İman Bilinci - Seyyid Kutub Kitap özeti, konusu ve incelemesi

İman Bilinci kimin eseri? İman Bilinci kitabının yazarı kimdir? İman Bilinci konusu ve anafikri nedir? İman Bilinci kitabı ne anlatıyor? İman Bilinci kitabının yazarı Seyyid Kutub kimdir? İşte İman Bilinci kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Seyyid Kutub

Derleyen: Abdulkadir Coşkun

Yayın Evi: Ehil Yayınları

İSBN: 9786059918831

Sayfa Sayısı: 200

İman Bilinci Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır Şehid Seyyid Kutub.

Kur’an’ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna.

Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder.

Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek…

İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek… Ama boş kütüklükle çıkılmaz bu er meydanına Azık olarak sabırdan, zikirden, duadan, namazdan söz eder Seyyid Kutub. Sözleri, öylesine söylenmiş sözler değildir. Yaşanmışlar yazılmış ve yazılanların yaşanması istenmiştir.

Peygamberin rehberliğinde sahabe teslimiyetiyle… Şehid Seyyid Kutub’la beraber Kur’an’ın gölgesinde “Bilinç tepelerine” tırmanmaya hazır mısınız?

İman Bilinci Alıntıları - Sözleri

• Kardeşim! Sen duvarların ardında Zincirlere vurulsanda Özgürsün! Ve eğer Allah'sa dayanağın Güvencedesin Bin bir tuzak arasında Seyyid Kutup
• Bu, politik, ekonomik ve etnik bir savaş değildir. Eğer böyle bir şey olsaydı durdurulması, sorunun çözülmesi kolay olurdu. Bu gerçekte bir akide savaşıdır: Ya küfür ya iman. Ya cahiliye ya İslam
• Kalem sahibi kimseler birçok büyük işler yapabilirler. Ancak fikirlerinin yaşaması pahasına kendilerini feda etmeleri şartıyla.. Fikirlerinin kan ve canları karşılığında manalanması şartıyla.. "HAK" bildikleri şeyin hak olduğunu fütur etmeden söyleyip, gerekirse bu uğurda başlarını vermeleri şartıyla..
• İman uğrunda baskıya ve zulme karşı direnme hâli olmadan kalpte kökleşmez. Çünkü mümin başkalarına karşı direnirken kendi nefsiyle savaşır böylece imanında yeni ufuklar açılır ki kendi halinde sükunet içinde kalsaydı bu seviyeye ulaşamazdı.
• Allah insanın fitratını sürekli olarak çalışabilir bir şekilde yaratmış ve hiçbir zaman fıtratın durgun etkisiz kalmasını istememiştir.
• Bugün insanlık maddi refah, verimli üretim ve kolay yaşama şartlarına rağmen acı ızdırap ve şaşkınlıktan şikayetçidir..
• Müslüman dayanak ve kaynak bakımından en üstün olandır. Bütün bir yeryüzünün ne önemi vardır? İnsanların ne önemi vardır? Yeryüzünde hüküm süren değerlerin ne önemi vardır? İnsanlar arasında devamlar olan ölçülerin ne önemi vardır?
• Müslüman, insanlığın, eski ve yeni, tanık olduğu bütün düzenlere bakıp onları kendi düzeniyle karşılaştırdığında, onların hepsinin kendi düzenin yanında çocuk oyunlarına, körlerin hareketlerine benzediğini görecektir.
• Varsın, sapıklığın gücü olsun, kuvveti olsun, toplulukları, grupları olsun. Bu hakkı değiştirmez!!!
• O, gayb bilgisinde saklı olanı uzun seyir çizgisinde iradesine boyun eğen hikmeti bilendir.
• Hayır, dünya mükafat yeri değildir. Bu, ancak Allah Teala’nın dilediğini gerçekleştirsinler diye seçtiği bazı kulları aracılığıyla davet ve dini konusunda Allah Teala’nın takdirinin, kaderinin tecelli etmesidir.
• Toplumun karşısına dikilen ve onun hâkim mantığına , genel örfüne , değerlerine , düşüncelerine , anlayışlarına , sapıklıklarına karşı koyan kişi , insanlardan daha güçlü yeryüzünden daha sabit , hayattan daha yüce bir dayanağa yaslanmazsa bir zayıflık hissedeceği gibi , bir yabancılık da hisseder

İman Bilinci İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitabın Yazarı Seyyid Kutub Kimdir?

Profesör Seyyid Kutub (Arapça: سيد قطب), (d. 1906, Mısır – ö. 29 Ağustos 1966). Mısırlı yazar, müfessir ve düşünce adamıdır.

Hayatı

1906 yılında Mısır'ın Asyut kasabasısında, dindar bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Orta ve lise tahsilini el-Ezher de bitirdi. Kahire Üniversitesi'nin Darul Ulum fakültesine girdi. 1933 yılında mezun oldugu fakülteye aynı yıl öğretim görevlisi olarak tayin oldu. 1939 ve sonrasında İslami düşünceye yöneldi. 1946'da Konum Dersleri isimli makalesini yayımladı. Çoğuna göre bu makalesi onun İslami düşünceye girişini temsil eder. Makalesinde toplumun ıslahının ve Müslümanların bu yönde çalışmasının Kur'an'ın emri olduğunu savunuyor, Mısır'ın o dönemki toplumsal yapısını ve geçirmekte olduğu dejenerasyonu eleştiriyordu.

1949 yılında ABD'ye gitmiştir. Bu dönem boyunca Amerikan yaşam tarzını ve toplumunu, tanık olduğu ırkçılığı eleştirmiş ve Amerikan medeniyetini primitif olarak görmüş ve reddetmiştir. Ayrıca, 1949 yılında, o yurtdışındayken, İslam'da Sosyal Adalet isimli eseri yayımlanmıştır. Bu eserinde gerçek sosyal adaletin İslam'da olduğunu öne sürmüştür. Ayrıca yine ABD'deki yıllarında, daha önce kaleme almış olduğu edebi makale ve eserleri eleştiriyor, o dönemlerde sahip olduğu daha seküler olarak tanımlanabilecek edebiyat anlayışından ziyade edebiyatın da kaynak olarak en başta İslam'ı alması gerektiğini savunuyordu.

Kitaplarında, genellikle geleneksel İslam'a karşı, sahih bir çizgiyi savundu. Tasavvufta var olan hurafeleri eleştirdi. Mısır'a döndüğünde, kamu hizmetinden ayrılıp Müslüman Kardeşler teşkilatına katılmıştır. Teşkilatın gazete ve dergilerinden devamlı olarak düşüncelerini aktarmaya çalışırken, teşkilatın genel düşüncesiyle kendi fikirleri arasındaki bazı farklılıklar ortaya çıksa da, Müslüman Kardeşler ile olan ilşkisi devam etti.

Cemal Abdül Nasır'a düzenlenen 1954 tarihli suikast girişimi nedeniyle birçok Müslüman Kardeşler üyesi gibi o da tutuklandı. Yargılama sonunda Seyyid Kutub'a onbeş yıl ağır hapis cezası verilmiştir. Hapiste ileride büyük bir önem ve üne kavuşacak iki eseri olan, Kur'an tefsiri Fi zilâl-il-Kur'an ve Kutub'un siyasi ve düşünsel görüşlerinin en son ve bütününü ifade eden Yoldaki İşaretler`i kaleme almıştır. 1964'te serbest bırakıldıktan sonra, 1965'te tekrar tutuklandı. Bu kez de birçok Müslüman Kardeşler üyesi ile birlikte tutuklanmıştı ve tutuklanma nedeni devlete karşı bir darbe girişimi idi. 22 Ağustos 1966'da hakkında idam cezası verildi. Kararı Pakistan, İngiltere, Lübnan, Ürdün, Sudan ve Irak gibi ülkelerdeki birçok dini otorite ve grup tepkiyle karşılasa ve Nasır'ı kararından döndürmeye çalışsalar da, Seyyid Kutub 29 Ağustos 1966'da idam edildi.

Seyyid Kutub Kitapları - Eserleri

• Yoldaki İşaretler
• Din Budur
• İstikbal İslamındır
• İslam Kapitalizm Çatışması
• Ruhun Sevinci
• İslâm'da Sosyal Adalet

• Yahudi ile Savaşımız
• İslam Toplumuna Doğru
• Kur'an'da Kıyamet Sahneleri
• Tarihte Düşünce ve Metod
• Kur'an'ın Gölgesinde Kadın
• Fi Zılal'il Kur'an (10 Cilt Takım)
• Çağdaş Uygarlığın Sorunları ve İslam

• İslami Etüdler
• Peygamberlerin Hayatı
• Köyden Bir Çocuk
• Kur'an'da Edebi Tasvir
• İslam Düşüncesi - 1
• Faiz
• İşte İslam

• İmtihanın Hikmeti
• Tevhid Daveti
• Cihan Sulhu ve İslam
• Peygamberimizin Hayatı
• Gördüğüm Amerika
• Dini Hikayeler
• Tevhid Bilinci

• Davetçinin Yol Azığı
• Tağut
• Tevhidin Anlamı
• Bela ve İmtihan
• Kuran'ın Gölgesinden Mesajlar
• İslami Hareket Metodu
• İslam Düşüncesi - 2

• İslam Bilinci
• İman Bilinci
• Fıtrat Bilinci
• Namaz Bilinci
• Cihad ve Şehadet
• Dikenler
• İslam Düşüncesi - 3

• Fi Zılali'l-Kur'an 1. Cilt
• İmtihan'ın Hakikati
• Kuran'ın Gölgesinde Şirk ve Müşrik
• Kur'an'ın Gölgesinde Namaz
• Kur'an Işığında Peygamberler
• İslamın Dünya Görüşü
• İslam'a Göre Hayat

• Kurtuluş Yolu
• Bedir ve Uhud
• Sabır Bilinci
• Bu Din!..
• Tevekkül Bilinci
• İslam Davasının Stratejisi
• Son Sözler

• Davetin Temel Özelliği
• Fizilal'il Kur'an da Haktan Sapmak
• Faiz Ayetinin Tefsiri
• Hicab Bilinci
• İslam Toplumunun Doğası
• Kur'an-ı Kerim'den Dini Hikayeler
• Cihad Bilinci

• Dua Bilinci
• İslam ve Emperyalizm
• Yegane Dünya Nizamı İslam
• Ümmet Bilinci
• Takva Bilinci
• Fi Zılali'l-Kur'an 2. Cilt
• Sünnet Bilinci

• Fizılal- il Kur'an 5. Cilt
• Devlet Bilinci
• Cahiliye Bilinci
• Fi Zılali'l-Kur'an 11. Cilt
• Fi Zılali'l-Kur'an 10. Cilt
• Mücadele Bilinci
• Kadın ve Aile

• Kuran Işığında Kültür ve Medeniyet
• Çocuklar İçin Resimli Dört Halife'nin Hayatı
• Fi Zılali'l-Kur'an 8. Cilt
• Fi Zılali'l-Kur'an 12. Cilt
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Peygamberlerin Hayatı
• İstikbal Bu Dinin Olacaktır
• Fizılal-il Kur'an 3. Cilt

• Fi Zilal-İl Kur'an 6. Cilt
• Özlenen İslam Toplumu
• İslam ve Faiz
• Fizılal-il Kur'an 4. Cilt
• Fi Zılal-il Kur'an 7. Cilt
• İşte Tevhid Budur!
• Tarih Düşünce ve Metottur

• Kur'an-ı Kerim'den Çocuklar İçin Resimli Dini Hikayeler/Peygamberlerin Hayatı
• Fî Zılâl-il-Kur'ân / Kur'ân'ın Gölgesinde
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Örnek Halifelerin Hayatı
• Çocuklar İçin İslam Tarihi Peygamberimiz'in Hayatı

Seyyid Kutub Alıntıları - Sözleri

• Biz sana ağır bir söz vahyedeceğiz. (Müzzemmil 5) (Davetçinin Yol Azığı)
• Bu hakikatin vicdanda yer etmesi, insanın göklerde ve yerde olanların gerçek malikini bilmesi, "malım" diyebileceği her şeyden elinin boş olduğunu, bunları göklerde ve yerde olanların gerçek malikine vermeyi, elinde olanların sınırlı bir süre için kendisine ödünç verildiğini duyumsaması ve bunları kendisine ödünç verene geri vereceğini sırf düşünmesi bile insanı, kötülüğün, tama'ın, cimriliğin hırs ve yakıcı arzunun pençesinden kurtarmaya yeterlidir. (Tevhidin Anlamı)
• Allah inancı, verebileceği bütün faydaları vermiş bulunuyor. Bunun ötesinde artık yapabilecek herhangi bir şeyi kalmamıştır. İnsana gelince; o, kavrayamadığı şeylerin yükünü omuzlarına yıkmak için, harikulade güçleri uydurdu. Bu bakımdan ilkel insan büyüye inandı. Arkasından ruhlara inanç noktasına geldi. Bundan sonra çok tanrıcılığa, çok tanrıcılıktan da tek tanrıcılığa ulaştı... (İslam Düşüncesi - 2)
• Esselâmü aleyküm,ey kabir ahalisi,bu geceniz ve sabahınız size hayırlı olsun.Karanlıklar gibi fitneler de birbirini kovalıyor.Sonraki gelecek fitneler,önceki gelen fitnelerden daha kötü... (Peygamberimizin Hayatı)
• Fert, ilerlemek için nisbî bir yalnızlık ve küçük aile ocağının dikkatini ister. (Çağdaş Uygarlığın Sorunları ve İslam)
• Yeryüzünün batısında ve doğusunda, gündüzün erken saatlerinde gecenin son saatlerine kadar, milyonlarca sesin yükselerek `Lâ ilâhe illâllah` cümlesini tekrarlaması, haykırması... Ve bu tekerrürün, bu haykırışın on dört asır boyunca, yıkılan devletler, değişen vaziyetler yanında yılmadan, kuvvetini kaybetmeden, sönmeden, sanki zamanın şuuruna mühürlenmiş gibi ölümsüz kalması, Abdullah'ın oğlu Hz.Muhammed (sav) 'in zaferinin dile gelmiş canlı bir delilidir. (Kuran Işığında Kültür ve Medeniyet)

• Cahiliyenin hakimiyet düzeni, bir kulun tüm kullara rablık etmesi esasına dayanmaktadır. Alemlerin Rabbine davet ise, tüm kullara Yaratanın rablık etmesi esasına dayanır. (İslam Bilinci)
• İnsan sahip olduğu mal ve mülkün yok olmayacağını sanmasın. Sahip olduğu servet kendisini dünyada da ahirette de Allah’ın azabından kurtaramaz. (Kur'an Işığında Peygamberler)
• Bu, Vicdanlarda Donup Kalan Mücerred Bir İnanç Değildir! ... (İslam Bilinci)
• "Bir taraftan İslâm'ı savunup insanlığı ona çağırırken diğer taraftan da küçük menfaatler ve basit zararlardan kurtulmak için. bâtıl dúzeninin açık bıraktığı, fakat İslâm kanununun şiddetle kapattığı haram kapısından girmeye çalışırsak, insanlığı tevhid düzenine, söz ve hareketlerimizin uyumlu olmasıyla çağırma hakkını kaybederiz." •Faiz Ayetinin Tefsiri // Seyyid KUTUB Risale, s.9 (Faiz Ayetinin Tefsiri)
• İnsan hayatında ve evrensel işlerin idaresinde hakimiyet sadece Allah’a aittir. (Tevekkül Bilinci)
• Çünkü bu hayat, her şeyden önce bir hakikattir. Hakkı anlatan ALLAH (subhanehu ve Teala)'nın bildirdiği bir hakikat.... (İslam'a Göre Hayat)
• Bakanın veya yüksek mevki sahibi olan birinin çocuğu olmak; zekanın, kabiliyetin, ahlaklı çalışmanın yapamadığını başarmaktır. (İslam Kapitalizm Çatışması)

• Oysa Doğu'da matem; sevginin, merhamet ve şefkatin yansımasıdır." (Gördüğüm Amerika)
• İslâm, insan için vazgeçilmez bir sistemdir. Realiteyle ve hayatın pratik gerekleriyle uyumlu bir sistemdir. (Kadın ve Aile)
• "Kimi zaman öyle olur ki, hayal kurmak bizzat görmekten daha güçlü bir şekilde şehevi arzuları uyandırır." (Kadın ve Aile)
• Müslüman, meslek edindiği geçim sağlama yolları peşinden koşarak rızkını elde ederken elde ettiği şey aslında yüce Allah'ın lütfu ve bağışıdır. (Dua Bilinci)
• Islâm, yeryüzünde savaşı gerektiren sebeplerin bir çoğunu, daha ilk başta koyduğu ana prensiplerle ortadan kaldırır, birçok savaş biçimini kendisinden uzak tutar ve gayelerini asla onaylamaz! (Cihan Sulhu ve İslam)
• Hakikat şudur ki ithal ettiğimiz kanunlarla, halkımızın bünyesi arasında oldukça büyük uyumsuzluklar vardır. İşte bu nedenledir ki halk, kanunlara başkaldıran insanların kahraman gibi görüyor ve yardım ediyor. Bunu kanunun ayakta tuttuğu hegamonyaya duyduğu nefret oranında yapiyor. Peki bu niçin böyle oluyor? 'Halk bilgisiz olduğu için' diyorlar. Hayır! Halkın bilgisiz olması bunun asıl ve tek sebebi değildir. Çünkü tahsilli kesim de genellikle kanunlara uymamaktadır. Bunun asıl sebebi, uydurma ve ithal kanunların halkın bünyesine ters gelmesidir. Çünkü bu kanunlar, milletin ictimai durumundan, tarihinden, inanç ve geleneklerinden değil, kendine has bir tarihi, dini, kültürü, geleneği ve ihtiyaçları olan yabancı bir kültürden ithal edilmiştir. Kanunlar milletin ruhuna, bünyesine ve ihtiyaçla rına göre olmazsa halkı saadete götüremeyeceği gibi, ona boyun da eğilmez. Biz bu sözlerimizle, halkımızı devamlı ilerlemekte olan insanlık kafilesinden ayrılıp başka bir topluluk oluşturmaya davet etmiyoruz. Biz de o kafilenin içindeyiz ve insan medeniyetinin bir parçasıyız. Bu medeniyete birçok şey katan, müsbet yolda oldukça faydalı olan bir milletiz. Bugün medeniyete yaptığımız katkıları bilmeyen ve yapılanları takdir edip saygı duymayan bir millet haline gelmiş olabiliriz. (İslam Kapitalizm Çatışması)
• Allah'tan uzaklaşmanın sonucu acılarla dolu bir çöle düşmüş ve bu çölde hayat acılarının her türünü tatmıştır! (Din Budur)