Judith Butler kimdir? Judith Butler kitapları ve sözleri
Feminist felsefe, queer kuramı, siyaset felsefesi ve etik dallarına katkı sağlamış ABD'li postyapısalcı filozof Judith Butler hayatı araştırılıyor. Peki Judith Butler kimdir? Judith Butler aslen nerelidir? Judith Butler ne zaman, nerede doğdu? Judith Butler hayatta mı? İşte Judith Butler hayatı...
Doğum Tarihi: 24 Şubat 1956
Doğum Yeri: Cleveland, Ohio, Amerika Birleşik Devletleri
Judith Butler kimdir?
Judith Butler (d. 24 Şubat 1956); feminist felsefe, queer kuramı, siyaset felsefesi ve etik dallarına katkı sağlamış ABD'li postyapısalcı filozof.Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley'de Retorik ve Karşılaştırmalı Edebiyat bölümlerinde profesör olmanın yanı sıra European Graduate School'da Hannah Arendt Felsefe Profesörü'dür. Butler 1984'te Yale Üniversitesi'nden, akabinde Arzu Özneleri: Yirminci Yüzyıl Fransa'sında Hegelci Yansımalar adıyla basılan felsefe dalında doktora derecesi aldı.
1980'lerin sonuna doğru, farklı öğretim/araştırma merkezleri arasında (en dikkate değer olanı Johns Hopkins University - Humanities Center,İnsanbilimleri Merkezi), feminizmin "önkabullenilmiş terimlerini" sorgulamak için Batılı feminist teorinin içinde "post-yapısalcı" çalışmalarda bulundu.
Çalışmaları
Cinsiyet Sorunu: Feminizm ve Kimlik Bozulması (1990)
1990'da, Butler'ın kitabı Cinsiyet Sorunu farklı dillerde 100,000 kopyadan fazla sattı. John Waters'ın 1974 yapımı benzer isimli, başrolünü drag queenDivine'in oynadığı filmi Kadın Sorunu 'nu ima eden başlıklı kitap; Cinsiyet Sorunu, eleştirel bir şekilde Simone de Beauvoir, Julia Kristeva, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Luce Irigaray, Monique Wittig, Jacques Derrida, ve en çok Michel Foucault'nun çalışmalarını tartışmaktadır. Kitap o kadar ünlendi ki entelektüel bir fanzin olan Judy'ye ilham kaynağı oldu.
Cinsiyet Sorunu kitabında Butler'ın iddiasının açıklanması zor olan noktası cins, cinsiyet ve cinselliğin kategorilerinin tutarlığının, -mesela erkek vücutlarda maskülen cins ve heteroseksüel arzunun sözde doğal tutarlılığı- kültürel anlamda zaman içersinde stilize hareketlerin tekrarı süresince yapılandığıdır. Bu stilize vücut hareketleri, tekrarı esnasında,gerekli ontolojik "çekirdek" cinsiyetin görünüşünü oluşturur. İşte bu Butler'ın, cins ve cinsellik ekseninde cinsiyeti performansa bağlı olarak kuramsallaştırdığı anlayıştır. Cinsiyet, cins ve cinselliğin performansı, ne yazık ki, Foucault'nun Disiplin ve Cezası'ndan ödünç alarak kendisinin "düzenleyici konuşmalar" olarak adlandırdığı yapının içinde cinsiyet kazandırılan, cinselleştirilen ve arzulanan nesneyi konumlandıran Butler'ın içinden gelerek yaptığı bir seçim değildir. Aynı zamanda "anlaşılabilmenin çatıları" veya " disiplin rejimleri" olarak adlandırılan bu olgular hangi cins, cinsiyet ve cinsellik seçeneklerinin toplumsal olarak tutarlı veya "doğal" olarak görülmesine izin verme konusunda karar almaktadır.
Judith Butler Kitapları - Eserleri
- Cinsiyet Belası
- İktidarın Psişik Yaşamı
- Bela Bedenler
- Kırılgan Hayat
- Yaşam ile Ölümün Akrabalığı
- Taklit ve Toplumsal Cinsiyete Karşı Durma
- Savaş Tertipleri
- Ulus-Devlet Marşını Kim (ler) Söyler?
- Çözülen Cinsiyet
- Biziz, Halk
- Gender Trouble
- Antigone's Claim
- Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm
Judith Butler Alıntıları - Sözleri
- Yüzsüz kalanlar ya da yüzleri bize kötülüğün sembolleri olarak sunulanlar, yok ettiğimiz ve yas tutulabilirlikleri süresiz olarak ertelenen yaşamlar karşısında duyarsızlaşma yetkisini veriyorlar bize. (Kırılgan Hayat)
- "Kimliksizliğin mutlu muğlaklığı." (Cinsiyet Belası)
- Sözler, zaten her zaman için olmuş olanı geleceğe taşır. (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
- ... hayatın başlangıcına ve sonuna dair fikir ayrılıkları hayatı tertip etme yöntemlerine dayanır. (Savaş Tertipleri)
- Halihazırda köleliğin ağına takılı kalmış bir özgürlük. (İktidarın Psişik Yaşamı)
- "Kalbim kırıldı!" diye haykırır. (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
- Do we need recourse to a happier state before the law in order to maintain that contemporary gender relations and the punitive production of gender identities are oppressive? (Gender Trouble)
- İnsana hiçbir şey istememektense hiçliği ister. (İktidarın Psişik Yaşamı)
- "Erkeklerin evrensellik yetisiyle doğmadıklarını, kadınların da doğar doğmaz tikelliğe düşmediklerini kavramamız gerekiyor. Erkekler evrenseli kendilerine mal etmişler ve bunu her an sürdürürler. Yani bir edimdir, bir sınıfın diğerine karşı işlediği suç edimidir." (Cinsiyet Belası)
- Klein nesneye yönelik suçluluğu nesne üzerinde zafer kazanma arzusu ile ilişkilendirir. Bu zafer, ölçüsüz bir şekilde peşine düşülürse, sevginin kaynağı olan nesneyi yok etmekle tehdit eder. (İktidarın Psişik Yaşamı)
- "... Freud’un iddiasında “ego her şeyden önce bedensel bir egodur; o, sadece bir yüzeyin cismi değildir; onun kendisi bir yüzeyin yansımasıdır” (Bela Bedenler)
- Çünkü cezalandırılma haz vericidir ve bir kimseyi incitmek yaşama teşvik anlamına gelir. (İktidarın Psişik Yaşamı)
- Doğa durumu hipotezine cevaben sunduğum karşı tez, hiçbir bedenin kendi başına sürerliliğini sağlamayacağıdır. Beden kendini geçindiren bir varlık değildir, hiçbir zamanda olmamıştır. (Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm)
- En iyi tanımıyla şiddetsizlik, tam da şiddete başvurmanın en haklı ve en bariz seçenekmiş gibi göründüğü anda mümkün, hatta zorunlu hale gelen bir direniş pratiğidir. Yani şiddetsizlik sadece şiddetli bir edimi ya da süreci durduran bir pratik değil, aynı zamanda süregiden eylem gerektiren, bazen saldırganca peşine düşülmesi gereken bir pratiktir. (Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm)
- "Acı çektiğimiz için suç'umuzu kabul ederiz" (Hegel) (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
- Bu gerçekle yüzleşelim artık. Birbirimiz tarafından çözülürüz. Ve eğer çözülmüyorsak bir şeyler eksik demektir. (Kırılgan Hayat)
- Çünkü eğer senin tarafından allak bullak edildiysem, demek ki sen zaten bendensin ve ben sensiz hiçbir yerdeyim. Önce tercüme etmeye kalkışıp sonra seni tanıyabilmem için kendi dilimin kırılıp boyun eğmesi gerektiğini görerek "sana" nasıl bir tarzda bağlı olduğumu bulmadan "biz"i bir araya getiremem. Sen benim bu yön şaşkınlığı ve kayıp üzerinden kazandığım şeysin. İnsan tekrar tekrar böyle varlık bulur işte, henüz tanımadığımız şey olarak. (Kırılgan Hayat)
- Daimi bir varoluş vaadine dayanan kişi hayatta kalma arzusu üzerinde oynar. (İktidarın Psişik Yaşamı)
- ...there is nothing radical about common sense. (Gender Trouble)
- Ruh bir politik anatominin sonucu ve aracıdır ; ruh, bedenin hapishanesidir. M. Foucoult (İktidarın Psişik Yaşamı)
