Kitap Künyesi

Yazar: Aristophanes

Yayın Evi: Mitos Boyut Yayınları

İSBN: 9789757785897

Sayfa Sayısı: 120

--reklam--

Kuşlar - Bulutlar Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Aristofanes, Antik Yunan komedyasının en büyük yazarıdır.

Kuşlar, Atina`nın emperyalist özlemlerle kalkıştığı ancak büyük bir bozgunla sonuçlanmış olan Sicilya Seferi`nden bir yıl sonra kargaşa dolu bir döneminde yazılmıştır. O günlerin sıkıntılı Atina`sından kaçarak gökyüzünde kuşların yönettiği kuşlar ülkesine sığınanlar, ütopik bir devlet modeli ile insanoğlunun ideal toplum düzeni özlemlerini yansıtırlar.

Bulutlar, Aristofanes`in, toplumun gelenek ve törelerine aykırı düşüncelere sahip olduğu ve gençlerin ahlakını bozduğu düşüncesiyle çağdaşı Sokrates`e ve sofizme yönelttiği eleştirilerin oyunudur. Ölüme mahkûm edilen Sokrates savunmasında, bu eserin mahkûm oluşunu belirlediğini ileri sürmüştür.

--reklam--

Kuşlar - Bulutlar Alıntıları - Sözleri

  • Cehenneme gitmeye razı olduk, ama onun bile yolunu bulamaz durumdayız.
  • Uçmak ne güzel bir şey. Kuşların yaşadıkları hayata nasıl özeniyorum. Kuşlar gibi uçmak...
  • Yeni bir ülke aramaya gidiyoruz. Gürültüsüz, kavgasız bir yer bulup orada rahat bir yaşam süreceğiz.
  • En akıllılar bilgilerini düşmanlarından alırlar. Düşmanı tanırsınız güvendesiniz demektir.
  • Tamam, yere düştüm diye yerde kalacak halim yok.
  • KOROBAŞI: Atalarımızın düşmanları nasıl olur da bize güzel bir öğüt verebilirler. HÜTHÜT: En akıllılar bilgilerini düşmanlarından alırlar. Düşmanı tanırsanız güvendesiniz demektir. Bir dost nasıl korunacağınızı anlatmaz, ama bir düşman yüzünden bilgi edinmek zorunda kalırsınız. Kentler yüksek duvarlar örmesini, büyük gemiler yapmasını dostlarından değil düşmanlarından öğrenirler. Evinizi, malınızı, çocuklarınızı nasıl koruyacağınızı sizlere öğreteden de düşmanlarınızdır.
  • KOROBAŞI: Hüthütle daha sonra hesaplaşırız, öncelikle şu yaşlı adamlardan kurtulalım. PİSTETAİROS: Yandık! EULPİDES: Her şey senin yüzünden oldu. Neden beni buraya getirdin? PİSTETAİROS: Yanımda olmanı istedim. EULPİDES: Hayır, ağlamamı ve bunu izlemek istedin. PİSTETAİROS: Zaten ağlayamazsın, gözlerini oyacaklar.
  • Tabi ki insanın düşüncesi kanatlaridir , sözler insanı gökyüzüne çıkarır. Ben de akıllıca laflar söyleyerek kafana kanat takıyorum . Böylece kendine daha temiz iş bulursun.
  • -Yanımda olmanı istedim. -Hayır, ağlamamı ve bunu izlemek istedin.
  • Cehenneme gitmeye razı olduk, ama onun bile yolunu bulamaz durumdayız..
  • Tüyleri yolunmuş.. Parası olanı yolarlar..
  • Ey insanoğulları! Yapraklara, sahte rüyalara benzeyenler! Sizler bir avuçla dağılan dumanlarsınız!
  • Ahh! Demokrasi bizleri nerelere getirdin..
  • Atina'da bir garip meydan var, burada insanlar dilleriyle geçinirler. Dil alıp, satarlar. Etrafa çamur atarlar..
  • En akıllılar bilgilerini düşmanlarından alırlar. Düşmanı tanırsanız güvendesiniz demektir. Bir dost nasıl korunacağınızı anlatmaz, ama bir düşman yüzünden bilgi edinmek zorunda kalırsınız.

--reklam--

Kuşlar - Bulutlar İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kitap, iki oyundan oluşuyor. "Kuşlar"; Atina'dan kaçıp, eskiden insanken bir kuşa dönüşen hüthüt ile karşılaşan iki arkadaşın (bunlar da kuş oluyor sonra), kuşlar ile kurduğu ütopik ülke ve kuşların, tanrılık asasını ve sıfatını zeus'un elinden almasını konu ediyor. "Bulutlar"da ise borçlarından kurtulmak isteyen bir babanın, önce kendisinin tanrı tanımaz Sokrates'in okuluna bir süreliğine gitmesi ve sonra da yine borçlarından kurtulmak amacıyla oğlunu, Sokrates'in okuluna göndermesi sonucunda, mantığı ve kelime oyunlarını öğrenen oğlunun, babasını borçlu olmaktan daha kötü duruma getirmesi ve tanrıları tanımaması ve en sonunda babanın, Sokrates'in evini yakması anlatılıyor. Sokrates'in, savunması sırasında bahsettiği bu oyun, idam cezasına çarptırılmasında gerçekten de etkili olmuştur. Kuşlar oyununda, tanrılığı zeustan alıp kuşlara veren Aristophanes'in, Bulutlar oyununda Sokrates'i dinsizlikle suçlaması da ayrı bir ironi oluşturmakta. Yazık oldu Sokrates'e. (Epikürosçu)

Aristofanes'in Bulutlar'da Sokrates ve Sofistleri eleştirdiğini öğrendiğimden beri Bulutlar'ı okumak istiyordum. Kuşlar'ı okumak planımda olmasa da ikisi aynı kitapta basıldığı için okudum. Ama aynı kitapta basılması boşuna sayılmaz. Çünkü Bulutlar'daki kadar olmasa bile Kuşlar'da da Sokrates ve Sofistlere dokundurmuş Aristofanes. Tabi iki oyunun temeldeki temaları farklı. Kuşlar'daki ana tema dönemin Atina yaşamına eleştiri ve ideal bir devlet kurma fikri taşır. Ancak eleştirilen Atina yaşamından pek de farklı bir devlet çıkmaz ortaya. Bulutlar'da ise Sokrates ve Sofistlere çok ciddi eleştiriler vardır ve konunun temeli budur. Hatta Sokrates hedef gösteriliyor bile diyebiliriz. Oyunları okumak için ön bilgi edinmenin şart olduğunu düşünüyorum. O ön bilgilerin gözünden okuduğumuzda daha iyi anlayabiliriz ancak. Bilgili ve dikkatli bir okuyucu birçok ince dokundurmayı yakalayabilecektir. Ben nereleri kaçırdığımı bilemiyorum ancak ilerleyen yıllarda bilgim arttığında tekrar okuyacağım. Aristofanes eserlerinin bugün hala oynandığını bilse ne düşünürdü acaba? (Mustafa Çetinbaş)

Antik çağ okumalarım devam ediyor. Bir süre daha devam edecek gibi görünüyor. Bu defa Aristophanes'in Kuşlar ve Bulutlar adlı komedyalarını okudum. Kitaba geçmeden önce neden bu yazarı ve bu kitabı seçtiğimden bahsetmek istiyorum. Uzun zamandır Platon'un diyaloglarını okuyorum ve bu diyalogların ana kahramanı Sokrates. Sokrates'ı bu diyaloglarda sorgulayan, araştıran ve herkesi sorgulamaya yönlendiren bir kişi olarak görüyoruz. Sokrates'ın yaptığı bu sorgulamalar insanları rahatsız edecek ve bundan dolayı mahkemeye çıkarak idama mahkum edilecektir. İşte bu mahkemede Sokrates'ın aleyhine delil olarak Aristophanes'in Bulutlar adlı eseri gösterilecektir. Kitabı okumak istememdeki temel neden bu. Bir diğer neden ise Platon haricinde bir başkasının Sokrates'a bakış açısını görmek. Platon'da saygın, meraklı, sorgulayan Sokrates, Aristophanes'in kitabında pasaklı (yıkanmayan), sacma sapan davranan, başka tanrılara ( bulutlara inanıyor) inanan ve çevresindeki öğrencileri de farklı tanrılara tapmaya yönlendiren, haksızı haklı çıkaracak sorgulamaları öğreten Sofist bir öğretmen olarak gösterir. Bulutlar adlı komedyada aldığı borçlardan ve faizlerinden ödemeden kurtulmak isteyen bir kişinin Sokrates'tan ders alarak alacaklılarını nasıl kandıracağını öğrenir, bu arada inandığı tüm tanrıları inkar ederek bulutlara tapmaya başlar. Kitabın sonunda da Sokrates'a uyduğu için pişman olur. Kuslar, komedyasında ise Atina'dan kaçan iki kişinin gökyüzünde kuşlarla birlikte yepyeni bir şehir kurarak yaşamaları konu edinir. Gelelim kitapla ilgili kendi yorumuma, açıkçası severek okumadım. Hatta sıkıldım ve bitsin istedim. Bu nedenle kitabı önermeyeceğim. (Fatoş Kesici)

--reklam--

Kuşlar - Bulutlar PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Aristophanes - Kuşlar - Bulutlar kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kuşlar - Bulutlar PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Aristophanes Kimdir?

Aristofanes (Aristophanes), MÖ 456 - MÖ 386 yılları arasında yaşamış bir komedya yazarıdır.

Eski komedyanın en büyük yazarı olarak nitelendirilen Aristofanes, Aegina’da doğdu. Babasının adı Philippos'dur. Gençliğine dair kesinlik taşıyan bilgiler olmamakla birlikte günümüze ulaşamayan ilk oyunu "Bilgelerin Şöleni"nin MÖ 427’de oynandığı bilinmektedir. Dolayısıyla, Aristofanes’in oyun yazarlığı döneminin, Perikles'in ölümünden (MÖ 429) sonraki döneme tekabül ettiği söylenebilir. Yazar, Atina demokrasisinin en parlak dönemine yetişmiştir.

Perikles'in ölümünden sonra başa geçenlerin çıkarcı ve ikiyüzlü davranışları, Aristofanes'in komedyalarında sık sık yerilir. Özellikle Peloponez Savaşı esnasında savaş çığırtkanlığı yapan kişiler, Aristofanes'in "Barış Üçlemesi" diye adlandırılan komedya eserlerinde alaya alınırlar. Bu üçleme yazarın "Lysistrata" veya "Kadınlar Savaşı" (MÖ 411), "Barış" (MÖ 421), "Kömürcüler" (MÖ 425) adlı oyunlarından oluşmaktadır.

Aristofanes geleneklere bağlı ve her yeniliğe tepki gösteren bir yazardı. Düşüncelerinde tutucuydu. Edebiyatta ve sanatta yapılan yenilikleri pek beğenmezdi. Ona göre en iyi tragedya yazarı Aiskhylos’tur. Oysa her yönüyle yeni olan Euripides’i tutmaz, komedyalarında onunla alay ederdi. Yazarın tutumu Sophistlere ve doğal olarak Sokrates’e karşı da aynıydı; çünkü Aristofanes’in gözünde bunlar tehlikeli ihtilalcilerdi, gelenekleri yıkan, töreleri saymayan düşünürlerdi. Tüm bunlara rağmen, MÖ 411'de yazdığı "Lysistrata" oyununda gerçekleşeceğini umduğu barışı tesis etme görevini kadınlara verir. Bu durum, kadınların yurttaş bile sayılmadıkları Atina toplumu açısından önemli bir adımdır.

Aristofanes’in günümüze ulaşmayan ikinci oyunu ise "Babilonyalılar"dır (MÖ 426). Bu oyun Atina’nın iç ve dış politikasını taşlayan bir eserdir. Oyun, Dionysos şenliklerinde ve 3 kez de Lenaia bayramında oynanmıştır.

Aristofanes, yapıtlarını koronun ve mimin önemini koruduğu dramatik dönemin sonlarında vermiştir. Koroya yer vermeyen son oyunu da ("Plutos") kısa süren ve MÖ 4. yüzyıldan önce yerini Yeni Komedya’ya bırakan Orta Komedya’nın günümüze kalan tek örneği olarak bilinir.

Aristofanes’in yapıtlarının günümüzde de önemini koruması, diyaloglarındaki yaratıcılığa, genellikle yerinde ve ölçülü kullanılan yergi öğesine bağlanabilir. Özellikle Euripides’i alaya aldığı parodilerinin parlaklığının ve koro şarkılarının canlılığının yanı sıra barış, kadın-erkek ilişkileri, iktidara yergi gibi evrensel temaları ele alması, yapıtlarının geçerliliğini sağlayan diğer niteliklerdir. Her şeyden çok kadın ile erkek arasındaki aşk temasını işler. Oyunlarında para ve saygıdeğerlilik mutlu son için yeterli şartlardır.

Yazarın günümüze ulaşan oyunları

Günümüze ulaşan on bir metnin ilki "Akharnialılar" (MÖ 425), yazarın sergilenen üçüncü oyunuydu. Bu eser Atina ve Sparta arasında yaşanan Peleponez Savaşlarını ele alıyordu. Aristofanes bu eserinde oldukça kaba fırça vuruşlarıyla Kleon’u alaya alıyordu. Bu oyun bir yıl sonra oynanan "Atlılar"ın (MÖ 424) bir önsözü niteliğindeydi.

MÖ 423’te oynanan "Bulutlar" tragedya ve komedya eserlerinin yer aldığı yarışmada ancak üçüncülük aldı. Aristofanes bu eseri kendisi de başarısız bulduğundan oyunu tekrar ele aldı. Bu komedyada saldırılar Sokrates’e ve eğitim üzerine yöneltilmişti. Oyunun sonu oldukça yıkıcı oldu. Sokrates, tutuklanmasının ve ölüme mahkûm edilmesinin en önemli etkenlerinden biri olarak bu komedyayı gösterdi.

"Eşek Arıları" (MÖ 422) ise parayla tutulmuş ve yargı verme yetkisi olan jürileri keskin bir dille eleştiriyordu. Jüri üyeleri kocaman iğneleri olan eşek arılarına benzetilmişti. Oyundaki budala ihtiyarın adı Philokleon'dur (yani Kleon dostu), onu değiştirmeye çalışan oğlunu adı ise Bdelykleon'dur (yani Kleon düşmanı). Aristofanes bu eserinde, Kleon’a zenginlerin malına el koymasında yardım ediyorlar diye jüri üyelerini yeriyordu.

"Barış" (MÖ 421) yarışmada ikinci ödülü aldı. Bu eser Atina’nın Sparta ile savaşa son vermesini ve anlaşma yapılması gerektiğini savunan bir eserdi.

MÖ 414 yılında oynanan ve Aristofanes’in en sevilen oyunlarından biri olan "Kuşlar", Kleon’dan sonra başa geçen Alkibiades’i konu alıyordu. Bu oyunda savaş bitkini iki Atinalı yurttaş, cennetle yeryüzü arasında, gökyüzünde bir kent kurarlar. Tanrılardan egemenliği çalıp kuşları evrenin efendileri yaparlar. Kuşlar, kaba şakaları en az olan oyunudur.

Bundan sonra Aristophanes’in savaşa karşı yazılmış ve çağımızda müzikali bile yapılmış Lysistrata’sı (MÖ 411) gelir. Atina halkı tarafından çok sevilen ve ertesi yıl yine tekrarlanan Lysistrata savaşa son vermeyi zorunlu kılmak için erkeklerine aşk grevi yapan Atinalı ve Spartalı kadınların isteklerinde nasıl başarıya ulaştıklarını gösterir.

Lysistrata’nın ikinci kez oynandığı ertesi yıl (MÖ 410) Euripides’e yeni bir saldırıyı getiren "Thesmophoria Şenliğini Kutlayan Kadınlar", Euripides’in "Helene" adlı oyununa bir parodi olarak yazılmış eğlenceli ve hafif bir eserdi. Ancak yazarın Euripides’e daha büyük bir saldırısı "Kurbağalar" (MÖ 405) ile geldi.

MÖ 393’te oynandığı sanılan "Kadınlar Halk Meclisinde" yazarın ilk oyunlarından çok farklıydı. Atina demokrasisi gerilemeye başladığından siyasal taşlamaya girmek zorlaşmıştı; çünkü baskı başlamıştı. Aristofanes bu eserinde kadın haklarını alaya aldı.

Günümüze gelen on bir oyun metninden sonuncusu "Plutos"tur (MÖ 388). İyice gerileyen Atina devletinde eleştiri yok olduğundan, yazar bu oyununda ancak kinaye sanatına sığınabilmişti. Bu oyunda parabasis, yani koronun doğrudan doğruya halkla konuşup yazarın düşüncelerini dile getirip yöneticileri suçladığı bölüm, yoktu. Böylece eski komedya dönemi sona erdi ve yerini orta komedyaya bıraktı.

Aristofanes, ayrıca, Platon'un "Şölen" adlı eserinde bir karakter olarak karşımıza çıkar. Bu eserde Platon, aşkın kökeninin komik ve söylencesel açıklamalarını belirtir.

Aristofanes'in Türkçeye çevrilmiş eserleri

Aristofanes, Kadınların Savaşı - Lysistrata, çev. Azra Erhat, Sabahattin Eyüboğlu, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1966

Aristofanes, Kuşlar, çev. Azra Erhat, Sabahattin Eyüboğlu, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1966

Aristofanes, Eşek Arıları - Yargıçlar, çev. Sabahattin Eyüboğlu, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1966

Aristofanes, Bulutlar, çev. Ali Süha Delilbaşı, Mf.V., Ankara, 1957

Aristofanes, Barış, çev. Azra Erhat, M.E.B., Ankara, 1966

Aristofanes, Kurbağalar, çev. Nevzat Hatko, M.E.B., Ankara, 1946

Aristofanes, Eşekarıları, Lysistrata, Kuşlar, Kömürcüler, Barış, çev. Azra Erhat, Sabahattin Eyüboğlu, Türkiye İş Bankası Yayınları, İstanbul, 2006

--reklam--

Aristophanes Kitapları - Eserleri

  • Eşekarıları, Kadınlar Savaşı ve Diğer Oyunlar
  • Lysistrata
  • Kadın Mebuslar
  • Eşekarıları
  • Ploutos (Servet)
  • Kuşlar - Bulutlar
  • Kurbağalar
  • Kuşlar
  • Barış Oyunları
  • Bulutlar
  • Kadınlar Şenlikte
  • The Knights

--reklam--

Aristophanes Alıntıları - Sözleri

  • Kendin de düşünsene biraz canım: Sen neden zengin değilsin,neden herkes yoksul? Bu sözde halk dostları afsunluyor seni: Ta Pontos'tan Sardenya'ya kadar Bunca şehir var senin emrinde: Ne geçiyor eline birkaç metelikten başka? Bu parayı bile yünden yağ süzer gibi Damla damla veriyorlar, ölmemen için. Yoksul kalmanı istiyorlar senin, Niçin mi istiyorlar, bak söyleyeyim sana: Seni besleyenlere bağlı kalman için, Islığı çaldılar mı aç kurt gibi atılasın diye Onların düşmanları üzerine. Halkın rahat etmesini isteseler, ettirirlerdi kolayca. Binlerce şehir var vergi veren bize: Her şehri yirmi insana bakmaya zorlasalar Yirmi bin yurttaşımız bolluk içinde yaşar, Ballı borekler, kaymaklı çörekler yer, Bu memleketin ve Maraton zaferinin tadını çıkarırdı. Ama şimdi zeytin toplayan ırgatlar gibi Para dağıtan kahyanın ardından yürüyorsunuz hep. (Eşekarıları, Kadınlar Savaşı ve Diğer Oyunlar)
  • Tanrıya kısa devre ulaşabileniniz var mı? (Barış Oyunları)
  • -Yanımda olmanı istedim. -Hayır, ağlamamı ve bunu izlemek istedin. (Kuşlar - Bulutlar)
  • ÜYE: Tabii canım, içmedik mi zıvanadan çıkıyoruz Atinalılar beni dinlerse, devletler arası işleri Hep sarhoşken görmeliyiz. (Barış Oyunları)
  • Bari bundan böyle, siz ey tuhaf insanlar, Şairler çıkıp önünüze Yeni şeyler söylediler mi size Sevin, tutun onları. Alın düşüncelerini, ayvalar gibi, Saklayın dolaplarınızda: Böylece üstünüz başınız Sanat kokar bütün yıl. (Eşekarıları)
  • Çünkü bir “komedya” dahi gösterebilir doğru olanı. Ben de söyleyeceğim zaten korkunç ama doğru olanları. (Kadın Mebuslar)
  • Ey insanoğulları! Yapraklara, sahte rüyalara benzeyenler! Sizler bir avuçla dağılan dumanlarsınız! (Kuşlar - Bulutlar)
  • Yeni bir şeylere başlamaktan çekinme. (Kadın Mebuslar)
  • Birleşmiş devletler bakıyorlar ki, Atina halkı yemeden de yaşıyor nasıl olsa Sana da metelik vermiyorlar. Oysa baştakilere neler vermiyorlar: Ne tuzlu balıklar, ne şaraplar, Ne halılar, ne peynirler, ne ballar, Ne susamlar, ne kuş tüyü yastıklar, Ne gerdanlıklar, ne çanak çömlekler.. Ne kâseler, ne giysiler, ne çelenkler, Bolluk içinde göbek yapıyor hepsi. Oysa bir diş sarımsak bile vermiyor sana Sözde senin buyruğunda yaşayanlar: Bir diş sarımsak, balık çorbana katmaya. Sen ki neler çekmedin karada, denizlerde. (Eşekarıları)
  • Az şey değil, bizim canımıza okuyan da para. (Kuşlar)
  • Yeni bir ülke aramaya gidiyoruz. Gürültüsüz, kavgasız bir yer bulup orada rahat bir yaşam süreceğiz. (Kuşlar - Bulutlar)
  • Sizi biz koruyacağız hem de size rağmen. (Lysistrata)
  • “Ne belalı şeydir bir adamın işleri yoluna girince burnunun dibinde biten dostları.” (Ploutos (Servet))
  • Tabi ki insanın düşüncesi kanatlaridir , sözler insanı gökyüzüne çıkarır. Ben de akıllıca laflar söyleyerek kafana kanat takıyorum . Böylece kendine daha temiz iş bulursun. (Kuşlar - Bulutlar)
  • Yaşanacak bir yer söyle bize, Yumuşacık halı gibi bir yurt, Serilip yatalım üstüne. (Kuşlar)
  • "Ey Yunanlılar, sizler ki bir ailenin çocukları gibisiniz. Aynı Tanrılara kurban keser, Olympia'da, Thermopylai'da, Pytho'da, daha nice kutsal yerlerde birleşirsiniz, böyleyken, nasıl olur da, siz Yunanlılar, düşmanlarınız barbarlar size karşı bıçak bilerken, birbirlerinizi öldürür, kendi şehirlerinizin altını üstüne getirirsiniz?" (Lysistrata)
  • Görüyorum zira rezil önderlerin memleketi istismar ettiğini. Kazara bir gün iyi olsa bile bu kişi, on gün beter oluverir. (Kadın Mebuslar)
  • "En akıllı kişiler nice bilgilerini düşmanlarına borçludurlar. Düşmanı bilmek güvenlik sağlar. Bir dost bize nasıl korunacağımızı öğretmez. Oysa bir düşman bilgi edinmeye zorlar bizi. " (Eşekarıları, Kadınlar Savaşı ve Diğer Oyunlar)
  • "Ah bugün yaşam biz insanlar için ne halde, kim onun bir delilik, hatta daha çok bir cinnet olduğunu reddedebilir? Insanların çoğu kötü olmasına rağmen malına mal katar haksızca parsayı toplar. " (Ploutos (Servet))
  • Tüyleri yolunmuş.. Parası olanı yolarlar.. (Kuşlar - Bulutlar)