Yaşam ile Ölümün Akrabalığı - Judith Butler Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kimin eseri? Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kitabının yazarı kimdir? Yaşam ile Ölümün Akrabalığı konusu ve anafikri nedir? Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kitabı ne anlatıyor? Yaşam ile Ölümün Akrabalığı PDF indirme linki var mı? Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kitabının yazarı Judith Butler kimdir? İşte Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Judith Butler

Çevirmen: Ahmet Ergenç

Yayın Evi: Kabalcı Yayınevi

İSBN: 9789759970932

Sayfa Sayısı: 115

Yaşam ile Ölümün Akrabalığı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Antigone'nin suçu, ağabeyinin cesedini, dayısı Kral Kreon'un yasağına rağmen gömmesidir. Kreon'un huzuruna çıktığında failin kendisi olduğunu inkar etmeyi reddeder, eyleminin arkasında durur. Yasaklanmış bir yası tutar Antigone. Bu nedenle başkaldırısı kendisini ölüme sürükleyen bir karakter olarak her zaman tartışma konusu olmuştur.

Feminizm eksenli tartışmaların en önemli isimlerinden Judith Butler bu kitabında 'Antigone belirli bir feminist siyaset türünün temsilcisi haline getirilebilir mi?' sorusunu irdeler. Butler'a göre Antigone temsil ile temsil edilebilirliğin, aile ile devletin, yaşam ile ölümün eşiğinde bir karakterdir; normlara kafa tutan bir karakter. Bu yönüyle yasaya başkaldırının bir sembolü olmuştur. Risklerle dolu bir karakterdir Antigone; kültürel kavranabilirlik alanının sınırlarını zorlar. Peki bütün bu özellikleriyle Antigone kafa tuttuğu yapıların değişmesinde rol oynayabilir mi? Bunun için Antigone üzerinden aşklarımızın, kayıplarımızın meşru ve tanınabilir olmasını belirleyen kavranabilirlik sınırlarının yeniden düşünülmesi gerekir.

Bu anlamda Antigone'nin İddiası'nda Butlar'in düşünülmesi işaret ettiği can alıcı soru şudur: Eğer psikanaliz Oedipus yerine Antigone'yi başlangıç noktası olarak alsaydı neler farklı olurdu? Meşruluğun sınırlarını belirleyen Yasa'yı yeniden düşünmemiz için...

(Tanıtım Bülteninden)

Yaşam ile Ölümün Akrabalığı Alıntıları - Sözleri

• Yalnızca ölmüş bir erkeği sevecektir, dolayısıyla hiç bir erkeği sevmeyecektir.
• Mutsuz insan, şimdi ne olacak?
• "Kalbim kırıldı!" diye haykırır.
• Ölüm ile insan, insan ile somutlaşmış canlılık her durumda birbirine aittir.
• Toplumsal cinsellik tabular ve buna dayanan yasalarla çevrelenmiş olumsuz ihtimaller alanıdır.
• Sözler, zaten her zaman için olmuş olanı geleceğe taşır.
• Yaşam ile ölüm arasındaki Antigone, oraya sürülmeden önce de mezarda yaşamaktadır zaten.
• ...erkekliği ancak onu idealleştirerek altedebilir.
• Ensest tabusu ile inşa edildiği düşünülen heteroseksüel normatif aile, dönüştüğü ataerkil yapı içinde tabu yasasının çiğnenmesine yeni bir sahne hazırlar; ahlak yasaları ile yükseltilmiş duvarları içinde zorba ebeveynin 'günahı' pekala saklanabilir.
• "Kadın cinsi- toplumsal hayatın ezeli ebedi ironisidir." (Hegel)
• Aşkın hangi halleri meşrudur ve hangi ölümlerin yası özgürce tutulabilir ?
• "Acı çektiğimiz için suç'umuzu kabul ederiz" (Hegel)
• Aile üyelerinin birbirlerine duyduğu sevgiye sekte vuran şey ensest tabusu değil, daha ziyade savaşan devlet eylemidir.
• Lacan, Antigone'nin sevdiği şeyin ağabeyinin içeriği değil "saf Varlığı" olduğunu söyler...
• Trajik anlamı ile ölüm yaşanmamış hayatı temsil eder.

Yaşam ile Ölümün Akrabalığı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Antigone edimde bulunur , konuşur , söz ediminin ölümcül bir suç olduğu kişi haline gelir , ama bu ölümcüllük onun yaşamını aşar ve kavranabilirlik söylemine - bu söylemin gelecek vaat eden kendi ölümcüllüğü olarak , bu söylemin sapmış , emsalsiz geleceğinin toplumsal biçimi olarak- girer. Şimdi bu üstte yazmış olduğum parağraf çok isterdim ama benim kitaptan edinimlerimin sözcüğe dökülmüş hali değil :( , tam aksine kitabın bitiş parağrafı olmakla beraber sanılmasınki edebi hoş bir eser olmuş gereksiz lut kavminin başına gelenleri bizde irdelesek acaba ne oluru hayatlarına enjekte edip kendi toplumunun kahrolmasıyla kalmayıp günümüzede zaman hazırlayan kitlenin oyuna dökümünün analizi diyebiliriz. (Nazım atagün)

Antigone'nin Görkemi: Antigone'nin suçu ağabeyinin cesedini dayısı Kral Kreonun yasağına rağmen gömmesidir. Kreon'un huzurunda suçunu inkar etmeyi reddeder Antigone. Eylediği suçunun arkasında durur ve yasını tutar. Butler bu kitabında risklerle dolu normlara kafa tutan bu karakterin normların değişmesine katkıda bulunup bulunamayacağını sorgular. Butler'a göre aşklarımızın, kayıplarımızın, ... meşru sınırlarını yeniden düşünmek gerekmektedir. (Fehime ERGÜN)

Yaşam ile Ölümün Akrabalığı PDF indirme linki var mı?

Judith Butler - Yaşam ile Ölümün Akrabalığı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Yaşam ile Ölümün Akrabalığı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Judith Butler Kimdir?

Judith Butler (d. 24 Şubat 1956); feminist felsefe, queer kuramı, siyaset felsefesi ve etik dallarına katkı sağlamış ABD'li postyapısalcı filozof.Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley'de Retorik ve Karşılaştırmalı Edebiyat bölümlerinde profesör olmanın yanı sıra European Graduate School'da Hannah Arendt Felsefe Profesörü'dür. Butler 1984'te Yale Üniversitesi'nden, akabinde Arzu Özneleri: Yirminci Yüzyıl Fransa'sında Hegelci Yansımalar adıyla basılan felsefe dalında doktora derecesi aldı.

1980'lerin sonuna doğru, farklı öğretim/araştırma merkezleri arasında (en dikkate değer olanı Johns Hopkins University - Humanities Center,İnsanbilimleri Merkezi), feminizmin "önkabullenilmiş terimlerini" sorgulamak için Batılı feminist teorinin içinde "post-yapısalcı" çalışmalarda bulundu.

Çalışmaları

Cinsiyet Sorunu: Feminizm ve Kimlik Bozulması (1990)

1990'da, Butler'ın kitabı Cinsiyet Sorunu farklı dillerde 100,000 kopyadan fazla sattı. John Waters'ın 1974 yapımı benzer isimli, başrolünü drag queenDivine'in oynadığı filmi Kadın Sorunu 'nu ima eden başlıklı kitap; Cinsiyet Sorunu, eleştirel bir şekilde Simone de Beauvoir, Julia Kristeva, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Luce Irigaray, Monique Wittig, Jacques Derrida, ve en çok Michel Foucault'nun çalışmalarını tartışmaktadır. Kitap o kadar ünlendi ki entelektüel bir fanzin olan Judy'ye ilham kaynağı oldu.

Cinsiyet Sorunu kitabında Butler'ın iddiasının açıklanması zor olan noktası cins, cinsiyet ve cinselliğin kategorilerinin tutarlığının, -mesela erkek vücutlarda maskülen cins ve heteroseksüel arzunun sözde doğal tutarlılığı- kültürel anlamda zaman içersinde stilize hareketlerin tekrarı süresince yapılandığıdır. Bu stilize vücut hareketleri, tekrarı esnasında,gerekli ontolojik "çekirdek" cinsiyetin görünüşünü oluşturur. İşte bu Butler'ın, cins ve cinsellik ekseninde cinsiyeti performansa bağlı olarak kuramsallaştırdığı anlayıştır. Cinsiyet, cins ve cinselliğin performansı, ne yazık ki, Foucault'nun Disiplin ve Cezası'ndan ödünç alarak kendisinin "düzenleyici konuşmalar" olarak adlandırdığı yapının içinde cinsiyet kazandırılan, cinselleştirilen ve arzulanan nesneyi konumlandıran Butler'ın içinden gelerek yaptığı bir seçim değildir. Aynı zamanda "anlaşılabilmenin çatıları" veya " disiplin rejimleri" olarak adlandırılan bu olgular hangi cins, cinsiyet ve cinsellik seçeneklerinin toplumsal olarak tutarlı veya "doğal" olarak görülmesine izin verme konusunda karar almaktadır.

Judith Butler Kitapları - Eserleri

• Cinsiyet Belası
• İktidarın Psişik Yaşamı
• Bela Bedenler
• Kırılgan Hayat
• Yaşam ile Ölümün Akrabalığı
• Taklit ve Toplumsal Cinsiyete Karşı Durma
• Savaş Tertipleri
• Ulus-Devlet Marşını Kim (ler) Söyler?
• Çözülen Cinsiyet
• Biziz, Halk
• Gender Trouble
• Antigone's Claim
• Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm

Judith Butler Alıntıları - Sözleri

• Yüzsüz kalanlar ya da yüzleri bize kötülüğün sembolleri olarak sunulanlar, yok ettiğimiz ve yas tutulabilirlikleri süresiz olarak ertelenen yaşamlar karşısında duyarsızlaşma yetkisini veriyorlar bize. (Kırılgan Hayat)
• "Kimliksizliğin mutlu muğlaklığı." (Cinsiyet Belası)
• Sözler, zaten her zaman için olmuş olanı geleceğe taşır. (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
• ... hayatın başlangıcına ve sonuna dair fikir ayrılıkları hayatı tertip etme yöntemlerine dayanır. (Savaş Tertipleri)
• Halihazırda köleliğin ağına takılı kalmış bir özgürlük. (İktidarın Psişik Yaşamı)
• "Kalbim kırıldı!" diye haykırır. (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
• Do we need recourse to a happier state before the law in order to maintain that contemporary gender relations and the punitive production of gender identities are oppressive? (Gender Trouble)
• İnsana hiçbir şey istememektense hiçliği ister. (İktidarın Psişik Yaşamı)
• "Erkeklerin evrensellik yetisiyle doğmadıklarını, kadınların da doğar doğmaz tikelliğe düşmediklerini kavramamız gerekiyor. Erkekler evrenseli kendilerine mal etmişler ve bunu her an sürdürürler. Yani bir edimdir, bir sınıfın diğerine karşı işlediği suç edimidir." (Cinsiyet Belası)
• Klein nesneye yönelik suçluluğu nesne üzerinde zafer kazanma arzusu ile ilişkilendirir. Bu zafer, ölçüsüz bir şekilde peşine düşülürse, sevginin kaynağı olan nesneyi yok etmekle tehdit eder. (İktidarın Psişik Yaşamı)
• "... Freud’un iddiasında “ego her şeyden önce bedensel bir egodur; o, sadece bir yüzeyin cismi değildir; onun kendisi bir yüzeyin yansımasıdır” (Bela Bedenler)
• Çünkü cezalandırılma haz vericidir ve bir kimseyi incitmek yaşama teşvik anlamına gelir. (İktidarın Psişik Yaşamı)
• Doğa durumu hipotezine cevaben sunduğum karşı tez, hiçbir bedenin kendi başına sürerliliğini sağlamayacağıdır. Beden kendini geçindiren bir varlık değildir, hiçbir zamanda olmamıştır. (Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm)
• En iyi tanımıyla şiddetsizlik, tam da şiddete başvurmanın en haklı ve en bariz seçenekmiş gibi göründüğü anda mümkün, hatta zorunlu hale gelen bir direniş pratiğidir. Yani şiddetsizlik sadece şiddetli bir edimi ya da süreci durduran bir pratik değil, aynı zamanda süregiden eylem gerektiren, bazen saldırganca peşine düşülmesi gereken bir pratiktir. (Şiddetsizliğin Gücü: Etik - Politik Bir Düğüm)
• "Acı çektiğimiz için suç'umuzu kabul ederiz" (Hegel) (Yaşam ile Ölümün Akrabalığı)
• Bu gerçekle yüzleşelim artık. Birbirimiz tarafından çözülürüz. Ve eğer çözülmüyorsak bir şeyler eksik demektir. (Kırılgan Hayat)
• Çünkü eğer senin tarafından allak bullak edildiysem, demek ki sen zaten bendensin ve ben sensiz hiçbir yerdeyim. Önce tercüme etmeye kalkışıp sonra seni tanıyabilmem için kendi dilimin kırılıp boyun eğmesi gerektiğini görerek "sana" nasıl bir tarzda bağlı olduğumu bulmadan "biz"i bir araya getiremem. Sen benim bu yön şaşkınlığı ve kayıp üzerinden kazandığım şeysin. İnsan tekrar tekrar böyle varlık bulur işte, henüz tanımadığımız şey olarak. (Kırılgan Hayat)
• Daimi bir varoluş vaadine dayanan kişi hayatta kalma arzusu üzerinde oynar. (İktidarın Psişik Yaşamı)
• ...there is nothing radical about common sense. (Gender Trouble)
• Ruh bir politik anatominin sonucu ve aracıdır ; ruh, bedenin hapishanesidir. M. Foucoult (İktidarın Psişik Yaşamı)