İranlı Alim, Vaiz, Yazar Abdullah Cevadi Amuli edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Abdullah Cevadi Amuli hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Abdullah Cevadi Amuli hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Abdullah Cevadi Amuli hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Tam / Gerçek Adı: Ayetullah Abdullah Cevadi Amuli

Doğum Tarihi: 1933

Doğum Yeri: Amul, İran

Abdullah Cevadi Amuli kimdir?

akih ve Ayetullah olan Amuli, 1933 yılında Amul şehrinde dünyaya geldi. Babası, Amul'un ünlü alim ve vaizlerindendir. Amuli, ilk öğrenimini tamamladıktan sonra dini eğitim almak amacıyla ilim meclislerine intisab etti. Bu aşamadaki eğitimi onu fıkıh, usul ve hadis alanında yüksek bir mevkiye getirdi.

1951 yılında Tahran'a giden Amuli; orada, dönemin üstad-ı azamlarından addedilen Şeyh Muhammed Takiy el-Amuli'nin yanında kaldı. Onun aracılığıyla Mervi medresesinde yüksek ve akli ilimler tedris etti. Bu, 1956 yılına kadar devam etti. Bu aşamada "el-Manzûme", "el-İşarât" ve "el-Esfâr" adlı eserleri Ayetullah Şârânî, Ayetullah İlahi Kumşei gibi büyük alimlerden okudu.

1956 yılında ilim meclislerinin çoğalmasından dolayı Kum şehrine giden Amuli, burada Ayetullah Muhammed Hüseyin Burucerdi'nin yanında kaldı ve 13 yıl Ayetullah Damad'dan fıkıh tahsil etti. İmam Humeyni'nin yanında da yedi yıl usûl-u fıkıh okuyan Amuli, Allâme Tabatabâî'nin hikmet-i müteâliye, irfan, hadis ve tefsir alanlarındaki özel derslerine katıldı ve O'nun yanında el-Esfâr kitabını tamamen okudu.

--reklam--

Abdullah Cevadi Amuli Kitapları - Eserleri

  • Fatıma - İnsanlık Örneği
  • Kanlı Gadir-i Kerbela
  • Hüseyni Kıyam ve Akıl
  • İbadetlerin Sırları
  • Celal ve Cemal Aynasında Kadın
  • İbrahim Suresi'nin Tefsiri
  • Kur’an’da Keramet
  • Rahmet Peygamberi
  • İnsanın Dinden Beklentisi
  • Kur'an ve Rivayetlerde Velayet
  • Məfatih əl-Həyat
  • İmam Hüseyn (ə) və Əqlin İnkişafı
  • Mefâtîhu'l-Hayât
  • Hüseyni Kıyam ve Akıl
  • Tevhide Çağrı
  • Hac - İlahi Aşkın Tecelligahı

--reklam--

Abdullah Cevadi Amuli Alıntıları - Sözleri

  • Nitekim sömürgeci önderlerden biri bu siyasetlerini açıklayarak şöyle demektir: "Biz sömürge ülkelerindeki haklara eğitim hakkını veririz. Ama bu, onların asil kültürlerini güçlendirmeyecek bir konumda olmalıdır. Onları fabrikalarımızda, ticaretlerimizde ve tarlalarımızda güzel bir alet olacak şekilde eğitmeli, fikri derinliklerine engel olmalıyız" (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • Yüce Allah, insanı öyle yaratmıştır ki eğer dünya arzusunun alçaklığının tozu can anası üzerine çökmemişse Allah’ı görür, Allah’ı talep eder. Hem takva yolunu, hem fücur yolunu tanır ve hem de fücurdan kurtulup takvaya ulaşır. Takvaya ulaşınca kerim olur. Kerametin medarı takvadır. Çünkü yüce Allah öz ve gerçek öğretmen olan kendisini Ekrem olarak zikr etmiş, ders programı olan semavî kitabı keramet vasfıyla övmüş, o kitabı getirenleri keramet vasfiyla tanıtmış ve takvayı da kerameti elde etme yolu olarak görüp şöyle buyurmuştur: “Allah katında en keremliniz en takvalı olanınızdır.”(Hucurat 13) (Kur’an’da Keramet)
  • Şu üç husus gerçekleşmedikçe insan asla bir dine yönelmemektedir: 1- Özel bir ihtiyaç ve dert hissetmesi 2- O derdin dermanını dinde araması 3- O ihtiyacın sadece din tarafından temin edilmiş olması (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • Kur’an insanların ruhunun öğretmenidir. (Celal ve Cemal Aynasında Kadın)
  • Zira dünyanın varlık sebebi ve hedefi mahluk (yaratılmış) olan insan içindir; hâlık (yaratıcı) olan için değildir. (Kanlı Gadir-i Kerbela)
  • İmam Bakır (a.s) şöyle buyurmuştur: "Kadınların efendisi doğduğunda, Allah Teala bir melek gönderdi ve o, Peygamberin dilinden o hazretin adını Fatıma koymasını sağladı. Sonra Fatıma`ya hitap ederek, "Seni ilim ile cehaletten kopardım..." (Fatıma - İnsanlık Örneği)
  • Biz Allah’ınız ve tekrar O’na döneceğiz. (Kanlı Gadir-i Kerbela)
  • Korkaklık noksanlıktır. (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • Tarih yüzüğünde yüzük taşı gibi parlayan; cihat, içtihat, kıyam ve ikdam semasının ilk kadri olan tek vakıa, şüphesiz ki Aşura vakıasıdır. Çünkü Şehitler Efendisi (a.s), Allah’ın dinini ihya etmek için kıyam etmiştir. İlâhî din de “ölümü olmayan diri” olduğuna göre bu dinin ihya edicisi de asla ölmeyecek ve adı da âlem levhasına ebediyen kayıtlı kalacaktır. (Hüseyni Kıyam ve Akıl)
  • Yine İmam Hüseyin (a.s) insanlara, “Dini savunmakla rahat düşkünlüğü bir arada olmaz.” buyurmuştur (Hüseyni Kıyam ve Akıl)
  • Fussilet/30: “Şüphesiz, bizim Rabbimiz Allah’tır i deyip sonra dosdoğru bir istikamet tutturmalar (yok mu), onların üzerine melekler iner ( ve derler ki): Korkmayın ve hüzüne kapılmayın.” Bu iki tehlikeli etken yani korku ve hüzün, özgürlüğü insandan alıverir. Onlardan biri, belirsiz gelecekten korkma, diğeri geçmişte kaybettiği şeylerden sıkılma ve kedere kapılmaktır. Eğer insan geçmişe ve geleceğe ait bu iki sapık fikirden kurtulur, muvahhit olursa, yani geçmişin hatıralarından hüzünlenmez ve gelecekteki olaylardan endişe duymazsa rahatlık ve huzura kavuşur. Böyle bir insanın kalbine melekler nazik olur be ona şu mesajı verir: “ Biz, dünya hayatında da, ahirette de sizin dostlarımız. Orada canınız ne isterse sizindir. Orada ne isterseniz vardır.”(Fussilet/31) (İbrahim Suresi'nin Tefsiri)
  • "Ey Həsən! Dövranın nə günahı var ki, siz onda öz əməllərinizin cəzasını çəkdikdə onu nəhs hesab edirsiniz?" "Allaha and olsun ki, (dövranı nəhs sanmaq) sizə fayda verməz. Əksinə, Allah dövranı qınadığınız üçün sizi cəzalandırar. Ey Həsən! Bilmirsənmi ki, gec-tez (dünya və ya axirətdə) hər işin cəzasını və ya mükafatını verən Allahdır?" Mənbə:"Tühəf əl-üqul", Sən.482-483 (Məfatih əl-Həyat)
  • Bu günün işini sabaha qoyan, şübhəsiz ki, onu əldən verəcəkdir. /imam Əli (Məfatih əl-Həyat)
  • Peygamberlerin bi'setinin faydalarından biri de insanların esaret pençesinden kurtuluşudur. Zira materyalist yöneticiler sürekli olarak kendi konumlarını güçlendirme amacıyla insanlara prangalar vurmakta ve birtakım isteklerini onlara dayatmaktadırlar. (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • "Muaviye`de olan şey hokkabazlık, şeytanlık ve sahtekarlıktı. Bu ise akla benzemekte; ama akıl sayılmamaktadır." (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • İnsan Allah’tan pek çok şeyi diliyle ister ama icabet olmaz. Bu hususta da şöyle buyuruyor: Bakara/216: “ Ve olur ki sevdiğiniz şey de sizin için bir şerdir.” Tıpkı hasta bir çocuğun kendisine zararlı olan yemeği yalvarıp, gözyaşı dökerek büyüklerinden istemesi gibidir. O ağlama ve yalvarmayla istiyor ama onun istediği kendisi için zararlıdır. Diliyle dua etmek, istemek eğer kişinin yararına ise icabet edilir, aksi takdirde icabet edilmez. (İbrahim Suresi'nin Tefsiri)
  • İslama görə qadının heysiyyəti insan haqqı DEYİL, ALLAHIN HAQQIDIR, ona qarşı hörmətsizlik yolverilməzdir, hər bir şəxs qadına hörmət etməyə borcludur. Bunlar dini hökmlər arasında diqqət çəkən nüanslardır. Dini hökmlərə görə qadının heysiyyətinə toxunan, onun namusunu ləkələyən cəzalanmalıdır. Zina etmiş şəxsin cəzasını heç nə ilə ləğv etmək olmaz. Zinaya məruz qalmış özü və ərinin etirazı da bu cəzanın qüvvədən düşməsində keçərli deyil. ÇÜNKİ QADININ NAMUSU ALLAHIN HAQQIDIR. (Celal ve Cemal Aynasında Kadın)
  • İnsanı tanımanın en kapsamlı yolu; insanın bâtınî tecrübelerinin, aklî ve naklî delillerin tatbikî olarak incelenmesidir. (İnsanın Dinden Beklentisi)
  • Yani iç düşmanla savaşta, cihad-ı ekber cephesinde, insanın silahları, âhen değil, âh'dır; kılıç değil, ağlamaktır. Cihad-ı Ekberin keskin ve işe yarar silahları, nefis terbiyesi ve inlemedir. Bu silahlara kadınlar, erkeklerden daha çok sahiptirler. (Celal ve Cemal Aynasında Kadın)
  • Cennetliklerin son sözü Kur'anın ilk sözüdür: Elhamdülillahi Rabbil Alemin. (Celal ve Cemal Aynasında Kadın)