Çakır Ceyhan Suvari kimdir? Çakır Ceyhan Suvari kitapları ve sözleri

Antropoloji Bölümü Öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Çakır Ceyhan Suvari hayatı araştırılıyor. Peki Çakır Ceyhan Suvari kimdir? Çakır Ceyhan Suvari aslen nerelidir? Çakır Ceyhan Suvari ne zaman, nerede doğdu? Çakır Ceyhan Suvari hayatta mı? İşte Çakır Ceyhan Suvari hayatı...

Antropoloji Bölümü Öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Çakır Ceyhan Suvari edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Çakır Ceyhan Suvari hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Çakır Ceyhan Suvari hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Çakır Ceyhan Suvari hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi:

Doğum Yeri:

Çakır Ceyhan Suvari kimdir?

Çakır Ceyhan Suvari Kitapları - Eserleri

• Ezidiler
• Malakanlar

Çakır Ceyhan Suvari Alıntıları - Sözleri

• … Malakanların, Müslümanlardan daha müslüman olduğunu, zira komşu köy olan İnanova’daki Malakanların, içki içmeyen, domuz eti yemeyen çok dindar insanlar olduğunu söylemekteydi. (Malakanlar)
• Zira genel olarak tüm dinler, ötekine karşı tahammülsüzdür. (Ezidiler)
• ... tüm dinler, iktidar dinleri dahil; karşılıklı zıtlaşma, reddiye ve çatışmalara rağmen birbirleriyle etkileşim halindedir. (Ezidiler)
• Aynı köyde yaşadıkları halde cenaze törenleri Müslüman ve Hristiyanlarda oldukça farklıdır. İvanovkalı Hristiyanlar ölülerini evde üç gün bekletirler. Cenaze evdeyken en güzel kıyafetleri giydirilir ve yine bu elbiselerle defnedilir. İki metre derinliğinde açtıkları çukura ölüyü tabut içinde defnederler. (Malakanlar)
• Malakanlar, Lezgileri ve Azerileri farklı etnik aidiyetlerine rağmen Müslüman kimliği içinde ya da aşağılamak için “karamillet” olarak tanımlamaktaydılar. (Malakanlar)
• Malakanların iş yaşamları ve iş ahlakları gözlemlendiğinde, ekonomik faaliyetleri ile dinsel öğretileri arasında bir paralelliğin olduğu görülmektedir. Malakanizm de çalışmak, özellikle cemaat olarak ortaklaşa çalışmak tanrısal bir ödev olarak görülmektedir. (Malakanlar)
• “Kimlik için mekan önemlidir, çünkü “tüm insani etkileşimler, mekanda cereyan eder ve tüm insan grupları kendilerini mekansal bir çerçevede inşa ederler.” (Malakanlar)
• Günümüzde Türkiye’de artık hiç Malakan kalmamıştır. Kars’ın Arpaçay İlçesi’nde anadili Rusça olan küçük bir topluluk bulunmaktadır. (Malakanlar)
• Ortaya çıkış gerekçeleri genelde öncülleri ve çağdaşları olan köylü hareketleri ile aynı olsa da, Malakanlar iktidarı ele geçirmek gibi radikal istekler taşımamışlar; hatta katliamlar ve sürgünler karşısında sessiz kalmışlardır. (Malakanlar)
• Ezidilikte, yapılan kötülüklerin ve işlenen günahların affedilmeyeceğine ve insanın mutlaka işlediği günahların bedelini ödeyecegine inanılıyor. (Ezidiler)
• Ne zaman bir toplumun kendi üyelerini öldürmek veya hayatlarını tehlikeye atmak üzere harekete geçilmesi gerekse derhal dini yasallaştırmalar önem kazanır. (Ezidiler)
• Kötülük insanın seçimi için ve iyiliğin anlamlı olabilmesi için var olmalıdır. (Ezidiler)
• Kötülük ve iyilik hemen her dinin temelinde yer alan iki zıt kavramdır. (Ezidiler)
• Semitik dinlerde ortak olan inanca göre tüm insanlar Adem ve Havva’nın soyundan geldikleri için akrabadır. (Ezidiler)
• Malakanizmin ortaya çıkarken referans aldığı “dinsel gelenek” İsa Peygamberin yaşam biçimi olarak düşünülen varsayımsal ve icadi bir gelenektir. (Malakanlar)
• Maddi dünyanın bir parçası olan insan da tamamlanmamış, mükemmel olmayan bir varlıktır. (Ezidiler)
• Türkiye’de Malakanlar hakkında akademik çalışma yapan ilk araştırmacı Türkdoğan’dır. Türkdoğan çalışmalarında yer yer Malakanların İslami bir ahlaka sahip olmayışından hayıflanarak bahsetmektedir. (Malakanlar)
• İslami inanç da kötülüğü emreden nefs’tir, dolayısıyla İslamiyette kötülük insanın iradesi ile seçtiği bir durum ve yoldur. (Ezidiler)
• Tapınak kültürünün olmaması nedeniyle Ezidiler günlük ibadetlerini güneşe dönerek gerçekleştirirler. Ancak güneş burada tapınılan bir nesne değildir. (Ezidiler)
• Her ne kadar, Hristiyan dini içerisinde yer alsa da, Malakanizm bir etno-dini, yani Hristiyanlığın etnik bir dine dönüştürülmüş/ uyarlanmış şeklini temsil etmektedir. (Malakanlar)