Kitap Künyesi

Yazar: Geoffrey Miller

Çevirmen: Gülçin Vardar

Yayın Evi: Alfa Yayıncılık

İSBN: 9786051064222

Sayfa Sayısı: 415

--reklam--

Tüketimin Evrimi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Tüketim kapitalizmi her ne ise odur ve biz de başka bir şeymiş gibi davranmamalıyız. Tüketim toplumunun analizi dipsiz bir kuyudur. Ama bu kitap yeni sorularla evrimsel bir bakış açısı getiriyor. Dünyanın en zeki primatları neden taşıma için çok da elverişli bir araç olmayan Hummer H1 Alpha sportif arazi aracına bu kadar para verirler? Genel kanıya göre bir aracı, o aracı sahiplenmeyi ve kullanmayı sevdiğimizi düşündüğümüz için alıyoruz. Buna karşın araştırmalar bir şeyi elde etmenin keyfinin çok kısa ömürlü olduğunu söylüyor. Öyleyse neden kendimizi tüketim değirmeninde tutuyoruz: Çalış, satın al, arzula.

 Biyolojinin bu soruya bir cevabı var. İnsanlar, imaj ve statünün sadece hayatta kalmak için değil; çiftleşme, arkadaşları etkileme ve çocuk büyütme için de önemli olduğu küçük sosyal gruplarda evrimleştiler. Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil arkadaşlarımızın zihinlerinde etki bırakabilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. Bu tüketimin biçimleri yanlış bir şekilde 'materyalizm' olarak açıklanmakta. Satın aldığımız ürünler öncelikle diğerlerine gönderdiğimiz mesajlar olarak işlev görüyor; fiziksel nesne olma özelliği ise ikinci planda kalıyor. Muazzam sosyal-primat beynimiz tek bir sosyal amacı takip etmeye evrildi: Ötekilerin gözünde iyi görünmek. Ara merkezli ekonomilerde etkileyici ürünlerin alınmaya başlanması bu amacı yerine getirmek için uyguladığımız en yeni eylem. Bu kitap bu sorulara tarihsel analizden farklı bir bakış açısıyla yaklaşıyor. Uzun zaman içerisinde gerçekleşen değişimleri işaret ederek evrimsel bağlamda tüketimin izini sürüyor: Dört milyon yıl önce küçük beyinli yarı sosyal primatlardan bugünkü büyük beyinli hipersosyal insanlara nasıl dönüştük?

 (Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Tüketimin Evrimi Alıntıları - Sözleri

  • ''Yaşam pahalıya mal olmuyor; ama gösteriş oldukça pahalı.''
  • Ahmaklar, birbirlerinin zenginliğinin şerefine kadeh kaldırırken, âlimler birbirlerinin sağlığına kadeh kaldırırlar.
  • ...,bu çağda her birimiz o veya bu şekilde ikiyüzlüyüz.
  • İnsanlar, imaj ve sta­tünün sadece hayatta kalmak için değil, çiftleşme, arkadaşları etkileme ve çocuk büyütmek için de önemli olduğu küçük sos­yal gruplarda evrimleştiler. Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arka­daşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. Bu tüketimin biçimleri yanlış bir şekilde "mater­yalizm" olarak açıklanıyor. Satın aldığımız ürünler, öncelikle diğerlerine gönderdiğimiz mesajlar olarak işlev görüyor; fizik­sel nesne olma özelliği ise ikinci planda kalıyor. Muazzam sos­yal primat beynimiz tek bir sosyal amacı takip etmeye evrildi: ötekilerin gözünde iyi görünmek. Para merkezli ekonomilerde etkileyici ürünlerin alınmaya başlanması bu amacı yerine getirmek için uyguladığımız en yeni eylem.
  • "Bilim insanları sadece kendilerince anlaşılır ve tutarlı teknik terimler kullanırken işletme kitapları kulağa hoş gelen; ama kimse tarafından anlaşılmayan yeni çılgın sloganlar icat ediyor..."
  • Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arkadaşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz.
  • Pazarlamacılar bifteği değil, cızırtısını sattıklarını biliyorlar; çünkü prim yapacak bir markanın cızırtısı yüksek kar payı sunarken bifteğin kendisi her kasabın satabileceği düşük marjlı metadır.
  • Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arkadaşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. Bu tüketimin biçimleri yanlış bir şekilde "materyalizm" olarak açıklanıyor. Satın aldığımız ürünler, öncelikle diğerlerine gönderdiğimiz mesajlar olarak işlev görüyor; fiziksel nesne olma özelliği ise ikinci planda kalıyor.
  • ... araştırmalar bir şeyi elde etmenin keyfinin çok kısa sürdüğünü belirtiyor. Öyleyse neden kendimizi tüketim değirmeninde tutuyoruz: çalış, satın al, arzuyla. Biyolojinin bu soruya bir cevabı var: İnsanlar, imaj ve statünün sadece hayatta kalmak için değil, çiftleşme, arkadaşları etkileme ve çocuk büyütmek için de önemli olduğu küçük sosyal gruplarda evrimleştiler.

--reklam--

Tüketimin Evrimi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

* Pazarlama ve lansman modern kültürde kaçınılmaz olarak ihtiyaçları geri planda tutarak arzularımızın ve isteklerimizin ihtiyaçlarımızın önüne geçmesine sebebiyet verir. Tüketim başlı başına kapitalizmin katedralidir. Kapitalizmin kendini anlamlandırdığı, soluk getirdiği, varlığını sürdürdüğü önemli alanlardandır. ** Tüketimin psikolojik olarak incelendiği eserde ilk bölümde tüketimin anlaşılması tarihsel pratiklerine bakılarak mümkün olacağını vurgulamıştır. Zenginlik ve tüketim sığ bir anlam tabakası olmaktan ziyade güç ve gösterişin, statünün simgesidir. Hangi restorantta yemek yediğimiz, hangi parfümü kullandığımız, hangi marka ayakkabı, çanta, pantolon giydiğimiz statünün özerk simgeleridir. *** Bir meta veya araç satın alırken gerçekten ihtiyacımız olduğu için mi yoksa bize dayattırılan hegomonya ve modern kültürün pazarlama taktikleri sonucu mu alıyoruz? Reklamlarla insan zihni bulandırılarak gerçekte ihtiyacımızdan çok, tüketim odaklı insanlar haline geliyoruz. Nike marka ayakkabı, rolex saatler, Mıcheal kors çanta... **** Tüketim ve kapitalizm ilişkisinde bir geridönüşüm mevcuttur. Paul Auster'in ifade ettiği gibi "Hafta sonu tatilleri, çalışanların dinlenebilmeleri için değil; kazandıklarını kapitalizme iade edebilmeleri için vardır." Bu anlamda her tüketim nesnesi bizi bir statünün içine yuvarlarken diğer yandan nelerden vazgeçtiğimizinde bir diğer resmini ifade eder. (HOMO FABER...)

Bir psikoloğun kaleminden çıkmış tüketici davranışı kitabı. Hal böyle olunca kitap da ikiye ayrılmış: kitaptaki 17 bölümden sekizi, yazarın tüketim konusundaki fikirlerine, dokuzu da psikolojiye ayrılmış. Psikoloji ile ilgili kısımda, "beş merkez" adı verilen ve açıklık, sorumluluk, uyumluluk, duygusal denge, dışadönüklük olarak isimlendirilen kişilik özelliklerine "zekâ" da eklenerek; "altı merkez" oluşturularak tüketici davranışı açıklanmış. Yazarın temel iddiası, tüketici davranışında kabul edilen ve tüketici davranışını etkileyen faktörler arasında, kişiliği tanımlayan "altı merkez"e yeterince önem verilmediği yönünde. Bu fikri destekleyen ciddi ve üzerinde çalışılabilir önerileri de var. Tüketici davranışını evrimsel psikoloji açısından değerlendiren kitap, pazarlamaya ilgi duyanların farklı fikirler okuyabileceği bir eser olabilir. Şaşırtıcı iddiaları var yazarın. Kitabın sonundaki, ek kitap önerilerinden Türkçe baskısı yapılanlarının ayrıca belirtilmesi de yayınevinin okuyucuya bir jesti olmuş. (Ferdi Bişkin)

Tüketim alışkanlıklarınızı tamamen değiştirecek Geoffrey Miller kitabı. Maslow'un İhtiyaçlar Hiyerarşisi ile başlayıp devam eden bir anlatımı var. Evrim ve psikolojik evrim üzerine okuma yapan kişilere kesinlikle bu kitabı okumalarını tavsiye ediyorum. (Ayberk Arslan)

--reklam--

Tüketimin Evrimi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Geoffrey Miller - Tüketimin Evrimi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Tüketimin Evrimi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Geoffrey Miller Kimdir?

--reklam--

Geoffrey Miller Kitapları - Eserleri

  • Sevişen Beyin
  • Tüketimin Evrimi

--reklam--

Geoffrey Miller Alıntıları - Sözleri

  • Erkekler kadınlara göre kısa süreli ve çokeşli ilişkiler yaşamaya daha yatkındır. Kadınlar kısa süreli ilişkilerde daha seçici davranırlar. Kısa süreli ilişkiler heyecan verici ve seksidir, ama cinsel seçilimin etkisini en çok gösterdiği biçim kısa süreli ilişkiler değildir. (Sevişen Beyin)
  • Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arkadaşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. (Tüketimin Evrimi)
  • İş, uzun dönemli eşler seçmeye geldiğinde, hem erkek hem de kadın atalarımız çok fazla seçiciydiler. Bu seçicilik, cinsel birleşme için rekabete değil, üreme için rekabete bağlı cinsel seçilimi yönlendiren şey olmuştur. (Sevişen Beyin)
  • "Bilim insanları sadece kendilerince anlaşılır ve tutarlı teknik terimler kullanırken işletme kitapları kulağa hoş gelen; ama kimse tarafından anlaşılmayan yeni çılgın sloganlar icat ediyor..." (Tüketimin Evrimi)
  • Cinsel seçilime duyu organlarımız aracılık eder. Cinsel partnerlerimizi seçmek için telepati yapamayız. Gözlerimiz, kulaklarımız, burunlarımız, dillerimiz ve tenimizin verdiği bilgilere güvenmek zorundayız. Yine de cinsel tercih duygu organlarının da ötesinde birçok şey gerektirir. Hafıza, beklenti, değerlendirme, karar verebilme ve zevkle ilişkisi vardır. (Sevişen Beyin)
  • Cinsel seçilimin dışlanmasında aşırı ahlakçılığın ve dar görüşlülüğün de etkisi olmuştur, ne de olsa konunun temelinde cinsellik vardır. (Sevişen Beyin)
  • ...,bu çağda her birimiz o veya bu şekilde ikiyüzlüyüz. (Tüketimin Evrimi)
  • Dış görünüş çok kolay anlaşılabilen bir şeydir. Ancak derinin daha derinindeki özelliklere dayanarak uzun vadeli cinsel bağlılıklar söz konusu olduğunda, erkeklerin karar vermesi kadınlardan bile uzun zaman alabilir. (Sevişen Beyin)
  • Gençlik döneminde karşı cinsten birçok kişiyle tanışır, en az bir kez aşık oluruz, aşık olduğumuz o kişiyi hiç unutmaz ve genellikle o kişiden daha da çekici olan ilk kişiyle evleniriz. (Sevişen Beyin)
  • Cinsel tercih bir kez beyni olası bir uyum yeteneği göstergesi olarak ele geçirince, beynin direnmesi mümkün değildir. (Sevişen Beyin)
  • ... araştırmalar bir şeyi elde etmenin keyfinin çok kısa sürdüğünü belirtiyor. Öyleyse neden kendimizi tüketim değirmeninde tutuyoruz: çalış, satın al, arzuyla. Biyolojinin bu soruya bir cevabı var: İnsanlar, imaj ve statünün sadece hayatta kalmak için değil, çiftleşme, arkadaşları etkileme ve çocuk büyütmek için de önemli olduğu küçük sosyal gruplarda evrimleştiler. (Tüketimin Evrimi)
  • ''Yaşam pahalıya mal olmuyor; ama gösteriş oldukça pahalı.'' (Tüketimin Evrimi)
  • Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arkadaşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. Bu tüketimin biçimleri yanlış bir şekilde "materyalizm" olarak açıklanıyor. Satın aldığımız ürünler, öncelikle diğerlerine gönderdiğimiz mesajlar olarak işlev görüyor; fiziksel nesne olma özelliği ise ikinci planda kalıyor. (Tüketimin Evrimi)
  • İnsanlar, imaj ve sta­tünün sadece hayatta kalmak için değil, çiftleşme, arkadaşları etkileme ve çocuk büyütmek için de önemli olduğu küçük sos­yal gruplarda evrimleştiler. Günümüzde kendimizi, bir yığın şeye sahip olmaktan mutluluk duyduğumuz için değil, arka­daşlarımızın zihinlerini etkileyebilmek için mal ve hizmetlerle donatıyoruz. Bu tüketimin biçimleri yanlış bir şekilde "mater­yalizm" olarak açıklanıyor. Satın aldığımız ürünler, öncelikle diğerlerine gönderdiğimiz mesajlar olarak işlev görüyor; fizik­sel nesne olma özelliği ise ikinci planda kalıyor. Muazzam sos­yal primat beynimiz tek bir sosyal amacı takip etmeye evrildi: ötekilerin gözünde iyi görünmek. Para merkezli ekonomilerde etkileyici ürünlerin alınmaya başlanması bu amacı yerine getirmek için uyguladığımız en yeni eylem. (Tüketimin Evrimi)
  • Beyin ne kadar çok karmaşıklaşırsa, her şeyi yüzüne gözüne bulaştırması o kadar kolaylaşır. (Sevişen Beyin)
  • Kadınlarla kıyaslandığında erkeklerin daha fazla gösteriş düşkünü oluşu, onların üzerindeki cinsel seçilim baskısından kaynaklanmaktadır. (Sevişen Beyin)
  • Her ne kadar erkekler yüksek sesle ve herkesin önünde kur yapma gösterilerine daha meraklı olsa da her iki cins birçok zihinsel yeteneği ortak geliştirir. (Sevişen Beyin)
  • Ahmaklar, birbirlerinin zenginliğinin şerefine kadeh kaldırırken, âlimler birbirlerinin sağlığına kadeh kaldırırlar. (Tüketimin Evrimi)
  • Pazarlamacılar bifteği değil, cızırtısını sattıklarını biliyorlar; çünkü prim yapacak bir markanın cızırtısı yüksek kar payı sunarken bifteğin kendisi her kasabın satabileceği düşük marjlı metadır. (Tüketimin Evrimi)