Kitap Künyesi

Yazar: Elizabeth Zintl

Yazar: Vamık Volkan

Çevirmen: Işıl Vahip

Çevirmen: Müge Kocadere

Orijinal Adı: Life After Loss: The Lessons of Grief

Yayın Evi: OA Yayınları

İSBN: 9789944546140

Sayfa Sayısı: 192

--reklam--

Gidenin Ardından Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ölüm kayıpların en somut ve acı olanıdır. Ölüme karşı verdiğimiz tepkilerimizde, farkında olmaksızın, geçmişimizde yarım kalmış, dayatılmış ya da aceleye gelmiş ayrılıklarım izm bilinçaltımızdaki kalıntılarım İla birarada yaşarız.Yas tutma, sadece ölüme karşı verilen bir yanıt dej Yas tutma, herhangidir yitim ya da değişikliğe verdiğimiz psikolojik yanıt ve iç dünyamızla gerçeklik arasında uyum sağlanabilmek için yaptığımız uzlaşmalardır. Yitim, aile yadigarı bir küpe olabileceği gibi; bir eş, bir sevgili, bir dost, bir umut, bir ülkü, bir ¥atan, hatta eski bir kendiliğimiz de olabilir.Bu kitap okuyucusuna, çözümlenmemiş kayıplanmrz| çocukluk, ergenlik ve yetişkinlik dönemlerimizde yaşamımızı ne derece olumsuz yönde etkilediğini, kaderimizi nasıl sinsice yönlendirdiğini; psikanalitik, psikoterapötik olgularla ve yaşanmış örnekler sunarak açıklamaktadır. Başarılı yas tutmanın tüm psikolojik dinamiklerini ve sonucunda kazanacağımız değişimleri anlatmaktadır.

--reklam--

Gidenin Ardından Alıntıları - Sözleri

  • "İster gerçekleşmiş, ister tehdit şeklinde olsun ayrılık her zaman tehlikelidir."
  • "Yaslarımız parmak izlerimiz kadar kişiseldir."
  • Yitimsiz sevgi yoktur. Ve bir miktar yas tutmaksızın yitimin ötesine geçmek diye bir şey yoktur. Yas tutamamak, ölüm ve yeniden doğumun büyük, insanca döngüsüne girememektir. ROBERT JAY LIFTON
  • Her çocuk kendisi olduğu için sevilmek ister ancak çocuğun bu sevilmek isteği sevilen bir kişiyi anımsatmak ya da eski bir rolü oynadığı için değildir!
  • Ölüm, yitimin en somut olanıdır. Ölüme karşı verdiğimiz tepkilerimiz, geçmişimizdeki tüm yarım kalmış, dayatılmış ya da aceleye getirilmiş ayrılıklarımızın kalıntılarını içinde barındırmaktadır.
  • "Bazen, keder bizi garip bir şekilde avutur."
  • Acı çekmek üretici olabilir. Her tür acı veren deneyimin bazen, yüceltmeleri uyarabileceğini ve hatta bazen, engellenme ve zorlukların, kendilerini resime, yazmaya ya da başka yaratıcı işlere veren bazı kişilerde oldukça yeni yetenekler ortaya çıkarabildiğini biliyoruz. Bazıları farklı bir şekilde üretici olurlar, insanların ve diğer varlıkların değerini daha fazla bilirler, başkalarıyla ilişkilerinde daha hoşgörülü olurlar, bilgeleşirler. MELANIE KLEIN
  • "Geçmiş asla ölü değildir... Hatta geçmiş bile değildir.”Bir yitim, her zaman canlanabilir ve yeniden can yakabilir!"
  • Biz aslında biraz da kaybettiklerimiziz!
  • Biz aslında biraz da kaybettiklerimiziz! Yitim hepimizin hayatında var. Bizlere sormadan öykümüzün bir köşesinden giren davetsiz bir misafir gibi... Hem de kapıyı çalmadan...
  • "Asla özgür olamayacak kadar güçsüzdüm!"
  • Ah, anne! Çok uzun yılları koşarak ama hiç yakalayamadan geçirdim.
  • İnsan ruhunun neye/nelere dayanacağını ve ne/neler ile yıkılacağını ölçmenin bir formülü yoktur.
  • Ansızın kaybettiklerim oluyorum.
  • Kraliçe Victoria, kocasının ölümünden onlarca yıl sonra bile, ilginç bir şey gördüğünde, içinde Albert'ın resmi olan ve üzerinden asla çkarmadığı küçük broşunu açarak gördüğü şeyi "O'na" da gösterirmiş.

--reklam--

Gidenin Ardından İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Psikanaliz uzerine okumayi seviyorum. Psikiyatrist arkadasimla sohbet ederken kitaplardan konu acildi onun onerisi ve bana gondermesi uzerine okudum. Genel olarak olum nadiren de ayrilik gibi olgularla yasanan kayiplar ve yas tutma sureclerinin saglikli bir sekilde ilerlemediginde olabilecek travmalar ve cozum asamalarini anlatan yazarin psikoterapi uzerine yasanmis hasta tecrubelerini cok guzel aktardigi bir kitapti. Gecmiste yasanmis bir kaybin yillar sonra nasil kendini gosterdigini hayretle okuyorsunuz. (almıla b.)

Uzak-yakın aile fertleri veya samimi dostlarını kaybedip, yastan kurtulamayanların hayatlarına ışık tutabilecek nitelikte. Okurken çok uzun yıllar önce vefat etmiş hatta hiç görmediğiniz akrabalarınızın hayatınızın içinde gezindiğini fark edeceksiniz. Önceliği insanı/kendini tanıma olan okurlara önerilir. İnsan psikolojisl ve ölüm konusu ilginizi çekmiyorsa elinize almasanız da olur. Tamamı ile bilimsel olan eserin sonunda kaynakçada bulacaksınız. Bilimselliğine rağmen bu alana ilgi duyanlara çok rahatlıkla ulaşıyor kitap. (Kitap okumak)

“Maviyi anlarsın. Denizi anlarsın. Mavi denizi Zor anlarsın...” Ölüm ile ilgili yazılan en güzel şiiri bence Melih Cevdet Anday yazmış. İnsan ölümü anlar, her gün haberlerde izlediği o ölüm haberlerini de kolayca kabullenir ve bir dakika sonra o haberden eser kalmaz. Ya mavi denizi anlamak? Ya ölüm bizim sevdiklerimize uğramışsa, hem de en yakınlarımıza? Annemize, babamıza, kardeşimize, sevgilimize, can dostumuza… Çaresizlik o zaman başlar işte. Kayıplarımız neticesinde güçlü olmaya çalışmayı, ağlamamayı değil tam aksine yasımızı yaşamamız gerektiğini, yas sürecini, bunu yaşamayanların ilerde farklı sorunlar yaşadığını ve geriye dönüp o yas sürecini yaşamak gerektiğini anlatan faydalı bir kitap. Yazar, bilimsel gerçekleri size hastalarının yaşadığı psikolojik travmalar ve ürettiği çözümlerle ortaya koyuyor bu yüzden okurken sıkılmıyorsunuz. Yine de bir kayıp yaşayanların daha dikkatle ve istekle okuyabileceklerini düşünüyorum. (Sibel)

--reklam--

Gidenin Ardından PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Vamık Volkan - Gidenin Ardından kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Gidenin Ardından PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Vamık Volkan Kimdir?

Lefkoşa'da dünyaya geldi. Kıbrıs İslam Lisesi'nde okudu; son sınıftayken çıkan isyanla adı değişen Kıbrıs Türk Lisesi'ni bitirdi. Türkiye'ye geldi, Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden 1956'da mezun oldu. Türk vatandaşı olamadığı için çalışma şartları zordu.

Şikago'ya gitti. Üç ay sonra babasından gelen mektupta, en yakın arkadaşının Kıbrıs'ta bir eczanede milliyetçi Rumlar tarafından öldürüldüğünü anlatan gazete kupürü çıktı. On yıl Türkiye ve Kıbrıs'a dönemedi.

2002'ye kadar tam 45 sene Virginia Üniversitesi'nde ders verdi. 18 yıl üniversite hastanesinin başhekimliğini yaptı.

Kırk kitap çalışması yaptı ve 400'ü aşkın bilimsel makale yayımladı. Psikolojik çatışma ve kimlik konularında sayısız araştırma ve saha çalışması gerçekleştirdi. Psikopolitik teoriler ve dünyanın sorunlu birçok yerinde barış için yaptığı çalışmalar nedeniyle Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi.

--reklam--

Vamık Volkan Kitapları - Eserleri

  • Kozmik Kahkaha
  • Atlarla Yaşayan Kadın
  • Hayvan Katili
  • Kayıptan Sonra Yaşam
  • Kusursuz Kadının Peşinde
  • Fanustaki İnsanlar
  • Gidenin Ardından
  • Ölümsüz Atatürk
  • Atatürk'ün Psikanalitik Biyografisi
  • Körü Körüne İnanç
  • Göçmenler ve Mülteciler
  • Nazi Mirası
  • Atatürk Anatürk
  • 6 Adımda Borderline
  • Politik Psikoloji
  • Divanda Kılıç Dövüşü
  • Tarihi ve Psikolojik Boyutlarıyla Uluslararası Terörizm
  • Divandaki Düşmanlar
  • Kimlik Adına Öldürmek
  • Psikoterapide Nesne İlişkileri
  • Osmanlı'nın Yasından Atatürk'ün Türkiye'sine Onarıcı Liderlik ve Politik Psikoloji
  • Kanbağı-Etnik Gururdan Etnik Teröre
  • Türkler ve Yunanlılar
  • Bilinçdışında Kardeşler ve Psikopatoloji

--reklam--

Vamık Volkan Alıntıları - Sözleri

  • Takıntılı mükemmelliyeti arar, narsist onu iddia eder (Hayvan Katili)
  • George Orwell, "İster sevelim ister sevmeyelim, milliyetçi sevgiler ve nefretler çoğumuzun makyajının birer parçasıdır." demektedir. (Politik Psikoloji)
  • Orwell milliyetçiliğin kendi grubu tarafından yapılan zulme karşı gelmek bir tarafa, bu zulmün farkında değilmiş gibi davranacağını vurgular. toplumların objektif gerçeklere karşı duyarsız kalmaları dünya haberlerinin yanlı aktarılmasına sebep olabilir. her şey gazetecinin hangi tarafı tuttuğuna bağlıdır. (Politik Psikoloji)
  • Bir çocuğun ölümüyle, anne babalar yalnızca çok değerli bir bağı değil, aynı zamanda öngördükleri geleceği de kaybetmiş olurlar. (Kayıptan Sonra Yaşam)
  • İnsanoğlu pseudospecia yoluyla evrime uğramıştır. Kabileler, klanlar, sınıflar vs. değişik bir türden gelirmişçesine farklı davranırlar, bunlar doğa üstü niyetlerle kurulmuşlardır" (Politik Psikoloji)
  • Psikolojik bir hadisedir ki insan, hayatta bazı dostluklar elde etmek için fevkalade çalışmak ve fedakârlıklar yapmak zorundadır. - Mustafa Kemal (Atatürk'ün Psikanalitik Biyografisi)
  • Dıştaki nesnelerle kendisini kaynaştırmak psikozlu kişilerin bir özelliğidir. Bu kaynaşmanın yanı sıra, Jane gibi kişiler kendilerini ve başka insanları ya iyi ya da kötü olarak algılarlar. Canlı ve cansız nesneleri benzer şekilde, iyicil veya saldırgan şeklinde sınıflandırıyordu. Sanki dünyasının gürültücü hayaletlerle dolu olduğunu hissediyordu; cansız nesneler gizemli, görünmez güçler tarafından hareket ettiriliyorlardı. (Kozmik Kahkaha)
  • Yas tutmak, soyut ya da somut, herhangi bir önemli kayıp ya da herhangi bir kayıp tehlikesi için bile gösterilen zaruri bir psikobiyolojik tepkidir. (Hayvan Katili)
  • “Hayır” demeyi öğrenmek, bir çocuğun ruhsal yaşamında bir kilometre taşıdır. (Kozmik Kahkaha)
  • hepimiz, yabancı düşmanlığının farkına varmalı ve aslında bilinçdışı kullanılan bir kavram olarak 'yabancı'yı, fiziksel anlamda bizden bir parça olarak entegre etmeyi öğrenmeliyiz. dolayısıyla yabancılara karşı hoşgörü ve insaniyet göstermek, sürekli bir uygarlık ve kültür çabası harcamak için çağrıda bulunmalıyız. yansıtmaların gücünü zayıflatmanın ve ötekileri saldırganca dışlayan bir milli varlık olarak 'biz' kavramını hafifletmenin tek yolu budur. (Göçmenler ve Mülteciler)
  • Türkiye’deki hastanelerde konversif bozukluklar ve takıntılı (obsesif) nevroz vakaları azımsanmayacak ölçüdedir. (Divanda Kılıç Dövüşü)
  • Bir birey olarak insan, ölmeye mahkumdur. Kendisi için de­ğil, kendisinden sonra gelecekler için çalışmak, bir bireyin ha­yatta ulaşabileceği mutluluğun ilk koşuludur. Herkesin kendi tercihleri vardır. Bazıları bahçıvanlığı ve çiçek yetiştirmeyi se­ver. Diğer bazıları, insanları eğitmeyi tercih eder. Çiçek yetişti­ren insan, başkalarından herhangi bir şey bekler mi? Başkaları­nı eğiten kişi, çiçek yetiştiren kadar çalışmak zorundadır. yazar/mustafa-kemal-ataturk (Körü Körüne İnanç)
  • Kraliçe Victoria, kocasının ölümünden onlarca yıl sonra bile, ilginç bir şey gördüğünde, içinde Albert'ın resmi olan ve üzerinden asla çkarmadığı küçük broşunu açarak gördüğü şeyi "O'na" da gösterirmiş. (Gidenin Ardından)
  • Analitik süreçlerin bir bileşeni de dirençtir ve her analist direncin bazı durumlarda iyice katı ve aşılmaz hale geldiğini iyi bilir. Bu tür zorluk hatta imkânsızlıkla karşılaşmalar akla şu soruyu da getirir: Bu tür bir direnç ne kadar analizan kaynaklı ne kadar psikanalist kaynaklıdır? Bundan yıllar önce ünlü psikanalist Paul Ornstein ile yaptığım bir sohbette bana psikanalizin direnç diye tanımladığı şeyin bir kısmının iatrojenik olduğunu söylemişti (Iatros=Doktor; Jenik=Kökenli). Analizanın kendi içsel dinamikleri ve yapılarına dayalı bir direnç özelliği olabileceği gibi psikanalistin veya psikoterapistin zamansız ve orantısız müdahalelerinin karşısında analizanın sağlıklı bir biçimde kendini korumaya çalışması; kendi bütünlüğünü ve sürekliliğini kaybetmeme gayreti, yorumunu kabul ettirme çabası içinde olan psikanaliste bir direnç olarak gözükebilir (Ornstein, Kişisel Görüşme, 2000). (Divanda Kılıç Dövüşü)
  • Kendi kimliği olduğu sandığı şeyin aslında büyük ölçüde anne babasıyla çeşitli özdeşimlerinin bir birleşimi olduğunu keşfediyordu. (Atlarla Yaşayan Kadın)
  • " Burada büyümeyi öğreniyorum ...." (Atlarla Yaşayan Kadın)
  • "Geçmişte kurduğu yakın ilişkilerde aklı karışıyordu ama çok yakınlaşmadığı sürece kendini insanlardan ayrıştırmakta zorlanmıyordu." (Fanustaki İnsanlar)
  • ...çocukluğunun "iyi” ve "kötü" annelerini temsil ediyordu. (Kusursuz Kadının Peşinde)
  • "Takıntılı mukemmeliyeti arar,narsisit onu iddia eder " (Hayvan Katili)
  • Bir de saat almıştı, geçen vaktin farkında olmanın bir erişkin etkinliği olduğunu düşünüyordu (Atlarla Yaşayan Kadın)