İmamı Âzam Ebu Hânife - Yaşar Nuri Öztürk Kitap özeti, konusu ve incelemesi

İmamı Âzam Ebu Hânife kimin eseri? İmamı Âzam Ebu Hânife kitabının yazarı kimdir? İmamı Âzam Ebu Hânife konusu ve anafikri nedir? İmamı Âzam Ebu Hânife kitabı ne anlatıyor? İmamı Âzam Ebu Hânife PDF indirme linki var mı? İmamı Âzam Ebu Hânife kitabının yazarı Yaşar Nuri Öztürk kimdir? İşte İmamı Âzam Ebu Hânife kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Yaşar Nuri Öztürk

Yayın Evi: Yeni Boyut Yayınları

İSBN: 9789756779507

Sayfa Sayısı: 552

İmamı Âzam Ebu Hânife Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İslam dünyasının 'fıkıh yaratan mezheb'inin kurucusu olan, bugünkü Türkiye'de 'dokunulmaz, tartışılmaz kabul edilen İmamı Azam (ölm. 150/767), yaşadığı günlerde, 'dindışılık, 'dini tahrip etmek', 'Peygamber'in sözlerine ve sünnetine kafa tutmak', 'Mürcie, Cehmiyye gibi sapık mezheplere mensup olmak', 'kafir' olmakla itham edilmiş hatta 'Yahudilik', 'müşriklik' ve 'deccallık'la suçlanmıştır.

Kilise babaları, Hz. Muhammed'e ilk günden beri deccal (antichrist) gözüyle bakmışlar, onu zındık, dinini de zındıklık olarak damgalamışlardır. Batı'nın en büyük şairlerinden biri sayılan İtalyan Dante, ünlü eseri İlahi Komedya'da, Hz. Muhammed'i, cehennemin en alt tabakalarında azap gören zındıklar arasında gösterir. Ünlü fizikçi Newton'a göre, Muhammed kelimesinin ebced hesabıyla rakam değeri 666'dır ve bu rakam, deccal kelimesinin rakamsal tutarının aynıdır.

Öte yandan, İslam'ı, hortlattığı Cahiliye şirk şuuraltıyla yozlaştıran Emeviler, İmamı Azam'a yönelttikleri ithamlar arasına 'deccal' ithamını da koydular. Bu ithamı öne çıkarırken yandaşları ulemayı kullandılar. Batılılar ve onlarla işbirliği yapan "müslüman" yaftalı hainler de Hz. Peygamber'in kader savaşı Bedir'e benzeyen savaşlarıyla Kelimei Şehadet'in esir edilmesini engelleyen Gazi Mustafa Kemal'e deccal dediler. Bugün, bu üç deccal ithamının üç temsilcisi, adeta bir teslis sistemiyle bir araya gelmiş, 'deccallerin ilki' saydıkları Hz. Muhammed'le sonuncusu saydıkları Mustafa Kemal'e savaş açmışlardır.

Tarihin diyalektiği 'Hz. Muhammed-İmamı Azam-Mustafa Kemal üçlüsü'nden, zulme karşı bir birlik çıkarmıştı. Kelimei Şehadet düşmanlarıyla 'müslüman' kimlikli hainler bu birliği, emperyalizme destek veren bir teslise dönüştürdüler.

Bugünkü İslam dünyasının ve Türkiye'nin kaderi bu teslisin yarattığı savaş mihverinde belirleniyor. Ya Kelimei Şehadet Düşmanlarının emperyalist teslisi kazanacak yahut da Hazret-i Muhammed-İmamı Azam-Mustafa Kemal üçlüsünün antiemperyalist birliği.

İmamı Âzam Ebu Hânife Alıntıları - Sözleri

• Isyanı tanımayan ruh, alışkanlığa ve geleneğe yenik düşer.
• Belirleyici gerçek, ezilip horlanırken yaşanan acının insanın iç aleminde bir yaratıcı enerjiye dönüşmesi ve bir gün gelip bütün kayıtları, setleri yıkarak evren ve insanın hayalindeki bilim ve hikmet fetihlerini gerçekleştirmesidir.
• Emevîler devrinde minberler üzerinde Hz.Ali’ye lanet okumak bir sünnetmiş gibi zorunlu hale getirilmişti.Bu din dışılığı Ebru Süfyan’ın oğlu Muaviye başlatmıştır.Müslümanlar bunu fena gördüler.Hatta Hz.Peygamber’in eşlerinden Ümmü Seleme Muaviye’ye bir mektup göndererek şöyle demiştir:’Minberlerinizden Allah’a ve Peygamber’e lanet okuyorsunuz.Çünkü Hz. Ali’ye ve onu sevenlere lanet okuyorsunuz.Ben şahitlik ederim ki Allah da Peygamber de Ali’yi sevdi.’Bu minberlerde lanet okuma bid’atı sürüp gitti,nihayet Emevîlerin âdil halifesi Ömer bin Abdülaziz bu âdeti iptal etti.
• "Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım, başım göğe ererdi..."
• İslam fıkıh tarihinde de Kur'an'ın başka bir dile yapılmış tercümesiyle namaz kılınabileceğini, ezanın başka bir dile tercüme edilerek okunabileceğini söyleyen ve bunu din adına fetvaya bağlayan ilk fakih, yine İmamı Azam'dır.
• Anlaşılan o ki, Kuran, oluş diyalektiğinin temeline ezilen-ezen karşılaşmasını yerleştiriyor. Ve bize gösteriyor ki, en büyük Peygamberler de dahil bütün yaratıcı ruhlar istiz'afa (ezilme) maruz kalmışlardır.
• Demek olur ki, Marksizm'in, diyalektiğin omurgasına koyduğu 'emek' veya 'artı değer', ezen-ezilen çelişkisinin sadece bir boyutudur. Kuran, buna iki boyut daha ekleyerek 'İnanç' ve 'Irk, soy' bakımından da müstaz'aflardan (horlanan) bahsetmiştir. Değişmeyen gerçek ise, diyalektiğin bir ezen-ezilen polaritesi halinde, ezelden ebede yürüdüğü ve yürüyeceği gerçeğidir.
• ...Abbasi Halifesi Mansur’un kadılık teklifine, İmamı Âzam Ebu Hanife: “Kadı olacak kişide senin oğlunun, kumandanlarının aleyhinde bile hüküm verecek yüreğin olması lazım. Bu bende yok. Onu için teklifiniz kabul edemem” kaşlığını verdi. Halife, İmamı Âzam’a “Yalan söylüyorsun, sende bu yetenek var” deyince de: “Kadılık yapmaya ehil olduğum halde, size yalan söylüyorsam, yalancıdan kadı olmayacağı için, bu görevi bana hiç vermeyin” dedi...
• ...Abbasi Halifesi Mansur’un hediyelerimi neden kabul etmiyorsun? Sorusuna İmamı Âzam Ebu Hanife: “Müslümanlara ait devlet hazinesinden değil de kendi malından göndersen kabul ederim. Oysa sen kendi malından değil Müslümanların beytülmalınden hediye gönderiyorsun. Ben ülke için savaşan veya savaşanların çocuklarından, ya da yoksullardan değilim ki beytülmalda hissem olsun” cevabını veriyordu…
• “Bir devlet başkanı/halife kamu mal ve haklarından bir şeyler aşırmak suretiyle halka ihanet eder veya yönetiminde zulme saparsa onun halifeliği iptal olur, vereceği hükümler geçerliliğini yitir.” (İmamı Âzam Ebu Hanife)
• Eğer dünya ve ahirette Allah'n velilerinden maksat bilginler değilse, Allah'n velisi yok demektir" Imamı Azam

İmamı Âzam Ebu Hânife İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Rahmetli Yaşar Nuri Öztürk, ehl-i sünnetin en büyük imamı Ebu Hanife’yi anlatırken onun yaşadığı dönemi, emeviliği (ve arabizmini), ehlibeyti, dincilik ile akılcılığı, müslümanlıkla araplığı, hadislerle Kuran’ı, Ebu Hanife ile Buhari’nin tezatını, Ebu Hanife ile Atatürk’ün paralel vizyonunu/dünya görüşünü müthiş anlatmış. Kesinlikle tavsiye ediyorum, okunması gereken bir kitap! (Murat Özdenvar)

İktidar sahipleri sadece İslam tarihinde halkına zulmetmek, onların haklarını, hukuklarını gasp etmek için dindarlar ve din adamlarının desteğine ihtiyaç duymamıştır. Çok tanrılı dinlerde de muktedirler, hep din adamlarının-rahiplerin, dindarların desteği ile meşruiyetlerini, zorbalıklarını sürdürebilmişlerdir. Örneğin Firavunlar 4 bin yıl boyunca o koca Mısır ve Nil Vadisi’nin bitip tükenmez varlıklarını, sayısı iki bine yaklaşan rahiplerle paylaşır, rahiplerde Firavunların bu iyiliği karşısında onları “Tanrı” ilan ederlerdi. Bu karşılıklı alışveriş, Roma İmparatorluğu döneminde de aynen devam etmiş, kendilerine yağmadan yeterli hisseyi veren Roma İmparatorlarını rahipler Tanrı Zeus’un katına yardımcı "Tanrı" olarak gönderme cömertliğini göstermişlerdir. Yaşar Nuri Öztürk kitabında tarih boyunca zalim iktidarların en büyük ve değişmez destekçilerinden olan din ve din adamlarının aksine, İmamı Azam Ebu Hanife’nin Abbasi Halifesi Mansur’a kaşı Firavunlar ve Roma İmparatorlarının rahipleri kadar cömert davranmayan, onun zulmüne, canı pahasına direnen İmamı Âzamın dramını belgeleriyle ortaya koyuyor. 1400 yıllık İslam tarihi boyunca “sakızın oruç bozup bozmadığı, kadının muayyen günleri, gusül abdesti vs gibi, suya sabuna dokunmayan konuları ağzına pelesenk eden ve hep muktedirin borusunu öttüren Şeylerin, Şıhların, İmamların, İlahiyatçıların aksine, kendisi de bir ilahiyatçı olan Yaşar Nuri Öztürk “İslam’da yönetici sınıfın zulmüne başkaldırının, en az "cihat" kadar bir farz olduğunu” İmamı Azam’ın ağzından ve belgeleriyle ortaya koyuyor. Yaşar Hoca: Belgeye dayalı, bilimsel ve bu kadar değerli bir eserde, zorlama ve gereksiz bir yorumla İmamı Azam - Mustafa Kemal kıyaslamasına hiç girmese, eserinin değerine gölge düşürmemiş olsaydı keşke. (Halil Korkmaz)

İmamı Âzam Ebu Hânife PDF indirme linki var mı?

Yaşar Nuri Öztürk - İmamı Âzam Ebu Hânife kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İmamı Âzam Ebu Hânife PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Yaşar Nuri Öztürk Kimdir?

Yaşar Nuri Öztürk, Bayburtlu bir anne ile Sürmeneli bir babanın çocuğu olarak 5 Şubat 1951 Pazartesi günü Bayburt'ta doğdu. Trabzon'un Sürmene ilçesinin Fındıcak köyünde büyüdü. Çoğu Çaykara'da bulunan Niyazoğlu sülalesindendir. İlk eğitimini babasından Kur'an okuyarak aldı ve dokuz yaşında hâfız oldu. On yıllık klâsik medrese eğitiminden sonra İstanbul Üniversitesi'nde hukuk ve ilahiyat tahsilini tamamladı. 12 yıl imamlık ve vaizlik yaptıktan sonra üniversiteye tekrar dönerek 1980 yılında "İslâm Felsefesi" konulu doktorasını tamamladı ve 1986 yılında aynı dalda doçent oldu. Orta Doğu, Balkanlar, Avrupa ve Afrika ülkeleri, ABD, Güney Kore ve Japonya'da kendi alanı ile ilgili akademik araştırmalar yapan Öztürk, ayrıca Fransa'da Grenoble Üniversitesinde çalıştı. New York'ta "İslâm Düşüncesi ve Çağdaş Sûfî Düşünce" dersleri okuttu.

Time Dergisi’nin gerçekleştirdiği ‘20. Yüzyılın En Önemli Kişileri’ (The Most Important People of the 20th. Century) anketinin ‘En Önemli Bilim Adamları ve Islahatçılar’ (The Most Important Scientists and Healers) listesinde, dünya kamuoyunca belirlenmiş yüz ismin ilk onu arasında yer aldı. Yaşar Nuri Öztürk

Türkçe, Arapça, Farsça, İngilizce ve Fransızca dillerinde çeşitli çalışmaları bulunan Yaşar Nuri Öztürk, 1978 ve 1982'de "Türkiye Millî Kültür Vakfı" ödülünü kazandı.

Yaşar Nuri Öztürk, 3 Kasım 2002 seçimlerinde Cumhuriyet Halk Partisi’nden İstanbul milletvekili olarak Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne girdi. Daha sonra CHP’den istifa etti. CHP’den istifasının ardından 16 Şubat 2005’te Halkın Yükselişi Partisi’ni kurdu ve bu partinin genel başkanlığını dört yıl boyunca sürdürdükten sonra 19 Ekim 2009 tarihinde üniversite ile çok ilgilenemediği gerekçesiyle genel başkanlıktan istifa ederek aktif siyasî hayatını son verdi.

2011 yılından beri mide kanseri ile mücadele eden Yaşar Nuri Öztürk, 22 Haziran 2016 Çarşamba günü İstanbul'daki evinde hayatını kaybetti. Cenaze namazı Üsküdar Şakirin Camii'nde kılınan Öztürk, Kanlıca Mezarlığı'na defnedilmiştir.

Yaşar Nuri Öztürk Kitapları - Eserleri

• Allah ile Aldatmak
• Anadilde İbadet Meselesi
• İslam Nasıl Yozlaştırıldı?
• Maun Suresi Böyle Buyurdu
• Kur'an-ı Kerim'de Lanetlenen Soy
• Kur'an Penceresinden Kurtuluş Savaşı'na Bir Bakış
• Hallac'ı Mansur 1. Cilt
• Hallac'ı Mansur 2. Cilt
• Yeniden Yapılanmak
• Kur'an'ın Temel Buyrukları
• Kur'an-ı Kerim Meali
• Batı Sömürgeciliği ve İslam Dünyası
• Türkiye'ye Mektuplar
• Kur'an Verileri Açısından Laiklik
• Tanrı'dan Başka İnsanüstü Tanımayan İnanç: Deizm
• İmamı Âzam Ebu Hânife
• Kur'an'ın Temel Kavramları
• Cevap Veriyorum
• Cevap Veriyorum 2
• Saltanat Dinciliğinin Öncüsü Firavun
• Mevlana Celaleddin Rumi ve İnsan
• Kur'an Penceresinden Özgürlük ve İsyan
• Hz. Fatıma
• 400 Soruda İslam
• Depremin Gösterdikleri
• Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?
• Atatürk'ten Sonraki CHP
• İnsanlığı Kemiren İhanet Dincilik
• Ebu Zer : Emevi Dinciliğine Karşı Mücadelenin Öncüsü
• Fatiha Suresi Tefsiri
• Ses Birgün Yankılanır
• Kur'an'daki İslam
• İmam-ı Azam Savunması
• Kur'an Verilerine Göre Kötülük Toplumu
• Kur'an'ın Yarattığı Mucize Devrimler
• İslam Gerçeği
• İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?
• Din Maskeli Allah Düşmanlığı Şirk
• Kur'an Açısından Şeytancılık
• İslam'da Büyük Günahlar
• İslami Kavramlar Ansiklopedisi (1. Cilt)
• Kur’an Verileri Işığında Tasavvuf ve Tarikatlar (2 Kitap Takım)
• Merak Edilen Yönleriyle İslam
• Çıplak Uyarı
• Halkın Yükseliş Hareketi
• Tarihi Boyunca Bektaşilik
• Kur'an Açısından Küresel Afetler
• Kur'an'ı Anlamaya Doğru
• Kuran'ın Öğrettiği Dualar
• Enel Hak İsyanı Hallac-ı Mansur - Darağacında Miraç
• Tasavvufun Ruhu ve Tarikatlar
• Kur’an Ve Sünnete Göre Tasavvuf
• Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin
• Kuşadalı İbrahim Halveti
• Kur’an Uyarıyor
• Sevgiliye Mektuplar
• Asrı Saadet Şehitleri
• Din Ve Fıtrat
• Dinde Reform Değil İslam’da Tecdit
• Halkın Diliyle Yaşar Nuri
• Konferanslarım: (Bir İmanın Destanlaşması)
• Kendi Dilinden Hz. Muhammed
• Asrısaadet'in Büyük Kadınları
• Müslümana Mektuplar
• Der Verfälschte Islam
• Son Devir Türk Tasavvufu ve Bosnalı Muhammed Tevfik Halveti

Yaşar Nuri Öztürk Alıntıları - Sözleri

• Tarih boyunca bütün kudret imparatorluklarının yaptıkları da budur. Hücceti o imparatorlukların ezip horladığı insanlar üretir, firavunlarsa hem o üreten benlikleri ezer, onlara sövüp sayarlar hem de onların yarattıkları değerleri nankörce ve namussuzca sömürüp keyif yaparlar. (Saltanat Dinciliğinin Öncüsü Firavun)
• ....bir deizm anlayışına Türk Kurtuluş ve Aydınlanma Savaşı'nın önderi ve komutanı, Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu GAZİ MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'te rastlıyoruz. Büyük Gazi, Allah'a Hz.Muhammed'e Kur'an'a inanmakta, onlara saygı ve tazminini sürekli ifade etmektedir ama dinci kadroların çok rezil perdelerden temsil ederek hayata sokmak istedikleri 'din' patentli dayatmaları dışlamakta, onlara karşı çıkmakta, hatta onlarla mücadele etmektedir. Ve bu mücadeleyi, insan olmanın onuru saydığını da defalarca ifadeye koymaktadır. (Tanrı'dan Başka İnsanüstü Tanımayan İnanç: Deizm)
• İslam dünyası denen coğrafyaların "İslam" adı altında yaşadıkları dinin, uzun bir zamandan beri "Rahman’ın dini" olmaktan çıkıp şeytanın dini haline geldiğini ortaya koyucu niteliktedir. (Kur'an Açısından Şeytancılık)
• Alışkanlık ve gelenek, yaratıcı gücün afyonudur. (Kur'an'ın Yarattığı Mucize Devrimler)
• Hem firavunu hem Allah'ı memnun etmek mümkün değildir. Kur'an bunu ölümsüz bir ilkeye bağlarken şöyle demektedir: Allah, bir adamın göğüs boşluğunda iki kalp yaratmamıştır. (Ahzab, 4) (Kur'an Verilerine Göre Kötülük Toplumu)
• İyiliğe iyilik her kişinin, iyiliğe kötülük şer kişinin, kötülüğe iyilik ise er kişinin işidir. (Kur'an'ın Temel Buyrukları)
• İnsan, tekamül etmeye sadece memur değil, aynı zamanda mahkumdur. Yaratıcı Kudret onu bu aleme, tekamülünü tamamlasın diye göndermiştir. Tekamül bu alemde tamamlanmazsa ölüm sonrası alemde tamamlanacaktır. İslam düşünürlerinin, özellikle sufi düşünürlerin bu noktadaki tutumları nettir. Tekamül veya Allah'a doğru seyr veya sefer mutlaka tamamlanacaktır. Ama bu dünyada ama ölüm sonrasında. (Tasavvufun Ruhu ve Tarikatlar)
• Kalp bozukluğunun insan hayatındaki en tehlikeli görünümü, insanın kalbiyle dilinin farklılığıdır. (İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?)
• Vahye dayali katiksiz dln ile insanoglunun ‘din’ adi altindan kumelendirdigi ve bizim ‘diyanet’ veya ‘seriat’ dedigimiz genis ve degisken alani birbirinden ayirmak gerekir. (İnsanlığı Kemiren İhanet Dincilik)
• Hasan Sabbah tarikatının, haşhaşla uyutup teröre sürme gibi bir uygulamasının olmadığı tespit edilmiştir. (Ebu Zer : Emevi Dinciliğine Karşı Mücadelenin Öncüsü)
• Mevcuda isyan etmeyen benlik varoluş sırrını yakalayamaz. (Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?)
• Hz. Ömer bir gözü görmeyen Muğire Bin Şu'be' ye diyorki "Ey Muğire! Kazaya uğradığın günden beri, şu sakat gözünle hiç görebildin mi" Muğire, " Hayır hiç görmüyorum" cevabını verince Ömer şöyle konuşur: "Allaha yemin ederim ki, Ümeyye oğulları'nın İslam'a bakışları tıpkı şu senin kör gözünün baktığı gibidir. Onlar bu çarpık bakışlarıyla İslam'ı da kendilerini de çarpıttılar. Bu çarpık bakışları yüzünden nereye gideceklerini, nereden çıkacaklarını bir türlü bilemediler. Allah, yüzkırk veya yüz otuz yıl sonra Hicaz ve Irak'tan bir ekip çıkaracak ve onlar doğru bakış gücünü İslam'a yeniden kazandıracaklar." Ömer'in bu muhteşem sevgisi, İmam-ı Azam dehası in tarihteki yerini ve önemini göstermesi bakımından da son derece önemlidir (İmam-ı Azam Savunması)
• Evet, ârif görendir; fakat ma'rifet görünenden sonra gelendir! (Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin)
• Örtülü şirkin dini istila etmesinde en çok işleyen yol, din temsilcisi sayılan kişilerin (haham, rahip, sahabe, imam, şeyh, efendi vs.) rabler haline getirilmesidir. Müşriklerin yaptığı, Allah’ı inkâr ve ret değil, Allah’ın yanına yöresine birtakım yedek ilahlar koymaktır. Müşrikler Allah’ı asla inkâr etmediler. Yaptıkları Allah’ı tepeye oturtup O’nun altına yedek ilahlar yerleştirmekti. Şirkin zulüm ve yıkımı buradan kaynaklanmaktadır. İnsanları rab edinmek, din adamlarının sözlerini Allah’ın sözleri gibi kabul etmekle vücut bulur. Kim Rahman’ın Zikri’ni/Kur’an’ı görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de ona can yoldaşı olur. Bunlar onları yoldan tamamen saptırırlar. Onlarsa kendilerinin hala hidayet üzere olduklarını sanırlar. Sonunda bize geldiğinde, şeytan, yoldaşına şöyle der: ‘‘Keşke aramızda iki doğu arası kadar uzaklık olsaydı. Ne kötü yoldaşmışsın sen!’’ (Zühruf, 36-38) (Kur'an'ı Tanıyor Musunuz?)
• Nefsine dikkat et. Eğer sen onu meşgul etmezsen, o seni meşgul eder. (Hallacı Mansur Ve Eserleri - Kitabüt Tavasin)
• 10- Onların söylediklerine sabret! Ve güzelce ayrı kal onlardan. (Kur'an-ı Kerim Meali)
• Dinde baskı/zorlama/tiksindirme yoktur (Kur'an, 2/256) (Allah ile Aldatmak)
• İnsan hayatının en önemli meselesi yön bulmaktır. İman, yönü bulduran kuvvettir. (İslam Dünyasında Akıl ve Kur'an Nasıl Dışlandı?)
• Budizm'de Nirvana'ya varmak, benliğin kendi kendini yok etmesiyle gerçekleşir. Bu anlayış sûfi geleneğe de geçmiş ve şöyle ifade edilmiştir: "Sen çıkarsan aradan, kalır seni Yaratan." Bu söylem, Kur'an'a tamamen aykırıdır. Kur'an, insan benliğinin aradan çıkmasını değil, varlığını koruyarak Yaratan'a teslim olmasını istemektedir. (Din Maskeli Allah Düşmanlığı Şirk)
• Şeytan, insanları nasıl saptıracağını, hem de Allah’ın huzurunda ifadeye koyarken şöyle konuşuyor: "Yemin olsun, onları mutlaka saptıracağım, kuruntulara/hurafelere/anlamını bilmeden okumaya iteceğim..." (Nisa, 119) (Anadilde İbadet Meselesi)