Kitap Künyesi

Yazar: Muhammed Hamidullah

Çevirmen: Cemal Aydın

Yayın Evi: Diyanet Vakfı Yayınları

İSBN: 9789753892094

Sayfa Sayısı: 427

İslam'a Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İslâm'a Giriş, İslam dini hakkında bilinmesi gerekli en temel bilgileri içerir. Verdiği bilgilerin yalın ve doyurucu oluşu nedeniyle, İslam hakkında bilgi edinmek isteyen her seviyede insan için bir başvuru kitabı özelliği taşır.rnİslam'a Giriş'in içindernHazreti Peygamberin hayatı,rnKur'an'ın tarihi ve içeriği,rnİslamın hayat anlayışı,rnİslam'ın hukuk sistemi,rnİslam'ın İktisat sistemi,rnİslam'ın kadın konusundaki değerlendirmeleri, İslam'da gayr-ı müslimlerin statüsü,rnMüslümanların ilim ve sanata katkıları,rnNamaz'ın mahiyeti ve nasıl kılınacağı,rngibi konular yer almakta ve bu konular, İslam'ın bütün boyutlarıyla anlaşılmasına katkıda bulunacak bir bütünlük içinde, sade bir dille anlatılmaktadır.

İslam'a Giriş Alıntıları - Sözleri

  • Yine Hz. Peygamber'in, ölüm döşeğinde iken verdiği şu emrini de hatırlatalım: "Benim gayr-i müslimlere verdiğim himâyeye, (emana) titizlikle riayet ediniz" (Bkz., Mâverdî). Bir başka hadiste Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: "Eğer bir kimse, gayr-i müslim vatandaşa zulmederse; kıyamet günü onların avukatı (zülmeden müslümana karşı) ben olacağım."
  • "Hakim sana hak vermiş olsa bile, kendi vicdanına danış."
  • Mümkün olduğu kadar sade olması gereken kabirler için, aşırı masraflar yapılması yasaktır.
  • İnsan Allah'a doğru sonsuz bir seyahat halindedir. Öyle ki Cennet ve Cehennem bile bu yolculuğun birer gölgesi olmaktan öte geçemezler.
  • Halife Hz. Ömer zamanında, bazı müslümanlar bir yahudiye ait olan bir arazi parçasını gasbetmiş ve oraya bir cami inşa etmişlerdi. Haberi alan halife, caminin yıkılması ve arsasının yahudiye geri verilmesini emretti.
  • Arap. şiir denince kendini evinde bulur...
  • (Hz. Hatice (r.a) o zaman 28, kimilerine göre de 40 yaşındaydı; Fizyolojik ve jinekolojik nedenler birinci rakamı daha inandırıcı kılmaktadır; zirâ Hz. Hatice (r.a) evlilikten sonra yedi çocuk doğurmuştur.)
  • İslâm, dini inançlar konusunda her türlü zorlamaya karşı çıkar ve her ne kadar inanılmaz gibi görünse de, İslâm'ın temel hükümleri İslâm devleti topraklarında yaşayan gayr-i müslimlere özerklik tanınmasını mecbûri kılar. Kur'an, Hadis ve şimdiye kadarki uygulamalardan çıkarılan sonuçlar, gayr-i müslimlerin sosyal ve dini konularda kendi hukuklarına göre, kendi mahkemelerinde, kendi hakimleri tarafından yargılanmalarını ve Müslümanların bu sürece herhangi bir müdahalede bulunmamalarını gerektirir.
  • Hz. Peygamber, bir zaruret olmadan ağaçları kesmeyi dahi yasaklamıştır.
  • Peygamber efendimiz Hz. Muhammed vefatı sonrası geriye: "Gelecek nesillere yalnızca Allah'ın birliğine dayanan bir din, Hiç yoktan meydana getirdiği adil bir devlet, Herkesin herkesle harp ettiği bir yerde yaşayan bir millete aralarında sulh, Beden ile ruh, cami ile kale arasında bir denge, Devlet reisini bile herhangi bir vatandaşla denk tutan yeni bir hukuk sistemi," bıraktı.
  • ... Kur'ân, her ne kadar nesir olsa da ahenk, mûsikî, uslûp vs. bakımından şiirin bütün özelliklerine ve câzibesine sahiptir.
  • Kadınlar genelde iyi muamele görürlerdi; Kendi adlarına mal mülk edinme hakkına sahiptiler. Evlilikte kadının da rızası alınır, kadın dilerse, evlilik sözleşmesine boşanma hakkı da ilave edilirdi. Bunların yanında, boşanmış veya kocası ölmüş kadınların yeniden evlenme hakları vardı.
  • "Bilgi Müslümanın kaybolmuş malıdır, nerede bulursa onu alsın."
  • Halife Me'mun döneminde, bugün bizi şaşırtacak derecede bir doğrulukla, yeryüzünün çevresi ölçülmüştür.
  • Allah o ebedî kurtuluş âleminde gerçekleştirenlere ve başarılara göre değil niyet ve çabaya göre karar verecektir.

İslam'a Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İslâm'a Giriş, İslam dini hakkında bilinmesi gerekli en temel bilgileri içerir. Verdiği bilgilerin yalın ve doyurucu oluşu nedeniyle, İslam hakkında bilgi edinmek isteyen her seviyede insan için bir başvuru kitabı özelliği taşır. İslam'a Giriş'in içinde Hazreti Peygamberin hayatı, Kur'an'ın tarihi ve içeriği, İslamın hayat anlayışı, İslam'ın hukuk sistemi, İslam'ın İktisat sistemi, İslam'ın kadın konusundaki değerlendirmeleri, İslam'da gayr-ı müslimlerin statüsü, Müslümanların ilim ve sanata katkıları, Namaz'ın mahiyeti ve nasıl kılınacağı, gibi konular yer almakta ve bu konular, İslam'ın bütün boyutlarıyla anlaşılmasına katkıda bulunacak bir bütünlük içinde, sade bir dille anlatılmaktadır. (Muhammed Mudar ÇAVUŞ)

Ve sonunda kitabı bitirdim. Genel anlamda İslam dinini anlatan/ tanıtan bir kitap. Kısa bilgilerle gayet akıcı bir dille yazılmış. Kitap akıcı olmasına rağmen ağır ilerliyor o ayrı bir konu tabi. Bir hafta da gayet rahat okudum çok şükür. *** Sanırım artık bir güncelleme yapmalıyım. Bugün kitabı okumaya başlayalı tam 6 gün oldu ama kitap çok ağır ilerliyor. Aslında anlatımı çok akıcı olmasına rağmen kitabın bu kadar ağır ilerlemesini anlamış değilim. Kitapta bahsi geçen konuların çoğu bildiğim konulardan oluşsa da okurken kendimi yorulmuş hissediyorum. Bu hissimin başlıca sebebi de şu ki; bir saat okuyorsunuz sonra bir bakıyorsunuz anca 20 sayfa okuyabilmişsiniz. Bu duruma şaşıyorsun tabi. Bakalım ne zaman bitireceğim yada bitiremeyeceğim. *** Uzun zaman önce yarım bırakıp kenara kaldırdığım bir kitaptı. Nisan ayı itibariyle yarım bıraktığım kitapları okumaya niyetli olduğumdan şimdi sıra bu kitaba geldi. Bakalım bu kitabı bitirebilecek miyim? (North Beirut)

İslam'la ilgili akıldaki soruları yanıtlayan bir kitap ....Yazım dili yalın anlaşılır... ve yazarın araştırmaları üzerine bir eser olmuş ....Yazar bu konu üzerine çok çalışmış ve bu kitap farklı dillere çevrilmiş...tavsiye ederim.... (Saliha)

Kitabın Yazarı Muhammed Hamidullah Kimdir?

Muhammed Hamidullah (d. 1908, Haydarabad - ö. 2002, Florida), İslam dünyası'nda tanınmış son dönem hadis bilginlerinden birisidir.

İlk öğrenimini Haydarabad'da tamamladıktan sonra, yine bu kentteki hukuk fakültesini bitirdi. Fakat İslami bilimlere özellikle de siyer ilmine olan merakından dolayı 1936'da Paris Üniversitesi'nde bu konuda eğitim aldı. Daha sonra Almanya'nın Tübingen Üniversitesi'ne kaydolarak "devletlerarası İslam hukuku" alanında ikinci bir doktora çalışması daha yaptı.

1947'de Paris'e yerleşerek ders vermeye başladı. Akademik çevrelerdeki ünü giderek arttı ve ders vermek için Fransa dışındaki ülkelere gitmeye başladı. 1950'li yıllarda Türkiye'ye gelerek İstanbul Üniversitesi Edebiyat ve Hukuk fakültelerinde ve İzmir, Ankara, Konya üniversitelerinde dersler verdi.

Hamidullah’ın Türkçe’ye çevrilerek yayımlanan başlıca eserleri şunlardır: İslam’a Giriş (1961), Hz. Peygamber’in Savaşları (1962), İslâm’ın Hukuk İlmine Yardımları (1962), İslâm’da Devlet İdaresi (1963), İmam-ı Azam ve Eseri (1963), Modern İktisat ve İslâm (1963), İslâm Fıkhı ve Roma Hukuku (1964), Kur’an-ı Kerim Tarihi (1965), İslâm Peygamberi (1966, 2 cilt), Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahifa-i Hemmam b. Münebbih (1967), Resulullah Muhammed (1973), İslâm Hukuku Etüdleri (1984), İslâm Müesseselerine Giriş (1984), İslâm, Bilim ve Felsefe (1990), İlk İslâm Devleti (1992), İslâm’ın Doğuşu (1997), Hz. Peygamberin Altı Orijinal Diplomatik Mektubu (1998), İslâm Anayasa Hukuku (1998), El Vesaiku’s-Siyasiyye (1998), İslâm Tarihine Giriş (1999).

Muhammed Hamidullah Kitapları - Eserleri

  • İslam Peygamberi
  • İslam'a Giriş
  • İslam Tarihine Giriş
  • İlk İslâm Devleti
  • Hz. Peygamber'in Savaşları
  • Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed

  • İslam Müesseselerine Giriş
  • Kur'an-ı Kerim Tarihi
  • İmam-ı Azam ve Eseri
  • İslam'ın Doğuşu
  • İslamiyet ve Hıristiyanlık
  • Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahife-i Hemam ibn Münebbih
  • İslam Anayasa Hukuku

  • Sorunlar Sorular ve Cevaplar
  • İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları
  • Aziz Kur’an
  • İslam'da Devlet İdaresi
  • Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu
  • İslam Genel Bir Bakış
  • Введение в Ислам

  • Le Saint Coran
  • Resulullah Muhammed

Muhammed Hamidullah Alıntıları - Sözleri

  • (Hz. Hatice (r.a) o zaman 28, kimilerine göre de 40 yaşındaydı; Fizyolojik ve jinekolojik nedenler birinci rakamı daha inandırıcı kılmaktadır; zirâ Hz. Hatice (r.a) evlilikten sonra yedi çocuk doğurmuştur.) (İslam'a Giriş)
  • Ne kadar büyük olursa olsun, hiçbir kral, Allah'ın Resullerinden biri kadar hürmet görmemiştir, velev ki bu "Resul" fakir ve her türlü maddi gelirden mahrum olsun. (İlk İslâm Devleti)
  • Sahtekarlık inancın munafıklığıdır. (İlk İslâm Devleti)
  • "Bilgi Müslümanın kaybolmuş malıdır, nerede bulursa onu alsın." (İslam'a Giriş)
  • Onlar inananlar ve kalpleri Allahı anmakka huzura kavuşanlardır. Değil mi ki kalpler, ancak allahı anmakla huzura kavuşur. Ra'd 28 (Aziz Kur’an)
  • El-Münzir şöyle cevap verdi: “Sizin dininizin en çok hoşlandığım tarafı, sadece dünü ya da sadece ahiretle sınırlı olmayıp, her iki dünya saadetini birleştirmesidir. Niçin onu kabul etmeyeyim?” (Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu)

  • Yine Hz. Peygamber'in, ölüm döşeğinde iken verdiği şu emrini de hatırlatalım: "Benim gayr-i müslimlere verdiğim himâyeye, (emana) titizlikle riayet ediniz" (Bkz., Mâverdî). Bir başka hadiste Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: "Eğer bir kimse, gayr-i müslim vatandaşa zulmederse; kıyamet günü onların avukatı (zülmeden müslümana karşı) ben olacağım." (İslam'a Giriş)
  • Her bölgede, o bölgenin siyasi temsilcisi aynı zamanda caminin imamıydı. Şu halde, bu bölgedeki Müslümanlardan herhangi birinin bir şikayeti olduğunda kadıya gireceğine doğrudan doğruya camiye gider ve şikayetini caminin imamına bildirildi. Çünkü İmam o bölgenin aynı zamanda siyasi lideriydi. (İslam Müesseselerine Giriş)
  • Medine'de Peygamberimizin yazdırdığı anayasa, dünyada en eski yazılı anayasadır. İçinde bir devletin ihtiyaç duyduğu savunma, adalet vs. gibi bütün konuların açıklamasını bulabiliriz. Bu arada Müslümanlar, Müslüman olmayanlar arasındaki ilişkilere de yer verilmiştir. Meselâ, bir maddesinde "Müslümanlar kendi dinlerine, Yahudiler kendi dinlerine göre yaşarlar" denilmektedir. Yani dini meselelerde eşitlik ve özgürlük vardır. (İslam Tarihine Giriş)
  • Ancak gerek ilk halîfelik, gerekse ilk halîfeden sonraki halîfelik konusu tarihî bir mevzudur. Dinin aslından olan bir mesele değildir. Fakat Müslümanlar arasında maalesef bu, itikadî mevzulardan bir parça halini almıştır. (İslam Tarihine Giriş)
  • Peygamberler de sadece Yahudi ve Hıristiyanların değil, aynı zamanda, İslâm'ın nebîsidirler. Madem ki İslâm, kesintisiz, devamlılık ve istisnasız şumûl dinidir, o halde tarihi de sonsuzdur. (İslam Tarihine Giriş)
  • "Ve hakkında hiçbir bilgin olmayan şeyin ardına düşme. Kulak, göz ve kalp ; gerçekte, insan bütün bunlardan sorguya çekilecektir." isra 36. Ayet (Aziz Kur’an)
  • Buhari'nin "Abdurrazzak'dan, o da Ma'mer'den, o da Hemmam'dan o da Ebu Hüreyre'den naklettiğine göre, Hz. Peygamber'in şöyle söylediğine ilişkin şu hadisi Ahmed b Hanbel'den aldım" deyişini düşünelim. II. Dünya Savaşı'nın sonundan beri, Hemmam'ın, Ma'mer'in ve Abdurrazzak'ın el yazma nüshaları bulunmuştur, - Ahmed b Hanbel'in eseri de çoktan beri bilinmektedir - Buhari'den önceki kaynaklarda araştırma yapılırsa, görülür ki Buhari ne yalan söylemiştir, ne de kendi döneminin basit folklorunu toplamıştır. O, yazılı ve kesin kaynaklara dayanmaktadır. (Kur'an-ı Kerim Tarihi)

  • Dünya üzerinde doğru yoldan haberdar olan kalmayınca, Allah'ın insanlara olan şefkati, onlara son bir peygamber göndermeyi gerektirmiş, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, Hz. Muhammed'i göndermiştir. Madem ki gelen son din, son kitap Kur'an'la ayaktadır, tek harfi değişmeden muhafaza edilmiştir, o halde bir başka peygamber göndermesine gerek yoktur. (İslam Tarihine Giriş)
  • Böylece bir mucize meydana geldi: Hz.Musa, Yahudilerin doğan çocuklarının öldürüldüğü bir senede doğdu, fakat bu çocukların öldürülmesini emreden kralın himayesinde büyüdü. (İslam Tarihine Giriş)
  • Mekkelilerin Kabe'nin önünde yaptıkları bir sabah ibadetleri vardı. Bu ibadetin şekli belirli olmamakla birlikte eğilmek, yere kapanmak gibi şekillerde olduğu bilinmektedir. (Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed)
  • (Yeri gelmişken belirtelim, Çin'deki camiler Fransa'dakilere veya İngiltere'dekilere veyahut doğudakilere benzemezler, minareleri de yoktur.) (İslam Genel Bir Bakış)
  • “İşte böylece insan, kendi isteği ile Allah’ın halifesi oldu. Halife olarak da en üstün yaratık oldu ve hatta kendisinin önünde melekler eğildiler. İslam tarihi işte o zamandan itibaren başlar.” (İslam Tarihine Giriş)
  • Sayıları on tane olan Puranaların birisinde, âhirzamanda çölde bir adamın doğacağı, annesinin isminin "Güvenilir" (Amine?), babasının isminin "Allah'ın kulu" (Abdullah?) olacağı belirtilmektedir. (İslam'ın Doğuşu)
  • "Belki bugünkü Mekkeliler İslâm'ı kabul etmeyebilir, fakat yarın çocuklarının İslâm'a girmeleri mümkündür." (İslam Tarihine Giriş)