Kitap Künyesi

Yazar: Julian Baggini

Çevirmen: M. Barış Gümüşbaş

Yayın Evi: Dost Kitabevi Yayınları

İSBN: 9789752986152

Sayfa Sayısı: 159

--reklam--

Ateizm Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bir taraftan ateizmin tüm değerlerin reddi olduğu yönündeki temel yanılgı, bir taraftan da onu bile bir tür inanç rejimi saymak türünden derin kafa karışıklıkları konuyu hayli bulandırır. Buna bir de ateizm taraftarlarıyla ona ayak direyenler arasındaki ihtilafın zaman zaman derin bir partizanlığa varabildiğini eklerseniz, mesele iyice içinde çıkılmaz bir hal alır. Oysa, elinizdeki bu araştırma her iki vargı arasındaki yolun zannedildiği kadar düşmanca bir yadsımaya varması için hiçbir sebep olmadığını tutarlı, açık sözlü ve serinkanlı bir tutumla savunuyor. Bunu yaparken tarafların birbiri hakkındaki kökleşmiş yargılarından ve demagojik tuzaklardan dikkatle sakınıyor kendini. Ateizme dair gerçekçi, uzdilli bir perspektif.

--reklam--

Ateizm Alıntıları - Sözleri

  • Carpe Diem.. “Günü Yakala”
  • Ben ilkokuldayken “ateist” sözcüğünün kendisi uğursuz, kötü ve korkutucu bir şeye ait karanlık imgeleri çağrıştırırdı. İyilik anlayışımızın temeli Tanrı’ya inanç ve onun iradesine itaatti; bu nedenle de Tanrı’yı reddeden her inanç doğası gereği iyinin karşısındaydı. Ateistler yalnızca karanlık tarafa ait olabilirlerdi.
  • Evrenin ölçülerine göre, insan yaşamı “bir göz kırpma” süresi kadardır.
  • …söylediğimiz şeyden kuşku duyulamaz derken çok dikkatli olmalıyız. “Kuşku duyulamaz” demek, aslında kuşku duymayı istememek ya da kuşkulanılan şeyin doğru olmadığını hayal edememek anlamına gelebilir.
  • Eleyici maddeciliği itirazsız kabul etmek zordur; zira, görünüşe göre inanmamız gereken bir sürü şeyin varlığını inkar etmemizi ister. Örneğin; bizzat bizim zihnimiz olduğu gerçeği varoluşumuzun o kadar önde gelen bir özelliğiyken, zihnin var olduğunu nasıl inkar edebiliriz?
  • "Bilinemezciler Tanrı'nın var olup olmadığını bilemeyeceğimizi, bu nedenle de akılcı tek seçene­ğin yargıda bulunmayı ertelemek olduğunu öne sürerler. Bilinemezcilere göre, hem tanrıcı hem de ateist, sırasıyla, Tanrı'nın varlığını olumlayarak ya da inkar ederek aşırı­ya kaçarlar - her iki tutumu da gerekçelendirecek yeterli kanıtımız yoktur sadece."
  • Eğer herhangi bir görüş için bir savunma yapacaksak, bunu yapmanın en iyi yolu her zaman mümkün olan en geniş desteği alabilecek gerekçelere ve argümanlara başvurmaktır.
  • ben ilkokuldayken “ateist” sözcüğünün kendisi uğursuz, kötü ve korkutucu bir şeye ait karanlık imgeleri çağrıştırırdı. iyilik anlayışımızın temeli tanrı’ya inanç ve onun iradesine itaatti; bu nedenle de tanrı’yı reddeden her inanç doğası gereği iyinin karşısındaydı. ateistler yalnızca karanlık tarafa ait olabilirlerdi
  • Ahlaki kararların Tanrı katında konmuş yasalarca bize dayatılmasından ziyade bizler tarafından özgürce seçilmesi ahlakın önemini azaltmaz.
  • Yaşamımız sonsuz olsaydı, herhangi bir şey yapmanın anlamı kalır mıydı?

--reklam--

Ateizm İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Dost Kitabevi'nden çıkan ve kültür kitaplığı serisinde bulunan, oldukça etkileyici bir kitap oldu benim için. Bu seride çok fazla alan hakkında bilgi sahibi olabileceğimiz eserler, Oxford üniversitesi öncülüğünde yazılmış ve Dost Kitabevi de bunları çevirmekle büyük iş başarmış. Şimdiden 9-10 tane edindim. Kitaba gelecek olursak, dilini çok sevdim. Bir günde okuyup bitirecek kadar etkisinde kaldım. Yazar diğer ateist kitaplarının aksine dini eleştirmek değil de, daha çok olumlu ateizmi savunmuş ve ateizmin herkes tarafından zannedildiği kadar karanlık olmadığını çok güzel ispatlamış. Biraz hümanizm gibi de geldi bu kitap ama yazar eserin sonunda arasındaki farka da açıklık getiriyor. Her yönüyle muazzam bir kitap, felsefi altyapısı da oldukça kuvvetli. Pelin Dilara Çolak ile bu seriden haberdar olmuştum ve okumaların devamı da gelecek. Şunu eklemeden de edemeyeceğim, kitabın sonundaki kaynakça ve okuma önerileri çok iyi. (Furkan.)

Bilim Tek Yol: Dinin akılla alakası yoktur. Akıldan uzak olduğu için inanılır. Din akla düşmandır. Akıl dine göre imandır. Bildiğimiz akıl ile alakası yoktur. Bilmek için akıl gerekir. İnanmak için ise akla gerek yoktur. Bu kitapta özellikle üzerinde durulan konular bilim-din-ahlak üçlüsü üzerinde uyumsuzluğu göstermek ve kozmolojik,teolojik ve ontolojik argümanlar üzerinde kabataslak bir açıklamaya gitmek olmuştur. Kapsamlı olarak din eleştirisine girilmemesi eksikliği olabilir. Ateizmi bu kitaptan öğrenmeye çalışmayın. Önceliğiniz kutsal sayılan kitapların bizzat kendi eleştirileri olsun. (Umut Ök)

Kitap, Ateist bir düşünürün yazdığı, Dost Kitabevinin "Kültür Kitaplığı" serisinin genel teması çerçevesinde Ateizme giriş niteliğini taşıyan, küçük ama etkili bir kitap olmuş. Ateizme dair merakı olanlara önerilebilecek, amatör başlangıç kitaplarından biri olarak örnek verilebilir. Kitabı okuduğumdaysa, Ateizmin ne olduğu, ne olmadığı, dine ve Tanrı'ya karşı tutumu ve içeriğinin belirli bazı temel ilkelerini kendimce pekiştirdim. Fakat, Teizme karşı olan bazı eleştirileri, hümanizmin insancıllığından kopamadığı için, mantıksal olarak cılız kalıyor. Ciddi anlamda Teizme rakip bir kitap olarak değil de, dediğim gibi, giriş kitabı olarak önerilebilir. Baskısı da fena değildi, katkı için okunmalı! (Gökaçınlar)

--reklam--

Ateizm PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Julian Baggini - Ateizm kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Ateizm PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Julian Baggini Kimdir?

--reklam--

Julian Baggini Kitapları - Eserleri

  • Psikolog ve Filozof
  • Ateizm
  • Salam Olmak İsteyen Domuz
  • Biraz Felsefe Herkese İyi Gelir
  • Ego Aldatmacası
  • Bütün Bunlar Ne Anlama Geliyor?
  • Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?
  • A Short History of Truth

--reklam--

Julian Baggini Alıntıları - Sözleri

  • Eger dunyayi daha iyiye giden yolda degistirmek istiyorsak yapabilecegimiz en iyi sey cahilligin degil hakikatin bize rehberlik etmesine izin vermektir. (Biraz Felsefe Herkese İyi Gelir)
  • Yaşamımız sonsuz olsaydı, herhangi bir şey yapmanın anlamı kalır mıydı? (Ateizm)
  • ben ilkokuldayken “ateist” sözcüğünün kendisi uğursuz, kötü ve korkutucu bir şeye ait karanlık imgeleri çağrıştırırdı. iyilik anlayışımızın temeli tanrı’ya inanç ve onun iradesine itaatti; bu nedenle de tanrı’yı reddeden her inanç doğası gereği iyinin karşısındaydı. ateistler yalnızca karanlık tarafa ait olabilirlerdi (Ateizm)
  • Güzel,tatminkâr bir hayat yaşamanın bir sırrı, sihirli bir formülü, sistemi yok. (Psikolog ve Filozof)
  • Düşündüğümüz gibi düşünmeseydik hissettiğimiz gibi hissetmezdik de. Keza öfke de bize haksızlık edilmediğine inanırsak diner. (Psikolog ve Filozof)
  • ''Bütün bunlar ne anlama geliyor?'' sorusu, ''Niçin buradayız?'' şeklinde anlaşılabilirdi. Ancak bu, muğlak bir sorudur ve çok farklı türden iki yanıta davetiye çıkarır. Bunlardan biri, burada oluşumuzun nedenlerini açıklar; bu geçmişe yönelik ve kökenlere ilişkindir. Diğeri, varoluşumuzun ereğini açıklar; bu ise, geleceğe yönelik ve erimlere ilişkindir. (Bütün Bunlar Ne Anlama Geliyor?)
  • "Ölmeden önce ne yapacağınızı düşünürken sadece olumlu tecrübeler biriktirmeyi değil, daha tatmin edici bir hayat hikâyesine katkıda bulunacak şeyler yapmayı düşünün." (Psikolog ve Filozof)
  • "İnsan, sistemleri ve soyut türetmeleri tercih etmeye o kadar meyillidir ki , kasıtlı olarak gerçeği çarpıtmaya ve yalnızca mantığını haklı çıkarmak için duyularının kanıtını inkar etmeye hazırdır." (Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?)
  • Eğer herhangi bir görüş için bir savunma yapacaksak, bunu yapmanın en iyi yolu her zaman mümkün olan en geniş desteği alabilecek gerekçelere ve argümanlara başvurmaktır. (Ateizm)
  • Carpe Diem.. “Günü Yakala” (Ateizm)
  • Tanrı'nın iyiliği ile dünyanın zalimliği arasındaki bu aşikar çelişkiye genellikle kötülük problemi adı veriliyor. (Biraz Felsefe Herkese İyi Gelir)
  • Eğitimsizleri, halka, kitlelere hitap ederken eğitimlilerden daha et­kili kılan, basitliktir. Aristoteles (Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?)
  • Benlik, yanilsamadan ibarettir, gercekte sadece beyin ve kimyasallar vardir. (Biraz Felsefe Herkese İyi Gelir)
  • Tüm erkekler alçaktır. Bazı alçaklar çekicidir. O halde, bazı erkekler çekicidir. Artık tekrar tekrar söylemek gerekmiyordur tabii ama aşağıdaki de aynı formdadır: Tüm inekler dört bacaklı hayvanlardır. Bazı dört bacaklı hayvanlar fildir. O halde, bazı inekler fildir. Anlamlı olmuyor, değil mi? (Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?)
  • "Bilinemezciler Tanrı'nın var olup olmadığını bilemeyeceğimizi, bu nedenle de akılcı tek seçene­ğin yargıda bulunmayı ertelemek olduğunu öne sürerler. Bilinemezcilere göre, hem tanrıcı hem de ateist, sırasıyla, Tanrı'nın varlığını olumlayarak ya da inkar ederek aşırı­ya kaçarlar - her iki tutumu da gerekçelendirecek yeterli kanıtımız yoktur sadece." (Ateizm)
  • …söylediğimiz şeyden kuşku duyulamaz derken çok dikkatli olmalıyız. “Kuşku duyulamaz” demek, aslında kuşku duymayı istememek ya da kuşkulanılan şeyin doğru olmadığını hayal edememek anlamına gelebilir. (Ateizm)
  • Toplumun nasil sekillenmesi gerektigine dair fikirleri olan herhangi biri eger insan dogasinin Darwinci cercevesini anlarsa, toplumu sekillendirmek icin daha iyi bir sansa sahip olacaktir. (Biraz Felsefe Herkese İyi Gelir)
  • Mantığı doğru te­mellendirilen argümanların anlaşılması genelde zorken, kötü temellendirilen argümanlar, duygusal olup insanla­rın önyargılarına hitap ettiği için genelde etkili olur. (Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?)
  • Filozof: - Ölümden daha çok korkulması gereken bir şeydir gerçekten yaşamamak! Psikolog: - Bazen yapmak düşünmekten daha kolaydır. (Psikolog ve Filozof)
  • "Mantık, düşüncenin anatomisidir." (Düşündüğünü Sandığın Şeyi Gerçekten Düşünüyor musun?)