Felsefe Tarihinden Kesitler - Arthur Schopenhauer Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Felsefe Tarihinden Kesitler kimin eseri? Felsefe Tarihinden Kesitler kitabının yazarı kimdir? Felsefe Tarihinden Kesitler konusu ve anafikri nedir? Felsefe Tarihinden Kesitler kitabı ne anlatıyor? Felsefe Tarihinden Kesitler kitabının yazarı Arthur Schopenhauer kimdir? İşte Felsefe Tarihinden Kesitler kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Arthur Schopenhauer

Çevirmen: Ahmet Aydoğan

Orijinal Adı: Fragmente Zur Geschichte Der Philosophie

Yayın Evi: Say Yayınları

İSBN: 9786050203400

Sayfa Sayısı: 216

Felsefe Tarihinden Kesitler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Elbette doğrusu felsefe sevdalılarının filozofların eserleriyle doğrudan muhatap olmalarıdır. Fakat bu günümüzde bir yandan gittikçe kabaran felsefe külliyatına hâkim olmanın güçlüğü, diğer yandan günlük meşgalelerin artan baskısı altında bunalan kitap okuru için kolay bir iş değildir.

Kökenleri ile birbirlerini takip edişlerinin zorunluluğu anlaşılmaya muhtaç düşünce sistemleri için yargılarına güvenilecek bir kılavuza duyulan ihtiyaç herhalde aşikâr. Onun nüfuz edici tecrit kudreti ve ayıklayıcı tenkit süzgeci sayesinde felsefe tarihi birbirini biteviye takip eden sistemlerin kuru hikâyesi olmaktan çıkacak, en azından, varlık muammasının esrarının aralanmasına dönük anlamlı girişimler bütünü olarak görülmeye başlanacaktır. Her bir filozofun ve öğretisinin bu tarih içerisindeki yeri ve kıymeti bu katkıya dair serdedilecek kıymet hükmünün ışığında aydınlanacaktır.

Peki böyle bir kılavuzluğu dışarıdan, meslekten bir felsefe tarihçisi yerine içeriden, kendisi de bu muammanın çözümüne katkıda bulunmaya çalışmış bir filozof yaparsa? Ve o Schopenhauer gibi sözünü sakınmayan, söyleyeceğini sözü evirip çevirmeden doğrudan söyleyen bir düşünürse...?

Felsefe tarihinin engin vadisini meslekten tarihçinin kalıplaşmış tasnif usulleri, bayatlamış tasvir ve tavsif kalıpları kılavuzluğunda değil de bir filozofun kartal bakışlarıyla süzmek, onun güçlü sezgileri ve keskin kavrayışları eşliğinde tarassut etmek: kitabın okuruna vaat ettiği bundan daha azı değildir.

(Tanıtım Bülteninden)

Felsefe Tarihinden Kesitler Alıntıları - Sözleri

• Geçmiş, şimdi ve gelecek olarak zamanın bütün bu üç boyutu benzer şekilde benim eserimdir, bana aittir fakat ben bunlardan ne birine ne diğerine aidim.
• Dogmalar değişir ve bilgimiz aldatıcıdır, fakat tabiat yanılmaz; onun yolu emin ve güvenlidir ve bu yol apaçık meydandadır. Her şey bütünüyle tabiatta ve tabfat da bütünüyle her şeydedir. Her canlıda onun merkezi vardır; canlı hayat yolunu da hayattan göçüş yolunu da aynı şaşmaz kesinlikle bulur.
• Kimse geçmişte yaşamamış, kimse de gelecekte yaşamayacaktır; bütün hayatın formu münhasıran şimdidir, fakat o aynı zamanda hayatın en güvenli mülküdür ve ondan asla sökülüp alınamaz.
• "Zamanla demir bile eskir, fakat gelecek zamanlar asla seni şöhre­tinden edemeyecek, Diogenes. Çünkü sadece sen gösterdin sade ve mutedil bir hayatın ihtişamını. Ölümlülerin mutluğunun en kolay yolunu."
• Bir şeye sadece sahip olmayı istemek en büyük budalalıktır.
• Sokrates'in bilgeliği felsefi bir amentüdür.
• Geniş bir çerçeveden, kuş bakışı bakıldığında ve sadece en önemli özellikleri çıkarılıp alınacak olursa, her insanın hayatı aslında her zaman bir tragedyadır.
• İrade salt kendi başına düşünüldüğünde bilgiden yok­sundur,
• Dikkat ve ihtiyatla bir arada bulunan muazzam zeka ve anlayışlılık, gözlem gücü, çok yönlülük ve derinlik eksikliği Aristoteles'in temel ayırt edici özelliğidir.

Felsefe Tarihinden Kesitler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Bu kitabı puanlamanın haksızlık olacağını düşünüyorum, çünkü kitabın büyük bölümünü anlamadığımı ve açıkçası çok da çaba harcamadıgimi itiraf etmem gerekir. Schopenhauer'ın bu eserini tam anlamıyla kavrayabilmek için, çok ciddi bir felsefe bilgisi olması gerekir okuyucunun. Başta Kant olmak üzere, Schopenhauer birçok yere atıfta bulunuyor ve bunların tamamını okuyup, tam manasıyla anlamak çok ciddi bir çaba ister. Kitabın satır aralarında Schopenhauer felsefesine dair bilgiler bulmak mümkün. (arifsahin)

Kant Mı Schopenhauer Mu?: Kitabın neredeyse tamamında Kant'ın felsefesine katıldığını anlatıyor. Kendi felsefesini anlatacağını iddia ettiği bölümde bile Kant'a değiniyor. Ayrıca Kant' ın felsefesi dışında kalanları aşağılayıcı bir üslup ile anlatıyor. İşte felsefe bu kadar kolay... (Amt abc)

Kitabın Yazarı Arthur Schopenhauer Kimdir?

Arthur Schopenhauer (d. 22 Şubat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman filozof, yazar ve eğitmendir. Aynı zamanda Immanuel Kant'ın en çok değer verdiği öğrencisiydi. Schopenhauer, Alman felsefe dünyasındaki ilklerdendir ve dünyanın anlaşılmaz, akılsız prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin olduğunu söyleyerek dikkatleri çekmiştir.Ayrıca Schopenhauer, Nietzsche'nin ilk akıl hocasıdır.

Arthur Schopenhauer Kitapları - Eserleri

• Bilmek ve İstemek
• Düşüncenin Çağrısı
• Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar
• İnsan Doğası Üzerine
• Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine
• Bilim ve Bilgelik

• Felsefe Tarihinden Kesitler
• Hayatın Anlamı
• Aşkın Metafiziği
• Fikirlerin Bilgisi Üzerine
• Eristik Diyalektik
• Akıl Sağlığı
• Ölümün Anlamı

• Din Üzerine
• İdeal ve Gerçek
• Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine
• Güzelin Metafiziği
• Okumaya ve Okumuşlara Dair
• Ölüm ve İçsel Doğamızın Yok Edilemezliği ile Olan İlişkisi
• İstencin Özgürlüğü Üzerine

• Merhamet
• Üniversiteler ve Felsefe
• Hiçliğin Mutlu Sessizliği - Aforizmalar
• Arthur Schopenhauer - Bir Filozofun Huzurunda
• Hukuk, Ahlak ve Siyaset Üzerine
• Hayatın Bilgeliği
• İsteme ve Tasarım Olarak Dünya

• Okumak Yazmak ve Düşünmek Üzerine
• Akıl Zayıflığı
• Varolmanın Acısı
• Aşk ve Cinnet
• Mantıksal Düşünce Doktrini
• Edebiyat Dersleri
• Parerga ile Paralipomena

• Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 2
• Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 1
• Kişilik Oluşumu ve Sorunları
• Yaşamın Bilgece Deneyimleri
• Aforizmalar
• Ruh Görme Üzerine
• Dünyanın Istırabı Üzerine

• İrade Felsefesi
• Mutlu Olma Sanatı
• Kötümserlik Üzerine
• Fikir Mimarları Dizisi 19
• On Women
• Müxtəlif Predmetlər Haqqında Düşüncələr
• The Horrors and Absurdities of Religion

• Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine
• Studies in Pessimism
• Parerga ve Paralipomena 2
• Seçme Yazılar
• Mutluluk Kendi Kendine Yetenlerindir
• Düşünceler
• Kadınlar ve Diğer Konular

• The Art of Literature
• Aklın Yolu
• Writings Of Schopenhauer On Various Themes, Vol. 1
• Aşkın Metafiziği
• Həyat Müdrikliyi Aforizmləri
• Cinsel Aşkın Metafiziği
• Metafizik İhtiyacı

• Doğadaki İsteme Üzerine
• Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar
• Kant Felsefesi Eleştirisi

Arthur Schopenhauer Alıntıları - Sözleri

• les grandes pensées viennent du coeur* Büyük düşünceler kalpten gelir. (Dünyanın Istırabı Üzerine)
• “Her şeyin niçin olduğunun bir temeli vardır.” (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine)
• Güzelin nadiren yararlı olanla birleştiğini görürüz. Uzun ve narin ağaçlar meyve vermez, meyve ağaçları ufak tefek, bodur ve çirkindir... En güzel binalar, kullanışlı, işe yarar binalar değildir; bir tapınak barınacak bir mesken değildir. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine)
• Hafıza düşünülmüş bir şeyi düşünür. (Düşüncenin Çağrısı)
• Okumaksızın geçen boş zaman bir tür ölüm, insanın canlı canlı gömülmesidir(Seneca, 82) (Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine)
• Bir düşüncenin esas yaşamı sadece kelimelerin sınır noktasına varıncaya kadar sürer. Orada taşa dönüşür, donakalır ve hayatı sona erer, fakat hayvan ve bitki fosilleri gibi ölümsüzdürler. Geçirdikleri kısa yaşamları bir kristalin kesilme anına benzer. Çünkü düşüncemiz kelimeleri bulduğu andan itibaren içtenliğini kaybettiği gibi ciddi olmaktan da çıkar. Başkaları için varolmaya başladığı andan itibaren içimizde yaşamaya devam etmesi son bulur, tıpkı bir bebeğin annesinden kopup kendi benliğine adım atmaya başlaması gibi. Şairin de dediği gibi: "Beni itirazla şaşırtmayın! İnsan konuşmaya başladığı anda yanılmaya da başlar." (Edebiyat Dersleri)

• Dünya cehennemin ta kendisidir ve insanlar da bir yandan zulüm gören ruhlar, öte yandan cehennemdeki şeytanlardır (Dünyanın Istırabı Üzerine)
• Dar kafalılık ve ahmaklık her zaman ve her yerde, bütün durum ve koşullarda, anlayıştan, zekâdan ve yetenekten nefret ettiği kadar şu dünyada başka hiçbir şeyden böylesine içten ve yürekten nefret etmez. (Üniversiteler ve Felsefe)
• Kendisinin görgül karakterine dair edindiği kesin bilgi kişiye edinilmiş karakter denilen şeyi sağlar. O kişi iyi ya da kötü kendi özelliklerini ve bu yüzden kendisine ne için inanıp inanamayacağı ya da kendisinden ne beklenip beklenemeyeceğini kesinlikle bilir. Görgül karakteri sayesinde önceden sadece doğallıkla oynadığı rolünü artık artistik ve yöntemli bir şekilde ciddiyet ve kayrayla, söylendiği gibi karakterine hiç vefasızlık etmeden oynar. Kişi ne zaman karakterine sadık kalmazsa kendisi hakkında yanılır. (İstencin Özgürlüğü Üzerine)
• Doyum dilenciye atılan sadaka gibidir, sadaka onu bugün canlı tutar, böylece onun sefaleti yarına uzatılabilir. (İsteme ve Tasarım Olarak Dünya)
• “Yaptığımız her eylemde ilk önce “İnsanlar ne der?” diye düşünmekteyiz. Hayat sıkıntılarının neredeyse yarısı sırf bu yüzden oluşmaktadır.” (Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar)
• Keder içerisinde neşe, neşe içerisinde keder. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine)
• Hayat. hayat ismiyle anılır, ama gerçekte ölümdür o. (Hayatın Anlamı)

• Voltaire “Saadet sadece bir rüyadan ibarettir.” der ve ekler:Sinekler örümcekler tarafından,insanlarsa acılar tarafından yenilmek üzere vardırlar. (Merhamet)
• Kavrayışı bir suç, doğumu bir ceza, yaşamı bir iş ve ölümü de bir gereklilik olan bir insan, kendi­siyle nasıl gurur duyabilir ki? (İnsan Doğası Üzerine)
• Çünkü her nesne gölge verir; her cisim kesinlikle özgül ağırlığına karşılık gelen bir ağırlıkla düşer... (Ruh Görme Üzerine)
• Hayal gücü mahsulü olan her eser işkenceler içerisindeki insan yüreğinin kasılmalarını ve çırpınmalarını seyrettiğimiz bir gösteri kutusudur. (Hayatın Anlamı)
• Zihinsel bir uğraşı içermeyen boş zaman ölümdür ve diri diri gömülmektir." (Aforizmalar)
• Felsefe, sığınılacak bir limandan çok çıkılan bir yolculuğa benzer. (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine)
• Bu sıkılma hali varoluşun kendi içinde değersiz olduğunun dolaysız bir kanıtıdır, çünkü sıkılma hali varoluşun boşluğunu algılamaktan başka bir şey değildir. (Dünyanın Istırabı Üzerine)