Doğum Tarihi:
Doğum Yeri:
André Morali-Daninos kimdir?
--reklam--
André Morali-Daninos Kitapları - Eserleri
- Cinsel İlişkiler Tarihi
- Cinsel İlişkiler Sosyolojisi
--reklam--
André Morali-Daninos Alıntıları - Sözleri
- Erkek kendine bir eş seçtiğini sanır ve ona kur yapmaya karar verir ama asıl seçilen kendisidir, sevgisini açıklamaya itilmiştir ama bunun farkında değildir. Kadının uzun vadeli stratejisi çoğu zaman erkeğin taktiğine baskın çıkar. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- ..Mastürbasyon ahlaksızlık sayılarak saldırıya uğramaktaydı. Erkek çocuklar için özel kafesler yapılıyor, erkeklik organı bunun içine hapsediliyordu. Organda herhangi bir dikleşme oldu mu bir çıngırak haber veriyordu bunu. Öğrenim süresinin uzamasıyla birlikte, İngiliz kolejlerinde zorunlu cinsel perhiz kuralına saygı göstermekte güçleşti. Bunun üzerine, 1860'dan başlayarak düşünceyi başka alanlara çekmek için sportif çalışmalar geliştirildi. Oysa daha önce kimse rağbet etmiyordu bunlara. (Cinsel İlişkiler Tarihi)
- Çoğu aldatma olayı geçicidir ve çoğunlukla acıklı olan 'denemeler'dir ama gereği gibi incelenip 'hazmedildiklerinde', sanıldığından daha sık olarak, can çekişmekte olan bir evliliği sağlamlaştırırlar. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Macera, ancak maceracıların başına gelir. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Kimi röntgenciler bilinç dışı olarak kendilerini seyrettikleri iki eşten birinin yerine koyarlar, onun yerine geçerler ve aynı zevki duyduklarını hayal ederler. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- İnsan bir başka "kendi" ni değil de bir başka kimseyi sevmelidir. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Cinsel itiş ancak susturulabilir ve bu, iki tarzda yapılabilir: Korkuya ve suçluluğa dayanan bir itilmeyle; ya da bilim, sanat, edebiyat, din v.b. gibi konulara olan ilgiye dayanan bir itilmeyle. İki itilme arasındaki ayrım ise şudur: Birincisi hem cinsel hoşnutluğu, hem kendine beslediği saygıyı azaltır; ikincisi ise zorla kabul edilen hoşnutsuzluğu, kendini daha aşkın değerde görerek denkleştirir ve cinsel hoşnutsuzluğun önlenişini daha kolaylıkla kabul ettirir. Fakat cinsel arzu hep ortadadır. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- [...] cinsellik nasıl aşk demek değilse, erosallık da cinsellik demek değildir ama, erosallık olmayınca cinsel ilişki de tatsız ve hayvanca bir hal alır. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Yaratıkları gerçekten birleştirecek olan bağ, sevgidir. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Gebe kalan bir çok rahibe çocuk düşürüyordu. Maillard bu konuda şöyle der: "Helalar öldürülen bebeklerin çığlıklarıyla çınlıyor. Kulaklarımızı açabilsek, helalara ve ırmaklara atılan bebeklerin çığlıklarını duyardık." (Cinsel İlişkiler Tarihi)
- Her şey öyle gösteriyor ki, görülen "farklılıklar" ın çoğu kültürel niteliktedir: Soya çekim ve beslenim bakımından eşit olan bir küçük kıza doğuştan başlayarak aynı derecede yükselme tutkusu aşılanır, çeşitli konularla ilgilenme ve bedenini eğitme fırsatı verilse, o da erkek soydaşı kadar dinamik ve zeki olacaktır. (Cinsel İlişkiler Sosyolojisi)
- Vitellius ise kendini transvestiliğe ve eşcinselliğe vermişti. Sezar ve Tiberius’dan sonra, Antoninus’un sevgilisi Hadriyanus uzun bir süre ve başarıyla hüküm süren tek eşcinsel imparatordu. Şurası kesin ki bu hastalıklı eşcinsellik herkesin gözü önünde saklısı gizlisi olmadan yapılmaktaydı. (Cinsel İlişkiler Tarihi)
- Kadınlardaki bu sinir halini Hipokrat hekim anlatır: Döl yatağı sık sık sperma ile ıslanmazsa kanı,bedenin öteki bölümlerine hücum etmesine sebep olurmuş.Bu hastalığın adına isteri denirmiş.Hastalık,evlenme ve cinsel ilişkilerle iyileşirmiş. (Cinsel İlişkiler Tarihi)
- "Homoseksüellik özellikle savaşçı halk toplulukları arasında, bilhassa Avrupa'da da Normanlar arasında gelişmişti. Avrupa'da homoseksüelliğin kadın ihtiyacını az hissedilir hale sokarak ve "dayanışmayı, takım zihniyetini artırarak" askeri erdemleri uyardığına inanılıyordu. Daha o zamandan itibaren ahlaksızlıkla özdeşleştirilen bu durumun toplumun her iki kutbunda da yaygın olduğu bildirilmekteydi: Homoseksüeller ya katiller, suçlular; ya da seçkin ve ince kişiler arasından çıkıyordu." (Cinsel İlişkiler Tarihi)
Yorumlar
0 yorum