Kitap Künyesi

Yazar: Gürbüz Deniz

Yayın Evi: Diyanet İşleri Başkanlığı

İSBN: 9789751964304

Sayfa Sayısı: 120

--reklam--

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

--reklam--

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan Alıntıları - Sözleri

  • Verdin vermemiş gibi davran, öğrettin öğretmemiş gibi ol. Çünkü eğer vermiş ve vermişliğini ilan etmişsen, öğretmiş ve nefsini tanrılaştırmışsan zaten yaptıklarının karşılığını bu dünyada almışsın. Öteki dünyada bir şey beklemeye hakkın yoktur.
  • “Sevmeyenler, yaşamayanlardır. Onlar ölü ruhlardır. Her an toprağında taze hayat fışkıran tarlanın üzerine atılmış kuru kütüklerdir. Dünyamızın tadını onlar alamazlar, hayatın kudretini onlar bilemezler. Her kökünden bir inanış otu biten, her tarafına bir başka şevk saçılmış dünyamızda aşk ile inanışın terbiyesini en küçük yaştan itibaren almamış olan nesiller, bedbaht nesillerdir.” Nurettin Topçu, Var Olmak, s. 24.
  • “İnsan en ince ayrıntısına kadar düşünülüp, ona göre yerli yerince yaratılan bir sanat harikasıdır.”¹
  • Tekebbür, nefsini ilah edinme bu çağda müslümanları da çok fena etkilemiş durumdadır. Dünyevi zenginliklere bilgi birikimlerine ve HASBELKADER BİR MAKAMA sahip müminler kendilerini, inanmayanlar gibi müstağni görmektedirler ki bu büyük bir trajedidir.
  • Nefsin ruhi zenginliği; zihnî ve kalbî tezkiye ve terbiye ile derinleşir. Zihnî terbiye ilimle, kalbî terbiye ise ibadetle kemal yoluna girer.
  • Kelimelerle kendisi ifade edemeyen insan, kimi zaman müziğin ritmiyle anlatmak ister kendini ve bütün anlaşılmaz anlamlarını müziğin tınısına yükler, kimi zaman da bir tebessüm, bir gözyaşıyla varlığını var eder.

--reklam--

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan İncelemesi - Şahsi Yorumlar

120 sayfalık bir kitap olmasına rağmen insan her yönüyle oldukça anlaşılır bir şekilde ele alınmış. Etrafınızdaki herkese özelliklede kendinize bakışınızı değiştirecek muazzam bir eser. Yazar ve son yıllarda çalışmaları ve yayınları ile oldukça iyi işler çıkaran Diyanet İşleri Başkanlığı büyük bir teşekkürü hak ediyor… (tuba.)

İnsan: ‘’Beden, insanın ruhunu tecrübe ettiği kalıptır.’’ Kalıbın hakkını vermek ise insana atfedilmiş bir erdemdir. Bunu bilerek iyiye kullanmak zat-ı şahanelerin kendilerine bir lütfudur. Yine bunu bilerek kötüye kullanmak nefsani duygulara esir, ihanet hadisesinin ise apaçık tezahürüdür. (Bhutanist)

Felsefi ve dini bir kitap olan bu eser üzerinde yaşamış olduğumuz dünya üzerindeki gelmiş geçmiş ve gelecek olan yani bütün insanları kapsayan bir eser. Öncelikle DİB yayını olduğu için biraz ön yargı ile yaklaştığım doğrudur fakat eseri okumaya devam ettiğimde ön yargımı yenmiş bulundum. Kitap insanın ne olduğunu ne yapabileceğini nelere yönelebileceğini neleri kendi iradesiyle anlam ve ifade edebileceği gibi birçok insani özelliklerimizden bahsediyor. Bir kaç kere okuyup üzerinde düşünülüp konuşulabilen bir eser okumanızı tavsiye ederim. (İshak SAK)

--reklam--

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Gürbüz Deniz - Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Gürbüz Deniz Kimdir?

--reklam--

Gürbüz Deniz Kitapları - Eserleri

  • Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan
  • Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama
  • Kelâm - Felsefe Tartışmaları
  • İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri

--reklam--

Gürbüz Deniz Alıntıları - Sözleri

  • Nefsin ruhi zenginliği; zihnî ve kalbî tezkiye ve terbiye ile derinleşir. Zihnî terbiye ilimle, kalbî terbiye ise ibadetle kemal yoluna girer. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
  • “Sevmeyenler, yaşamayanlardır. Onlar ölü ruhlardır. Her an toprağında taze hayat fışkıran tarlanın üzerine atılmış kuru kütüklerdir. Dünyamızın tadını onlar alamazlar, hayatın kudretini onlar bilemezler. Her kökünden bir inanış otu biten, her tarafına bir başka şevk saçılmış dünyamızda aşk ile inanışın terbiyesini en küçük yaştan itibaren almamış olan nesiller, bedbaht nesillerdir.” Nurettin Topçu, Var Olmak, s. 24. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
  • Kelimelerle kendisi ifade edemeyen insan, kimi zaman müziğin ritmiyle anlatmak ister kendini ve bütün anlaşılmaz anlamlarını müziğin tınısına yükler, kimi zaman da bir tebessüm, bir gözyaşıyla varlığını var eder. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
  • Tekebbür, nefsini ilah edinme bu çağda müslümanları da çok fena etkilemiş durumdadır. Dünyevi zenginliklere bilgi birikimlerine ve HASBELKADER BİR MAKAMA sahip müminler kendilerini, inanmayanlar gibi müstağni görmektedirler ki bu büyük bir trajedidir. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
  • İnsanın kendini tanıdıkça, insanî meselelere dair incelikleri kavrayacağını, onlara vâkıf olacağını bütün klasikler bize anlatmaktadır. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • Aynı zamanda O’nun ilmi bizim bilme faaliyetimize de benzememektedir. O’nun bilmesi aynı anda yaratması olduğuna göre, bize göre olacak olan O’na göre vardır/mevcuttur. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
  • Müminin Allah'a en yakın olduğunu hissettiği ve Allah'ın kulunun kendisine en yakın olduğunu söylediği an ve hâl, secdedir. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • “İnsan en ince ayrıntısına kadar düşünülüp, ona göre yerli yerince yaratılan bir sanat harikasıdır.”¹ (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
  • Kötülüğü hayat şiarı edinmiş biri için nasihat dinlemek ağır ve külfetlidir. Bu şekil insanlar, nefislerini ilah edinme yolu üzerindedirler. Her bir şeyi daha iyi bildikleri zannı, onlara yanlış adım attırmıştır. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • Yiyip yiyip, vur patlasın çal oynasın havasında olanın, hakka dönük yüzü olamaz. Böyle bir kimsenin hakikati ve ilâhı tatminsiz nefsidir. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • Hz peygamberin diğer insanlardan önceki peygamberlerden en bariz farkı, ona Allah'ı, insanı ve kainatı anlamlandıran evrensel düzeyde bir ilahi vahyin verilmesidir.Çünkü hazreti Muhammed son peygamberdir (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • İnsanın fiillerinde mecbur olduğunun kabul edilmesi mükellefiyetin (sorumluluğun) insanın iktidarı dışında bir şey olmasını gerektirir. Böyle bir anlayış ise insanın varoluşuna uygun değildir. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
  • Müslüman kimliğini koruduğu müddetçe, kafirlerin hilelerinden hiçbir zaman emin olamaz. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama)
  • İnsanların tutarsızlıkları ve anlamsız davranış ve amellerde bulunmaları her zaman belirsizlik ve bilgisizlikten doğmaktadır. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
  • Verdin vermemiş gibi davran, öğrettin öğretmemiş gibi ol. Çünkü eğer vermiş ve vermişliğini ilan etmişsen, öğretmiş ve nefsini tanrılaştırmışsan zaten yaptıklarının karşılığını bu dünyada almışsın. Öteki dünyada bir şey beklemeye hakkın yoktur. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)