Kitap Künyesi

Yazar: William Blake

Çevirmen: Selahattin Özpalabıyıklar

Editör: Alkan İnal

Orijinal Adı: Songs Of Innocence And Of Experince Shewing The Two Contrary States Of The Human Soul

Yayın Evi: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları

İSBN: 9789944884068

Sayfa Sayısı: 132

--reklam--

Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

William Blake (1757-1827): İnsan duygularını yalın ve dolaysız bir biçimde anlatarak döneminde farklı bir ifade tarzı yaratan Blake, şair, ressam ve oymabaskı ustasıydı. Şiir kitaplarının çoğunu kendi resimlemişti. 

Duygu ve yaradılış olarak püriten geleneğe bağlıydı. Eserlerinde özel mülkiyete, kilise kurumuna, devlete, yasalara, savaşa ve insanın kendine yabancılaşmasına yol açan çalışma biçimine karşı çıktı. Gözlem ve deneyimlerini zengin bir düş gücüyle aktaran William Blake, 1789’da yayımlanan Masumiyet Şarkıları’nda çocukluğun ve doğa ile iç içe yaşamanın hazzını, 1794’te yayımlanan Tecrübe Şarkıları’nda ise toplumsal kurumların baskısından duyulan bunaltıyı yansıtır.

--reklam--

Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları Alıntıları - Sözleri

  • Tükeniyor gece, Ve gün doğuyor..
  • “Kırıntı toplayan kapı önündeki, Küçük bir kuş gibi seviyorum seni.”
  • Başkasının derdini görürüm de, Durabilir miyim dertlenmeden ben de? Kederini görüp de başka birinin Teselli aramadan yapabilir miyim?
  • "Deneyim dediğimiz şey, yitirdiğimiz masumiyetimizdir."
  • Daha fazla nasıl sevebilirim Baba, Seni ya da kardeşlerimden birini? Kapı önünde kırıntı toplayan Küçük kuş gibi seviyorum seni.
  • Ve şükretmeye giderler onlar, Tanrıya, Papaza ve Krala Perişanlığımız üstüne bir cennet kuranlara.
  • Bir daha gitme, Neden gidesin hem?
  • ‘Aşk memnun etmeye çalışmaz Kendini, Ne de umursar kendi iyiliğini, Ki başkasına verir tesellisini, Ve kederinde Cehennemin, bir Cennet kurar.’
  • ~Tanrısal İmge~ Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgiye, Dua eder herkes sıkıntılı vaktinde: Ve şükrederler Tanrı’ya Bu latif erdemler karşılığında. Çünkü Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgi, Aziz babamız Tanrı’dır: Ve Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgi, Onun çocuğu ve kaygısı olan İnsandır. Çünkü insan yüreği var Rahmetin Merhametin, insan yüzü: Ve Sevginin, kutsal insan sureti, Ve Huzurun, insan giysisi. Demek ki her iklimde her insan, Başı dardayken dua ettiğinde, Kutsal insan suretine dua eder Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgiye. Ve herkes sevmelidir insan suretini, Putperest, Türk ya da Yahudi. Rahmet, Sevgi ve Merhametin yaşadığı Tanrı 'nın da yaşadığı yerdir çünki.
  • Kırıntı toplayan kapı önündeki, Küçük bir kuş gibi seviyorum seni.
  • Bir daha gitme
  • "İnsan Giysisi dökme Demirdir Kızgın Dökümhane İnsan Sureti."
  • "Sen ah edip inlerken yaradanın Seni yalnız bırakır sanma sakın. Sen gözyaşı dökerken yaradanın Seni yalnız bırakır sanma sakın. Ah! bize verir o kendi neşesini, Ki yok edebilsin dertlerimizi."
  • «Zehirli Bir Ağaç» Dostuma öfkelenmiştim: Öfkemi söyledim, geçti öfkem. Düşmanıma öfkelenmiştim: Dile getirmedim, büyüdü öfkem. Ve korkularla suladım öfkemi, Gece gündüz gözyaşlarımla: Güneşi gülücükler oldu onun, Yumuşacık yalanlar, hileler. Gece gündüz büyüdü öfkem, Sonunda olgun bir elma verdi, Düşmanım gördü bu elmayı, Biliyordu ki benim elmamdı. Bahçeme girdi elmamı çalmaya, Gece örttüğünde kutbun yüzünü; Sabah olduğunda ne görsem iyi, Düşmanım serilmiş ağacın altına
  • Sen ey Ölümlü yanımın Annesi, Zulümle biçimlendirdin Kalbimi

--reklam--

Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Mitolojik seçimlerden güzel şiirler. Arada biraz duygu dünyasındaki rolünüzü hatırlamanız açısından dokunaklı, alayımsı biraz da düşündürücü anlatım.. Keyifli okumalar (Şa)

Bu benim gözümün iyiliği olamaz.: O kadar mutluyum ki, iyi insanlarla karşılaşmanın şükrü ile dolu içim. Kötülük diken gibi olduğu için gözümüze batar, bu yüzdendir onu daha kolay fark edişimiz. Halbuki gözümüzü bu bakışla dolu yöneltirsek dünyaya, iyilik de kendini gösterir. Perde bizim gözümüzde, kaldıracak güç ise içimizdedir. İyilik zariftir, yumuşaktır, ipektir. Bu yüzden belki fark edilişine nankörlük. William Blake, bir erkeğin ne kadar zarif ve temiz olabileceğini gösterircesine yazmış olmalı şiirlerini. O kadar iyi niyetli ki, kalbim yumuşadı okurken. Doğaya, insana, iyiliğe olan düşkünlüğü ve yaklaşımı, hepimizin örnek alması ve belki nasiplenmesi gereken bir düzeyde. Beyefendi ve hanımefendi insanlara bayılıyorum. Bu satırlar gerçek bir beyefendiye ait olabilir ancak. Şu satırlardaki iyi yürekliliğe bakar mısınız? İnsanda sarılma isteği uyandırıyor: "Başkasının derdini görürüm de, Durabilir miyim dertlenmeden ben de. Kederini görüp de başka birinin, Teselli aramadan yapabilir miyim." İngilizceden daha iyi anlamak isterdim. Kitapta şiirlerin hem özgün hâli hem tercümesi yer almakta. Eğer daha iyi anlayabiliyor olsaydım, teknik olarak da fark ettiğimden daha başarılı bir sanatta yazıldığını bilirdim. Çatpat İngilizcemle ancak kendime yetecek kadar takdir edebiliyorum. Kafiyeli, ahenkli ve bazen tekerlemevâri yazmış. Bu şiirlerin bir kısmı bestelenmiş olmalı. Çocuklara okumak için tabi (İngilizce bilenleri kastediyorum) oldukça ideal. Hemen ezberlerler. Uzun uzun yazma devrim bitti sanırım. Artık ancak bu kadar üç beş satır. Bir gün Gulliver'in Gezileri ile sahaya ineceğim. Şimdilik bununla yetiniyorum. Sevgiler. :) (Kübra)

“Children of the future Age, Reading this indignant page; Know that in a former time, Love! sweet Love! was thought a crime.” . İki ruh, iki bölüm: Masumiyet ve Tecrübe. Ancak bu iki kol birbirini kesmiyor,biri diğerini yok etmiyor. Besliyor. Çünkü ortaya biriktirdikleri hazne, hayat. Baştan sona her şiir bu haznenin derinliklerine iniyor. Karşısına kaybolan çocuklar çıkıyor, kaplanlar, kuzular..ve nicesi.. . Altın çağın döküklüğünü de anlatıyor Blake, hala kırıntıları ile beslendiği umuda dair şarkılar da mırıldanıyor. Sadece dilindeki ahenk bile yeter bu sayfaları çevirmenize. Aslı ile Selahattin Özpalabıyıklar çevirisinin birlikte olması da güzel bir ayrıntı. (Hülya Açılan)

--reklam--

Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları PDF indirme linki var mı?

--reklam--

William Blake - Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı William Blake Kimdir?

İngiliz şair, ressam, oymabaskı ustası ve mistik.

Orta halli bir esnaf ailesinin beş çocuğunun ikincisiydi. Babası çorapçıydı ve okula gitmedi. Öğretmeni annesiydi ve o da okuma yazma bilmeyen karısı Catherine'in eğitimi -cenneti canlandırmak için bahçede çıplak bir biçimde Paradise Lost' u - ki tarafımızdan çoğaltılacaktır - okutabilecek kadar -üstlenecekti. On yaşında çizim okuluna gönderildi ve on dördünde James Basire adlı bir oymabaskı ustasının yanına çırak verildi.1779'da Kraliyet Akademisi'ne girdi ama ortamdan hoşlanmadı. Dinsel görüşlerinde kiliseye bağlı olmayan bazı aydınlarla birlikte Swedenborg tarikatına girdi. 1780'de Newgate Hapisanesi'ni yakarak otoriteye karşı nefreti gösteren asilerin arasındaydı. Kiliseye olduğu kadar devlete de karşıydı. 1784'de babasının ölümü üzerine çocukluğunu geçirdiği evin bitişiğindeki eve taşındı ve bir basımevi açtı. Kardeşi Robert'ı da yanına aldı.1787' de ölen Robert'ı sık sık düşlerinde görecekti.

Aklının görsel yanı hep ağır basmıştı ve tasarladıklarını canlandırabilme yeteneğine sahipti. Blake, imgeleri, sanki kafasının içinde değil, gözünün önündeymişçesine çok canlı bir biçimde aktarırdı. Şiirleri, elle tutulabilecek kadar canlı imgelerle doludur. Şiirlerini, yaptığı süslemelerle birlikte kendi bulduğu bir teknikle küçük bakır levhalar üzerine kazıyarak bastı ve elle boyadı. 20. Yüzyıl edebiyatı üzerine muhteşem bir etkisi olan Songs of Innocence ve Songs of Experience, dönemi için çok önemli yapıtlar olmasına rağmen hiçbir yankı uyandırmadı. Ölümünden 50 yıl sonraya değin bu iki kitabı hiç bilinmiyordu. Keskin gözlemleri olan, dürüst, dil ve çizim alanındaki büyük yeteneğini doğallıkla kabullenen olağanüstü bir kişiydi. Safra taşları yüzünden sağlığı kötüleşti. 70 yaşında Strand yakınlarında bir odada öldüğünde hala kitaplarını renklendiriyordu ve isimsiz bir mezara gömüldü.

--reklam--

William Blake Kitapları - Eserleri

  • Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları
  • Cennet ile Cehennemin Evliliği
  • Vahiy Kitapları
  • Seçme Şiirler
  • Yaşayan Her Şey Kutsaldır
  • Corpus
  • Kehanetin Gölgeleri
  • Hasta Gül
  • The Chimney Sweeper
  • Kehanet Kitapları 2
  • Kehanet Kitapları 1

--reklam--

William Blake Alıntıları - Sözleri

  • dünyada küçük bir yere yerleştirildik biz, aşk ışınlarına dayanabilelim diye; bu kara gövdelerimiz ve bu yanık yüzümüz karanlık bir korudur, buluttur aslında. (Seçme Şiirler)
  • Cesarette zayıf olan, kurnazlıkta güçlüdür. (Cennet ile Cehennemin Evliliği)
  • 9. bir kayadaki beyni etten bir bataklıktaki yüreği gecenin içine akan ateşten büyük küreyi gizleyen dört ırmak oluşturana dek bir biçim tamamlana dek bir insan hayali karanlıkta ve derin bulutlarla kuşatılmış (Kehanet Kitapları 2)
  • “Kırıntı toplayan kapı önündeki, Küçük bir kuş gibi seviyorum seni.” (Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları)
  • Budalayı havanda buğday ile döv, gene de budalalığı bırakmaz yakasını. (Cennet ile Cehennemin Evliliği)
  • Kuşa bir yuva, örümceğe bir ağ, insana dostluk. (Cennet ile Cehennemin Evliliği)
  • Ah! Kapkara bir elem ve hayali neşeler içinde boğuluyorum. (Vahiy Kitapları)
  • Daha fazla nasıl sevebilirim Baba, Seni ya da kardeşlerimden birini? Kapı önünde kırıntı toplayan Küçük kuş gibi seviyorum seni. (Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları)
  • "Beşikten mezara kadar Hiç gülmemiş olan kişi Gülmeye başladığı an Sona erer tüm acılar." (Kehanetin Gölgeleri)
  • Sonsuzluk Kendini bağlı kılan kişi bir Hazza Yokeder kanatlı yaşamı: Ancak uçup giderken öpen kişi o Hazzı Yaşar sonsuzluğun gündoğumunda. (Hasta Gül)
  • ~Tanrısal İmge~ Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgiye, Dua eder herkes sıkıntılı vaktinde: Ve şükrederler Tanrı’ya Bu latif erdemler karşılığında. Çünkü Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgi, Aziz babamız Tanrı’dır: Ve Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgi, Onun çocuğu ve kaygısı olan İnsandır. Çünkü insan yüreği var Rahmetin Merhametin, insan yüzü: Ve Sevginin, kutsal insan sureti, Ve Huzurun, insan giysisi. Demek ki her iklimde her insan, Başı dardayken dua ettiğinde, Kutsal insan suretine dua eder Rahmet Merhamet Huzur ve Sevgiye. Ve herkes sevmelidir insan suretini, Putperest, Türk ya da Yahudi. Rahmet, Sevgi ve Merhametin yaşadığı Tanrı 'nın da yaşadığı yerdir çünki. (Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları)
  • Çünkü insan her şeyi ancak mağarasının dar yarıklarından gö­receği ölçüde kapamıştır kendini. (Corpus)
  • Tükeniyor gece, Ve gün doğuyor.. (Masumiyet ve Tecrübe Şarkıları)
  • Aşk mıdır bu, karşısındakini kana kana içen, tıpkı suya doymayan bir sünger gibi.. (Vahiy Kitapları)
  • şiirsel veya kişlik olmasaydı düşünsel ve deneysel olan çok geçmden herşeyi ussallaştırı karşısında susar kalır ve aynı kısır döngüde döner dururdu (Kehanet Kitapları 1)
  • Müteşekkir alıcı bereketli hasat kaldırır. (Cennet ile Cehennemin Evliliği)
  • -Kendisini aldatmana göz yuman, seni tanıyordur. -Öfkenin kaplanları, eğitimin atlarından daha bilgedir. -Durgun sudan zehir bekle. -Yeterli olanın fazlasını bilmedikçe, neyin yeteceğini asla bilemezsin. -Aptalın sitemini dinle! Bu krallara yaraşır. -Cesareti az olan, şeytanlıkta ustadır. -Müteşekkir alıcı bereketli hasat kaldırır. (Cennet ile Cehennemin Evliliği)
  • İnsanın istekleri algılarıyla sınırlıdır, kimse algılamadığı şe­ye istek duyamaz (Corpus)
  • İlkin yangınlarla boğuştum; tükendim için için, Deruni bir derin dünyanın içine doğru: Uçsuz bucaksız bir boşluk, vahşi, karanlık ve derin, Hiçbir şeyin olmadığı, olamadığı: Doğanın engin rahmindeydim Ve ahengimi bularak uzanıp yatmıştım boşluğun üzerine, Kendim tek başına, ben idim! Rüzgarları amansızca yakaladım bağladım; Ama onlar derişerek sağanaklar halinde yağdılar yağdılar; Kuvvetliydim, püskürttüm uçsuz bucaksız dalgaları ve yükseldi birden Suların üzerinde katı engellerden terkip engin bir dünya (Vahiy Kitapları)
  • kimse kalbiyle düşünemez yazamaz veya konuşamaz fakat gerçeği dile getirmek ister öyleyse tüm felsefi öğretiler bireyin zaaflarına tabi olan şiirsel dehadan gelir (Kehanet Kitapları 1)