Christian Delacampagne kimdir? Christian Delacampagne kitapları ve sözleri

Yazar Christian Delacampagne hayatı araştırılıyor. Peki Christian Delacampagne kimdir? Christian Delacampagne aslen nerelidir? Christian Delacampagne ne zaman, nerede doğdu? Christian Delacampagne hayatta mı? İşte Christian Delacampagne hayatı...

Yazar Christian Delacampagne edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Christian Delacampagne hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Christian Delacampagne hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Christian Delacampagne hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi:

Doğum Yeri:

Christian Delacampagne kimdir?

Christian Delacampagne Kitapları - Eserleri

• 20. Yüzyıl Felsefe Tarihi
• Filozof ve Tiran

Christian Delacampagne Alıntıları - Sözleri

• Istırabın ortadan kaldırılması meşru politik bir amaç oluşturuyorsa, belirlenmiş bir “iyinin” gerçekleştirilmesi politik değil ancak bireysel bir amaç olabilir-çünkü insanlar ıstırap çekmek istemedikleri konusunda hemfikirseler de, iyinin ne olabileceği konusunda değildirler ve hiçbir zaman olmayacaktırlar. (Filozof ve Tiran)
• En hızlı ve en radikal yol her zaman şiddet dolu yoldur. (Filozof ve Tiran)
• ''Tıpkı benim gibi, başkaları da artık bir yüze sahip olmamak için yazıyorlar.'' (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Sokrates - gerek mahkemeyi küçümsediğinden gerek davasını peşinen kaybedilmiş olarak değerlendirdiğinden - yargıçlarını suçsuzluğuna inandırmayı başaramamış ya da bunu başarmak amacıyla hiçbir çaba sarf etmemiştir. (Filozof ve Tiran)
• “Filozoflar şimdiye kadar dünyayı değişik şekillerde yorumlamakla yetindiler: önemli olan şey ise onu dönüştürmektir.” (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Siyaset felsefesi, bu projeye Platon’un açtığı yolu esas alarak bağlandığı ölçüde,şimdi ya da gelecekteki gerçek tiranların kullanılması için tasarlanan bir iktidar felsefesi, iktidar için felsefe olmaktan başka bir şeye niyet edemeyecektir. (Filozof ve Tiran)
• Leibniz’in çağdaşlarının gördüğü tek şey, onun hayal kurmaya olan tuhaf yatkınlığıdır. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Marx’a göre, geçmişteki filozofların sözcük dünyaları kurmakla yetinmiş olmalarının nedeni sadece sınıfsal konumlarının onları kör etmiş olmasıdır.Egemen sınıfa aitken ya onun için çalışırken, yansımalardan başka bir şey olmayan düşüncelere bir yaratım değeri vererek üretim süreçlerinin yalnızca evrilmiş bir tasarımını edinebilirlerdi. (Filozof ve Tiran)
• Wittgenstein’ın acı çekmeye meyilli bir mizaç ile, genelde öngörülemeyen bir davranış tarzını bünyesinde topladığını ve kötü karakterinin kısa sürede depresyonları kadar meşhur hale geldiğini belirtmek gerekiyor. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Kuşkusuz, topluluğumuzun girmek istediği yönü tanımlamak ne filozoflara ne modern tiranlara bizzat topluluğumuza düşer.Ama felsefenin ışıkları topluluğumuzun, geleceği ile ilgili olarak sürdürmesi gereken düşünce için, bana ne gereksiz ne de yersiz geliyor. (Filozof ve Tiran)
• Marx, tarihi anlamak için yola çıkmış bir filozoftur. Yolda politikayı bulur ve felsefeyi terk eder. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Alman idealizminin ve özellikle de Hegel'in kararlı düşmanları Viyana Çevresi üyeleri, -Leibniz ve Bolzano gibi- evrensel bir dilin hayalini kurarlar. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• "Kısacası, hakikat bilginin tek muharriki değildir. Bilginin toplumsal işlevi, her çağda, belirli bir iktidar ağı içerisinde kayıtlıdır." (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Ama, “logos”un bir güçlüğü çözmekte yetersiz kaldığı yerde, bu güçlük başka bir yolla da gayet uygun biçimlerde çözülebilir (giderilebilir, çaresi bulunabilir): Zamanla. Kısaca, tarihle. Çünkü, tarih bizi yalnızca ilerlemekle bile, her gün, daha önceki gün çözümsüz gibi görünen birçok sorundan kurtarmayı üstlenmiştir. (Filozof ve Tiran)
• Felsefenin faydası düşüncelerimizi ''açık kılması,'' başka deyişle ''mantıksal biçimler''in çözümlenmesi yoluyla, dilin yanlış kullanımından kaynaklanan metafizik tümceleri gidermeye yardım etmesidir. Ama bunun ötesine geçildiğinde felsefenin susması daha iyi olur. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Kuşkusuz, global olarak daha iyi bir dünya isteriz. Ama, tek tek daha iyi olmak zorunda olacağımız bir dünyaya rıza göstermeyiz. (Filozof ve Tiran)
• Bu dünyada örs ya da çekiç olmak zorunda kalınmasından korkarım; ne mutlu bu seçimden kurtulana! -Voltaire (Filozof ve Tiran)
• "Felsefe tarihi aslında, insan acıları ve mücadeleleriyle dokunmuş bir siyasal tarihten ibarettir." (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)
• Aklın işlevi, yaşama sanatını ileri taşımaktır. (20. Yüzyıl Felsefe Tarihi)