Kitap Künyesi

Yazar: Ali Ayten

Yazar: Sevde Düzgüner

Yayın Evi: Sufi Kitap Yayınları

İSBN: 9786059778527

Sayfa Sayısı: 240

--reklam--

Tasavvuf Psikolojisine Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Tasavvuf’u ve sufilerin yolunu anlatan en net ifadelerden biri şüphesiz “Allah’ın Ahlakıyla Ahlaklanmak” kavramıdır.

Sufi psikolojisinde irade gösterip sufi yolunun yolcusu olacak kişiyi birbirini tamamlayan iki boyutlu bir süreç beklemektedir. Sufiler bu yolun iki boyutunu nefsin temizlenmesi (tezkiyetü’n nefs), ahlakın güzelleştirilmesi ve olgunlaştırılması (tehzibu’l ahlâk) olarak değerlendirir.

Sufinin kendini geliştirme serüveni sadece kişinin kendinde başlayıp kendinde biten içsel bir farkındalık, uyanış ve aydınlanmadan ibaret değildir. Bilakis kendini gerçekleştirme ve olgunlaşma süreci ötekine taşan, başkalarının dertleriyle hemhal olmayı, başkaları yararına tutum ve davranış içerisinde bulunmayı gerektirir. Bu, bütün çeşitliliğiyle tüm erdemleri kuşatan geçici dünya hayatını planlayan ve baki ahiret hayatını öngörüp bireyi bu hayata hazırlayan bir süreçtir.

Ancak sufi yolu sadece içsel arınmayla sınırlı değildir. İçsel yolculuk, arınma ve kemale erip olgunlaşma ancak bu tekâmülde ulaşılan seviyeyi başkalarına yansıtarak, hayata taşıyarak, başkalarının derdiyle dertlenmekle, başkalarına ve topluma güzel örnek olarak, bir anlamda başkalarının da manevi gelişim ve olgunlaşma sürecine katkıda bulunarak tamamlanır.

Tasavvuf Psikolojisine Giriş, kişinin kendi yolculuğunun duraklarına ve karşılaştığı engellere karşı gösterdiği tepkilere, psikolojiyi merkezde tutarak içeriden bir bakış denemesi. Bu kitapla sufinin tekâmül aşamaları derinlenmesine incelenmekte ve yolun bir haritası çıkarılmak istenmektedir.

--reklam--

Tasavvuf Psikolojisine Giriş Alıntıları - Sözleri

  • Konuşurken sana kendini beğenmişlik hâli gelirse sus, susunca kendini beğenmişlik hâli gelirse de konuş. |Bişr Hâfî
  • İnsan yalnızca güzel huylarıyla, ahlakıyla yüksek mertebelere ulaşabilir.
  • Maslow, insanın doğuştan iyiye yönelen olumlu bir doğasının olduğunu ileri sürmüştür.
  • İnsan, yaratılmışların en şereflisidir, çünkü Allah ona ruhundan üflemiş ve ona tüm isimleri öğretmiştir.
  • "Eskiler yaşamak için yerlerdi, siz yemek için yaşıyorsunuz." Hücviri
  • Sufi psikolojisinde insan her şeyden önce irade sahibi varlıktır. Bilinçdışının ya da çevrenin etkisine açık olmakla birlikte sadece bu alanların etkisiyle şekil alan ya da bunlar tarafından sürüklenen bir varlık değildir. İnsan her türlü eksiklik ve kusurunu aşabilecek güç ve yeterliliğe sahiptir.
  • İhsan sana kötülük edene iyilik etmendir. Çünkü iyilik yapana iyilik yapmak, karşılıklıdır; ticaret gibidir. |Sühreverdî
  • Tasavvuf bir manevi ve ahlaki temizlenme yoludur. Bu yolda insan kendi benliğinden hareket ederek Allah a doğru gitmeye çalışır. Aslında tasavvuf Allahtan gelen insanın ona bu dünyada kavuşmaya çalışması yoludur.
  • Allah'ı tanımamak öldürücü bir zehir, nefsin arzularına uyarak O'na isyan etmekse kişiyi hasta yapan bir illettir.
  • "Sahip olmadığını arzulayarak sahip olduğunu ziyan etme. Bir hatırla, şu an sahip olduğun şeyler bir zamanlar senin için sadece bir hayaldi." Epikür

--reklam--

Tasavvuf Psikolojisine Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Bu kitabı okumaya başlamamda ki amaç tasavvufu merak ediyor olmamdı. Okurken bir mucizeyle karşılaştım. Psikolojiden de çokça bahsetmesi ve psikolojide ki bazı kavramları anlayamamam gibi durumların çoğunu anlamaya ve ilişki kurmaya başladım.Sorularıma cevap niteliğinde bir kitap oldu. Önce psikolojiden sonra tasavvuftan bahsederek, benzer ve farklı yönlerini çok güzel yazıya aktarmışlar. (Nurdan)

"Sufi yolu sadece içsel arinmayla sınırlı değildir. İçsel yolculuk, arınma ve kemale erip olgunlaşma süreci ancak bu süreçte ulaşılan seviyeyi başkalarına yansitmakla, hayata taşımakla, başkalarının derdiyle dertlenmekle, başkalarına ve topluma güzel örnek olmakla, bir anlamda başkalarının da manevi gelişim ve olgunlaşması sürecine yardım etmekle tamamlanır" .. Fazla egonun sonu narsizm gibi çeşitli rahatsızlıkları tetikler... Herkesin evvela kendi içine yönelip nefsini tezkiye ettikten sonra o nazarla aleme bakmasını tavsiye eden tasavvuf yolunun bu psikolojinin mihenk taşı sayılabilecek kitaplardan... (Tuğba AYIRTIR)

Kendine, içine doğru bi yolculuğa başladıysan ve bu çabada psikoloji ve tasavvuf arasında kaldı isen kalma bu kitap yaşadıklarını yaşayacaklarını dosyalar vaziyette sana güven ile istikamet verir iç ve dış alemini dengede tutmanda yardımcı olur. (İlknur Demir)

--reklam--

Tasavvuf Psikolojisine Giriş PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Ali Ayten - Tasavvuf Psikolojisine Giriş kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Tasavvuf Psikolojisine Giriş PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ali Ayten Kimdir?

1979’da Konya’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Derbent’te tamamladı. 2002 yılında Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2003’te Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde araştırma görevlisi olarak göreve başladı. 2004’te “Kendini Gerçekleştirme ve Dindarlık İlişkisi” başlıklı çalışmasıyla yüksek lisansını bitirdi. 2009’da “Prososyal Davranışlarda Dindarlık ve Empatinin Rolü” başlıklı doktora çalışmasına tamamladı. 2008-2009 öğretim yılında Irbid (Urdun), Yermûk Üniversitesi’nde ve 2010-2011 öğretim yılında Londra Üniversitesi’nde araştırmacı olarak bulundu. Halen M. Ü. İlahiyat Fakültesi “Din Psikolojisi” bölümünde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Eserleri: Psikoloji ve Din, Din Psikolojisi, Empati ve Din, Tanrı’ya Sığınmak, Türbeler.

--reklam--

Ali Ayten Kitapları - Eserleri

  • Psikoloji ve Din
  • Mutluluğun Peşinde
  • Tanrıya Sığınmak
  • Tasavvuf Psikolojisine Giriş
  • Erdeme Dönüş
  • Din Psikolojisi
  • Din ve Sağlık
  • Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu
  • Doğa Bize Emanet
  • Empati ve Din
  • Hastanelerde Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri
  • Psychology And İslam
  • Sekülerleşme ve Din

--reklam--

Ali Ayten Alıntıları - Sözleri

  • “Sevgi, çok boyutlu bir eylemdir; kişi birini sevdiği zaman onun şahsında kendini, tüm insanları, dünyayı, hayatı ve Tanrıyı da sevebilmelidir.” | Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • Alfred Adler, empati ve yardım etme davranışını "üstünlük duygusu"yla ilişkilendirir. O, başkalarına empati duyan ve yardım eden bireylerin aslında kendi üstünlük duygularını tatmin etme amacında olabileceklerini iddia eder. (Empati ve Din)
  • Bir anlama sürecidir ömür dediğimiz kısıtlı zaman dilimi. (Mutluluğun Peşinde)
  • “Sevgi hoş bir duygudur, fakat bunun ötesinde bilgi ve çaba gerektiren bir sanattır.” | Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • "Eskiler yaşamak için yerlerdi, siz yemek için yaşıyorsunuz." Hücviri (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • Söz konusu bu hayatta, geldiğiniz yönden eminsiniz ancak gideceğiniz yönle ilgili endişeler sizinle hep bakidir. (Mutluluğun Peşinde)
  • Meşhur “sevgi adildir” sözü, aslında insanların başkalarına karşı adil davranmalarını ifade eder. (Empati ve Din)
  • Manevi danışmanlık ve rehberlik, danışanın kendi hayatında önem verdiği unsurları fark etmesi, kendi anlam kaynaklarını keşfetmesi ve inanç dünyasının hayatına etkilerini bilmesine yardımcı olma sürecidir. (Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu)
  • Allah'ı tanımamak öldürücü bir zehir, nefsin arzularına uyarak O'na isyan etmekse kişiyi hasta yapan bir illettir. (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • ...yardım etme, empatinin ifade şeklidir. (Empati ve Din)
  • Dinlerin de diller gibi semboller sistemi olduğunu belirten Frankl, "bir dilin diğerine önceliği olmadığı gibi bir dinin de diğerine üstünlüğü yoktur" der. Dinler bir üstünlüğün göstergesi değildir; bir pusula gibi, bir matematiksel sembol gibi bireyi arayışa çağıran anlam kümeleridir. Modern insan din pusulasını kaybettiği için her geçen gün daha çok yalnızlaşmaktadır. (Psikoloji ve Din)
  • “Dini ibadetler esnasında ortaya konan davranışlar önemli şeyleri temsil etmektedirler. Fakat zamanla bu davranışların temsil ettiği asıl kaynaklar unutulur ve sembolik davranışlar asıl hale gelir...” | Sigmund Freud (Psikoloji ve Din)
  • Hırsı ve tamahkarlığı kanatkarlılığın ve merhametinin önüne geçtiğinde insan, hem sosyal çevresi hem de doğal çevresi için zararlı bir varlık haline dönüşebilir” s. 56 (Doğa Bize Emanet)
  • İnsan, yaratılmışların en şereflisidir, çünkü Allah ona ruhundan üflemiş ve ona tüm isimleri öğretmiştir. (Tasavvuf Psikolojisine Giriş)
  • “Sahip olmak yönelimine bağlı imanda tanrı bir puta dönüşür. İnsan tüm güçlerini bir puta yansıtır; böylece kendi yeteneklerinden mahrum kalır ve zayıflar.” |Erich Fromm (Psikoloji ve Din)
  • Empati kurabilmenin ön şartı, bireyin ben merkezcilikten kurtulmasıdır. (Empati ve Din)
  • İnsanın fiziksel ve psiko-sosyal boyutlarının yanı sıra bir de manevi boyutunun olduğunun kabulü ile manevi danışmanlık ve rehberlik alanı, tüm dünyada önem kazanmıştır. (Manevi Danışmanlık ve Rehberlik Hizmetleri Temel Bilgiler Kılavuzu)
  • "Kendine yeterlilik konusunda aşırı güven kazanan insanoğlu gunumuzde doğanın yasalarıyla dilediğince oynayabileceğini sanmaktadır" s. 66 (Doğa Bize Emanet)
  • "Dinler ruhsal tedavi sistemleridir. Hatta psikoterapi sistemlerinin en gelişmişidir." Carl Gustav Jung (Tanrıya Sığınmak)
  • “Kur’an-ı Kerim’de insandan en temelde beklenen doğada varolan düzeni yani Allah’ın koyduğu mizanı bozacak davranışlardan kaçınmasıdır” s.13 (Doğa Bize Emanet)