Kitap Künyesi

Yazar: Recep İhsan Eliaçık

Yayın Evi: Destek Yayınları

İSBN: 9786054455836

Sayfa Sayısı: 344

--reklam--

Sosyal İslam Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Şunu unutmayın ki; yakınlık bağları (aile, yakın çevre, komşular, arkadaş çevresi, mahalle) çözüldükçe pusuda bekleyen bankaların eline düşeceksiniz. Her Cuma imam minberden şu ayeti okuyup öyle iniyor: "Allah adaleti, ihsanı ve yakın çevrenizi (zi'l-gurba) gözetmeyi/vermeyi emrediyor." (Nahl; 90)

Fakat dinleyen kim, anlayan nerede?

İnsanların artık kendi anne, baba, akraba, kardeş ve arkadaşına bile parasını veremeyip güven içinde bankalara götürüp yatırmasının, hangi çözülme, yalnızlaşma ve arkasından gelen korku (havf) ve kaygı (huzn)'dan beslendiği sanırım anlaşılıyor.

Bu, toplumdaki yakınlık bağlarının (zi'l-gurba) yani "sosyal"in çöküşüdür. Burada ortaya konan İslam'ın "sosyal" içeriğinin ne anlama geldiğini tekrar düşünün. Düşünmekle kalmayın güncelleştirin.

İşte bu kitap, yalnızlaşmış, bir başına kalmış (birey!) yurdum insanının boynuna geçirilen tasmaların, zincirlerin, boyundurukların nasıl kırılıp atılacağının ve profesyonel hırsız şebekelerinin ellerinin toplumdan nasıl kesileceğinin de panzehiridir.

Bunun yolu "Sosyal İslam" anlayışının siyasi, ekonomi-politik olarak da diriltilmesidir. Böylece boyunduruklar kırılacak, köleler özgürleşecek, yoksullar doyacak, açların yüzü gülecek ve ezilenler yeryüzünün önderi olacaktır.

İlahî vaat bu yönde ve gerçekleşmek için bir "kendinden zuhur" beklemekte.

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Sosyal İslam Alıntıları - Sözleri

  • Adalete “iman etmeyenler” zulmün kökünü kazıyamaz, kendileri zalime dönüşür, tiran, tağut ve Firavun olurlar.
  • Yolsuzluk yapanların vay haline ! Onlar alacaklarının son kuruşuna kadar peşine düşerler. Ama iş vereceklerine gelince kıyısından kenarından nasıl çarpıp çırpacaklarını hesaplarlar. Onlar diriltileceklerini sanmıyorlar mı ? O büyük günde... Insanlar o gün Alemlerin Rabbi için ayağa kalkacak. Hayır! Yoldan çıkanların sicili tutuldu. Bilir misin sicil ne demek ? Orada her şey madde madde yazılmıştır. O gün yalan diyetlerin vay haline ! Onlar din gününe yalan diyenlerdir. Mutaffifin 1-11
  • Kur'an'da çok eşliliğin emredilmediğini, tavsiye de edilmediğini ve hatta ruhsat da verilmediğini söyledim, söylüyorum!
  • Devletin mantığı ‘güç’, dinin mantığı ‘hak’ üzerinden işler.
  • Bedevi, çölde yaşayan köylü demek değildir. Bedevi, kendi iç dünyasında çöl hayatı yaşayandır. ... Çöl, Arabistan'da değil; içimizdedir. Bedevinin içi çöldür, içi...
  • Artık Ramazan bir festival... Iftar, zenginlerin davet ve şatafat gösterisi... Sahurun anlamı yok! Ramazan gelince 'din pazarı' açılıyor. Ekranlar Ramazan meddahlarından, kıssacilardan, hurafecilerden geçilmez oluyor.
  • Dindarı, dini 'religion' (Tapınak dini, ölüler dini, ruh dini, hayata indirgenmemiş din) olarak anladığı için iktidara geldiğinde namazı, orucu, hacı, kurbanı, başörtüsünü devlet eliyle uygulamaya hatta dayatmaya kalkar. İran, Taliban vs. bunun örneğidir. Laiki de dini 'religion' olarak anladığı için iktidarı elinde tuttuğu sürece buna direnir ve devlet din kuralları ile yönetilemez der durur. Ritüelleri 'din kuralları' olarak anlar çünkü neredeyse herkes öyle görmektedir. Oysa devlet söz konusu ise 'din kuralları' şunlar olmak icap eder: Hak, adalet, eşitlik, kardeşlik, özgürlük, dürüstlük, yetimi, yoksulu, işçiyi, emekçiyi, 'alttakini' korumak, mazlumun yanında olmak, zayıfı güçlüye ezdirmemek, faiz, emek sömürüsü, kamu imtiyazı gibi yollardan 'kenz' ve 'temerküze' (Mülk biriktirmeye ve mülkü tekelleştirmeye) izin vermemek, ülke kaynaklarını zenginler arasında dönüp dolanan bir tahakküm(baskı) aracı olmaktan çıkarmak, hakça dağıtmak, eşitçe bölüştürmek, 'ortak iyiyi' iktidar yapmak... Velhasıl adam gibi bir 'adalet devleti' haline gelecek ilke, değer ve kurallar bütünü...
  • Kur'an'a hangi gözle bakacağının kuralını sen kendin koyduğun zaman onu da put yapmış olursun. Peki, bizim değil; onun bakmamızı istediği yerin ne olduğunu nerden bileceğiz? Ben bunun daha kapaktaki isimde verildiğini düşünüyorum: Kur'an-ı Kerim! Şu halde Kur'an'a, "kerim" gözle bakmayan tüm okumalar, onu put haline getirebilir. Kendine bir bakış/ölçü/göz belirlersin (yontarsın). Örneğin, Kur'an'da bilim ararsın, şifre kovalarsın, ezberden başka bir şeyi ile ilgilenmezsin, şifa niyetine okuyup üfürme aracı yaparsın vs. Bunlar Kuran'ı "kerim" gözle okumalar olmayıp, Kur'an'ı okuyanın putu haline getirebilir.
  • Kimmiş Bedevi anladınız mı? Bedevi,çölde yaşayan köylü demek değildir. Bedevi,kendi iç dünyasında çöl hayatı yaşayandır. Servet ile gözü kararan,para ile merhametsizleşen,içine düştüğü bu mal ve meta vahasından ötekini görmeyen;açın iniltisini,öksüzün ağlamasını,yoksulun çığlığını duyamayan herkes çölde yaşayan bir Bedevidir. Çöl Arabistan'da değil,içimizdedir. Bedevinin içi çöldür,içi.
  • Daha fazla eşya, daha fazla meta, daha fazla tüketim, daha fazla yiyecek, daha fazla giyecek, daha fazla, daha fazla... Bu ihtiras bir türlü bitmek bilmiyor. İhtiraslarının peşinden koştukça metalara köle oluyoruz, haberimiz yok.
  • Her cuma imam minberden şu ayeti okuyup öyle iniyor : " Allah adaleti, ihsanı ve yakın çevrenizi gözetmeyi/vermeyi emrediyor." (Nahl90) Fakat dinleyen kim, anlayan nerede? Öyle olunca insanların artık kendi anne, baba, akraba, kardeş ve arkadaşına bile parasını veremeyip güven içinde bankalara götürüp yatırmasının, hangi çözülme, yalnızlaşma ve arkasından gelen korku ve kaygıdan beslendiği sanırım anlaşılıyor. Bu, toplumdaki yakınlık bağlarının yani "sosyal"in çöküşüdür
  • Bu Kitap (Kur'an) ''Üsttekilerin'' elinden çekip alınarak, tekrar ilk ortaya çıktığında olduğu gibi ''alttakilerin'' sesi, soluğu ve çığlığı olarak yeniden okunmadıkça tuzu kuruların elinde dolanıp duran bir ''ayın ritüeli'' ve ''tapınak kitabi'' olmaya devam edecektir.
  • Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar..
  • Çocukluğumdan beri cumaları hiç kaçırmam. Dedem de namaz kılardı Zekatımı hiç aksatmam, kırkta bir mutlaka veririm. Cevremde hayırsever zengin olarak bilinirim. ... Iyi de nasıl zengin oldun ? Ihtiyacindan fazla mal sende ne geziyor ? Yirmi yılda katlar, yatlar almışsın, araziler kapatmışsın, apartmanlar dikmişsin, hesabına hazineler yığmışsın, yanında çalıştırdığın işçiler hâlâ kirada? Git, onları ver. Onlar sana ''emek hırsızlığı'' yaptığın için geçti. Kazandığından sana bir ''pay'' vardır, hakkin sadece odur. Aksi halde deve iğne deliğinden geçerse sen de ''Göklerin Egemenliği''ne (cennete) girersin, dedenin namazıyla veya ''elinin kiri'' kırkta birle övünerek değil!
  • Bugün Türkiye'de Diyanet'in temsil ettiği din bir Türk 'religionu'dur. Dirilerle ilgili değil; ölülerle ilgilidir. Yeri tapınak, kandil geceleri ve mezarlardır. Hayatın atardamarlarından akmaz. Mülkiyetle, kapitalizmle, bankalarla, faizle, sömürüyle, emperyalizmle ilgilenmez. Derdi doğrudan doğruya açlar ve yoksullar değil, açın ve yoksulun çiğnediği sakızın orucu bozup bozmayacağı, sahura saat kaçta kalkacağı vs ile ilgilidir.

--reklam--

Sosyal İslam İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İhsan Eliaçık'İn sosyal medyada paylaşılan bir akıntısı üzerine tanımaya başladım. "Komşusu açken tok yatmamak için zengin mahallesine taşınanlar var.!" diyordu. Bu cümle beni çok etkiledi ve araştırmaya başladım ve bu kitabı almaya karar verdim. İyiki almışım. Kitap adından da anlaşılacağı üzere dinin, ibadetlerin bireysel faydasından çok toplumsal faydasına değiniyor. Ayetler üzerinden açıklama yapıyor. Ali Şeriati'ye benzer bir yaklaşımı var. Okumaya değer bir kitap. (Ma'at)

--reklam--

Sosyal İslam PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Recep İhsan Eliaçık - Sosyal İslam kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sosyal İslam PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Recep İhsan Eliaçık Kimdir?

Yazar ve Düşünür. 23 Aralık 1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak bağımsız yazarlık hayatına başladı...

30 yılı aşkın süredir düşünce ve yazı hayatına devam ediyor.

En son Yarın Dergisi'nde kapanana kadar 4 yıl, Genel Yayın Yönetmenliğini yaptığı Söz ve Adalet Dergisi’nde kapanana kadar 8 ay, Gerçek Hayat Dergisi'nde iki yıl yazdı. Kitapları İnşa Yayınlarından çıkıyor. Şu ana kadar 20 kitabı yayınlandı. Evli ve beş çocuk babası. Arapça ve İngilizce biliyor, İstanbul’da yaşıyor.

--reklam--

Recep İhsan Eliaçık Kitapları - Eserleri

  • Aliya İzzetbegoviç
  • Bana Dinden Bahset
  • Hanginiz Muhammed
  • Sosyal İslam
  • Mehmet Akif Ersoy
  • Muhammed İkbal
  • Ali Şeriati
  • Yaşayan Kur'an ( Şamua )
  • Mülk Yazıları
  • Kur'an'a Giriş
  • Adalet Devleti
  • Şeyh Bedreddin
  • Demokratik Özgürlükçü İslam
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli)
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir
  • İbn Haldun
  • Gerçek Hayat Dini
  • Yaşayan Kur'an (şamua)
  • İslam'ın Yenilikçileri 1. Cilt
  • Daru’s-Selam; Evrensel Adalet ve Barış Yurdu
  • İslam'ın Yenilikçileri 2. Cilt
  • Bu Belde
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal - Metinsiz
  • Çağdaş Dünyada İslam
  • İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
  • İslam ve Sosyal Değişim
  • İtikat Üzerine
  • Öteki İslam Tarihi 3. Cilt
  • İslam'ın Üç Çağı
  • Yaşayan Kur'an İlk Mesajlar
  • Tefsir Dersleri Cilt 1

--reklam--

Recep İhsan Eliaçık Alıntıları - Sözleri

  • Bir ülkenin muhalefet odağı söylemiyle belli olur. (Devrimci İslam)
  • {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir. (Yaşayan Kur'an ( Şamua ))
  • ... kimi inançlara sahip olup olmama veya ritüelleri yerine getirip getirmeme sebebiyle birbirimizi yargılamanın, ötekileştirmenin bir anlamı kalmıyor. Onlar şahsi, özel, kişi ile Allah arasındadır. (Demokratik Özgürlükçü İslam)
  • Onun öğrencileri, tebası, muridleri, hayranları, fan kulubü vs. değil, sahabeleri yani arkadaşları vardı. Veda hutbesinde de onlara böyle hitabetti: Ashabım! (Arkadaşlarım!) Ne asil bir hitap! (Hanginiz Muhammed)
  • "Oku" dendi diye Peygamberin Mekke'de okuma yazma seferberliği başlattığı veya kendisine kitaplarla dolu kütüphane aradığı görülmemiştir. Çünkü "okuma"yı böyle anlamamıştı. (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz? (Kur'an'a Giriş)
  • Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır. (Adalet Devleti)
  • Dahası bizzat kendinize bakın. Zariyat 22 (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siyasetin görevi, insanları değiştirmek değil; şartları değiştirmektir. Şartları değiştirdiğinde, halk kendi mecrasında akacaktır. (Çağdaş Dünyada İslam)
  • İbni Haldun 1406 yılında vefat etmiştir. Şeyh Bedreddin 1416 yılında vefat etmiştir. 15. yüzyılın hemen başında, Mısır’da görüşmüşlerdir. İbni Haldun’un teorisini, Şeyh Bedreddin sosyal bir projeye dönüştürmek istemiş ve bir hareket dâhilinde ortaya koymuştur. Bedreddinin Mısır’dan dönüşünde kafasında bir proje vardı. (Şeyh Bedreddin)
  • Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, "Allah" deyince her şeye inanan, ya-şayan apaçık ayetleri (insan, tarih, hayat ve tabiat) mucize sayma-yan bir zihniyet sardı her yanı. Kuran kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab'ı (Kâinat Kitabını) işaret eden bir işaret parmağı olarak gö-rüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitaba (Kuran) sokan ve bir türlü büyük el-Kitab'ı (kâinat, evren) göremeyen zihinler türedi. Müslüman ümmet elindeki Kitap'ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor. (Mülk Yazıları)
  • Peygamber dönemindeki savaşlar hep kendini savunma, Müslümanların can ve mal güvenliğini koruma amaçlıdır. Zaten Kuran-ı Kerim'e göre saldırı yoksa savaş da yoktur. (Devrimci İslam)
  • Yani Allah yolunda mertçe yürüyün. İşinize gelmeyince yan çizmeyin. Özellikle ey din adamları ! Kendi görüşlerinizi Allah'ın kitabındanmış gibi sunmayın. Kendi tefsirinizi, te'vilinizi Kitaptan bir ayetmiş gibi öne sürmeyin. Bu işin sadece size mahsus olmadığını; akıl ve vicdan sahibi her toplumun Allah ile olabileceğini bildiğiniz halde yeni yürüyüşleri inkara kalkmayın. Bu konuda bildiklerinizi, kurduğumuz düzen bozulur, ticaretimiz sekteye uğrar diye gizlemeyin. Doğruyu söyleyin, gerçeği kabul edin. İhrirasınızı, kibrinizi, kıskançlığınızı bir kenara bırakın. Biz Arap Onlar İbrani; biz Türk onlar İngiliz; biz seçilmiş onlar ümmi; bu doğulu şu batılı; o güneyli bu kuzeyli demeyi bırakın. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet, doğruluk ve dürüstlükten başka bir amacı yok bu işin.... (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar.. (Sosyal İslam)
  • Hz. İsa: "Üzerindeki hırka hariç her şeyini infak et, öyle gel yoksa beni anlayamazsın." (Yaşayan Kur'an (şamua))
  • Tanrısız bir kainat , bana anlamdan yoksun görünmüştür her zaman. (Aliya İzzetbegoviç)
  • Bugün kedisinden beklenenin yumruk kullanmak değil, ilim tahsil etmek olduğunu söyler (Mehmet Akif Ersoy)
  • O dipdiri yaşam kaynağı ve yarattıkları üzerinde titreyenin önünde yüzler saygıyla eğilecek. Üzerinde kul hakkıyla gelenin soluğu kesilecek. ! (Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli))
  • "Kılıç kimdeyse mülk onundur" ifadesi bugün "oylar kimdeyse iktidar ondadır" şeklinde söyleniyor. (İbn Haldun)
  • Azerbaycanlı İmadeddin Nesimi, 1418'de Halep'te diri diri derisi yüzülerek idam edildi. İnsan huruf ile yani harfler ile uğraştiğı için derisi yüzülür mü, bunu aklınız alıyor mu? "Harflerle uğraşmış, onun için derisi yüzülerek idam edilmis." Veya Varidat'ı yazmış olduğundan, burada cennet, melek, cin hakkında bugün bizim söylediğimize benzer fikirleri olduğu için Şeyh Bedreddin asılmış, bunu aklınız alıyor mu? Kitap yazdığı için insan asılmaz. "Hallacı Mansur, sırf Ene'l-Hakk dediği için asılmış." Hayır! Sözünden, şiirinden, kitabından dolayı kimse asılmamıştır. Bunlar zamanlarının sultanlarına karşı isyana girişmişler, hareket ve muhalif bir duruş sergilemislerdir. (Şeyh Bedreddin)