Haydi Namaza - Abdullah Yıldız Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Haydi Namaza kimin eseri? Haydi Namaza kitabının yazarı kimdir? Haydi Namaza konusu ve anafikri nedir? Haydi Namaza kitabı ne anlatıyor? Haydi Namaza kitabının yazarı Abdullah Yıldız kimdir? İşte Haydi Namaza kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Abdullah Yıldız

Yayın Evi: Pınar Yayınları

İSBN: 9753522428

Sayfa Sayısı: 158

Haydi Namaza Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bir Müslüman genç olarak, namaza bakışınızı ve namazla ilişkinizi hiç sorguladınız mı?

Namazlarınızı dosdoğru, devamlı ve huşu içinde yani bilinçli olarak kılabiliyormusunuz?

Yoksa, namazlarınızı savsaklayıp ihmal ediyor yada adet yerini bulsun diye, sadece üzerinize bir borç olduğu için mi kılıyorsunuz?

Niçin namaz kıldığımızın, namazda neler söylediğinizin,

Allah'a hangi konularda söz verdiğinizin farkında mısınız?

İşte bu kitap; siz sevgili gençlerin şahsına tüm günümüz Müslümanlarının maalesef içi boşalmış namazlarının içini doldurmaya, onların kıldıkları namazlardan haberdar olmalarını sağlamaya ve dosdoğru, gereği gibi namaz kılmalarına katkıda bulunmaya yönelik bilgi ve yorumlar içermekte; Kur'an'ın tanımladığı, Allah Rasulü ve ashabının kıldığı namazları yakalamak için haydi namaza! demektedir.

Haydi Namaza Alıntıları - Sözleri

• Savaşta mısınız? O halde binekte, yahut yaya, yahut da nöbetleşe namaz kılarsınız.
• İkâme; "bir şeyi kaldırıp dikmek, düzeltip doğrultmak, dosdoğru yapmak, özenle ve şartlarına riayet ederek uygulamak, devamlı ve itibarlı hale getirmek" anlamlarına gelir.
• Zikir, sadece "Allah, Allah!" demek veya O'nu hatırlatan kelime veya cümleleri tekrarlamak değildir. Allah'ı ve güzel isimlerini hatırlamak, anmak, O'nu hamd ile tesbih etmek, yüceltmek, Kur'an okumak, duâ etmek zikrin yalnızca lisana ait olan bölümüdür. Allah'ın varlığını kanıtlayan delilleri, O'nun sıfat ve isimlerini düşünmek; Allah'ın hükümlerini, emir ve yasaklarını, tekliflerin, müjde ve ceza haberlerini, O'na karşı kulluk görevlerimizi düşünmek; Allah'ın yarattığı bütün varlıkları, evreni ve bunların yaratılış sırlarını ve hikmetlerini düşünmek de kalbî ve fikrî zikirdir. Bedenin Allah'ın rızasına uygun görevlerle meşgul olup yasaklardan uzak durması ise fiilî ve bedensel bir zikirdir.
• Namaz; günlük hayatın akışını beş kez durdurup düzenleyen, vakti en verimli ve en yararlı bir biçimde kullanmayı sağlayan bir hayat nizamnamesidir.
• "Dikkat edin; ancak Allah'ın zikri ile kalpler mutmain olur." (Ra'd 13/ 28)
• Rabbimiz başka varlıklara değil, yalnız kendisine kul olduğumuzu sürekli hatırlamamız ve O'nunla kulluk sözleşmemizi her gün yenilememiz için, bize beş vakit namazı emretmiştir.
• Hz. Ömer (r.a) bir keresinde, yatsı namazını kıldırırken Yusuf Suresi'ni okumaya başlamıştı. "Ben, Taşan Kaderimi ve dayanılmaz üzüntümü yalnız Allah'a şikayet ediyorum." mealindeki ayeti gelince öylesine duygulandı ki, yüksek sesle ağlamaya başladı. Öyle ki, en geri safta bulunanlar bile bunu işittiler.
• Zikir, sadece 'Allah, Allah demek veya Onu hatirlatan kelime veya cümleleri tekrarlamak değildir. Allah'a ve g zel isimlerini hatırlamak, anmak, O'nu hamd ile tesbih et mek, yüceltmek, Kur'an okumak, dua etmek zikrin yalnızca lisana ait olan bölümüdür. Allah'ın varlığını kanıtlayan de lilleri, O'nun sıfat ve isimlerini düşünmek; Allah on hüküm- lerini, emir ve yasaklarını, tekliflerini, müjde ve ceza haber lerini, O'na karşı kulluk görevlerimizi düşünmek: Allah'ın yarattığı bütün varlıkları, evreni ve bunların yaratılış sırları ve hikmetlerini düşünmek de kalbi ve fikri zikirdir. Bedenin Allah'ın rızasına uygun görevlerle meşgul olup yasaklardan uzak durması ise, fiili ve bedensel bir zikirdir.
• Günde beş vakit namaz kılmak, günlük hayatın akışını beş defa durdurarak Allah’ın huzuruna çıkmaktır. Dünyevî zaafların, şeytanî arzu ve isteklerin, gönlümüzü doldurmaya başlayan kibir ve gurur gibi duyguların, nefsanî ihtiras ve tutkuların çekim alanından ancak namaz ile kurtulunabilir. Allah, âhiret, ölüm, hesap günü ancak namaz ile hatırlanır. Bu anlamda namaz, hayatın gereğinden fazla dünyevîleşmesine karşı alınmış ilahî bir önlemdir. Bir sırat yürüyüşüdür.
• Ezan; namaz için yapılan bir davet ve yüksek sesle insanları camiye çağırmak demek olduğu gibi, genel manada bir tebliğ yani İslâm çağrısıdır da. İnsanları İslâm’a çağıran özlü bir davet.
• Namaz; Allah'ı her türlü noksan sıfatlardan uzak tutarak yüceltme, O'na yönelme, O'na hamdü senâda bulunma, O'nun huzurunda gönülden saygıyla boyun eğme, huşû duyma, yalnızca O'na yalvarıp yakarma, içtenlikle tevbe ve duâ etme, O'nun sayısız nimetlerini, sonsuz güç ve kudretini, büyüklüğünü, emirlerini, yasaklarını hatırlama öğelerini içeren kapsamlı bir ibadettir.
• Ezan insanları İslam’a çağıran özlü bir davet.
• Ey kalpleri evirip çeviren Allah'ım! Kalbimi, senin dinin üzerine sabit kıl!

Haydi Namaza İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitap insanı yormayan karısık cümlelerden uzak... İnsanı kendi içine ceken okuma istegi veren bir kitap... Namazı çok iyi konu almış basit bir dille anlatmış. Okumanız dileğiyle (KRONİK OKUR)

"Bir Müslüman genç olarak, namaza bakışınızı ve namazla ilişkinizi hiç sorguladınız mı? Namazlarınızı dosdoğru, devamlı ve huşu içinde yani bilinçli olarak kılabiliyor musunuz?" Vb. sorulara cevap arayan, sorgulatan; gençlere yönelik derlenmiş olan bu kitap namaz kılmayı bilmeyenlere de önderlik edebilecek nitelikte bir eser. Namazın farzları nelerdir; abdest, gusül, teyemmüm nasıl alınır, namaz nasıl kılınır sorularına resimlerle eşlik ediyor. Namazda okunan sureler; beş vakit namaz, cenaze, bayram namazları kılınışlarıyla anlatılmakta. Bunlarla beraber namaza başlangıç için el kitabı niteliğinde. İlk bölümler ayetlerle işlenerek namazdaki huşuyu yakalamanın peşinde koşturuyor sizleri. Farkındalık oluşturmanın, bilinçli olmanın rotasını sunuyor. Bu bölümlere esasında buluğa yeni girenler için (9-10 yaş) biraz ağır sayılabilecek kavramlar bulundursa da lise çağındaki birçok gencin anlayabileceği yalın, temiz bir dilde. Bizim naçizane fikrimiz yaşınız ne olursa olsun üşenmeden alıp okumanız yönünde. "Darlıkta da, bollukta da namaz! Meşguliyette de, boşlukta da namaz! Hastalıkta da, sıhhatte de namaz! Savaşta da, barışta da namaz! Fakirlikte de, zenginlikte de namaz! Yolculukta da, evindeyken de namaz! ihtiyarlıkta da, gençlikte de namaz!" (Elvin Vera)

Kitabın Yazarı Abdullah Yıldız Kimdir?

1954 yılında Adana’nın Kozan ilçesine bağlı Ayşehoca köyünde doğdu. İlkokulu köyünde okudu. Adana İmam Hatip Lisesi’ni 1973 yılında bitirdi. Aynı yıl girdiği Konya Selçuk Eğitim Enstitüsü’nden 1976’da mezun oldu. 1980’den itibaren çeşitli eğitim kurumlarında toplam 23 yıl öğretmenlik yaptı. 1976-1978 yıllarında haftalık Yeniden Milli Mücadele dergisinde; 1978-1980 döneminde aylık Pınar dergisinde yazılar yazdı. 1981’de Pınar Yayınları’nın oluşumunda yer aldı. 1991 yılından bu yana Umran dergisinde, Ocak 2001’den bu yana da her Salı günü Vakit/Yeni Akit gazetesinde yazıyor. 2006’da bir grup yazar arkadaşı ile birlikte kuruluşuna öncülük ettiği Namaz Gönüllüleri Platformu’nun halen devam eden çalışmaları, bütün Türkiye ve Avrupa’da binlerce insanın namazla buluşmasına ve namaz bilinci kazanmasına zemin hazırladı. Abdullah Yıldız evli olup, dört çocuk, üç de torun sahibidir.

Abdullah Yıldız Kitapları - Eserleri

• Namaz: Bir Tevhid Eylemi
• Yol Haritamız Kur'an
• Dua Söylemden Eyleme
• Haydi Namaza
• Yusuf'un Üç Gömleği
• Örnek ve Önder Hz. Peygamber

• Kur'an'ı Anlamaya Giriş
• Hz. Şuayb
• Aşır Aşır Kur'an-ı Kerim Dersleri
• 40 Hadis 40 Ders
• On İki Emir
• Kur’an’ı Nasıl Yaşadılar
• Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e İktidar Kavgaları ve Sanal İrtica

• Kur’an’ı Nasıl Okudular
• Kur'an'ı Nasıl Anladılar
• Oruç Ötelere Seyahat
• 28 Şubat
• Tarih Bilinci
• Selahaddin Eyyübi - Minberin Sırrı
• Kur'an ve Çağımız

• Ramazanla Dirilmek
• Fahreddin Paşa ve Medine Savunması
• Direnişten Dirilişe
• Namazı Yaşamak
• Aşır Aşır Kur'an-ı Kerim Dersleri 2
• İçindeki Putları Kır
• Tevhid ve Risalet

• Adanmış Ömürler
• Ramazan Seti
• Barbaros Hayreddin Paşa
• Balyoz ve Kalem

Abdullah Yıldız Alıntıları - Sözleri

• Ticaretin, paranın, çıkarın kol gezdiği bir dünyada, "Allah yolunda" harcadığı hiçbir karşılık beklememek, asıl ve ebedi karşılığı sadece Allah'tan ve öbür dünyada beklemek, ne büyük bir özveri ve hasbiliktir. (Hz. Şuayb)
• İbrahim'in asıl amacı da buydu: insanların zihinlerindeki putları kırmak! (İçindeki Putları Kır)
• Kuşkusuz Allah, yardımı yalnızca kendisinden bekleyen mazlum ve mağdur kullarına bir çıkış yolu gösterecekti. (Yusuf'un Üç Gömleği)
• Kur'an; tarih olayları hakkında "bütüncül" bir bakış açısı çizer. Kur'an kıssaları "nicelikler"le ilgilenmez insan ve toplumların "nitelikleri" üzerinde durur. Kur'an nihai amaç olarak "insanın hidayetini ve mutluluğunu" hedefler. Kur'an'ın bütünü içine serpiştirilen kıssaların ortak bir amacı vardır; insanın hidayeti ve mutluluğu. Kur'an kıssaları, bize; elimizin altındaki bir yığın tarih malzemesine nasıl yaklaşacağımızı, bunları hangi ölçüye ve kıstasa göre değerlendireceğimizi gösteren önemli ipuçları sunmaktadır. Adeta tarih ummanında yüzmekte olan araştırıcıya istikamet ve hedefini bulma konusunda "pusula" görevi yapmaktadır. (Tarih Bilinci)
• " İbadet kabuk,dua öz gibidir." (Dua Söylemden Eyleme)
• Bütün korku ve ümitlerimizin ilk ve son mercii Sen'sin yâ ilahî! Sen korku vermezsen korku yok, Sen ümit vermezsen ümit yok! (Namaz: Bir Tevhid Eylemi)

• Allah'ın yardımının gelmesi için, müslümanların Allah'ın yardımına layık bir maddi çaba ve askeri hazırlık ortaya koymalarına ek olarak,manevi donanımları itibariyle de yani ibadetleri ve ahlaki özellikleri açısından da yeterli duyarlılığa sahip olmaları gerekirdi... (Selahaddin Eyyübi - Minberin Sırrı)
• Ebedilik duygusu ile zevkü sefa sürüp insanlara nice haksızlık ve zulüm yapanların, bu cürümlerinin cezasını, çoğunlukla daha bu bu dünyada iken görmüş/görmekte olmaları ibretâmizdir. (Hz. Şuayb)
• Her şey bir rüya ile başlamıştı... (Yusuf'un Üç Gömleği)
• Zira, okumak anlamaya, anlamak da yaşamaya yöneliktir. Kur'ân'ı Hakîm'in ifadesi ile, okuyup anlama faaliyetini "yaşamak" niyetiyle yapmayanlar, Allah korusun "kitap yüklü merkepler" (Cuma 62/5) konumunda kalırlar. Unutmayalım ki biz, Hesap Günü'nde amellerimizden yani okuyup anladıklarımızı yaşayıp yaşamadığımızdan sorguya çekileceğiz. (Kur’an’ı Nasıl Yaşadılar)
• ibrahim içimdeki putları devir elindeki baltayla kırılan putların yerine yenilerini koyan kim güneş buzdan evimi yıktı koca buzlar düştü putların boyunları kırıldı ibrahim güneşi evime sokan kim? gönlümü put sanıp kıran kim? (İçindeki Putları Kır)
• Ondan ışık alan, dirilir. Onun ışıklarından kaçan, mezarsız ölüdür. | Sezai Karakoç (Kur’an’ı Nasıl Okudular)
• "o,ahireti dünyaya tercih etmişti." (Örnek ve Önder Hz. Peygamber)

• Cenab-ı Hak sabredenlerle beraberdir (Fahreddin Paşa ve Medine Savunması)
• •" Ümmetimin seyahati oruçtur." (Oruç Ötelere Seyahat)
• Hz. İbrahim, putperest bir toplum içerisinde tek başına olmasına rağmen, hiçbir korku ve kaygıya kapılmadan tevhid inancından ve bu uğurdaki kararlı mücadelesinden vazgeçmeyişi ve en olumsuz şartlarda direnip ayakta kalması ile sembol bir isimdir. Bu yönüyle Kur'an onu hem tekil 'muvahhid', hem de çoğul 'ümmet' olarak tanıtır ve örnek gösterir. (İçindeki Putları Kır)
• “Camilerimiz sabah namazlarında bomboş iken, hangi yüzle Allah’tan yardım dileyebiliriz?” (Selahaddin Eyyübi - Minberin Sırrı)
• "(Dünyalık olarak) size ne verilmişse, bu dünya hayatının geçimliğidir. Allah'ın yanında bulunanlar ise daha hayırlı ve kalıcıdır." (Şura suresi, 36) (Kur’an’ı Nasıl Okudular)
• Hürriyet haramlar için var. Bütün haramlar serbest, helâller prangalı! (Adanmış Ömürler)
• Ticareti, siyaseti, kardeşliği, aile ilişkilerini, komşuluğu, oturmayı, kalkmayı, selamlaşmayı; kısaca "hayatı kuranla yaşama adabını" o'ndan öğrendiler; her alanda adım adım o'nu takip ve taklit ettiler. " Onlar hayatın her alanında iliklerine kadar kuranı yaşadılar". (Kur’an’ı Nasıl Yaşadılar)