Kitap Künyesi
Yazar: Abdülbaki Gölpınarlı
Yayın Evi: İnkılap Kitabevi
İSBN: 9789751022257
Sayfa Sayısı: 432
--reklam--
Nedim Divanı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Devrine, hayatına ve edebi şahsiyetiyle tesirine ait önsöz, kasideler, kıt'a ve tarihler, gazeller, terkipler, rubailer, beyit ve müfletler, sözlük.
--reklam--
Nedim Divanı Alıntıları - Sözleri
- Tahammül mülkünü yıktın Hülâgû Han mısın kâfir Aman dünyayı yaktın âteş-i sûzan mısın kâfir
- Gülüm şöyle gülüm böyle demektir yara mutadım Seni ey gül sever canım ki canana hitabımsın
- Sen demişsin kim kimin hayrânıdır bilmem nedim Nazeninim pek bilirsin kim senin hayrânınam
- Bu şehr-i Stanbul ki bî-misl ü bahâdır Bir sengine yek-pâre Acem mülkü fedâdır Bir gevher-i yek-pâre iki bahr arasında Hurşîd-i cihan-tâb ile tartılsa sezâdır Altında mı üstünde midir cennet-i a’lâ El-hak bu ne halet bu ne hoş âb u hevâdır Her bağçesi bir çemenistân-ı letâfet Her kûşesi bir meclis-i pür-feyz ü safâdır İnsaf değildir ânı dünyaya değişmek Gülzarlarını cennete teşbih hatadır Hep halkının etvârı pesendîde vü makbul Derler ki biraz dil-beri bî-mihr ü vefadır İstanbul’un evsafını mümkün mi beyân hiç Maksûd heman sadr-ı kerem-kâra senâdır
- Görmemiştir kimseler cânın tenden gittiğin Ben gözümle gördüm işte şu giden cânım benim
- ... Meyhane mukassi görünür taşradan amma Bir başka ferah başka letafet var içinde ... Olmakta derununda heva ateş-i suzan Nayın diyebilmem ki ne halet var içinde. Ey şuh Nedima ile bir seyrin işittik Tenhaca varıp Göksu'ya işret var içinde
- Yok bu şehr içre senin vasfettiğin dilber Nedîm Bir perî-sûret görünmüş bir hayâl olmuş sana
- Leblerin mecrûh olur dendân- ı sîn- i bûseden La'lin öptürmek bu hâletle muhâl olmuş sana (Buse kelimesi arapçadaki sin harfiyle yazılır. ) Sevgilinin dudağı o kadar narin ki o sin harfinin dişleri bile sevgilinin dudağını incitmeye yeter. bu durumda adeta şişeden mey süzülerek rengini almış o kırmızı dudaklarını nasıl öpeyim diye yakarır nedim.
- Yok bu şehir içre senin vasfettiğin dilber yūnus, Bir peri suret görünmüş, hayal olmuş sana.
- Âfet-i cân dediler gamze-i cellâdın içün Öldüren bakışın için canımın belası dediler
- Sevdiğim, bendene düşerse hidmet Kapında kul olmak cânıma minnet Göre idim sende bûy-ı muhabbet İstediğim budur sen bîvefâdan
- Gelmedin görmedin ahvalimi dad etmedin Görse kafir benim ahvalimi imana gelir
- Şâ'ire söz bulmağa minnet ne ammâ neyleyim Âh kim hayret seni gördükçe lâl eyler beni
--reklam--
Nedim Divanı İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Nedim, "Lale Devri Şairi" diye anılır. Divan okumak, çoğu kimseye Arapça-Farsça sözcük yoğunluğuyla karşılaşmak gibi görünebilir. Ancak Nedim Divanı, o süslü devrin arıtılmış Türkçesiyle yazılmıştır. Nedim'in renkli dünyası, çapkın ve uçuk tavırları döneminin marjinal kişilikleri arasına sokar kendisini. İstanbul'un döneme ait eğlence mekanları, sandal sefaları, yine dönemin moda kıyafetleri, dolayısıyla günlük yaşam onun şiirlerine konu olmuştur. Bu bakımdan da okunması en keyifli divanlardandır. (Kapina)
--reklam--
Nedim Divanı PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Abdülbaki Gölpınarlı - Nedim Divanı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Nedim Divanı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir?
1900 yılında İstanbul'da doğdu. Asıl adı Mustafa İzzet Baki'dir. Ailesi Azerbaycan'dan göçtü. Menbaü'l-İrfan İdadisinin rüştiye kısmında ve Gelenbevî İdadisinde okudu. Öğretmenlik ve Vezneciler'de kitapçılık yaptı. Bir arkadaşının davetine uyarak Çorum'un Alaca ilçesine öğretmen olarak gitti (1918). 1923'te İstanbul'a döndü. İstanbul Erkek Muallim Mektebini (1927) ve İ.Ü. Edebiyat Fakültesini (1930) bitirdi. Konya, Kayseri, Balıkesir, Kastamonu, Haydarpaşa liselerinde edebiyat öğretmenliği yaptı. A.Ü. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesine Farsça okutmanı olarak tayin edildi. Burada doktorasını verdi. Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde metinler şerhi okuttu. Doçentliğe yükseldi. İ.Ü. Edebiyat Fakültesine geçerek İslâm-Türk tasavvuf tarihi okutmaya başladı. Bu sıra 142. maddeden tutuklandı. Beraat ettikten sonra üniversiteye döndü. 1949'da emekliye ayrıldı. 25 Ağustos 1982'de İstanbul'da öldü.
Abdülbaki Gölpınarlı çalışmalarını Tasavvuf, Mevlevîlik, Şiîlik ve Divan Edebiyatı üzerine yoğunlaştırmış, bu sahalarda dikkate değer eserler vermiştir. Ayrıca devrin gazete ve edebiyat dergileri yanında Türk Ansiklopedisi, İslâm Ansiklopedisi ile Şarkıyat, Türkiyat ve İktisat Fakültesi mecmualarında çok sayıda makalesi çıkmıştır. 60'a yakın eser bıraktı.
--reklam--
Abdülbaki Gölpınarlı Kitapları - Eserleri
- Yunus Emre - Hayatı ve Bütün Şiirleri
- Pir Sultan Abdal
- Nehcü'l Belaga
- Yunus Emre
- Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri
- Türkiye'de Mezhepler ve Tarikatlar
- Nedim Divanı
- Hayyam ve Rubaileri
- 100 Soruda Tasavvuf
- Melamilik ve Melamiler
- Şeyh Galip
- Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2
- Mevlana Celaleddin-i Rumi
- Tasavvuf
- Nasreddin Hoca
- Mevlana'dan Sonra Mevlevilik
- Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik
- Baki
- Mevlana Celaleddin
- Divan Edebiyatı Beyanındadır
- Mevlevi Adab ve Erkanı
- On İki İmam
- Yeni Gülzar-ı Haseneyn - Kerbela Vak'ası
- Tasavvuftan Dilimize Geçen Deyimler ve Atasözleri
- Sosyal Açıdan İslâm Tarihi
- Müminlerin Emiri Hz. Ali
- Yunus Emre
- Yunus Emre Ve Tasavvuf
- Kaygusuz Abdal, Hatayi, Kul Himmet
- Mevlana Celaleddin Mektuplar
- Alevi Bektaşi Nefesleri
- Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 5-6
- Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 3-4
- Şeyh Bedreddin ve Manakıbı
- Mevlana Adı Aşk
- Türkiye'de Mezhepler ve Tarikatlar
- Nesimi Usuli Ruhi
- Hz. Muhammed ve Hadisleri
- Hafız
- 100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler
- Mevlana
- Fuzuli
- Şeyh Galib Divanı'ndan Seçmeler
- Türk Tasavvuf Şiiri Antolojisi
- Yurt Bilgisi
- Hafız Hayatı Sanatı Eserleri
- Nail-i Kadim
- Ramazan Geldi Hoş Geldi
- Mesnevi Şerhi - Cilt 1
- Kur'an-ı Kerim ve Meali
- Yunus Emre Hayatı ve Bütün Şiirleri
- Yunus ile Âşık Paşa ve Yunus'un Bâtıniliği
- Fuzûlî Dîvânı
- Mevlana
- Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin ve Menakıbı
- Kaygusuz Vizeli Alaeddin
- Yeni Gülzar-ı Haseneyn
- Mesnevi Şerhi - Cilt 6
- Mesnevi Şerhi - Cilt 5
- Mesnevi Şerhi - Cilt 4
- Mesnevi Şerhi - Cilt 2
- Mesnevi Şerhi Cilt 3
- Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar
--reklam--
Abdülbaki Gölpınarlı Alıntıları - Sözleri
- İnanmayanlara de ki: Gücünüzün yettiğini yapın, şüphe yok ki biz de yapmadayız. Ve bekleyin, şüphe yok ki biz de beklemedeyiz. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
- Hiç buğday ekersin de arpa biter mi? Attan sıpa doğduğunu gördün mü hiç? (Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2)
- 1.Gittin ammâ ki kodun hasret ile cânı bile İstemem sensiz olan sohbet-i yârânı bile 2. Devr-i meclis bana girdâb-i belâdır sensiz Mey-i zehrâb-i sitem sâgar-i gerdânı bile 3. Bâğa sensiz bakamam çeşmime âteş görünür Gül-i handânı değil, serv-i hirâmâm bile 4. Sineden derd ile bir âhedeyim kim dönsün Aksine çerh-i felek mihr-i dırahşanı bile 5. Hâr-i firkatle Neşâti-i hazînin vâhayf Dâmen-i ülfeti çakoldu girîbânı bile (Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar)
- Gel gel beru ki savm ü salatın kazası var Sensiz geçen zaman ı hayatın kazası yok (Gel gel beri ki orucun da namazın da kazası var ama sensiz geçen zamanın kazası yok) (Nesimi Usuli Ruhi)
- Hoca, bir köye konuk olmuş. Köy ağası, Hoca'ya sormuş; — Padişah mı büyük, çiftçi mi? Hoca cevap verir. — Elbette çiftçi büyük. Çiftçi buğday vermese padişah acından ölür. (Nasreddin Hoca)
- ? Allah'ın ihsânı ve acıması olmasaydı pek azınız müstesna, Şeytan'a uyup gitmiştiniz. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
- Sen seher yelisin gider gelmezsin Gelirsen de bana bâki kalmazsın Seni uçuranlar murad almasın Seni kim uçurdu gölünden sunam (Pir Sultan Abdal)
- , Bunalıp sana geldim halimi bil Mededin var ise gözüm yaşın sil. ... (Yunus Emre Ve Tasavvuf)
- Onun Sana Şeker Gibi Olmasını İstiyorsan Ona Aşıkların Gözüyle Bak, Güzele Sen Kendi Gözünle Bakma İstenilene Onu İsteyenin Gözüyle Bak..(mesnevi) (Mevlana Celaleddin-i Rumi)
- Ya Râb âleme yayılan bu acı nedir; dünya halkının hepsi yas ve mateme girdi Yerden bir kıyamet kopuyor,göğe bir sur sesi yükseliyor Âlemleri gam vadisine salan bu karanlık sabah,hangi tan vakti doğmaktadır Sanki güneş batıdan doğdu,dünyadaki bütün zerreler birbirine girdi #Aşura (Yeni Gülzar-ı Haseneyn - Kerbela Vak'ası)
- Hz. Rasul-i Ekrem (S.M), "Her peygamberin bir vasisi ve varisi vardır; Ali, benim vasim ve var isimdir" buyurmuşlardır. (Künuzü'l Hakaık; 2 , s.148). (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
- Hz Peygamber (S.M), Ali'yi (A.M), ilminin, hükmrtinin kapısı olarak bildirmişler, "Ali bendendir, ben O'ndanım" buyurmuşlar, O'nu, "Hayırlı, iyi kişilerin imamı, kafirlerin öldürücüsü" olarak övmüşler, O'nun Kur'an'la beraber olduğunu beyan etmişler.... (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
- "Bir günah işlediğinde hemen tövbe et. İnsan suya düştüğü için değil, sudan çıkamadığı için boğulur." -Hz. Mevlânâ (k.s) (Mevlana Adı Aşk)
- Ortodoks Müslümanlık insanları inanışlarına göre sınıflandırırken tasavvuf, büyük bir müsamahayla dinlerin üstüne çıkıyor, herkesi bir görüyor, ârifin, yâni gerçeği bilip anlayan kişinin su gibi, bulunduğu kabın renk ve şeklini alacağını söylüyor, hattâ bununla da kalmıyor, hayrı, şerri nisbî ve izafî kabul edip herkesten zuhur eden işin, istidada göre doğru ve yerinde olduğunu telkin ediyordu. (Mevlana Celaleddin)
- Görmezler mi ki onlar her yıl bir, yahut iki kere musibetlere uğratılırlar da gene ne tövbe ederler, ne ibret alırlar. (Kur'an-ı Kerim ve Meali)
- Bir yağ parçasıyla gören, bir et parçasıyla konuşan, bir kemikle işiten ve bir delikten teneffüs eden şu insana şaşırın doğrusu! (Onun yaratılışı hakkında düşünün.) (Nehcü'l Belaga)
- Muradım olsun diye iplikler bağlanmış,üfürükçülerin elleri öpülmüştür.Ölüye kandil,mum,elektrik yapmaktansa parasıyla vatanın evlatlarına okul açılsa elektrikler konferans salonlarında yakılsa olmaz mıydı ? Hiç doktor bakmazsa,ilaç alınmazsa,iplik bağlamakla hastalık geçer mi ? (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
- Ben özümden bîhaber mecnûn iken verdi hıraş Akl edip şâgird-i nâ kabil Felâtun'u bana Ben, kendinden haberi bile olmayan bir deliyken akıl, tuttu da Eflatun'u, bana kanikiyetsiz bir öğrenci yaptı... (Nail-i Kadim)
- Din dersinin zorunlu olması kuşkusuz laikliğe aykırıdır. (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
- Birinci karısı ihtiyarlayınca genç bir kadınla evlenmiştir. Lâkin gene kabak, Hoca’nın başına patlar... Her gün, Hoca’ya, hangimizi daha çok seviyorsun diye sorarlar. Hoca’yı, cevap vermeye mecbur etmek için bir gün, suali şöyle tekrar ederler; İkimiz birden suya düşsek hangimizi daha evvel kurtarırsın? O zaman Hoca, ihtiyar karısına dönerek, tatlılıkla, sen biraz yüzme biliyorsun, değil mi der. (Nasreddin Hoca)
Yorumlar
0 yorum