Tam / Gerçek Adı: Prof. Dr. Günay Tümer
Doğum Tarihi: 1938
Doğum Yeri: Ankara, Türkiye
Günay Tümer kimdir?
Ankara'da dünyaya gelen aslen Kastamonulu olan Tümer, ilk ve orta öğrenimini Kastamonu’da tamamladı. 1957–1958 ders yılında öğrenci olarak kaydolduğu Ankara İlahiyat Fakültesinden 1960–1961 ders yılında mezun oldu. Mezuniyet tezi Kur’an ilimlerine dairdi ve “Kuran-ı Kerim’de Nüzul Sebeplerinin Mahiyet, Hususiyet ve Kaideleri” adını taşıyordu (Ankara 1961). Çeşitli okullarda öğretmenlik-idarecilik yaptıktan sonra askerlik görevini Hakkari’de Alay İkmal Subayı Asteğmen ve Alay Emir Subayı Teğmen olarak tamamladı (1964). 1969 yılında Ankara İlahiyat Fakültesi’ne Prof.Dr.Hikmet Tanyu'nun öğrencisi olarak Dinler Tarihi asistanı olarak girdi. 1974 yılında, “Biruni’nin İslamiyet ve Diğer Dinler Hakkında Düşünceleri” konulu tezi ile doktor unvanını aldı. Doktora tezi, “Biruni’ye Göre Dinler ve İslam Dini” adıyla yayınlandı (Ankara 1975). 1979 yılında “Hıristiyan ve İslâm Dinlerinde Meryem” konulu teziyle doçent oldu. Bu tezin hazırlık çalışmaları için bir süre İngiltere’de bulundu. Tez, “Hıristiyanlıkta ve İslâm’da Hz. Meryem” adıyla vefatından sonra yayınlandı (Ankara 1996). 1986 yılında profesör olarak Uludağ Üniversitesi (Bursa) İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı Başkanlığına naklen atandı. Yehova Şahitleri’ni konu alan profesörlük takdim tezi, daha sonra genişletilerek “Yeni Dokümanlar Işığında Yehova Şahitleri” adıyla yayınlandı (Ankara 1987).
Türkiye'de Dinler Tarihi alanında doktora yapan ikinci ilim adamıdır.
--reklam--
Günay Tümer Kitapları - Eserleri
- Dinler Tarihi
- Dinler Tarihi
- Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem
- Biruni'ye Göre Dinler ve İslam Dini
- Yeni Dökümanlar Işığında Yehova Şahitleri
--reklam--
Günay Tümer Alıntıları - Sözleri
- İnsan, ölümden değil, yok olmaktan korkmaktadır. (Dinler Tarihi)
- Din, anarşinin, haksızlığını, adaletsizliğin, kötülüğün düşmanıdır. (Dinler Tarihi)
- İncillerde İsa için onu “Davud’ud oğlu”, “İbrahim’in oğlu” gibi şecere, “Nasıralı İsa” gibi yere nisbet eden ifadeler görülür. (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
- Yahudi şeriatına göre,bir erkekle nişanlanan kız, erkek onun “Baal”i(efendisi,kocası) sayılırdı. (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
- Din;insana güç veren yalnızlığını ve sıkıntılarını gideren,iyiliğe yönelten ve güven duygusu aşılayan sadece insanlara özgü bir dost,bir arkadaş olarak nitelendirilmektedir. (Dinler Tarihi)
- İnsan, ölümden değil, yok olmaktan korkmaktadır. (Dinler Tarihi)
- Bir düğünde İsa’nın,Meryem tarafından rica edilmesiyle gösterdiği suyu şarap yapma mucizesi,yalnız Yuhanna İncili’nde bulunmaktadır. (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
- Din, anarşinin, haksızlığını, adaletsizliğin, kötülüğün düşmanıdır. (Dinler Tarihi)
- Din;insana güç veren yalnızlığını ve sıkıntılarını gideren,iyiliğe yönelten ve güven duygusu aşılayan sadece insanlara özgü bir dost,bir arkadaş olarak nitelendirilmektedir. (Dinler Tarihi)
- İsa’ya Hıristiyan kutsal kitabında verilen en önemli lakap “Mesih”tir.Eski ahidde bu kelime,genellikle krallar ve çocukları için kullanılır. (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
- Tanrı,kendi oğlunu bir kadından doğmuş olarak gönderdi.” “İsa gerçek insandır,çünkü onun dünyevi babası yoktur. Böylece tanrılık ve insanlık bir Kelime’nin şahsında birleşmiştir. Bu sebepten Meryem, gerçekten Tanrı’nın anasıdır.” (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
- “İnsanoğlu”,İsa’nın kendisini nitelendirmek için kullandığı Arami dilindeki bir deyimdir. (Hıristiyanlıkta ve İslamda Hz. Meryem)
Yorumlar
0 yorum