Varolmanın Acısı - Arthur Schopenhauer Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Varolmanın Acısı kimin eseri? Varolmanın Acısı kitabının yazarı kimdir? Varolmanın Acısı konusu ve anafikri nedir? Varolmanın Acısı kitabı ne anlatıyor? Varolmanın Acısı kitabının yazarı Arthur Schopenhauer kimdir? İşte Varolmanın Acısı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Arthur Schopenhauer

Çevirmen: Veysel Atayman

Yayın Evi: Donkişot Yayınları

İSBN: 9789756511107

Sayfa Sayısı: 165

Varolmanın Acısı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Schopenhauer’e göre dünya, bedenimizde yer almakla birlikte kökeni transzendental (aşkın) bir alanda yatan "iradenin" eseridir. Gerçeklik, bu iradenin fenomenlerinden biri olan beynimizin "tasarımlarından" ibarettir. Biricik amacı türü koruyup sürdürmek olan "irade", bireyi aldatarak onu kendi hedefinin hizmetine koşar. Öyleyse yapılması gereken, "iradeye" ‘hayır’ demek, hayatı "olumsuzlamaktır". Azizce, keşişçe, nihilist bir hayat sürmek, iradenin esaretinden kurtulmak olacaktır. Sadece "merhametin" içinde ortaya çıkan "yaşama iradesinin" reddi, bizi acıların, ıstırapların dünyasından çıkartıp "kurtuluşa" ulaştıracak biricik yoldur.

Acı çekenler ile acı çektirenler aynıdır.

A. Schopenhauer

Varolmanın Acısı Alıntıları - Sözleri

• " Acı çekenler ile acı çektirenler aynıdır ."
• "Acı çekenler ile acı çektirenler aynıdır."
• İnsan bilen, nesnelerin bilgisini edinen değil, isteyen varlıktır.
• “Acı çekenler ile acı çektirenler aynıdır.”
• Doğa kendi amacını birey üzerinden gerçekleştirmek için başvurduğu en önemli hilesini, kadını güzelleştirme yolunu, amacına ulaştıktan sonra önemsemediği için, üremeden sonra kadının güzelliği de kaybolup gider.
• Aşk, sevda, sevgi, tutku, bunların hepsi, doğanın, türü koruyup sürdürme konusundaki ısrarı doğrultusunda insana içgüdü üzerinden verdiği yanilsamalardır.
• Aşk, sevda, sevgi, tutku, bunların hepsi, doğanın, türü koruyup sürdürme konusundaki ısrarı doğrultusunda insana içgüdü üzerinden verdiği yanilsamalardır.
• Uyku bir parça ölümdür;ara sıra ölümden ödünç alıp kullandığımız bir dinlenme.
• İsteklerin yerine getirilmemiş olması sefaleti doğurur;yerine getirilir gibi olması da insanı bunalıma düşürür.

Varolmanın Acısı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Var Olmanın Acısı: Var olmamdan acı duyduğum bir akşam, kitabı görünce okumanın tam zamanı diyerek başladığım bir kitap. Şunu belirtmek istiyorum kitap Schopenhauer'un değil onun felsefesini anlatan bir derleme. Felsefeye yeni yeni ilgi duymaya başlamışken yanlış kitapla devam ettiğimi düşünüyorum. Aslında yanlış da denilemez kitabı okuduğum için mutluyum en azından tekrar okumam gerektiğini düşünüyorum. Çünkü Schopenhauer'un kitaplarını okumadan direkt bu kitapla başlayınca bilgi bombardımanına tutulmuş gibi oldum. Kant, Hegel, Schopenhauer arasında gittim geldim. Bir de lise felsefesinden az çok duyduğum kelimeri (irade, bilinç, bencilik, fenomen, a priori, a posteriori, transzendental vb.) bu kitapta her yerde ve birbiriyle harmanlanmış olarak görünce bu kitabı Schopenhauer felsefesine giriş kitabı olarak değil de sonuç kitabı olarak okunması gerektiğini düşündüm. Bu yüzden kitabı felsefe yolunda iyi bir ilerleme gösterdikten sonra tekrar okumayı düşünüyorum. (Sema)

Schopenhauer'in genelleştirilmiş hayat hikayesinden başlayan ve kendi felsefesinin ilk kırıntılarını Hegel ile olan çatışmalarından, transzendental mantıkla, etikle veya kitapta göreceğiniz irade kavramıyla devam ettiren, Schopenhauer'in kendisini anlamak için ideal bir kitap olarak hazırlanmış bir yapıt. Çeviride bazı sıkıntılar var basım kalitesi pek iyi değil. Onun haricinde, okunmasını öneriyorum. Ancak, önce yazarın kitaplarını okumak daha faydalı olacaktır. (Gökaçınlar)

Nietzscheci nihilizmin dışında kalan ilkel nihilizmin hegelci yorumlar dışında tüm altyapısının işlendiği kitap. beynin yarattığı gerçeklik fenomenolojisinin bir tasarımdan ibaret olduğu ve insana acının bu esaret şeklinin verdiğini söyler schopenhauer. ve bu sistem ile ortaya çıkmaya başlayan ''irade'' kavramıyla olan savaşı kazanmak gerektiğini bunun için ise hayatı olumsuzlamak gereği anlatılır. ahlak üzerine, toplum üzerine, kısacası beynin yarattığı tüm toplumsal tasarımlarına çok incelikli eleştiriler getirir. ancak kendi kanaatimce irade olgusuna karşı çıkan düşünür, bunun karşısında irade koymayı savunarak iradeye teslim olmakta. ilkel nihilizmin açmazı da burada başlıyor. esasen iradeye karşılık irade koymak sadece bir yöntemdir. çözüm değildir. çözüm olarak sunulmuş olması kitabı eleştirdiğim nokta. kitabı okurken schopenhauer gözüme günümüzün güçlü görünmeye çalışan yorgun insanı gibi geldi. irade karşısında her şeyi akışına bırakmak bence acıyı uzun vadede dindirir. ama asla geçmez. (Uğur De Molinari)

Kitabın Yazarı Arthur Schopenhauer Kimdir?

Arthur Schopenhauer (d. 22 Şubat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman filozof, yazar ve eğitmendir. Aynı zamanda Immanuel Kant'ın en çok değer verdiği öğrencisiydi. Schopenhauer, Alman felsefe dünyasındaki ilklerdendir ve dünyanın anlaşılmaz, akılsız prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin olduğunu söyleyerek dikkatleri çekmiştir.Ayrıca Schopenhauer, Nietzsche'nin ilk akıl hocasıdır.

Arthur Schopenhauer Kitapları - Eserleri

• Bilmek ve İstemek
• Düşüncenin Çağrısı
• Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar
• İnsan Doğası Üzerine
• Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine
• Bilim ve Bilgelik

• Felsefe Tarihinden Kesitler
• Hayatın Anlamı
• Aşkın Metafiziği
• Fikirlerin Bilgisi Üzerine
• Eristik Diyalektik
• Akıl Sağlığı
• Ölümün Anlamı

• Din Üzerine
• İdeal ve Gerçek
• Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine
• Güzelin Metafiziği
• Okumaya ve Okumuşlara Dair
• Ölüm ve İçsel Doğamızın Yok Edilemezliği ile Olan İlişkisi
• İstencin Özgürlüğü Üzerine

• Merhamet
• Üniversiteler ve Felsefe
• Hiçliğin Mutlu Sessizliği - Aforizmalar
• Arthur Schopenhauer - Bir Filozofun Huzurunda
• Hukuk, Ahlak ve Siyaset Üzerine
• Hayatın Bilgeliği
• İsteme ve Tasarım Olarak Dünya

• Okumak Yazmak ve Düşünmek Üzerine
• Akıl Zayıflığı
• Varolmanın Acısı
• Aşk ve Cinnet
• Mantıksal Düşünce Doktrini
• Edebiyat Dersleri
• Parerga ile Paralipomena

• Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 2
• Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 1
• Kişilik Oluşumu ve Sorunları
• Yaşamın Bilgece Deneyimleri
• Aforizmalar
• Ruh Görme Üzerine
• Dünyanın Istırabı Üzerine

• İrade Felsefesi
• Mutlu Olma Sanatı
• Kötümserlik Üzerine
• Fikir Mimarları Dizisi 19
• On Women
• Müxtəlif Predmetlər Haqqında Düşüncələr
• The Horrors and Absurdities of Religion

• Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine
• Studies in Pessimism
• Parerga ve Paralipomena 2
• Seçme Yazılar
• Mutluluk Kendi Kendine Yetenlerindir
• Düşünceler
• Kadınlar ve Diğer Konular

• The Art of Literature
• Aklın Yolu
• Writings Of Schopenhauer On Various Themes, Vol. 1
• Aşkın Metafiziği
• Həyat Müdrikliyi Aforizmləri
• Cinsel Aşkın Metafiziği
• Metafizik İhtiyacı

• Doğadaki İsteme Üzerine
• Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar
• Kant Felsefesi Eleştirisi

Arthur Schopenhauer Alıntıları - Sözleri

• les grandes pensées viennent du coeur* Büyük düşünceler kalpten gelir. (Dünyanın Istırabı Üzerine)
• “Her şeyin niçin olduğunun bir temeli vardır.” (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine)
• Güzelin nadiren yararlı olanla birleştiğini görürüz. Uzun ve narin ağaçlar meyve vermez, meyve ağaçları ufak tefek, bodur ve çirkindir... En güzel binalar, kullanışlı, işe yarar binalar değildir; bir tapınak barınacak bir mesken değildir. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine)
• Hafıza düşünülmüş bir şeyi düşünür. (Düşüncenin Çağrısı)
• Okumaksızın geçen boş zaman bir tür ölüm, insanın canlı canlı gömülmesidir(Seneca, 82) (Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine)
• Bir düşüncenin esas yaşamı sadece kelimelerin sınır noktasına varıncaya kadar sürer. Orada taşa dönüşür, donakalır ve hayatı sona erer, fakat hayvan ve bitki fosilleri gibi ölümsüzdürler. Geçirdikleri kısa yaşamları bir kristalin kesilme anına benzer. Çünkü düşüncemiz kelimeleri bulduğu andan itibaren içtenliğini kaybettiği gibi ciddi olmaktan da çıkar. Başkaları için varolmaya başladığı andan itibaren içimizde yaşamaya devam etmesi son bulur, tıpkı bir bebeğin annesinden kopup kendi benliğine adım atmaya başlaması gibi. Şairin de dediği gibi: "Beni itirazla şaşırtmayın! İnsan konuşmaya başladığı anda yanılmaya da başlar." (Edebiyat Dersleri)

• Dünya cehennemin ta kendisidir ve insanlar da bir yandan zulüm gören ruhlar, öte yandan cehennemdeki şeytanlardır (Dünyanın Istırabı Üzerine)
• Dar kafalılık ve ahmaklık her zaman ve her yerde, bütün durum ve koşullarda, anlayıştan, zekâdan ve yetenekten nefret ettiği kadar şu dünyada başka hiçbir şeyden böylesine içten ve yürekten nefret etmez. (Üniversiteler ve Felsefe)
• Kendisinin görgül karakterine dair edindiği kesin bilgi kişiye edinilmiş karakter denilen şeyi sağlar. O kişi iyi ya da kötü kendi özelliklerini ve bu yüzden kendisine ne için inanıp inanamayacağı ya da kendisinden ne beklenip beklenemeyeceğini kesinlikle bilir. Görgül karakteri sayesinde önceden sadece doğallıkla oynadığı rolünü artık artistik ve yöntemli bir şekilde ciddiyet ve kayrayla, söylendiği gibi karakterine hiç vefasızlık etmeden oynar. Kişi ne zaman karakterine sadık kalmazsa kendisi hakkında yanılır. (İstencin Özgürlüğü Üzerine)
• Doyum dilenciye atılan sadaka gibidir, sadaka onu bugün canlı tutar, böylece onun sefaleti yarına uzatılabilir. (İsteme ve Tasarım Olarak Dünya)
• “Yaptığımız her eylemde ilk önce “İnsanlar ne der?” diye düşünmekteyiz. Hayat sıkıntılarının neredeyse yarısı sırf bu yüzden oluşmaktadır.” (Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar)
• Keder içerisinde neşe, neşe içerisinde keder. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine)
• Hayat. hayat ismiyle anılır, ama gerçekte ölümdür o. (Hayatın Anlamı)

• Voltaire “Saadet sadece bir rüyadan ibarettir.” der ve ekler:Sinekler örümcekler tarafından,insanlarsa acılar tarafından yenilmek üzere vardırlar. (Merhamet)
• Kavrayışı bir suç, doğumu bir ceza, yaşamı bir iş ve ölümü de bir gereklilik olan bir insan, kendi­siyle nasıl gurur duyabilir ki? (İnsan Doğası Üzerine)
• Çünkü her nesne gölge verir; her cisim kesinlikle özgül ağırlığına karşılık gelen bir ağırlıkla düşer... (Ruh Görme Üzerine)
• Hayal gücü mahsulü olan her eser işkenceler içerisindeki insan yüreğinin kasılmalarını ve çırpınmalarını seyrettiğimiz bir gösteri kutusudur. (Hayatın Anlamı)
• Zihinsel bir uğraşı içermeyen boş zaman ölümdür ve diri diri gömülmektir." (Aforizmalar)
• Felsefe, sığınılacak bir limandan çok çıkılan bir yolculuğa benzer. (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine)
• Bu sıkılma hali varoluşun kendi içinde değersiz olduğunun dolaysız bir kanıtıdır, çünkü sıkılma hali varoluşun boşluğunu algılamaktan başka bir şey değildir. (Dünyanın Istırabı Üzerine)