Doğum Tarihi:
Doğum Yeri:
Erdal Küçükyalçın kimdir?
Erdal Küçükyalçın, araştırmalarını Boğaziçi Üniversitesi Asya Çalışmaları Merkezinde sürdürüyor. Erken modern dönem savaşçı teşkilatlarının dinle ilişkileri, Japonya başta olmak üzere Asya tarihi, İpek Yolu kültürel mirası ve erken dönem Osmanlı tarihi gibi konularla ilgilenmekte olup 20. yüzyılın başında Orta Asyaya yapılan Japon araştırma gezileri üzerine bir doktora tezi hazırlamaktadır. İran, Türkmenistan ve Afganistanda kültürel mirası konu alan geniş çaplı araştırma gezilerine katılmış, ayrıca Japon medya kuruluşları için aralarında "Bizans: Bin Yıllık İmparatorluk", "Topkapı Sarayı: Işık ve Gölge", "Doğu Roma İmparatorluğu", "Avrasya İmparatorlukları: Moğollar", "Avrasya: Medeniyetlerin Fay Hattı"nın da bulunduğu bir dizi belgeselin proje koordinatörlüğünü yapmıştır.
--reklam--
Erdal Küçükyalçın Kitapları - Eserleri
- Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü
- Samuray
- Turna'nın Kalbi
- Samuraylar Çağı
--reklam--
Erdal Küçükyalçın Alıntıları - Sözleri
- Ey şehzadem! Bil ki bu kadim 'Santranc-ı Rumi' oyunudur. Yalnız Anadolu'da oynanıp başka yerlerde bilinmediğinden böyle derler. Satranc-ı Rumi aklın kuvvetiyle oynanır ve padişahlığa benzer. İlk hata Şah ve Vezir merkezde olmak üzere sağ ve sol kanatlara biler Alim, Sipahi, Ruh ve nihayet köşelere Casus dizilir. İkinci hata ile Piyade safı çekilir. Bu ceng tabyasıdır. Taşlarına hakimsen devlet senindir. Ve devlet yedi kuleli bir hisardır.... (Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü)
- "Gece ülkesidir Şebistan, bir kelime ile aralanır perdesi Hayal perdesidir hayat perdesi, gizem ülkesidir Şebistan" (Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü)
- "Suyu temel alıp ruhunu suya dönüştür. Su, içine girdiği kabın şeklini alır. Bazen bir damladır, bazen de okyanus." Miyamoto Musaşi (Samuray)
- Yuvarlak formda bir ayna tapınakların baş köşesinde, en kutsal noktasında bulunur. Ortaya çıkışından itibaren tüm dünyada sihirli güçler atfedilmiş olan aynanın ona bakanı yansıtması açısından sembolik anlamı büyüktür. Aynaya bakan insan onda kendini, yani tanrıda insanı görecektir. (Samuray)
- Vezir Şah'ın yanında durur. Her yöne istediği gibi serbestçe hareket eder. En güçlü taş odur. Şah'tan dahi daha güçlü olmasının sebebi, Şah'ın her işini onun tedbiri ile görmesidir. Aynı hükümdarların devleti vezir-i azamlar eliyle idare etmesi gibi. Vezirini kaybedersen yenilgi kaderindir... (Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü)
- “Ayna ona bakanı yansıtır.Ama aynı zamanda sırrına tam vakıf olunamayacak bir şekilde simetrik bir başka evrenin varlığına da işarettir.Sade bir simge olmakla birlikte sadeliği sembolik altyapısıyla çarpıcı bir karmaşıklığı da içermektedir.” (Samuraylar Çağı)
- Büyük oranda soyut, felsefi meseleler üzerinde duran Buda'nın bu öğretilerinin geniş kitleler tarafından anlaşılarak benimsenebilmesi için ölümünden sonra yerel dinlerle iç içe geçmesi ve görünür, somut bir formata kavuşması gerekecekti. (Samuraylar Çağı)
- Casus'a Aslan da derler. Casus, Alim gibidir ama gizli ilimlere de hakim olduğundan ondan daha güçlüdür. İkisi iki köşeye tüm sahaya hakim olacak şekilde yerleşir, dört köşe üzerinden çapraz giderler. Casus bir Piyade alacak olursa onun gücünü de alır. Böylece dilerse yolunu değiştirip her renk ve hanede hareket eder. Piyade hariç aldığı taşların rengini değiştirir. Böylece saf değiştiren taş, onu alanın hareminde benzerinin ardına geçerek oyuna başlar. Casus isterse hareme dahi girebilir. Casuslardan kork... (Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü)
- Budizm'i Japonya'da ilk sahiplenen Soga klanı olmuştu. (Samuraylar Çağı)
- Bu düşünceye göre varoluşun, "Gölge: Yin" ve "Işık: Yang" olmak üzere birbiriyle iç içe geçen, birbirinden ayrılmaz, birbirini tamamlayan, eril ve dişil iki temel bileşeni vardır. Gündüzün geceyi, kadının erkeği, ışığın karanlığı, beyazın siyahı, mutluluğun hüznü, hastalığı şifayı, yaşamın ölümü içermesi gibi tüm zıtlıklar, zıt kutuplar birbirinin nüvesini içerir ve uyum içinde var olarak dengeyi oluştururlar. (Samuray)
- Taira no Masakkado. Sonraki yüzyıllarda yüceltilecek samuray değerlerinin öncü temsilcisi kabul edilir. Bu anlamda ilk savaşçı ikonu veya ilk samuray sayılır. (Samuraylar Çağı)
- “Yūgen kavramı,duyularımızın gördüğümüz şeyin derinliğini ölçmekte ya da aktarmakta yetersiz kaldığı durumu ifade eder.” (Samuraylar Çağı)
- Gerçek bir bilge-savaşçı hem silahlarına hâkim hem de rafine zevklere sahip olmalıdır. Çünkü ince detayları fark etmeyi beceremeyen, kimsenin göremediği güzellikleri ayırt etme yeteneği olmayan biri rakibinin henüz eyleme geçmemiş hamlelerini, eylem yön ve niyetini de ayırt edemeyeceğinden gerçek bir kılıç ustası, bir stratejist ve nihayet yetkin bir lider olamaz. Samurayın Yol'u yani Buşido budur. (Samuray)
- Hangi yolu yürürsen yürü, işini hiç kimseye yenilmeyecek kadar iyi yapacak ölçüde ustalaşırsan adını yüceltirsin. (Beş Çember Kitabı) (Samuray)
- Şintonun temel öğretisi tabiatın, insanlar tarafından tam anlamıyla algılanamayacak, tarif edilemeyecek bir düzene sahip olduğudur. Buna "makoto" (hakikat/gerçek) adı verilir. Hakikat kendini tabiatın işleyişi, yani mevsimlerin değişimi, çiçeklerin açışı, yağmurun yağması veya deprem olması gibi şekillerde görünür kılar. (Samuray)
- Tüm oyun hasmın Şah'ını almak içindir. Her yöne tek hane ilerleyen Şah'ın böyle az hareket etmesinin sebebi hükümdarların her daim ihtiyatlı olmaları gerekmesindendir. Şah hasmın bir taşı tarafından alınabileceği bir haneye asla gitmemelidir. Sıkışırsa köşedeki Hisarlara sığınabilir. Lakin Şah Hisardayken kaderini talihe teslim etmiş sayılır. Şahın kendi başına hareket etmesi caiz değildir ve tüm taşların onun çevresini sarmaları, hem onu korumak hem de hareket etmesini önlemek içindir... (Yedi Kule- Genç Osman Neden Öldürüldü)
- Büyük iskender'in M.Ö. 4. yüzyılda bölgeye düzenlediği seferler bu ortamın yaratılmasına katkıda bulunacaktı. İskender'in yanından getirdiği heykeltıraşlar doğuda rastladıkları bu öğretinin sahibini kendi tarzlarında ete kemiğe büründürerek ilk Buda heykellerini yaptılar. (Samuraylar Çağı)
- Taoizm'deki "Tao" doğrudan "Yol" anlamına gelmekte olup kainatın sessiz sedasız akmakta olan bir temel prensibi, bir varoluş düzeni olduğunu kabul eder. Buna "Tao/Yol" adı verilir. Tüm varlıkların bu Yol ile uyum içinde olmaları onu bozmamaları gerekir. Her şey doğal, tabiatın kendi akış kuralları içinde yürümelidir. İnsan, bu uyumu ve kendisinin de bu büyük akışın bir parçası olduğunu görmesi, fark etmesi ve bunun bilincinde olması önemlidir. (Samuray)
- “...Taşların minimalist kullanımı sayesinde hayal gücüne yer bıraktığı gibi kişinin kendi aklını,bilinç düzeyini test ettiği bir “zihin-manzarası”olarak tasarlanmıştır karesansui bahçesi.” (Samuraylar Çağı)
- Tapınak komplekslerinde kurulan savaş tekniği okullarında yetişen savaşçı-rahipler (sōhei) birer savaşçı gibi giyiniyor, silahlanıyor ve ordu birlikleri gibi teşkilatlanıyorlardı. (Samuraylar Çağı)
Yorumlar
0 yorum