Paganizm 1 - Erhan Altunay Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Paganizm 1 kimin eseri? Paganizm 1 kitabının yazarı kimdir? Paganizm 1 konusu ve anafikri nedir? Paganizm 1 kitabı ne anlatıyor? Paganizm 1 PDF indirme linki var mı? Paganizm 1 kitabının yazarı Erhan Altunay kimdir? İşte Paganizm 1 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Erhan Altunay

Tasarımcı: Kemal Menemencioğlu

Yayın Evi: Hermes Yayınları

İSBN: 9789756130438

Sayfa Sayısı: 352

Paganizm 1 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Paganizm, ülkemizde en yanlış anlaşılan kavramlardan biri olarak belli bir popülariteye sahiptir. Hem yanlış anlaşılıp hem popüler olma çelişkisi, büyük ölçüde paganizm hakkındaki eksik bilgilerden kaynaklanmaktadır.

Ülkemizde, hem kendilerine “pagan” adı veren toplulukların olması, hem de kendilerini “pagan” olarak adlandırmadan pagan pratikleri yapan ve özünde pagan olan toplulukların olması bu konunun tam olarak anlaşılmasını zorunlu kılmaktadır.

Öte yandan, paganizmden, “çoktanrıcılık” ya da “putataparlık/putperestlik” diye söz edilmesi de paganizmin birçok kişi tarafından yanlış anlaşılmasına neden olmaktadır.

Paganizm Doğa insan ilişkilerinin pratiği olmakla birlikte “Kadim Bilgi”nin ta kendisidir.

Pagan düşünce ilk zamanlardan beri kişinin sağlıklı bir “birey” olarak toplum içinde var olmasını öngördüğünden ve sembolik anlatımların birçoğunun bu amaca hizmet ettiğinden, pagan inançlarını bu amaçtan soyutlamak olanaksızdır.

Bu bağlamda toplum içinde sağlıklı bir birey olmanın ipuçları da bu kitapta kadim bilgi ışığında yer almaktadır.

Paganizmi anlamak aslında bizim özümüzü ve Doğa’nın öngördüğü hayatı anlamaktır; kısaca kendini bilmektir.

Kitap boyunca siz de bu değişik yolculukta, paganizmin izlerini ararken kendinizi bulacaksınız…

Paganizm 1 Alıntıları - Sözleri

• Kötü ellerde büyü kutsalın akışına karşı gelen bir eylemdir; bu nedenle de bütün dinlerde yasaklanmıştır.
• Ayna, pagan sembolizminin vazgeçilmezidir. Aynanın arkasında başka bir dünya olduğu inancı da çok eski zamanlara dayanır. Hakikatin, aynanın önünde mi arkasında mı olduğu insanların kafasını hep kurcalamıştır...
• Sembol, belli bir düşünceyi ve olguyu ifade eder. İşaret ise hareketi, eylemi ve nesneyi...
• Ağaçlara çaput ya da bez bağlamak geleneği çok eski zamanlardan gelmektedir. Bu ağaçların, Gökyüzü ve Yeraltı Dünyası ile kurdukları iletişime ait bir inançtır...
• Ezoterist her şeyden önce Tanrı'nın varlığına, Evren'in ondan oluştuğuna ve her varlıkta ondan bir töz olduğuna inanır. Bu bağ­lamda ezoterizmin yaradancı dinlerle yolu ayrılır.
• Bu bağlamda büyü, aynen ritüeller gibi, kutsal ile olan ilişkileri düzenleyen ve onunla daha çok uyum içinde olunmasını sağlayan bir araçtır; büyücü ise bunu sağlayan bir "zanaatkar"dır.
• Kutsal yok oldukça üzerinde yaşadığımız Dünya bir toprak parçasına dönüşmekte, insanın varoluşuna ait değerler yok olmaktadır; bu şekilde insanları istenilen şekilde yönlendirmek, küresel kapitalizmin gönüllü kölesi yapmak çok daha kolaylaşmaktadır.
• Bir Pagan için su kaynakları çok önemlidir. Pagan ziyaret ettiği su kaynağına aynı zamanda sunuda da bulunmalıdır. Bu bir bozuk para olabildiği gibi küçük bir biblo, heykel, ağaca bağlanan bir çaput, anahtar ya da başka bir şey de olabilir. Sunu, kaynağa duyulan saygının bir göstergesidir...
• Eski Türklerde Ay erkek olarak görülürdü. Bugün Ay'a hala Aydede denmesi de o dönemlerden kalma bir alışkanlıktır...
• Günümüz insanı için çok rahat bir şekilde, artık onun, kendini meydana getiren ve içinde yaşadığı dünyaya yabancılaştığını söy­leyebiliriz. Artık gökyüzündeki yıldızlar sönüktür, mevsimler onu tatil dışında ilgilendirmemektir. Radyo Televizyonlardaki "Hava Durumu" bile onun için sadece "Risk Haritası" olmuştur.

Paganizm 1 İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Meğer doğru bildiğimiz ne çok yanlışlar varmış. Kavramlar, anlamlar o kadar karışmış ki, ayırmak zor oluyor.Uzmanından okuyunca her şey yerine oturuyor. Paganizm nedir ne değildir öğrenmek için yazar tam da doğru adres... (Saadet ÇETİN)

⛤Merhaba, eski atalarımızdan günümüze kadar gelen Paganizm inancına sürekli bir ilgim vardı ben de daha iyi öğrenmek için bu kitabı tercih ettim. ⛤Tahmin edilebileceği üzere ilk olarak Paganizm'i tanıtarak başlamış yazarımız. İnancın temel özellikleri, kutsallık anlayışı, bayramlar, mekanla kurulan ilişkiler ve kültler gibi Paganizm'in temellerini diğer araştırmacıların yazdıkları ile de destekleyerek yazmış. Tabi ki bunlardan sonra Pagan sembollerinin anlamı, Tanrı ve Tanrıça'nın Paganizm de olan yeri ve ne olduğu, Paganizm'in cinsellik ile ilişkisi, Paganizm'in mitoloji ile ilişkisi gibi birçok derin konuyu açıklamaya çalışmış. ⛤Öğrendiğim için en mutlu olduğum bilgi: Erginlenmenin ne olduğu ve erginlenmenin önemi. ⛤Bu kitabı neden okumalıyım diye soranlar olursa Dünya'nın en eski inancı olan Paganizm hakkında bir bilgimiz olur. Eski atalarımızın neye inandığını, yaşayışını neye göre şekillendirdiğini öğrenmiş oluruz. En azından toplum tarafından önyargılara sebep olan bir inancı öğreniriz. Hiçbir şey kaybetmeden kazanırız. İyi okumalar. Not: Kitabın son sayfalarında Paganizm hakkında sıkça sorulan soruların olması çok iyi olmuş. (Olcay)

Malesef olumlu şeyler yazmak çok guc , bundan önce 10 ana yakın mitoloji ve pagan kıtaplari okudum, okurken altını çizmeyi karalamayı ve not almayı severim , ancak bu kitap tam anlamıyla bom bos . Tamamen alıntı kim ne demiş hangi ansiklopedi nasıl açıklamış.... olaylar hemen siyasete kaymaya hazır. Bu konularda yerli kitap te4cih etmiyordum, ne kadar haklı olduğumu tekrar anladim . Benim için bir zaman kaybıydı. Robert graves, richard dawkins , arthus kosler, eric von danken, bu konular ile ilgili doğrudan olmasada çok daha fazla doyurucu etkiye sahip . (Sezar Agustus Romulus)

Paganizm 1 PDF indirme linki var mı?

Erhan Altunay - Paganizm 1 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Paganizm 1 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Erhan Altunay Kimdir?

İstanbul doğumludur. Saint Joseph Fransız Lisesi’ni bitirdikten sonra Hacettepe Üniversitesi’nde Nükleer Enerji Mühendisliği okumuş, konuyu öğrendikten sonra para kazanmak gerekliliğinden Marmara Üniversitesi’nde İşletme master’ı yapmıştır. Bu yüzden de hayatını dış ticaretten kazanmaya çalışmaktadır. Yıllarca TRT Radyo-3'te Aykut Sporel, Sezen Cumhur Önal, Engin Arman, Faruk Yener gibi ustaları hayranlıkla dinledikten sonra, radyoculuk ile Yapı Radyo’da tanışmış olup orada dört yıla yakın bir süre “Vanilya ve Çikolata” , “...Ve Jazz” gibi jazz programları ile “Troubadour” ve “Barocco” gibi klasik müzik programları ve “Kleopatra’nın Burnu” gibi mitoloji programları hazırlamıştır. Yapı Radyo’nın yayın hayatına veda etmesi ile Troubadour programını Açık Radyo’ya, Vanilya ve Çikolata’yı da Radyo 92nokta3’e taşımıştır. Daha sonra Radyo Kozmos’ta Troubadour’u ve Vanilya ve Çikolata’yı devam ettirmiş, Alem FM’de de “Deniz ve Mehtap” isimli bir program yapmıştır.

Erhan Altunay Kitapları - Eserleri

• Ayasofya'nın Gizli Tarihi
• Masalcı
• Roma Bilgeliği
• İstanbul'un Gizli Tarihi
• Paganizm 1
• Kadim Cadılık Öğretisi
• Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi
• Mezopotamya ve Mısır Paganizmi
• İstanbul’un Pagan Çağı
• Paganizm 2
• Kelt ve Germen Paganizmi
• İstanbul'un Latin Çağı
• Gizem Yolcusu - Mersin

Erhan Altunay Alıntıları - Sözleri

• "Nereye gitsem, ölülerin gölgesine basıyorum. Burada, sokakta, evimde sefalet ve ıstıraptan başka bir şeye rastlamıyorum." (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi)
• Aslında Kelt paganizminde ağaç sembolizmi çok önemlidir . Ağacın dalları ve kökleri gökyüzü ile yeraltı arasında bir bağ teşkil ederler. Gövdesi ise süreklilği gösterir. Ayrıca ağacın her sonbahar yapraklarını döküp , ilkbahar yenilemesi hayatın döngüsel yönünü göstermektedir. (Kelt ve Germen Paganizmi)
• Özellikle yaşlılardan çok gençleri vuran bu hastalık askerler arasında da büyük bir kırıma yol açmış, savaşın sona erdirilmesi düşüncesinde bile etkili olmuştur. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi)
• Belki de "Ana gibi kutsal" deyimi ilk o zamanlarda telaffuz edildi, çünkü besleyen, bereket veren toprak, Doğa ve her şey aslında bir anne gibi dünyaya getirmekte, beslemekte, büyütmekte ve zamanı geldiğinde geri almaktadır. (Kadim Cadılık Öğretisi)
• Enki ve Ninhursag miti Sümer mitolojisinin en ilginç eserlerden biridir. Mit, cennet benzeri Dilmun ülkesinin tanıtılmasıyla başlar: “Dilmun ülkesi kutsaldır, Dilmun ülkesi saftır, Dilmun ülkesi aydınlıktır, [...] Aslan öldürmez, Kurt kuzuyu kapmaz, Oğlakları kıskıvrak eden yabani köpek bilinmez. Tahıl yutan domu bilinmez [...] Gözü ağrıyan “gözüm ağrıyor” demez, Başı ağrıyan “başım ağrıyor” demez. Yaşlı kadın “Ben yaşlı bir kadınım” demez Yaşlı erkek “Ben yaşlı bir erkeğim” demez” (Paganizm 2)
• Anlaşılacağı üzere, Ayasofya hüznün de sevincin de kutsal mekânıdır. (Ayasofya'nın Gizli Tarihi)
• “Ateş, bir şeyleri yakmadan büyük ışık vermez.” (Roma Bilgeliği)
• Ayasofya kutsal bir emanet, tarihi bir vasiyettir.” (Ayasofya'nın Gizli Tarihi)
• Ayna, pagan sembolizminin vazgeçilmezidir. Aynanın arkasında başka bir dünya olduğu inancı da çok eski zamanlara dayanır. Hakikatin, aynanın önünde mi arkasında mı olduğu insanların kafasını hep kurcalamıştır... (Paganizm 1)
• "Mustafa Kemal 1918'de gribe yakalananlar arasındadır. " (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi)
• "Kitaplarda yazanı tekrarladıktan sonra kitap yazmanın bir anlamı yok" dedim. "Katılıyorum size" dedi. "İnsan bu dünyaya yeni bir şey söylemeli." (Gizem Yolcusu - Mersin)
• İstanbul'un Haçlıların eline düşmesine neden olan 3. Alexios ise Selçuklulara sığınmıştı. Theodoros Laskaris, Alexios'u Selçuklulardan isteyince, Sultan Gıyaseddin Keyhüsrev, Alexios'u Bizans imparatoru olarak tanıdığını ve teslim etmeyeceğini söyledi. Bunun sonucunda çıkan Alaşehir Savaşın'da, Gıyaseddin Keyhüsrev hayatını kaybederken, Alexios, esir edilerek İznik'e getirildi ve burada kör edilerek manastıra kapatıldı. (İstanbul'un Latin Çağı)
• Kolera Sağmalcılar'ı esir aldığı için, halk arasında, Sağmalcılar adının kolerayı anımsattığı söylenince 1978 yılında bu semtin ismi "Bayrampaşa" olarak değiştirildi. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi)
• "Belki ben de onun için bir hayal kırıklığıydım." (Masalcı)
• "Burada fazladan söz israfı yapılmazdı." (Masalcı)
• "Bir ağaca hiçbir baltanın yapamayacağını içindeki kurtlar yapar." (Masalcı)
• Fikirtepe Höyüğü ile yine aynı kültüre ait olan İçerenköy Höyüğü, bilinçsiz kentleşme, gecekondulaşma ve nihayetinde kentsel dönüşümle yok olmuştur. 1950’lerde Fikirtepe’de kazı yapan Kurt Bittel, kazıdan iki sene sonra döndüğünde bir şey bulamamıştı; arkeolojik alanın üzeri evlerle doluydu. Tahribat gayet erken başlamıştı ama güncel kentsel dönüşüm son kalıntıları da yok etti. “Fikirtepe Kültürü” dediğimizde günümüzde gözlerimizin önünde duran mahalleyi değil, çok daha büyük bir alanı düşünmek gerekir. Pendik, Tuzla yerleşimleri de yine bu kültüre aittir. Bu bölgelerin toplulukları basit, balıkçı-avcı topluluklar olup dışı toprak sıvalı, genelde silindir formlu ahşap kulübelerde yaşarlardı. Ölülerini ise kulübenin tabanına gömerlerdi. Tarımla uğraşan bir topluluk olmadıkları için tarım oldukça sınırlıydı. Pendik kazılarında da tarife benzer kulübeler bulunmuştur. (İstanbul’un Pagan Çağı)
• “varlık, varlık olmayandan çıkar, gün de karanlıklardan, yeni sene de en karanlık günlerden. aynı şekilde sonraki gün, o günün batımından...” (Kadim Cadılık Öğretisi)
• “Ezoterik topluluklar, toplumsal gelişim açısından asimile olmayan yapılardır, yani yeraltında, gelişime karşı koyan, statükoyu koruyan ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket eden gruplardır.” (İstanbul'un Gizli Tarihi)
• "...her insanda Evren'i değiştirecek güç bulunur. Her insan Evren'in bir parçasıysa eğer, o halde Evren'le iletişime geçecek güce sahiptir." (Kadim Cadılık Öğretisi)