Kitap Künyesi

Yazar: Marquis de Sade

Çevirmen: Asena Yalınız

Yayın Evi: Kafe Kültür Yayınları

İSBN: 9786055233181

Sayfa Sayısı: 64

Can Çekişen Ateist Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Can Çekişen Ateist ile Papazın Konuşması Marquis de Sade'ın 1782 yılında hapishanede yazdığı kısa bir metin. Bu felsefi konuşmada Marquis, günah çıkarmayı reddeden ve ölmekte olan bir kişi üzerinden kendi ateizmini ve özgür düşüncesini ortaya koyuyor. Bu konuşmada can çekişen kişi Tanrı'nın varlığının gerekliliğini ona kabul ettirmeye çalışan bir papaza karşı koyuyor. Can çekişen, rasyonel olarak bu varlığın kanıtlanmasının imkansızlığını ısrarlı bir şekilde savunuyor.

RAHİP: O kaçınılmaz ana gelindi, yoldan sapmış insan hatalarının ve günahlarının resmini görebilsin diye yanılsamaların örtüsü açılacak; söyleyin evladım, insani zaaflar ve güçsüzlükler sonucu sürüklendiğiniz günahlarınızdan dolayı pişman mısınız?

CAN ÇEKİŞEN ATEİST : Evet, dostum, pişmanım.

RAHİP: Size kalan bu kısacık zaman aralığında günahlarınızdan bağışlanarak göklere erebilmek için bu mutlu pişmanlık anlarını değerlendirin, ve yalnızca papaz aracılığıyla tövbe ederseniz sonsuzluğa doğru yol alabileceğinizi unutmayın.

"Dostum, cinsel zevk benim en pahalı servetim oldu her zaman, ömrüm boyunca bu değeri yükselttim ve onun kollarında bitirmek istiyorum: sonum yaklaşıyor..."

Can Çekişen Ateist Alıntıları - Sözleri

  • Sizin saçma öğretileriniz yüzünden körleşerek arzularıma meydan okudum, oysa bu arzular bana daha ilahi bir ilhamla ulaşmıştı ve bundan dolayı pişmanım; koca bir meyve hasadı yapabilecekken çiçek toplamakla yetindim...
  • bana sunulan karşıt nedenler en az seninkiler kadar olduğu sürece, hiçbir zaman birine ötekinden daha fazla inanmayacağım, ama buna karşılık her ikisini de acınası bulacağım.
  • Eğer birincisini açıklayamıyorsan ikinci bir zorluğa ihtiyacın yoktur ki ve doğa tek başına senin tanrıya atfettiğin şeyi yapıyorsa, neden gidip de ona bir efendi bulmaya çalışıyorsun? Senin anlamamanın sebebi belki de dünyanın en basit şeyidir. Fizik öğren biraz, o zaman doğayı daha iyi anlayacaksın, aklını temizle, önyargılarından kurtul, işte o zaman tanrına ihtiyacın kalmayacak.
  • Beni kötülüklere taşımak istediğinde bana arzuları fısıldadı ve ben de arzulara gömüldüm zaten.
  • Tüm düzenbazlar bu mucizelerden faydalandı ve tüm aptallar da buna inandı
  • ben yalnızca apaçık olana inanırım ve yalnızca duyularımla algılarım; inancım duyularımdan daha ileride değildir.
  • Can çekişen ateist: Seni anlamıyorum artık, beni anlamadığından beri.
  • Sen kuruyorsun, uyduruyorsun,büyütüyorsun, ben yıkıyorum, basitleştiriyorum. Sen yanlışlarına yanlış ekliyorsun, ben onların hepsiyle savaşıyorum. Hangimiz kör söyle bana.
  • bir insan anlamadığı bir şeye kesinlikle inanamaz. Anlayış ve inanç arasında aracısız bağlar olmalıdır; eğer anlayış devrede değilse, inanç ölür ve eğer böyle bir durumda inandığını iddia ediyorsa yalan söylüyordur.
  • Mutlu olma zevkinden, bu dünyada bu zevki tatmaktan vazgeçme. İşte doğanın senin varlığını pekiştirmek ya da onu söndürmek için bulduğu tek yol bu.
  • Papaz:… Tanrı onları özgür iradeleriyle başbaşa bırakmasaydı ve bu dünyada iyi eylemlerde bulunmak ve kötülükten kaçınmak olanağı olmasaydı erdemlerinin keyfini çıkarabilirler miydi? Can çekişen ateist: Böylece senin tanrının yarattığı insanı denemek ve ayartmak adına her şeyi yüzüne gözüne bulaştırmış; onu tanımıyordu belli ki, sonuçtan hiç mi şüphe duymuyordu?
  • Sen kuruyorsun, uyduruyorsun, büyütüyorsun, ben yıkıyorum, basitleştiriyorum. Sen yanlışlarına yanlış ekliyorsun, ben onların hepsiyle savaşıyorum. Hangimiz kör söyle bana.
  • Başkalarını kendin için arzu ettiğin oranda mutlu et ve görmek istemediğin kötülüğü ötekine yapma.
  • Anlayış ve inanç arasında aracısız bağlar olmalıdır; eğer anlayış devrede değilse, inanç ölür.
  • Hiçbir şey korkutmuyor, dostum, dünyada hiçbir şey yok olmuyor. Bugün insansın, yarın solucan, sonraki gün sinek, bu daima var olmak değil mi?

Can Çekişen Ateist İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Tanrıya kafa tutan en yaramaz adamdır kendisi benim gözümde. Gerçeğin bekçisi olmayı özgürlüğüyle ödese de kalemine pranga vurulamadı onun, lakin dışkısı vardı, eh güneş de balçıkla sıvanmazdı. Böylesine cesur ve yalın kalemi tarih her zaman barındırmaz bünyesinde. Hazır tanışmışken kendisine kulak verin. *sadizmin isim babası da kendisidir,soyadından (Sade) gelir. (marco stanley fogg)

Bir diyalogtan çok Marquis de Sade'ın monologu diyebilirim. Yatak Odasında Felsefe kitabında da bolca değindiği din konusunu; bir de başka bir şeye odaklanmadığı, sadece onu ele aldığı kitaba çevirmiş. Tek solukta bitirelecek, kısa, anlaşılır, sorgulatan bir eser. Tavsiye ederim. (Nazlı Doğa Yula)

Bir solukta okudum ömrümün sonuna kadar tek bir yazar okuma hakkım olsaydı Sade seçerdim. İnanılmaz bir dil üslup her defasında daha da hayran oluyorum bazen defalarca aynı satırları okuyorum dürüstlüğü içtenliği beni benden alıyor tamamen gerçekçi. -Dostum, cinsel zevk benim en pahalı servetim oldu her zaman, ömrüm boyunca bu değeri yükselttim ve onun kollarında bitirmek istiyorum. Bu satırlarla bitirmek istiyorum övgülerimi, beni derinden etkileyen karakteri ve yaşayışını anlatan bu satırlarla. (Poetice et eleganter)

Kitabın Yazarı Marquis de Sade Kimdir?

Donatien Alphonse François le Marquis de Sade (Fransızca okunuşu:maʁki: dəsad) (d. 2 Haziran 1740 - ö. 2 Aralık 1814), Fransız aristokrat ve felsefe yazarı. Erotik edebiyat'ın önemli yazarlarındandır, genellikle sert pornografik yazılar yazardı. Yaklaşık 29 yılını hapishanede, 13 yılını akıl hastanesinde geçirmiştir ve en önemli eseri Sodom'un 120 Günü'nü hapishanede yazmıştır. Bir diğer önemli eseri de Justine'dir. Sadizm'in kökeninin onun yazdıklarına dayandığı bilinir. Yazılarında ahlakı, yasayı, dini öğeleri dikkate almadan aşırı özgürlüğü (hatta ahlaksızlığı) ve en iyinin zevk olduğunu savunuyordu. Sade, 32 yıl farklı hapishanelerde ve akıl hastanesinde hapsedildi; onbir yıl Paris'te (on yılı Bastille'de geçti), bir ay Conciergerie'de, iki yıl kalede, bir yıl Madelonnettes'de, üç yıl Bicêtre'de, bir yıl Sainte-Pélagie'de ve 13 yıl Charenton akıl hastanesinde. Yazılarının çoğunu tutuklu olduğu dönemde yazdı. "Sadizm" kavramı adından türetilmiştir. Sade kitaplarında kişilerarası ilişkilerde insanın insansal yanı bir kez yitirildiğinde, neler olabileceğinin bilgisini verir. Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak "sadizm"e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. Eserlerinde ahlaksal eylemin belirleyicisi olarak etik değerler değil de, içgüdüler ya da "koşullu buyruklar" eylemin "ilkesi" yapılırsa neler olacağını anlatır.

Marquis de Sade Kitapları - Eserleri

  • Yatak Odasında Felsefe
  • En Çok Kendisine Yabancıdır İnsan
  • Erdemle Kırbaçlanan Kadın
  • Aşkın Suçları
  • Tanrıya Karşı Söylev
  • Sodom

  • Ensest
  • Juliette - Erdemsizliğe Övgü
  • Romanlar Üzerine Düşünceler
  • Dolandırıcılar
  • Can Çekişen Ateist
  • İkinize de Yer Var
  • Aşkın Hazları

  • Cumhuriyetçi Olmak İstiyorsanız Biraz Daha Cesaret
  • Karıma Mektuplar
  • Aşkın Suçları
  • Sade'ın Kayıp Günlüğü
  • Ernestine
  • Kadercilik
  • Çaresizlik

  • İçimdeki Giz
  • Dişi Kartal, Matmazel
  • Tanrıça
  • Sadist
  • Juliette 2: Suç Kardeşliği

Marquis de Sade Alıntıları - Sözleri

  • "Kadınlar... Yapmacık, kıskanç, buyuran, koket ya da sofu... Kocalar... Alçak, sadakat duygusundan uzak, acımasız ya da despot, işte, yeryüzündeki bütün insanların özeti Madam, anka kuşunu bulacağınızı hiç ummayın." (Aşkın Suçları)
  • Ahlaksız olmayı seviyorum, erdemli olmaktan her zaman nefret etmişimdir. (Juliette - Erdemsizliğe Övgü)
  • Ey bahtsız insanlık! Senin o kendini beğenmişliğin seni nasıl bir zırvalama derecesine getirdi! (Tanrıya Karşı Söylev)
  • İsteklerimizi en iyi şekilde belirleyen ihtiraslar, Tanrı’nın buyruklarına karşı geldiği sürece çekicidirler, ya da en azından bazı budalalar bunun böyle olduğuna inandırmaya çalışırlar bizi, ama bu, temelde, imgesel bir zincirin çeşitli yanıltılarla en güçlüyü esir etme isteğidir aslında. (Erdemle Kırbaçlanan Kadın)
  • ahlakın dine değil dinin ahlaka dayanması gerektiğine inanmış olduğumuz bir yüzyılda ahlaka uygun bir din gerek, ahlaklı geliştirebilecek, onun kaçınılmaz devamı olabilecek ve ruhu yücelterek, onun günümüzde tapılan biricik put olan bu değerli özgürlük düzeyinde sürekli kalmasını sağlayabilecek ahlaka sahip bir din gerek (Cumhuriyetçi Olmak İstiyorsanız Biraz Daha Cesaret)
  • XV. Louis nedensiz yere birini öldüren Charolais isimli bir adama, "Sizi affediyorum," demişti, "ama sizi öldürecek kişiyi de affedeceğim." Cinayete karşı çıkartılacak bütün kanunların temelinde bu yüce ilke olmalıdır. (En Çok Kendisine Yabancıdır İnsan)

  • Ölmek, düşünmeyi, hissetmeyi, zevk almayı, acı çekmeyi bırakmaktır: fikirlerin de seninle birlikte yok olacaktır; acıların ve zevklerin mezarda senin peşinden asla gelmez. (Tanrıya Karşı Söylev)
  • insan konuştuğu zaman hiçbir şey öğrenemez, yalnızca dinleyerek kendini yetiştirebilir;işte bu yüzden gevezeler genelde budala olur (Romanlar Üzerine Düşünceler)
  • • “ Bağlanan kadının vay haline! İnsanın tek bir âşığı bile olsa özgürlüğünü kaybeder...” (Yatak Odasında Felsefe)
  • İnsanların hataları bana onu tanımayı öğretiyor. İnsan yasalar ya da doğanın kendisine dayattığı boyunduruklardan ne kadar uzaklaşırsa onunla ilgili araştırma o kadar ilginç oluyor. (Ernestine)
  • Dindir ruhumun fırtınasını, güzelim... Benimkinin şahlandığını göreceksin... Ben bu tutkulu şahlanışta birçok çılgınlığın kaynağını... (Dişi Kartal, Matmazel)
  • Doğa insanın edepli olmasını amaçlasaydı, onu kesinlikle çıplak doğurmazdı… (Cumhuriyetçi Olmak İstiyorsanız Biraz Daha Cesaret)
  • Hiçbir insan yüreği , böylesi bir kötülüğü planlamış olamaz . (Karıma Mektuplar)

  • İyi niyetli bir ateist yoktur. Kibir, dik kafalılık, tutkular işte insanın kalbinde ve aklında durmaksızın yeniden canlanan tanrıyı yok eden silahlar bunlardır. (Aşkın Suçları)
  • Böylesi bir boş vermişlik, cehaletten ileri geliyor olsa gerek. (Dolandırıcılar)
  • Kişilerarası ilişkilerde insanın sahip olduğu onur bir yana bırakıldığında, ortaya çıkan yeni ilke kendi yararını koruma sonuna kadar götürülecek olursa; zorunlu olarak “sadizm”e varılır. Yani insandaki insansal olan tek şey doğaysa, doğrudan doğa nedenselliği insan türünün yapıp etmelerini belirliyorsa, insan olmak cani olmayı da beraberinde doğal olarak taşır. (Ensest)
  • yeniden köle olmaktansa bin kez ölmeyi tercih etmeliyiz (Cumhuriyetçi Olmak İstiyorsanız Biraz Daha Cesaret)
  • Dinler despotizmin beşikleridir. (En Çok Kendisine Yabancıdır İnsan)
  • Ben acı çekmenin ne demek olduğunu iyi bilirim” diye cevapladı düşünür edasıyla, “ve kimsenin desteğine ihtiyaç duymam. (Juliette - Erdemsizliğe Övgü)
  • Bu bana ders olsun , bu hep aşırı sevmekten ... Buna hep çok çabuk boyun eğdiğimiz için sevgililerimizin saygısını yitiriyoruz ... Ah Luxeuil , keşke beni daha çok sevmiş olsaydınız , keşke sizi daha yavaş sevmiş olsaydım . (Dolandırıcılar)