Hz. Safiyye Bint Huyey - Ömer Sabuncu Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Hz. Safiyye Bint Huyey kimin eseri? Hz. Safiyye Bint Huyey kitabının yazarı kimdir? Hz. Safiyye Bint Huyey konusu ve anafikri nedir? Hz. Safiyye Bint Huyey kitabı ne anlatıyor? Hz. Safiyye Bint Huyey PDF indirme linki var mı? Hz. Safiyye Bint Huyey kitabının yazarı Ömer Sabuncu kimdir? İşte Hz. Safiyye Bint Huyey kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Ömer Sabuncu

Editör: Adnan Demircan

Tasarımcı: Muhammed Onur Özçelikçi

Yayın Evi: Siyer Yayınları

İSBN: 9786057558855

Sayfa Sayısı: 88

Hz. Safiyye Bint Huyey Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Safiyye bir peygamberin (Harun'un) kızıdır, amcası (Mûsâ) da peygamberdir, hâlen kocası da bir peygamberdir.

[Hz. Muhammed (sas)]

Hz. Safiyye (ra), Hz. Peygamber'in (sas) azılı düşmanlarından Yahudilerin lideri Huyey b. Ahtab'ın kızıdır. Zarif ve çok güzel bir kadın olan Hz. Safiyye (ra), Hayber'in fethinde esir edilmiş; Hz. Peygamber (sas), onu İslâm'ı seçip seçmeme konusunda serbest bırakmıştır. İslâm'ı seçen Hz. Safiyye (ra), Hz. Peygamber'in (sas) evlenme teklifini de kabul ederek Müminlerin Annesi vasfını kazanmıştır.

Hz. Peygamber'i (sas) çok seven Hz. Safiyye (ra), Resûl-i Ekrem'in (sas) son hastalığı sırasında Keşke senin yerinde yatan ben olsaydım. demek suretiyle üzüntüsünü dile getirmiş, diğer hanımlarının birbirine işaret ettiğini gören Resûlullah (sas) onları uyarmış ve Safiyye'nin (ra) sözünde samimi olduğunu belirtmiştir.

Hz. Safiyye (ra), çalışmamızda konu edindiğimiz özellikleri ve Resûlullah'a (sas) ileri derecedeki sevgisi sebebiyle İslâm tarihindeki yerini almıştır.

Hz. Safiyye Bint Huyey Alıntıları - Sözleri

• Hz. Safiyye, Hz. Peygamber'le (sav) evlenmeden önce iki evlilik yapmış dul bir kadındı. Hz. Safiyye ile evlenmesi açısından bakılırsa, Hz. Peygamber'in temel amacı genç ve güzel kadın almak olsaydı, nesebine bakmadan en güzel Yahudi kızını cariye olarak alabilirdi. Buna engel olacak bir durum olmadığı gibi önceden iki evlilik yapmış birine almasına da gerek yoktu. Hz. Peygamber (sav) önceden iki evlilik yapmış dul bir kadın olan Hz. Safiyye ile evlenmesinin onun "mağluplar ile uzlaşma ve anlaşma" şeklindeki değişmez politikasının bir sonucu olduğu şeklinde yorumlanmaktadır. Hz. Peygamber'in (sav) siyasi bir taktik olarak kabile ve kavimleri liderlerinin kızları ile evlendiği, böylece onlarla oluşacak akrabalık yakınlığıyla gönüllerini İslam'a ısındırmaya çalıştığı ifade edilmektedir. Sonuç olarak Hz. Peygamber'in(sav) Huyey bin Ahtab'ın kızı Hz. Safiyye ile evlenerek Yahudilerin liderinin kızı olduğu için onlarla sîhri bir akrabalık kurarak, düşmanlığını azaltmak, bu evlilikte Yahudilerle ilişkileri düzeltmek ve onlarla yapılan savaşın yaralarını sarmak istemiş olduğu da düşünülmelidir. Nitekim bunun yansımaları Hayber Savaşı sonunda yapılan anlaşmada kendini göstermiş, Yahudilere bazı bağışlar yapılmış, daha sonra Yahudilerin düşmanlıkları azalmıştır. Çünkü Arap geleneğine göre bir kabileden bir kadınla evlenildiğinde damat sadece ailenin değil tüm kabilenin damadı sayılırdı ve bir damada karşı savaş açmak onur kırıcı bir davranış olarak görülürdü.
• Bazı yeni çalışmalarda adi Habibe olarak zikredilse de asıl adi Zeyneb olan Hz. Safiyye, Hayber savaşında Hz. Peygamber'in (sas) hissesine düştügü ve onunla evlendiği için kendisine "Safiyye" adı verilmiştir. İsmini Hz. Peygamber (sas) evlendikten sonra değişmiştir.
• "Safiyye bir Peygamberin (Harun'un) kızıdır. Amcası (Mûsâ)da Peygamberdir, Hâlen Kocası da bir Peygamberdir." [Hz. Muhammed (s.a.v.)]
• Hz. Safiyye Hz. Peygamber'in (sas) yanına getirilince ona İslâmiyet'i anlattı. Onu zorlamayacağını eğer Islamiyet'i seçerse onunla evleneceğini, Yahudiliği tercih edecek olursa onu azat edip kavmine göndereceğini söyledi. Hz. Safiyye azat edilip Peygamber zevcesi olarak kalmak veya kavminin yanına dönmek hususlarından birini seçmekte serbest bırakılınca, azat edilip Hz. Peygamber'in (sas) zevcesi olmayı tercih etti
• Hz. Aişe bir defasında Hz. Peygamber'in sav. yanında Hz. Safiyye'nin boyunun kısalığı ile ilgili bir şeyler şöylemiş, Hz. Peygamber sav. Ona kızarak "Ey Aişe! Öyle bir söz söyledin ki, onu denize atsan denizin bütün sularını kirletir." buyurmuş. Hz. Aişe de özür dilemiştir!..
• “Safiyye bir peygamberin (Harun’un) kızıdır, amcası (Mûsâ) da peygamberdir, hâlen kocası da bir peygamberdir.” [Hz. Muhammed (sas)]
• Evlilik, kadınla erkeğin arasında bir muhabbet meydana getirdiği gibi aileler ve kabileler arasında da birlik ve beraberliğe vesile olurdu.
• Resulullah “Kıskanç kadın, vadinin üst tarafıyla alt tarafını birbirinden ayırt edemez.” buyurdu.
• "Yâ Resûlallah! Allah, kitabında "hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü üstlenmez" buyurmaktadır. Sen beni İslâmiyet'e davet etmeden önce, konak yerine geldiğim zaman, ben Müslüman olmayı arzulamış ve seni doğrulamış bulunuyordum. Benim ne Yahudilikte bir emelim ne de Hayber'de bir babam veya kardeşim var! Sen beni küfür ile İslâmiyet'ten birini seçmekte serbest bırakıyorsun! Allah ve Allah'ın Resûlü bana azat edilmemden ve kavmimin yanına dönmemden daha sevgilidir! Evet! Ben Allah'ı ve Allah'ın Resûlü'nü tercih ediyorum."
• Hayberin fethinden sonra oradaki halk olan Yahudilerin canını bağışlayarak ,yetiştirecekleri mahsulün yarısını almaları anlamına gelen ortakçı sıfatıyla eski topraklarında oturmalarına izin vermiştir .Huyey b. Ahtab'ın kızı olan Hz safiyye ile evlenerek Yahudilerin liderinin kızı olduğu için onlarla sıhri bir akrabalık kurmuştur.

Hz. Safiyye Bint Huyey İncelemesi - Şahsi Yorumlar

به "Hz. Safiyye, Hz. Peygamber'in (sas) azılı düşmanlarından Yahudilerin lideri Huyey b. Ahtap'ın kızıdır. Babası Hz. Peygamber'in müjdelenen son peygamber olduğuna kanaat getirdiği halde küfrü onu iman etmekten alıkoymuştur." ▫ Bildiğimiz üzere Safiyye validemiz nesebinden ötürü bir çok kez Annelerimiz tarafından dışlanmıştır. Dışarıda bırakılmak insan hayatı için ağır bir dramdır. İki pencereden (diğer Annelerimiz ve Hz. Safiyye Anneciğimizin penceresinden) bu olay içimizde hayra vesile olabilir. 1. si hangi asırda olursa olsun içimizdeki kötülük hep var olmuştur. Peygamber hanımı da olsa bu böyledir. Lakin içimizdeki o siyah kaplayıcı, İslam ile nurlanmıştır. Tarihte İnsanoğlu, zalim de olsa, azılı müşrik de olsa, dininden dönmeyen Yahudi de olsa; İslam'a, Tevhid'e teslim oldukları an dünyanın en hayırlı insanı olmuşlardır. Demem o ki içimizdeki kötü hasletler bizi bırakmayacak lakin bizler İslam ile Melekleri kendimize hayran bırakacak hasletlere sahip olabileceğiz. 2. olarak; Safiyye Anneciğimizin güzel hasleti bize örnek oluyor. Dışlansa da kötü muamele görse de kimseyi kırmıyor ve kötü söz sarfetmiyor. Onun hayatında Tasavvuftaki en mühim kuralı görüyoruz. "İncinmemek ve incitmemek." O her şeye rağmen yalnızca Allah'ı ve Resulünü tercih ediyor. Bu şerefli davranışı ile Resulullah'ın kendisine olan övgüsüne şahitlik ediyoruz. Resulullah buyurdu: "Safiyye bir Peygamberin (Harun'un) kızıdır, amcası (Musâ) da peygamberdir, halen kocası da peygamberdir." ▫ Anneciğimizin özellikleri: Zarif ve çok güzel bir kadın olmakla beraber cömert ve kimseyi kırmayacak kadar nahifti. Zeki arif, yumuşak huylu ve faziletli idi. Çok maharetli, yemek hususunda da eli lezzetliydi. ▫ Kendisinden 17 Hadis rivayet edilmiştir. 60 yaşında Medine'de vefat etmiş, Baki mezarlığına defnedilmiştir. Dünyada onun izinden, ahirette dizinden ayrılmamak duaları ile. (Okur)

Serinin tamamını bitirdikten sonra kitaplar hakkında birkaç not düşmek istedim. Genel anlamda güzel bir seri olmuş. Özellikle anlatılan annemizle bağlantılı olan döneme, kabileye değinilmesi hoşuma gitti. Mesela Hz Hatice annemizi anlatırken cahiliyye doneminde kadının konumuna yer verilmesi, Hz Mâriye anlatılırken Mısır'daki siyasi ve dini yapıya değinilmesi, Hz Safiyye anlatılırken mensubu bulunduğu Yahudi kabilesinden bahsedilmesi bence güzel ayrıntılardı. Bunun yanında kitapları okuyup Peygamber evinin havasını soluma gibi bir niyetiniz varsa baştan söyleyeyim ki kitaplar sizi böyle bir iklim içerisine götürmüyor. Daha çok bilgi ağırlıklı olup duygusalliktan tamamen uzak akademik bir çalışma niteliğinde olduğunu söyleyebiliriz. Ayrıca bazı rivayetleri bir kitapta defatle okumakla kalmayıp serinin tamamında birçok kez tekrar edildiğine şahit olabilirsiniz. Peygamber Efendimizin (s.a.v) eşleri hakkında bilgi sahibi olmak isteyenler için güzel bir çalışma. (Asiye)

Hz. Safiyye(ra.), Hz. Peygamberi'in(S.A.V) azılı düşmanlarından Yahudilerin lideri Huvey b. Ahtab'ın kızıdır. Kitap Hz. Safiyye'nin hayatı,onun kişiliği hakkında bilgiler vermiş ve bu evliliği sebepleri ile birlikte açıklamıştır. Sıkılmadan rahatlıkla okunabilecek ve Hane-i Saadet'i daha iyi anlayabilmek için okunması gereken kitaplardan biri. (hûbb)

Hz. Safiyye Bint Huyey PDF indirme linki var mı?

Ömer Sabuncu - Hz. Safiyye Bint Huyey kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Hz. Safiyye Bint Huyey PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ömer Sabuncu Kimdir?

İlk ve orta öğrenimini Şanlıurfa’da tamamladı. 1989’daAnadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İktisat Bölümü’nü, 2001’de Harran Üniversitesi Meslek Yüksekokulu Piyasa Araştırmaları ve Reklâmcılık Bölümü’nü, 2005’te ise Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni bitirdi. Harran ÜniversitesiSosyal Bilimler Enstitüsü, İslam Tarihi ve Sanatları Bilim Dalı’nda Yüksek Lisansını tamamladı. Aynı dalda doktora yapmaktadır.

Hattat Mustafa Kaçar’dan 5 yıl sülüs ve nesih meşk etti. Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın Şanlıurfa’da açtığı Türk Süsleme Sanatları, Hüsn-i Hat ve Geleneksel Ebrû kurslarına katılarak sertifika almıştır. 2001 yılında amatörce ebrû çalışmaya başlamış, 2003 yılında Ş.Urfa’da Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın organize ettiği Geleneksel Ebrû Tanıtım ve Sergisi’nde ebrû sanatçısı Timuçin Tanarslan ile tanışmış; sonra, onun Ankara’daki atölyesinde eğitim gördü. O günden beri ebrû çalışmalarını Timuçin Tanarslan’la sürdürmektedir.[kaynak belirtilmeli]Şanlıurfa Belediyesi’nce ilk defa 2005 yılında düzenlenen Geleneksel Ebrû Yarışmalarında 2005 ve 2006 yıllarında birincilik aldı. 2009 Yılında Kültür ve Turizm Bakanlığı, 15. Devlet Türk Süsleme Sanatları Yarışmaları, Ebru Dalı “Başarı Ödülü” aldı. Kültür ve Turizm Bakanlığı "Türk Süsleme Sanatları Sanatkarı" ünvanıyla Sanatçı Tanıtma Kartı sahibidir. Çalışmalarıyla 4'ü kişisel olmak üzere pek çok sergiye katıldı. Şanlıurfa İl Kültür Müdürlüğü ile Gençlik ve Spor İl Müdürlüğü Gençlik Merkezleri'nde Ebrû Atölyesi’nde ebrû eğiticiliği yapmakta; Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Ebru dersleri vermektedir.

Ömer Sabuncu Kitapları - Eserleri

• Müminlerin Annesi Hz. Hatice
• Hz. Hatice Bint Huveylid
• Hz. Aişe Bint Ebi Bekir
• Hz. Safiyye Bint Huyey
• Hz. Ebu Bekir
• Yahudi Asıllı Sahâbîler

Ömer Sabuncu Alıntıları - Sözleri

• Resulullah “Kıskanç kadın, vadinin üst tarafıyla alt tarafını birbirinden ayırt edemez.” buyurdu. (Hz. Safiyye Bint Huyey)
• "Yaratan Rabbinin adıyla oku. O insanı bir alaktan (kan pıhtısından) yarattı. Oku, Rabbin ziyade kerem sahibidir. O, kalemle öğretti, insana bilmediği şeyleri öğretti." (Alak, 96/1-5) (Hz. Hatice Bint Huveylid)
• El - Hucurât “İnananların birbirlerini çirkin lakaplarla çağırmaları Kur'a'nı Kerim'de yasaklanmıştır.” (Hz. Aişe Bint Ebi Bekir)
• Hz. Hatice gibi bir eş olmak,en usta şairin dilinde şiir olmaktır. (Müminlerin Annesi Hz. Hatice)
• özellikle hz.âişe gibi hanım sahâbîler ilim öğrenmede erkeklerden geri kalmamış, ilmi öğretmede de erkeklerin başvurdukları önemli ilim kaynakları haline gelmişlerdir. (Hz. Hatice Bint Huveylid)
• “Ma’a’r-refîkı’l-a’la” (En yüce dosta) (Hz. Aişe Bint Ebi Bekir)
• hz.hatice, islam davasında hz.peygamberin (sas) sadık bir yardımcısıydı. hz.peygamber (sas) derdini ona açar, teselliyi onda bulurdu. (Hz. Hatice Bint Huveylid)
• Hz. Ebu Bekir servetini Allah yolunda harcayıp eski elbiseler giydiği için "Zülhilâl”, çok şefkatli ve merhametli olduğu için "Evvâh" lakaplarıyla da anıldı. (Hz. Ebu Bekir)
• “Zamanındaki kadınların hayırlısı İmran kızı Meryemdir. Bu ümmetin kadınlarının hayırlısı da Hatice’dir.” (Hz. Hatice Bint Huveylid)
• "Safiyye bir Peygamberin (Harun'un) kızıdır. Amcası (Mûsâ)da Peygamberdir, Hâlen Kocası da bir Peygamberdir." [Hz. Muhammed (s.a.v.)] (Hz. Safiyye Bint Huyey)
• "Benden önce gelmiş hiçbir peygamber yoktur ki kendi ümmetinden bir dostu olmasın. Bilmiş olunuz ki benim dostum da Ebu bekir'dir" |Hz. Muhammed (sas)| (Hz. Ebu Bekir)
• İslâm, tüm insanlar için gönderilmiş bir dindir. Erkeğin ve kadının eğitilmesine önem veren İslam dini, kadının -anne vasfı nedeniyle çocuk üzerinde olan etkisini de göz önünde bulundurarak- eğitimi üzerinde önemle durmuştur. (Hz. Hatice Bint Huveylid)
• Bir gün yanına gelen bir sahabi, "Ya Resûlallah! Görüyorum ki Hatice'nin yokluğundan dolayı iki büklüm gibisin" deyince Allah Resulü, "Evet, o çocuklanmm an­nesi, evimin de hanımefendisiydi" demiştir. (Müminlerin Annesi Hz. Hatice)
• “Allah şükredenleri mükâfatlandıracaktır.” (Âl-i İmrân) (Hz. Aişe Bint Ebi Bekir)
• Hz. Aişe bir gün Resulullah'ı (sas) morali yerinde görür ve ona, ''Ey Allah'ın Rasulü! Benim için Allah'a dua et!'' der. Resulullah elini kaldırıp, ''Ya Rabbi, Aişe'nin gelmiş geçmiş, gizli açık bütün günahlarını bağışla!'' diye dua etti. Bunun üzerine Hz. Aişe gülünce Rasûlullah, ''Duam çok mu hoşuna gitti?'' diye sordu. Hz. Aişe: ''Senin duan nasıl hoşuma gitmez ya Resulallah'' diye cevap verdi. Resulullah arkasından şöyle buyurdu: ''Allah'a yemin olsun ki, ben bu duayı her namazda ümmetim için de yapıyorum.'' (Hz. Aişe Bint Ebi Bekir)
• Hz. Ebu Bekir servetini Allah yolunda harcayıp eski elbiseler giydiği için “Zülhilâl”, Çok şefkatli ve merhametli olduğu için “Evvâh” lakaplarıyla da anıldı (Hz. Ebu Bekir)
• Hz. Ebubekir'in tedirgin olduğunu gören Peygamberimiz mağarada söylediği sözleri tekrar etti: "Üzülme, çünkü Allah bizimle beraberdir." |Tevbe suresi, 9/40| (Hz. Ebu Bekir)
• Hz. Safiyye, Hz. Peygamber'le (sav) evlenmeden önce iki evlilik yapmış dul bir kadındı. Hz. Safiyye ile evlenmesi açısından bakılırsa, Hz. Peygamber'in temel amacı genç ve güzel kadın almak olsaydı, nesebine bakmadan en güzel Yahudi kızını cariye olarak alabilirdi. Buna engel olacak bir durum olmadığı gibi önceden iki evlilik yapmış birine almasına da gerek yoktu. Hz. Peygamber (sav) önceden iki evlilik yapmış dul bir kadın olan Hz. Safiyye ile evlenmesinin onun "mağluplar ile uzlaşma ve anlaşma" şeklindeki değişmez politikasının bir sonucu olduğu şeklinde yorumlanmaktadır. Hz. Peygamber'in (sav) siyasi bir taktik olarak kabile ve kavimleri liderlerinin kızları ile evlendiği, böylece onlarla oluşacak akrabalık yakınlığıyla gönüllerini İslam'a ısındırmaya çalıştığı ifade edilmektedir. Sonuç olarak Hz. Peygamber'in(sav) Huyey bin Ahtab'ın kızı Hz. Safiyye ile evlenerek Yahudilerin liderinin kızı olduğu için onlarla sîhri bir akrabalık kurarak, düşmanlığını azaltmak, bu evlilikte Yahudilerle ilişkileri düzeltmek ve onlarla yapılan savaşın yaralarını sarmak istemiş olduğu da düşünülmelidir. Nitekim bunun yansımaları Hayber Savaşı sonunda yapılan anlaşmada kendini göstermiş, Yahudilere bazı bağışlar yapılmış, daha sonra Yahudilerin düşmanlıkları azalmıştır. Çünkü Arap geleneğine göre bir kabileden bir kadınla evlenildiğinde damat sadece ailenin değil tüm kabilenin damadı sayılırdı ve bir damada karşı savaş açmak onur kırıcı bir davranış olarak görülürdü. (Hz. Safiyye Bint Huyey)
• "Peygamber, kendi canlarından daha önce gelir. Onun eşleri de müminlerin analarıdır."( Ahzâb 33/6 ) (Hz. Aişe Bint Ebi Bekir)
• Hz. Peygamber (sas) devrinde kadın, hayatın içindedir. Çalışma, ticaret, siyaset ve savaş gibi alanlarda erkeklerin yanınsa yer alan kadınlar bulunmaktadır. (Hz. Hatice Bint Huveylid)