Kitap Künyesi

Yazar: Seneca

Çevirmen: Kenan Sarıalioğlu

Yayın Evi: Kırmızı Yayınları

İSBN: 9789758855575

Sayfa Sayısı: 152

--reklam--

Teselliler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İlkçağ ahlâkçılarının ve bu çağın kurallarını, yöntemini ve geleneklerini sürdürenlerin yarattığı özgün bir yazınsal türün örneklerinden olan Teselliler, üç "Teselli"yi ya da daha doğru ifadeyle "Teselli Üzerine" (De Consolatione) üç yapıtı içerir: Bunlardan biri, oğlunu yitiren Marcia adında Romalı bir kadına, öbürü annesi Helvia'ya, üçüncüsü de İmparator Claudius'un dilekçe yazmanı azatlı köle Polybius'a seslenir. Bu kitapta, konularının temelinde benzer, ama kullanılışları ve onları doğuran koşulları farklı olan ve MÖ yaklaşık 40-42'de yazılmış bu üç yapıt bir araya getirilmiştir.

--reklam--

Teselliler Alıntıları - Sözleri

  • Yaşam uzun süren bir ıstıraptan başka bir şey değil.
  • Acının da bir edebi vardır.
  • Büyük bir sevginin aptalca isteklere yol açtığı da olur.
  • Saplanmış bir oka karşı daha sert bir müdahale gerekir.
  • Yaşam, uzun süren bir ızdıraptan başka bir şey değildir.
  • Bütün acılar ölümle birlikte yok olup giderler.
  • İlk olarak, bu acıyla ilişkini kopar.
  • Kendi kendini kötü talihiyle cezalandırmak, mutsuzluklarını kendi eliyle büyütmek ne büyük deliliktir !
  • Kimse çok erken ölmez, çünkü kimse yaşadığından daha çok yaşamak zorunda değildir.
  • Hâlâ bütün gücünü acılı noktaya yöneltiyorsun, talihinin gülen yüzünü görmüyor, sadece çok sert yüzüne bakıyorsun… Genellikle sadece olayların son görüntüsüne sarılıyor, üstelik gerçek kendi başına yeterince korkunç değilmiş gibi bir de ona olası bütün acımasızlıkları yüklüyorsun. Sana yalvarıyorum, kendine kadınların en mutsuzu gibi berbat bir şöhret süsü verme!

--reklam--

Teselliler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Stoa Felsefesi Hayattır: Seneca' dan teselli okumak demek dünyadaki sorunların esasında ne derece basit olduğunu anlayıp esas manevi alemin sırlarına varmak demek. 21. yy. git gide kaosa dönüşürken her yılın bir önceki yıldan daha kötü olduğunu düşünürsek en berbat dönemlerde olduğumuzu kabul edelim. Bir zamanın batması için sadece fiili savaş gerekmez, fiili savaşın dışında da savaşlar vardır. Ekonomik savaş, psikolojik savaş, biyolojik savaş, siber savaş gibi gibi. Tüm bunların ortasında yaşayan dünyamıza öncelikle geçmiş olsun ama geçmeyecek. Peki tüm bunların ortasında kalan birey kendini muhafaza etmezse nasıl bir sonla karşı karşıya kalır? Misalen, son dönemlerin intihar vakaları hiç azımsanacak düzeyde değil. İntihar etmeyenlerin çoğunluğu bunu ya düşünüyor ya planlıyor. Diğer kalan kısmı bir şekilde hayatta kalmaya çalışırken zihni çoktan kendini bir yerlerden atmış durumda. Bu gerekli mi ? Seneca' ya göre değil. Seneca varlığımızın esas anlamını kavramamız gerektiğini, yaşamın; perdesi sonlanacak bir tiyatro olduğunu, her gelenin rolünü yapıp çekip gittiğini bize açıklamaya çalışan tıpkı Epictetus gibi muazzam bir filozof. Bu değerli eserde üç olay üzerinden teselliler mevcut. Bunlardan birinin özellikle sevgili Seneca' nın kendi annesine verdiği teselliler olması nedeniyle oldukça değerli olduğunu düşünüyorum. Kesinlikle okunması gereken eserlerdendir. Değerli okurlar, Stoa felsefesi hayattır. Okuyun, okutturun. (Z.)

Merhaba sevgili okur, Okurlar tarafından övgüyle bahsedilen Teselliler bence bu övgüleri hak ediyor. Stoacıların yaşama, mutluluğa, yazgıya, hayat ve ölüm kavramlarına bakış açılarını tamamen olamasa da genel olarak seviyorum. İnsana dinginlik verdiğini düşünüyorum. Kitap sevdiklerini kaybeden üç ayrı insana teselli vermek amacıyla yazılmış, bu tesellilerden kendime de pay çıkardım. Tüm söylenenlere katılmasam da üzerine uzun uzun düşündüm. Acılarımız bencilliğimizden mi? Yoksa sevdiğimiz insanların yaşamına devam edemiyor oluşundan mı? Devam etseler mutlu mesut yaşayacaklarının garantisi var mı?… gibi soruların kendimce cevaplarını düşündüm. Seneca’nın tesellilerinin, kendinizi çok da iyi hissetmiyorsanız ya da bir sevdiğinizi kaybettiyseniz bir nebze de olsa faydası olacağını düşünüyorum. Bu açıdan herkese tavsiye ederim. Okurken aynı fikirde olmadığınız kısımlar olacaktır ki bence bu da en doğal hakkımız. Puanım: 9/10 Herkese keyifli okumalar efenim… (Hilal)

Teselli nedir? Karşınızda cevabı...: Teselliler (MS 40-45), Seneca'nın "Teselli Üzerine" (De Consolatione) isimli üç ciltlik bir yapıtını simgeler. Bunlardan biri, evladını kaybeden Marcia adında Romalı bir kadına, öbürü kendisinden uzakta olan annesi Helvia'ya -Seneca bu sırada Korsika bölgesinde sürgünde yaşıyor- , üçüncüsü de Claudius'un dilekçe yazmanı, azatlı Polybius'a seslenir ve tesellilerini aktarır. Bu teselliler, diyaloglar (dialogi) olarak da bilinir. Ayrıca Teselliler'i okurken Seneca'nın yaygın olan Stoa öğretileriyle de fazlasıyla karşılaşırız. Şimdi biraz daha derine, eserin içine dalalım. Seneca'nın yazdığı bu teselliler -onlarca sayfa metin- bildiğimiz teselliler gibi uçucu ve etkisiz değil. Aksine insanın aklına ve ruhuna çok sert, sarsıcı bir biçimde vuran, insanda büyük sarsıntılar yaratan teselliler oluyor. Yani insanı kendine getiriyor diyebiliriz. İlk bölümde Marcia'yı, oğlunu kaybetmiş bir anne olarak görüyoruz. Seneca burada Marcia gibi evlat acısı yaşamış kadınları örneklendirerek Marcia'ya iyi ya da kötü ruh halinde olma tercihini bırakarak teselliler sunuyor. İkinci bölümde annesi Helvia'ya, kendisinin sürgünde oluşunun bir zarar olmadığını, aksine faydası olduğunu ve burada araştırmalar yaptığını iletiyor (Seneca, 7 yıl boyunca Korsika'da kendini eğitti, araştırmalara gömüldü. Sonucunda da tanıdığımız Seneca ortaya çıktı). Bunun için de annesinin mutlu olması gerektiğini, bunu bir lütuf olarak görmesini söyleyerek tesellilerini sunuyor. Üçüncü ve son bölümde ise Seneca, İmparator Claudius'un -Claudius, Seneca'yı sürgüne yollayan imparatordu- azatlı dilekçe yazmanı Polybius'a yakın olabilmek için, deyim yerindeyse yağcılık yaparak, erkek kardeşini kaybetmesi üzerine Polybius'a samimiyetten uzak teselliler sunuyor. İlerleyen süreçte bunun dalkavukça bir hareket olduğunu kabul eden Seneca sürgünden dönemiyor ve hatasını anlayıp utanç içinde kendi kabuğuna çekiliyor. Çalışmalarına burada devam ediyor. İncelemem bu şekildeydi. Kısaca, Teselliler'i okumanızı çok isterim. (Berkant)

--reklam--

Teselliler PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Seneca - Teselliler kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Teselliler PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Seneca Kimdir?

Roma’ya küçük yaşta teyzesi tarafından getirilmiş ve Mısır valisinin eşi olan bu kudretli kadının gözetiminde büyümüştür. Babası atlı sınıfına (equites) üyedir ve derlediği söylevlerle Latin edebiyatında Rhetor Seneca ve Stoacı ahlak görüşleriyle tanınan Seneka, ahlakın temeline doğaya uygun yaşama ilkesiyle, bir bilge idealini yerleştirmiştir. Zamanın toplumunu bir vahşi hayvanlar topluluğu olarak gören Seneka, bilge kişisini, kendi kendine yeten, hazza olduğu kadar eleme karşı da duygusuz, korku bilmez, evrenin gerçek efendisi, erdemi özgür iradesinin sonucu olan ve ölümden korkmayan kişi olarak tanımlamıştır.

Her ne kadar Stoacı maddeciliği benimsemiş olsa da, Tanrı'nın aşkın olduğunu öne süren Seneca, pratik felsefeyi öne çıkarmış ve gerçek erdemle değerin, dışarıda değil de, insanın içinde olduğunu belirtmiştir. Ayrıca harici iyiler ve zenginliklerin, insana mutluluk sağlamayacağını da söylemiştir.

Seneca, ailesinin varlıklı olması sayesinde ünlü felsefeciler ve söylev ustalarından (rhetor) eğitim almış ve bilgelik sevgisi yüzünden genç yaşta retorikten (söylev sanatı bilgisi) sıyrılmış ve felsefe eğitimine ağırlık vermiştir. Pythagorasçı Sotion’dan dersler alarak onun gibi etyemez olmuş ve ruhun ölümsüzlüğüne inanmıştır. Daha sonra Attalus’a bağlanıp güzel kokulardan, şaraptan, istiridye ve mantar yemekten ve yumuşak bir yatakta uyumaktan vazgeçmiştir. Kynik Demetrius’u ve Papirius Fabianus’u da hararetle dinleyen Seneca’nın felsefeye olan aşırı düşkünlüğü babasını telaşlandırmıştır; çünkü İmparator Tiberius gençliği saran bu felsefe akımlarına hiç sıcak bakmıyor, garip kılıklı ve tavırlı bu kişileri Roma’dan uzaklaştırıyordu. Ayrıca Seneca’nın, yaptığı perhizlerden dolayı zaten narin olan bünyesi daha da bozulmuştu, sağlığı iyice kötüye gidiyordu. Babası, oğlunun sağlığını düzeltmek ve felsefeden uzaklaştırmak için onu ilk önce Pompei’ye, sonra Mısır’a gönderdi. Roma’ya MS 31 yılında dönen Seneca, kendini siyasete verdi ve quaestorluk (idam cezası vermeye yetkili hakim) elde ederek mahkemede avukatlık yapmaya başladı. Quaestor oldu, senato üyeliğine seçildi. Fabianus’tan öğrendiği keskin çelişkiler içeren, imalarla dolu kısa cümleli ifadeler kullanmada oldukça başarılıydı. Kıskanç İmparator Caligula’nın deyimiyle “kum taneleri” gibi akıp giden üslubu ölüm nedeniydi. Böyle başarılı bir konuşmacının kendi Roma’sında yeri yoktu. Ancak saraydaki bazı kişiler Seneca’nın hasta bir insan olduğunu ve çok az bir ömrü kaldığını söyleyerek İmparatoru zor ikna etti ve ünlü bir düşünürün yaşamını bağışlattı. İmparatoriçe Messalina, Caligula and Agrippina'nın kızkardeşi Julia Livilla ile Seneca arasında bir ilişki olduğuna ilişkin dedikodular çıkarınca, Seneca MS 41’de Korsika’ya sürgüne yollandı. Livilla ise öldürüldü. Seneca sürgündeki yaşamını felsefe yapıtları yazarak, bilim ve şiirle uğraşarak geçirdi. İlk yıllar kolay geçti, ama sonraki yıllarda Roma’ya dönme arzusu yüreğini iyice kaplayınca, Cladius’un azatlısı Polybius’a kardeşinin ölümünden dolayı yazdığı Ad Polybium De Consolatione (Polybius’a Teselli Üzerine) başlıklı yazısında hem ona hem de imparatora adeta yalvarmıştır. Ayrıca yine aynı ruh durumuyla annesine yazdığı Ad Helviam Matrem De Consolatione (Annem Helvia’ya Teselli Üzerine) yazısında da annesinden çok kendini teselli eder gibidir. Bütün bu yakarılarına karşın Seneca Roma’ya ancak Livilla’nın kardeşi Agrippina zamanında dönebilmiştir. Genç Prens Neron’un annesi Agrippina, tanınmış bir edebiyatçının, oğlunun eğitiminde önemli bir rol oynayacağını düşündüğü için Seneca’yı sürgünden çağırtmıştı. Neron’un tüm eğitimini üstlenen Seneca, ona çağının önemli kültür konularıyla ilgili dersler vermiş, ancak Agrippina’nın felsefeye pek sıcak bakmaması nedeniyle bu konulardaki derslerine bazı kısıtlamalar getirmek zorunda kalmıştır. M.S 54 yılında Claudius öldüğünde Neron on altı yaşında İmparator ilan edilince, Seneca muhafız kıtası komutanı Afranius Burrus ile birlikte idarede söz sahibi olmuştur. Ama filozoflara yakışmayacak yaşam tarzı ile savunduğu düşünceler uyuşmadığı için hakkında dedikodular çıkmasına engel olamamıştır. Bu arada Neron tümüyle anormal davranışlar içine girmiş ve annesi Agrippina’yı öldürtmüştür. Bunun ardından Burrus’un zehirlenerek öldürülmesi Seneca’yı saray yönetiminde tek başına bırakmıştır. Bunun üzerine tüm servetini imparatora bırakarak özel yaşamına çekilmeye karar veren Seneca, bu düşüncesini Neron’a açmış, ancak reddedilmiştir. İS 64’te meydana gelen büyük Roma yangınından sonra bu önerisini yinelediği halde imparator tarafından ikinci kez reddedilmiştir. Ancak Seneca bu kez kararlı davranmış, Neron’dan aldıklarının bir kısmını geri vererek siyasetten ayrılmıştır.

M.S 61-65 yılları Seneca’nın kendini tümüyle felsefeye verdiği en verimli dönemi oldu. Ancak M.S 65’te C. Calpurnius Piso’nun başı çektiği, Faenius Rufus, Plautus Lateranus ve şair Lucanus'un adının karıştığı Neron’a karşı düzenlenen bir suikast girişimine onun da adı karıştığı için, İmparator tarafından kendini öldürmesi emri verildi. Bütün yaşamı boyunca ölümün hiçe sayılması gerektiğini savunmuş olan Seneca, bu emri metanetle karşıladı ve M.S 65’te damarlarını keserek intihar etti.

Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Lucius_Annaeus_Seneca

--reklam--

Seneca Kitapları - Eserleri

  • Medea
  • Tanrısal Öngörü
  • Phaedra
  • Doğa Araştırmaları
  • Troialı Kadınlar
  • Hoşgörü Üzerine - Ruh Dinginliği Üzerine
  • Annem Helvia’ya Teselli
  • Bilgenin Sarsılmazlığı Üzerine - İnziva Üzerine
  • Teselliler
  • Ahlak Mektupları
  • Törel Mektuplar
  • Seçme Epigramlar ve İmparator Claudius'un Kabaklaşması
  • Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı Üzerine
  • Thyestes
  • Ruh Dinginliği Üzerine
  • İşsizliğe Övgü
  • Gladyatör Kararını Arenada Verir
  • Öfke Üzerine
  • Dialogues and Essays
  • Dialogues and Letters
  • Das Leben ist kurz!
  • İnsan Olmak

--reklam--

Seneca Alıntıları - Sözleri

  • “İyi mi yaşadım?” diye soran yok. “Ne kadar yaşadım?” diye bakıyor herkes. (Ahlak Mektupları)
  • . Korkunun nedeni bilgisizliktir. ... (Thyestes)
  • "Kimse bir maskeyi uzun süre taşıyamaz, uydurma şeyler çabucak kendi doğalarına geri döner..." (Hoşgörü Üzerine - Ruh Dinginliği Üzerine)
  • "Dertler hafifse konuşur, ağırsa susup kalır.." (Phaedra)
  • “ Çarpık olan şeyleri, bir cetvelin olmadan asla düzeltemezsin..! “ (Ahlak Mektupları)
  • Ne sayıları kalabalık diye kötülerden ol ne de sana benzemiyor diye birçoğuna düşman ol. (Gladyatör Kararını Arenada Verir)
  • Bu hayat senin sefaletini ve esaretini kendiliğinden bitirmeyecektir. Yara bere içindeki başını bu boyunduruktan kurtar. Durmadan eğileceğine bir kerede kopsun daha iyi. (İşsizliğe Övgü)
  • "Mutlak bir zorunluluğun doğurduğu cesaret en güçlü cesarettir." (Hoşgörü Üzerine - Ruh Dinginliği Üzerine)
  • Bütün acılar ölümle birlikte yok olup giderler. (Teselliler)
  • Kötü bir örnek olmadıkça büyük örnek de ortaya çıkmaz. (Tanrısal Öngörü)
  • Öfke, zaman zaman karşılaştığı şeyleri kırıp parçalara ayırsa bile çoğunlukla kendi kendini yıkar.. (Öfke Üzerine)
  • İnsan hazza üstün geldiği gün, acıya da üstün gelecektir. (Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı Üzerine)
  • Tutulmadıkça Güneş'in bile seyircisi yoktur, keza kimse, kararmadıkça Ay'ı seyreylemez. (Doğa Araştırmaları)
  • "Kaderinden kaçamazsın; seni ablukaya alıyor ve nereye insen, heybetli görünümüyle seni izliyor." (Hoşgörü Üzerine - Ruh Dinginliği Üzerine)
  • . İyi bir zihin bir krallığa sahiptir. ... (Thyestes)
  • İnsanlar eskiden dostluk arardı; şimdi herkes av peşinde.. (İşsizliğe Övgü)
  • Ölümden korkmak çılgınlıktır; çünkü insanlar belirli olanı beklerler, müphem olandan korkarlar. (Törel Mektuplar)
  • Birisinin beyaz saçlarına ve kırışıklıklarına bakıp uzun yaşadığını düşünmenin alemi yok, o uzun yaşamadı, sadece uzun var oldu. (Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı Üzerine)
  • Bizi incitecek olanlara öfke duyduğumuz doğru, ancak onların amaçları zaten bizi incitmektir, can yakmaya niyetlenmiş kişi bu eyleme çoktan başlamıştır. (Öfke Üzerine)
  • Hiç umudu olmayan, hiçbir şeyden umudunu kesmez. (Medea)