Kitap Künyesi

Yazar: İmam-ı Rabbânî

Çevirmen: Hüseyn Hilmi Işık

Yayın Evi: Hakikat Kitabevi

İSBN:

Sayfa Sayısı: 512

--reklam--

Mektûbât Tercemesi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Mektûbat Tercemesi

971 [m.1563] de doğan ve 1034 [m.1624] de vefât eden, ikinci bin yılın müceddîdi, İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretleri, Kur’ân-ı kerîm ve Hadîs-i Şerîflerden sonra, en kıymetli üçüncü kitâb olan (MEKTÛBÂT) kitâbını yazmışdır. İnsanoğlunun rûhî hastalıklarının tedâvî yollarını göstermiş, islâm dînine nasıl inanılacağı, ibâdetlerin ehemmiyyeti, Evliyâlık, Resûlullahın güzel ahlâkı, islâmiyyet, tarîkat ve hakîkatin ayrı ayrı şeyler olmadıklarını îzâh etmişdir. Üç cild ve aslı fârisî olan mektûbât kitâbında (536) mektûb vardır.

--reklam--

Mektûbât Tercemesi Alıntıları - Sözleri

  • İnsanın şerefi ve kıymeti dünyâlıkla ölçülse idi, dünyâlığı çok olan kâfirlerin herkesden dahâ kıymetli ve dahâ üstün olmaları lâzım gelirdi.
  • Haşa zulm etmez hiç, kullarına Hüdâsı! Herkesin çektiği, kendi işinin cezası!
  • Binlerce top ve tüfek, yapamaz asla, Gözyaşının seher vakti yaptığını, Düşman kaçıran süngüleri, çok def'a Toz gibi yapar, bir mü'minin duâsı..
  • Birkaç günlük hayatın kıymetini biliniz! Eğer ipin ucunu elden kapdırırsanız, müslümanların başına kâfirlerin çullanmasına yol açarsınız. Sonra âh etmek işe yaramaz.
  • “Allahdan başkasına tapınmak hiçdir, Hiç ile uğraşmak ise delilikdir.”
  • Yavrum! Bu dünya imtihan yeridir.
  • “Dünyâ kazançlarının Allahü teâlânın yanında az bir kıymeti olsaydı, düşmanı olan kâfirlere ondan kıl ucu kadar vermezdi.”
  • Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki, (Allahü teâlâ refîkdir. Yumuşaklığı sever. Sertlik edenlere vermediği şeyleri ve başka hiçbir şeye vermediğini, yumuşak davranana ihsân eder). Bu hadîs, İmâm-ı Müslimin “rahmetullahi aleyh” (Sahîh)inde vardır.
  • Dünyâdaki dertler, âhirette çok sevâb verilmesine sebeb olmaktadır.

--reklam--

Mektûbât Tercemesi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Değerli Islâm alimlerinden İmam-ı Rabbani'nin ,zamanın önemli şahsiyetlerine yazdığı ders niteliğinde mektuplardan oluşuyor. Herkesin kendine pay çıkaracağı bir eser ama sanırım bu sadeleştirilmiş hali. Çoğu kitabevinde iki cilt olarak görüyorum çünkü. Bitirmem uzun sürdü çünkü üzerinde düşünülmesi, notlar alınması gereken,gerekirse tekrar tekrar okunması gereken bir eser. Umarım istifade edebilenlerden olmuşuzdur. (Gülsüm Güçlüer)

Harika ...: Resmen tekrar tekrar okuyorum ve dahi her okuduğumda farklı bir şekilde anlıyorum kısacası ufkunuzu açacak bir kitap...tekrar başlayıp günde 15 sayfadan az olmamak şartıyla okuyacağım.kesinlikle herkes tarafından okunmalı ... (lisanı hal)

ŞERİAT - TARİKAT - HAKİKAT Ağız ile yalan söylememek, ŞERİATtır. Yalan söylemek arzusunu zahmet çekerek uğraşarak kalpten çıkarmak, TARİKATtır. Yalan söylemenin kalbe gelmemesi de, HAKİKATtir. İmam-ı Rabbani "kuddise sirruhu", Mektubat, 1/54, (41. Mektup) ALLAH celle celâlühû cümlemize şeriat, tarikat ve hakikati yaşayacak bir muhabbet nasip etsin. (Hamza)

--reklam--

Mektûbât Tercemesi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İmam-ı Rabbânî - Mektûbât Tercemesi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Mektûbât Tercemesi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İmam-ı Rabbânî Kimdir?

Ahmed Sirhindi, daha çok bilinen adıyla İmam-ı Rabbani veya İmam-ı Rabbani Ahmed el-Farukî El Serhendi, (d. 1564, Babür İmparatorluğu - ö. 1624), Hindistan'da yaşamış İslâm âlimi ve tasavvuf önderi.

1564 yılında, o zamanlar Babür İmparatorluğu egemenliği altındaki Hindistan'ın Serhend (Sirhind, Chandigarh) şehrinde doğdu. Ömer ibn Hattab'ın soyundan geldiği için 'el-Faruk' lakabını almıştır. 1624 yılında, 63 yaşındayken vefat etmiştir. Genel olarak Nakşibendi tarikatı mensubudur fakat Kadiriyye, Çeştiyye gibi diğer tarikatlar arasında da saygın bir yeri vardır. Nakşibendi tarikatının Müceddidiyye kolundandır.

Babası ve Baki Billah gibi alimlerden dersler alarak İslami konularda birikime sahip oldu. Temel düşüncesi tasavvuf merkezlidir. Fakat mektuplarında şeriatsız bir tasavvuf anlayışının olamayacağını dile getirerek, önce şeriat kurallarının yerine getirilmesini tavsiye ederdi. Yirmi yaşlarındayken Baki Billah'ın muridi oldu. Kendisine Baki Billah tarafından icazet ve halifelik verildi.

Ekber Şah'ın islama karşı tahrif ve yeni bir din oluşturma çabasına karşı mücadele vermiştir ve Ekber Şah'ı eleştirmiştir. Din-i İlahi adlı bu yeni oluşumun çok yaygınlaşmaması İmam-ı Rabbani'nin başarısı kabul edilir.

Ekber Şah'dan sonra, yerine geçen oğlu Cihangir Şah, ordu içinde mürit sayısı arttığı için vezirleri tarafından bir tehdit oluşturduğunun söylenmesi üzerine Rabbani'yi hapse attırmıştır. Cihangir Rabbani'yi bir sene sonra hapisten çıkararak sohbetine aldı.

Rabbani, onlarca mürşit yetiştirip Hindistan'ın değişik bölgelerine göndererek halkı irşat ettirdi. Ehl-i Sünnet inancıyla yaşayıp yeni kavramlarla tasavvuf ıstılahını genişletti. Mektuplarında, yaşadığı tecrübeleri anlatmasıyla sonraki sufilerin bir ıstılahî kaynağa sahip olmasını sağladı.

Rabbani bazı kesimlerce ikinci bin yılın müceddidi ve müctehid kabul edilir. İslam hükümleri ile tasavvufu birleştirmesinden dolayı 'Sıla' ismi de verilmiştir.

Rabbani insanı dünyada ve ahirette yükseltecek olan tevazunun ne olduğu ve kurtuluşun ancak Ehl-i Sünnet'e uymakla olduğu bildirmiştir. Talebelerine ilim tahsilini sıkı sıkı emretmiş, taassuba ve yobazlığa karşı mücadeleye çok önem vermiştir. Dini, cahillerden öğrenmeyi men etmiştir. Devamlı kitap okumalarını, ilim öğrenmelerini istemiş, önce itikadı düzeltmenin, sonra fıkıh bilgilerini öğrenmenin gerekliliğini anlatmıştır.

Eserlerinde, iman ve Kur'an ahlakı anlatılmakta, Allah'ın varlığını, birliğini, sıfatlarını, ihlası, ruhu, şeytanla ve nefsle olan cihadı ve Allah'a samimi olarak nasıl yakınlaşılabilineceğini, peygamberlere ve dört halifeye uymaya çalışmanın gerekliliğini anlatmaktadır. Müminlerin kendi içinde bölünmüş olduğunu, ancak sadece Ehl-i sünnete uyanların kurtulacağını söylemiştir. Birlik olunması ve Müslümanlığın yayılması gerekliliğini üzerinde çokça durmuştur.

Ehl-i Sünnet reyince ikinci bin yılın yenileyicisi (müceddid-i elf-i sâni) kabul edilmiştir. 63 yaşında doğduğu şehirde vefat eden Ahmed Sirhindi'nin türbesine bölgesinde Ravzayı Şerif denir.

--reklam--

İmam-ı Rabbânî Kitapları - Eserleri

  • Mektubat-ı Rabbani Cilt 1
  • Rabbânî Nasihatler
  • Mektûbât Tercemesi
  • Mektubat-ı Rabbâni
  • Mektubat-ı Rabbani Cilt 2
  • Eshâb-ı Kirâm
  • İmam-ı Rabbani Risaleleri
  • Rabbani İlhamlar - Mebde ve Mead
  • Ariflerin Halleri
  • Müjdeci Mektublar
  • Ehli Sünnetin Müdafaası
  • Mektubat-ı Rabbani'de Şeriat ve Tasavvuf
  • Mana Alemi
  • Manevi Yolculuğun Mertebeleri
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 1
  • Manevi İkramlar
  • Manevi Yolculuk
  • Manevi Yolun Başlangıcı ve Sonu
  • Müslümanın Edeb ve Ahlakı
  • İslam
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 3
  • Tasavvuf
  • Mektûbât-ı Rabbânî Cilt 2
  • Sırlar Alemi
  • Mektubat-ı Rabbani - 1.Cilt
  • Arapça Mektubat
  • İman
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 1. Cilt
  • Vücudi ve Şuhudi Tevhid
  • Manevi İlhamlar
  • Sosyal Yaşama Dair Mektubat'tan Öğütler
  • Mektubat-ı Rabbani - 3.Cilt
  • Mektûbât-ı Şerife Cilt 2-3
  • Mektûbât-ı Şerife 1. Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani (iki cilt)
  • Mektubat-ı Rabbani - 8.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 7.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 6.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 5.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 4.Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani - 2.Cilt
  • Mektûbât-ı Rabbani
  • Mektubat-ı Rabbani
  • Mektubat-ı İmam-ı Rabbani (5 Cilt) (Farsça)
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 2. Cilt
  • Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 3. Cilt

--reklam--

İmam-ı Rabbânî Alıntıları - Sözleri

  • "Halbuki gidilse yol pek yakın..." (Mektubat-ı Rabbani Cilt 1)
  • O ki bulmaz fena, Mevlâsının sevgisinde; Nasipsizdir o kişi kibriyası izinde... (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • Bazı zamanlar, şöyle düşünüyorum: Onların hepsi ayrılıp gidiyor, sonradan, bir başka,vakitte zuhur ediyor (Mana Alemi)
  • Bizim tarikatımız ashab-ı kiramin yoludur. (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • Yâ Rabbî! Bizlere, doğru yolu gösterdikden sonra, kalbimizi kaydırma! Sonsuz rahmetinden bizlere serp! İyilik yapan ancak sensin. Vesselâm. (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • "Haller daima değişmektedir.." (Mektubat-ı Rabbani Cilt 1)
  • Şu manayı da dinle. Keşf olunan mana şu ki: Resulullah Efendimizin mahbubiyeti, yüce Allah'ın Zat-ı Baht'ine taalluk eden mahabbeti ile olmaktadır. Amma şuunların ve itâbarların mülahazası olmadan... Hazret-i Zat dahi, bu mahabbeti ile mahbub olmaktadır. Amma ondan başkasının mahbubiyeti böyle değildir. Allahu Teâlâ, ona salât ve selâm eylesin. Zira onların mahabbeti, şüuna ve itibarlara taalluk etmektedir. Esma ve sıfat libasına bürünmüştür. Yahut, esma ve sıfatın zilâline... Haliyle bu, onların değişik derecelerine göre olmaktadır. Bir şiir: Hiç de olmaz Resulullah'ın fazlına; Had, dille anlatan gider i'rabina... Ona ve resullerden, nebilerden, mukarrep meleklerden tüm kardeşlerine salât, selâm, bereketler. (Sırlar Alemi)
  • “İyi bir sene, baharından belli olur”. (Ariflerin Halleri)
  • Hep seni düşünürüm, Hacım ömrem sanadır. Herkes taş toprak düşünür, kalbim senden yanadır. (Mana Alemi)
  • Ben bir bahçe gibiyim, oraya bahar: Bulutlarından zülâl yağmurlar yağar. Bin tane dilim olsa senaya dursam; Ona infialden başka neyim artar?. (Mektubat-ı Rabbani Cilt 2)
  • Kıyamet günü insanlar içinde en çok azap çekecek olanı, ilminin kendisine fayda vermesini Allah'ın nasip etmediği alimlerdir. (Mektubat-ı Rabbani'de Şeriat ve Tasavvuf)
  • Hanudlardan ve mülhidlerden birçoklarını gördüm; keridilerinde cezbe vardı. Lâkin, Sahib-i Şeriat Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimize mütabaatle benzemediklerinden ötürü; kendilerine cezbenin suretinden başka nasip yoktur. Halleri dahi harap ve kesiktir. (Sırlar Alemi)
  • "Kırk sabah Allahü Teâlâ'ya karşı ihlas üzere olanın kalbinden diline hikmet pınarları akar gelir." Hâdis-i Şerif (Rabbani İlhamlar - Mebde ve Mead)
  • و كل لطيف الجسم يؤذيه كلما* يمر به كالورد يطرحهالصبا Latif cisimli herkesi elbet üzer her uğrayan, Güle vuran bâd’ı saba gibi, büzer onu her koparan! (Mektubat-ı Rabbani - 3.Cilt)
  • Perdenin ötesindeki sırrı, mest olmuş rindlerden sor, Çünkü yüksek makamlı (bile olsa) sûfi bu hâli bilemez. (İmam-ı Rabbani Risaleleri)
  • Evliyanın velayeti, Hakka yakınlığı taleptir. Enbiyanın velayeti ise, yüce Hakka yakınlığı gösterir. (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • Ancak bir şey kendi sınırını aştığı zaman , zıddına döner. (Manevi Yolculuğun Mertebeleri)
  • Hazret-i Âişe'den nakledilen bir rivayette, Resulullah efendimiz şöyle buyurdu: "Ümmetin şerlileri, ashabım aleyhinde bir cür'ette bulunanlardır." (Ehli Sünnetin Müdafaası)
  • “Hiç kuşkusuz Allah Teâlâ dünyayı ahiretin tarlası yapmıştır.” (Rabbânî Nasihatler)
  • "Bizim seçmiş olduğumuz tarikatta, yolculuk emir âlemine ait olan kalpten başlar. Kalpten sonra daha yukarıda olan ruh mertebelerinde yolculuk yapılır. Ruhtan sonra onun da üstünde olan sırda bu muamele devam eder. Hafî ve ahfâda da yolculuk aynı şekildedir. Bu beş latife katedilip, her birine ait ilimler ayrı ayrı elde edilir ve marifetler kazanılır." (Manevi İkramlar)