Kitap Künyesi

Yazar: Nuriye Çeleğen

Yayın Evi: Nesil Yayınları

İSBN: 9786051621968

Sayfa Sayısı: 208

--reklam--

Sünnet Pedagojisinde Ergenlik Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ergenlik nedir? Peygamberler ergenlik bunalımı yaşamış mı?

Allah Resûlünde ergenlik sıkıntıları olmuş mu?

Onun (aleyhissalâtu vesselam) yanındaki ergenler bunalıma düşmüş mü?

Huyları farklı insanlar aynı eğitim metoduyla terbiye edilebilir mi?

Kişiye özel eğitim metodu var mı?

Eğitimde hangi esmalar yansır?

Kişiyi terbiye eden esma hangisi?

Çocuklarımızı hangi pedagojiye göre eğitiyoruz? Sünnet pedagojisini ne kadar biliyoruz?

Eğitimde ebeveyn perde olur mu?

Ergenlik biyolojik bir hal midir? Neden herkeste aynı durum gözlenmiyor?

Ergenlik döneminin yakıcı ve yıkıcı geçmesinin temeli ergenin ilk günahla karşılaşması mıdır?

Bilim ergenlik dönemini sorunlu kabul ederken, Allah Resûlü bu yaşlardaki ergenlere nasıl en büyük sorumlulukları vermişti?

Sünnet Pedagojisinde Ergenlik bu ve daha pek çok sorunun cevabını veriyor. Çocuklarımızın eğitiminde sorun yaşamamak için sünnet pedagojisini hayatımıza dahil ediyor.

--reklam--

Sünnet Pedagojisinde Ergenlik Alıntıları - Sözleri

  • Hiçbir asırda da bizim asrımızdaki gibi bir ergenlik sorunu görülmemektedir. Abdülkâdir Geylânî, Bağdat’a ilim tahsili için yola çıktığında ergenlik yaşındaydı. Üç yıl Bağdat’ın girişinde bekletildiğinde on beş yaşındaydı. Said Nursî zalim Mustafa Paşa’yı adalete çağırdığında ergenlik yaşındaydı. Yüz kadar âliminin sorularına cevap verdiğinde ergenlik yaşındaydı. Said Nursî, “Bediüzzaman” lakabını aldığında ergenlik yaşındaydı. Fatih Sultan Mehmet, İstanbul’u fethettiğinde ergenlik yaşındaydı.
  • O (aleyhissalâtu vesselam) biliyordu... “Bu iflah olmaz” veya “Bundan birşey çıkmaz” diye bir damganın olamayacağını... Herkeste kurtulacak bir yön, tutulacak bir taraf, ulaşılacak bir kapı olduğunu...
  • Onun (sav) yanındaki hiçbir ergen, ergenlik sorunu yaşamadı. Kendini küçük görmedi. Hayata karşı endişe duymadı. Ümitsizliğe düşmedi. Depresyona girmedi. Ana babası ile kavga etmedi. Çevresine küsmedi. İçine kapanmadı. Kendini çirkin bulmadı. Fizikî endişelerle komplekse düşmedi. İntihar hiç etmedi. Onun yanında hep ergenler vardı, ama ergenlik sorunları yoktu.
  • “Osmanlı’da 4 yaş, 4 ay, 4 günlük olunca törenle ilim öğretmeye başlatıp çocuğun kemâlâtla tanıştırıldığı yaşta bizler çocukları oyun için anaokullarına gönderiyoruz. Manevî âlemin kapısını onlara aralatmıyoruz. Elbette 4 yaşında eğitime başlayan ve manevî eğitimin kapısını aralayan bir çocuk on iki, on üç yaşında olgun bir döneme gelir ve ergenlik sorunu kalmaz.”
  • Küfür her zaman ihtiyardı; iman her zaman gençti. Onun için de iman en güzel gence yakışırdı.
  • Rabbimiz her insanın eğitimini de özel kılmıştır. Beni bir esması ile diğerini de başka bir esması ile terbiye eder.
  • “Ey Allah’ın Resûlü! Kur’ân Sana indirildiği halde ben mi Sana okuyacağım?” Peygamberimiz buyurdu: “Evet, başkasından dinlemek benim hoşuma gider.”
  • Ammar, ilklerin ilklerindendi. İlk işi anne ve babasını da Ona (aleyhissalâtu vesselam) götürmek oldu. İlk Müslümanlardan olmanın çetin sınavını yaşamaya başladı. Gözü önünde anne babası şehit oldu. Ammar, bunda da ilki yaşadı.
  • Önce şunu belirtmek gerekir ki, buluğ dönemi mükellefiyet dönemidir. Dinî olarak bireyin artık sorumlu olduğu dönemdir. Allah (c.c.) tarafından muhatabiyetinin kabul edildiği dönemdir. Oysa bilim, ergenlik çağını sorunlu dönem olarak kabul eder. En büyük tezat burada yaşanır. Biri sorunlu dönem derken, diğeri sorumlu olduğu dönemdir der. Birisi sorunlu kabul edip hiçbir sorumluluk yüklemezken, diğeri en önemli kulluk sorumluluğunu yükler.
  • Bedensel vurgu yapılan gençler fiziklerinde sorun olmasa da mutlaka sorun bulup fiziksel görüntüsü ile sorun yaşar. Ergenin bu yaş dönemine kadarki eğitiminde fiziksel görüntüyü öne çıkartmak, maddeye önem vermek, ergenlik döneminde bedensel imajıyla sorun yaşamasına neden olur.
  • Geleneksel eğitim sistemimiz, eğitimde ağırlığı annenin üzerine yükler. Anadolu eğitiminde sorunlar babaya duyurulmadan halledilir. Oysa sünnet eğitiminde eğitim baba ağırlıklıdır. Çünkü eğitimin temel kurallını Rabbimiz koymuştur. Bu kural da havf (korku, korkutmak) ve reca (ümit, emel, dilek) sistemi vardır. Havf ve reca babalarda olan bir özelliktir. Anne ise, yalnız recanın yansımadır
  • Peygamberimiz yaşa değil, gayrete önem verirdi. Kim daha çok çalışırsa, kim daha çok öğrenirse onu öne geçirirdi. Yaşlının yaşla olan imtiyazı saygı ve hürmet için geçerliydi; fakat görev almakta geçerli değildi.
  • Ergenlik problem dönemi değil, çözüm ve fikir üretme dönemiydi.
  • Medineliler akın akın onu ziyarete geldi. Mekke’nin celali derecesinde, Medine cemalden bir halka oluşturdu.
  • Ey Allah’ın Resûlü!  Kur’ân Sana indirildiği halde ben mi Sana okuyacağım?”  Peygamberimiz buyurdu: “Evet, başkasından dinlemek benim hoşuma gider.

--reklam--

Sünnet Pedagojisinde Ergenlik İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Çok fazla bir giriş cümlesine gerek duymuyorum. Kitabı bütün ebebeyinlerin en kısa zamanda okuyup uygulamalarını tavsiye ediyorum. Ayrıca ergenlik dönemine hitap eden eğitimcilerin de okuyup çıkarırlarda bulunmalarını tavsiye ediyorum. okurken nasıl bittiğini fark etmedim ben. iyi okumalar dilerim. (Cebrail Gözen)

Günümüz gençliğinin sorunlarına çok güzel değinilmiş. Herkesin evinde olması gereken doya doya okunacak bir eser. Ben çok beğendim. Herkes okumalı bence... (Ayşegül⸙)

“Onun yanında hep ergenler vardı, ama ergenlik sorunları yoktu. Allah ondan ve onun yanındaki ergenlerden razı olsun...” Kitap incelememe son sayfadaki yukarıdaki alıntı ile başlamak istedim. Bu kitap, alemlere rahmet olarak gönderilen sevgili peygamberimizin (SAV) ergenlere nasıl davrandığını ve nasıl davranılması gerektiğini anlatan en güzel eserlerden biri. O kutlu nebinin bu güzel dini insanlara tebliğ ederken yaşadığı zorluklarda hep yanında ergenler vardı ve bu ergen kişileri de en güzel şekilde anladı ve onları yönlendirdi. (Cetmir)

--reklam--

Sünnet Pedagojisinde Ergenlik PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Nuriye Çeleğen - Sünnet Pedagojisinde Ergenlik kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sünnet Pedagojisinde Ergenlik PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Nuriye Çeleğen Kimdir?

Yazar Nuriye Çeleğen, Kahramanmaraş ilinde dünyaya gelmiştir. Marmara Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türkoloji bölümünü başarı ile bitirmiştir. Daha sonra İslami Türk edebiyatı bölümünde master tahsilini yapan yazar Edebiyat öğretmenliği yapmaktadır. Yazarın yayımlanmış çok kitabı bulunmaktadır.

--reklam--

Nuriye Çeleğen Kitapları - Eserleri

  • Aşk-ı Sükun
  • İffet-i Kalp
  • Hay Sultan
  • Örtüde Yetmiş Esma
  • Babam Hazreti Muhammed (A.S.M.)
  • Aşk-ı Hüzün
  • Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı?
  • Peygamberimiz Çocuklara Nasıl Davranırdı?
  • Oğlum Hz. Muhammed
  • Dedem Hz. Muhammed (asm)
  • Peygamberimiz Nasıl Bir Babaydı?
  • Sünnet Pedagojisinde Ergenlik
  • Peygamberimiz Gençlere Nasıl Davranırdı
  • Neden Örtünüyorum?
  • Kadın Nasıl Mutlu Olur?
  • Alfya
  • Bir Ayrılık Bir Gurbet
  • Said Nursi'nin Gözüyle Kadın
  • Yürek Fısıltıları
  • Bediüzzamanı Gören Hanımlar
  • Hanımların Gözüyle Bediüzzaman
  • Bediüzzamanca Bakışlar
  • Peygamberimizin Gençlerle İletişimi

--reklam--

Nuriye Çeleğen Alıntıları - Sözleri

  • Rahatsız olmadan giydiğimiz,"Bu beni örtüyor mu ? yoksa "Gösteriyor mu?" diye sorgulamadığımız her kıyafet , SİZ şefkat sultanını ağlattığı gibi bizleri de çok ağlatacak. (Örtüde Yetmiş Esma)
  • Hz. Aişe, Peygamberimizle yeni evlenmişti. Eşinin kendisini sevip sevmediğini merak etmekteydi. Ya da kendisini ne kadar ve nasıl sevdiğini… Aişe bu düşüncesini peygamberle konuşmadan edemedi. “Ey Allah’ın Resulü, beni seviyor musun?” “Evet, ya Aişe tabii seviyorum!” Aişe dahasını da merak ediyordu. Acaba nasıl seviyordu? Hemen sordu. “Beni nasıl seviyorsun?” Peygamberimiz sevgi şeklini tanımladı eşine: “Kördüğüm gibi.” Bu cevap Hz. Aişe’yi çok sevindirdi. Çünkü kördüğüm açılmazdı. Açılmayan, bitmeyen sırlı bir sevgi demekti. Alacağı cevap onu çok mutlu ettiği için, Hz. Aişe kadınca bir ihtiyaçla sık sık sorardı: “Ey Allah’ın Resulü, kördüğüm ne âlemde?” Peygamberimiz, Aişe’yi memnun eden cevabı verdi her defasında: “İlk günkü gibi...” Sevmekte de eşsizdi O... (Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı?)
  • "Rabbim yetiş imdadıma. " diye yalvardım ta yüreğimden sökülüp gelen bir dua ile (Peygamberimiz Gençlere Nasıl Davranırdı)
  • Toprak, insandaki negatif enerjiyi çekerdi. Hele de ilkbaharda. Toprakta oyun, çocukların negatif enerjisini çekip, onların rahatlamasını sağlardı. Çocuk toprağa düşünce mevsim ilkbahar olurdu. (Peygamberimiz Çocuklara Nasıl Davranırdı?)
  • Ey Allah’ın Resûlü!  Kur’ân Sana indirildiği halde ben mi Sana okuyacağım?”  Peygamberimiz buyurdu: “Evet, başkasından dinlemek benim hoşuma gider. (Sünnet Pedagojisinde Ergenlik)
  • Benliğin bir özelliği de kendi ile zıtlașanı ve kendini eleştireni düşman görmesiydi. Kim olursa olsun düşman ilan ederdi. (Peygamberimiz Gençlere Nasıl Davranırdı)
  • Dünyayı empoze edip, gençleri krize sokmanın adına şimdi "ergenlik" diyoruz. (Peygamberimiz Gençlere Nasıl Davranırdı)
  • Göz, Arş’la bağını yaşla anlatır. (Babam Hazreti Muhammed (A.S.M.))
  • "Sevgisi kalbe ulaşıp aşk kimyasına erenlere bu dünyada hep ayrılık vardı." (Aşk-ı Sükun)
  • “Sen sabretsen de zaman sabretmez” İnsan da sabırsızlığı zamandan kapmıştı. (Oğlum Hz. Muhammed)
  • Dualar gözlerden yaş olup aktı damla damla... Umutlar tekrar gelebilmek için havalandı... (Alfya)
  • İnsan ne garip şeydi. Ceset anda kayıtlı iken o bir solukta maziye giderdi de hemen gerisin geriye dönerdi. (Aşk-ı Hüzün)
  • Her sabah, taze bir umudun kapısıdır. (Aşk-ı Hüzün)
  • Gözyaşı düşen bir âmine melekler âmin derdi. (Babam Hazreti Muhammed (A.S.M.))
  • Kadın; KALBİNDE yaşadığı kadar örtüsü MUHKEM, NEFSİNDE yaşadığı kadar da örtüsü YUFKA oluyor. (Neden Örtünüyorum?)
  • Ve dedi ki: “Canım kudret elinde bulunan Allah’a yemin ederim ki; Allah Resulünün ocağında da üç gündür ateş yanmamıştır ey Fatıma! Gözümün nuru kızım, ben sana bir şeyler öğreteyim de sen onlara devam et. Bana da Cebrail öğretti. Ya Evveliyn! Ya Zel Kuvvetil Metin! Ya Erhamel Mesakiyn! Ya Erhamer Rahimiyn!” (Peygamberimiz Nasıl Bir Babaydı?)
  • "Emanet olarak verilen ve sırlanması istenen güzellik, ben güzelim edaları ile etrafa saçıldı." (Örtüde Yetmiş Esma)
  • Uhud savaşının o birinci panik anında Peygamberin koru- masında ilk başta yalnız bir kadın vardı. Peygamber, müşrikler karşısinda tek bir kadınla kalmıştı. Bu kadın Hz. Nesibe'ydi. (Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı?)
  • Peygamberimiz yaşa değil, gayrete önem verirdi. Kim daha çok çalışırsa, kim daha çok öğrenirse onu öne geçirirdi. Yaşlının yaşla olan imtiyazı saygı ve hürmet için geçerliydi; fakat görev almakta geçerli değildi. (Sünnet Pedagojisinde Ergenlik)
  • Gençlerin belki de en önemli yanları tepkiye direnmeleriydi. Evet, gençler kendileriyle zıtlaşılan bir davranışta, davranışın yanlışlığını bile bile direnirler. Çünkü gençler, gençliğin ilk dönemlerinde kendilerini etrafa kabul ettirme gayreti içinde olurlar. Bu da benliğin en güçlü direnç noktasıdır. Kendisiyle zıtlaşılan gençte benlik duygusu güçlenir. Böyle gençler güven duygusunu da kaybederler. Güven duygusunu kaybeden gençte karakter zayıflığı görülür. Karakter zayıflığı da günaha karşı gencin direnememesini netice verdiği için, kötü davranışlar da bu gençlerde daha çok görülür. (Peygamberimiz Gençlere Nasıl Davranırdı)