Kitap Künyesi

Yazar: Roger Garaudy

Çevirmen: Mehmet Bayrakdar

Yayın Evi: Pınar Yayınları

İSBN: 9789753520843

Sayfa Sayısı: 152

--reklam--

Yaşayan İslam Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Roger Garaudy bu eserinde, İslam'ın dünü, bugünü ve geleceğiyle ilgili yepyeni bir perspektif çiziyor. Öncelikle medeniyetler diyaloğundan ve dinlerin birliğinden söz ediyor.

--reklam--

Yaşayan İslam Alıntıları - Sözleri

  • Harun er-Reşid'in Ankara'yı zaptetmesiyle ve el-Me'mun'un Bizans İmparatoru Michel III'e karşı zafer elde etmesiyle, ikisinin de savaş tazminatı olarak sadece eski elyazmalarının ve Yunan eserlerinin tesliminde ısrar etmeleri manidardır.
  • Kur’ân bize her zaman takip edilecek neticeleri vahyeder; Onlara ulaşmanın vasıtalarını bulmak, her devrin insanlarının sorumluluğudur.
  • “Taklid” ve eskilerin görüşlerine körükörüne bağlılık uykusu İslâm’ı kuşattı.
  • Arapça’da cihâd, Allah yolunda gayreti ifade eder. Bu yol asla zorlama yolu değildir; “Dinde zorlama yoktur” (2/256).
  • Allah'ın birliğine inanmak yetmez. Bu ahenksiz dünyada Allah yolunda mücadele ederek O'na şahitlik söz konusudur. Bu, ekonomiden ahlak ve siyasete, bilimden sanata kadar bütün alanlarda olmalıdır.
  • İslam geçmişinde donup kalmaz, aksine zamanımızın problemlerini Medine toplumunun ruhu içinde çözmeyi bilirse, işte o zaman sadece müslümanlar için değil, felakete sürüklenmekte olan tüm insanlık için umutlu geleceğin kapılarını açabilir. 'Kur'an'a dönmeyi öneriyor'
  • Kurtuluşu sağlayabilecek tek bir çıkış yolu kalıyor. Bu da, dünyanın yeniden yapılanması olabilir. Sömürgecilik sonrası bu paylaşım, dünyanın 5’te 3’ünü dış borcunu ödeyemez durumda bıraktıkça, açlık, işsizlik, göç gibi hayati meselelerimizden hiçbiri halledilemez.
  • Kur’ân’da vahyedildiği şekliyle İslâm evrenselliği, bir kavme has geleneklere bağlı olmaksızın, ortaya çıkar çıkmaz inanılmaz bir yayılıma tanık oldu; zira iman sahibi bir insan için İslâm’ı kabul, ne bir kopma ne de bir yadsıma idi. Aksine herkes İslâm’da, en popüler ve en basit şekliyle, kendi peygamberlerinden daha önce almış olduğu mesaja yeniden tanıklık ediyordu.
  • İslâm, dıştan şöyle kabul ediliyor ve algılanıyordu: Orta Şark’ta, Şamlı Saint Jean’ın Sapık Mezhepler adlı eserinin 101. bölümü (Her ne kadar bazıları bunu Bizanslı bir hıristiyanın sonradan ilavesi olarak görseler bile) İslâm’ı yeni bir din değil, Arius’un mezhebine yakın “sapık bir hıristiyan” mezhebi gibi ele alır.
  • Tamamen eşitlik üzerine kurulu bir toplum öngörülmüştür. Kur’ân’ın bütün büyük sosyal yönlendirmeleri, zenginliğin bir kutupta ve fakirliğin diğerinde toplanmasını önlemeyi salık vermektedir,
  • (1) Zekat Müessesesi (gelir üzerinden değil, sermaye üzerinden, yaklaşık % 2.5 dinen zorunlu bir nisabla servetin temizlenmesi). (Sadece çalışma aletleri, zekatın dışında bırakılmıştır.) (2) Riba Yasağı (emeksiz kazanılmış para). (3) Paranın hâzinede stok edilmesinin yasaklanması.
  • İspanya’da İslâm’ın hızlı yayılması askerî bir zafer değildi. İspanya halkının ekserisi için bu fetih, şunları temsil ediyordu: 1 Dinî bir uyanış: 2 Sosyal bir devrim: 3 Kültürel Bir Yenilenme:
  • Bütün Arap dünyasında kütüphaneler çoğaldı. 815’de,—ki o zaman henüz Avrupa okumayı bilmiyordu,—el-Me’mûn, bir milyon eseri ihtiva eden Beytü’l-Hikme’yi Bağdat’ta kurdu. Bir Seyyâh bu şehirde 891’de yüzden fazla halk kütüphanesi saymaktadır.
  • İslâm dünyasının öteki kutbunda, müslüman Ispanya’da, Kurtubalı Halife el—Hakem, X. yüzyılda, 400.000 ciltlik bir kütüphaneye sahipti, halbuki dört yüzyıl daha sonra Fransa Kralı Charles V, sadece dokuz yüz cilde yakın eser toplayabilmiştir.
  • özellikle Eflâtundan beri. Tabiat’ın, Rûh’un, Tanrı’nın ve dünyanın duyusal-aklî karşıtlığıyla tamamen düalist olan Yunan kültür anlayışının tersine, İslâm dünya görüşü öz itibariyle tekilcidir.

--reklam--

Yaşayan İslam İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Yaşayan İslam: Roger Garaudy önsözde güzel bir soru soruyor: "Kimilerinin açlığı, kimilerinin de işsizliği yüzünden, ya hep beraber batacak veya hep beraber kurtulacağız" dedikten sonra "…İslam tehditler mi taşımaktadır, yoksa umutlar mı sunmaktadır?" (s.12) diyor. Bu doğrultuda yaşadığımız şu anki zaman diliminde İslam nasıl bir çözüm sunuyor ve İslami devlet modelini savunanlar, dini ve siyasi çözüm önerileri neden gerçekleşmiyor ya da var olan sıkıntılar niçin hala düzelmiyor? Önce İspanya hakkında kısa bilgi veriyor. Hıristiyanların yine kendi dindaşları yüzünden siyasi, dini, ekonomik olarak baskı altında olduklarını ve İslamiyet'in buraları fethetmesiyle birlikte yeni bir döneminde başladığından bahsediyor. Feodal beyler ya da din baronlarının ezdiği köylülerin, ellerinde hiçbir şey olmamasına karşılık Araplarla oraya gelen yeni dinin 'Malik olanın sadece Allah olduğu' düsturuyla hareket ederek toprak paylaşımı, vergilerin azaltılması, ticaretin rahatlatılması ile İslamiyet'in buralarda tutunmasın da en önemli unsuru olduğunu ifade ediyor. Roger Garaudy, tıp, matematik, tabiat, astronomi ile ilgili kitapların Arapçaya tercüme edilmesi ve kütüphanelerin zenginleşmesi sonucu kültürel bir devrimden de bahsediyor. Roger Garaudy, bir dogmaya dönüşen Yaşayan İslam'ı da anlatıyor. Bazı yerlerde sorduğu gibi: 'Şu an yaşanan İslam, sorunlar için nasıl bir çözüm sunuyor?' Ortadoğu da yaşanan kanlı olayların müsebbibi kim? Kral, sultan, şeyh ya da her türlü feodal yapı sorunlara nasıl bir çözüm önerisi sunabiliyor? Halkların biati yönetici elitlerin işlerini nasıl kolaylaştırıyor? Bu ve buna benzer onlarca sorunun ortaya çıktığı ve düşünmeyi amaçlayan bir kitap. Her kesimden insanın çok kolay anlayabileceği ve anladıklarını yorumlayabileceği şekilde hazırlanmış. Kavram kargaşası, uzun çetrefilli metinler ya da ağır terminoloji bulamazsınız. Basit örnekler üzerinden hitap ettiği çevreye (Fransa ve Fransızca konuşan çevreye) sesleniyor. Roger Garaudy, Yaşayan İslam da olması gereken ile yaşananları kıyaslıyor. Bir zamanlar kütüphaneler ve bilimin konuşulduğu dönem ile sonradan sultanlara biat eden, kitaptan ve bilimden uzaklaşan İslam dünyasına ışık tutuyor. Yaşanan sorunların kaynağı dinin kendisi mi yoksa onu uyguladığı ifade eden yöneticiler mi? İslam dünyasında yükseliş ve düşüşün sebeplerini sorguluyor. Yazarın bu kitabı ile diğer bazı kitapları arasında benzer sayfalar bulunabiliyor. Ezcümle: Tavsiye ederim. Kitabın baskısı yok. (Timaş Yayınları Roger Garaudy'in külliyatını yayımlamaya başladı. Lakin bunu yayımlar mı bilemiyorum.) Okuduğum kitap, 2. basım Ekim 2000 tarihli, Mehmet Bayraktar tarafından tercüme edilmiş ve Pınar Yayınlarına ait. Anlatım akıcı ve sade. Okurken düşünmeyi amaçlıyor. Bu kitabı 3 - 12 Aralık 2019 tarihleri arasında okudum. İnceleme yazısı ise 10 Kasım 2020 tarihinde 1000Kitap sitesine eklendi. (S. Ali)

--reklam--

Yaşayan İslam PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Roger Garaudy - Yaşayan İslam kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Yaşayan İslam PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Roger Garaudy Kimdir?

Roger Garaudy, Fransız düşünür ve yazar.

Roger Garaudy, Marsilya'da işçi sınıfından Katolik bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi. Garaudy 14 yaşında Protestanlığa geçti. Dünya Savaşı sırasında savaştı ve Croix de Guerre'yi aldı. Cezayir'de Vichy France savaş esiri olarak bir süre kaldıktan sonra Garaudy, direniş radyosu ve Liberté gazetesi için çalışan Fransız Direnişine katıldı.

Garaudy, 1933'te Fransız Komünist Partisi'ne katıldı. 1940'ların ortalarında, Garaudy parti içinde önde gelen bir polemikçi olarak kabul edildi. 1945'te parti liderliğinin ve Merkez Yürütme Komitesi'nin bir üyesi oldu ve 28 yıl boyunca burada görev yaptı.

1952 yılında Sorbonne Üniversitesi'nden edebiyat dalında eğitim aldıktan sonra 1954 yılında SSCB Bilimler Akademisi'nde doktor ünvanı elde etmiştir.

Fransız Komünist Partisi'nde etkin bir konumda yer aldıktan sonra Garaudy, partinin öğrenci hareketi ve Varşova Paktı'nın Çekoslovakya'yı işgali konusundaki tutumunu eleştirdiği için 1970 yılında Komünist Partiden ihraç edildi. Fransa Parlementosu'nda milletvekili, meclis başkan yardımcılığı, milli eğitim komisyonu üyesi ve senatör olarak görev yaptı. Daha sonra profesörlüğe devam etti.

1980 civarında, Garaudy Muammer Kaddafi'nin Yeşil Kitabı'nı okudu ve Libya ve İslam'a ilgi duymaya başladı ve ülkenin lideriyle çölde birkaç kez görüştü. Müslüman Kardeşler tarafından kontrol edilen bir örgüt olan Cenevre'deki İslam Merkezi'nde resmen din değiştirerek ve Müslüman olmuştur. 1998'de, altı milyon Yahudi'nin ölümünün bir "mit" olduğunu iddia ettiği için Fransız yasalarına göre Holokost'u inkar etmekten suçlu bulundu ve 240bin Frank para cezasına çarptırıldı.

Roger Garaudy, 13 Haziran 2012 Çarşamba günü Chennevieres, Paris'te 98 yaşında öldü.

--reklam--

Roger Garaudy Kitapları - Eserleri

  • Geleceğimizde İslam Var
  • İnsanlığın Medeniyet Destanı
  • İslam'ın Vadettikleri
  • Yobazlıklar
  • Siyonizm Dosyası
  • İslam ve İnsanlığın Geleceği
  • İsrail, Mitler ve Terör
  • İslam Medeniyetinin İnsanlığa Katkısı
  • Don Kişot
  • İslam Dünyasının Yükseliş ve Çöküşleri
  • Endülüs'te İslam
  • Amerikan Efsanesi
  • 21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi
  • İlahi Mesajlar Toprağı Filistin
  • İsrail Sorunu
  • Yaşayan İslam
  • Entegrizm
  • Çöküşün Öncüsü ABD
  • Yaşayanlara Çağrı
  • İslamiyet ve Sosyalizm
  • Medeniyetler Diyaloğu
  • Hatıralar
  • Hatıralar
  • Kafka
  • İslam'ın Aynası Camiler
  • 20. Yüzyıl Biyografisi
  • Batı Terörizmi
  • Şahitlerim
  • Picasso - Saint-John Perse - Kafka
  • Marks İçin Anahtar
  • Karl Marx Entelektüel Bir Biyografi
  • Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine
  • Jean Paul Sartre ve Marxisme
  • Sosyalizmin Büyük Dönemeci
  • Tarihte ve Günümüzde Siyonizm ve Yahudilik
  • Afarozdan Diyaloğa
  • İslâm'ın Va'dettikleri
  • İnsanlığın Medeniyet Destanı
  • Sosyalizm ve İslamiyet
  • İslâm'ın Va'dettikleri
  • Gerçekçilik Açısından Picasso
  • Sosyalizm ve Ahlak

--reklam--

Roger Garaudy Alıntıları - Sözleri

  • Kim İsrail politikasını eleştirirse üzücü ve ardı arkası kesilmeyen misillemeleri ve İsrail 'lobi'sinin baskılarıyla bütün geleceğinin yok olmasına göze almak zorundadır (İsrail, Mitler ve Terör)
  • Senatör Truman Amerika'nın amacını şu sekilde ifade etmistir: " Birbirlerini olabildigince fazla oldurmeleri icin Almanya'nin uste ciktigini gorursek Rusya'ya, Rusya kazanirsa o zaman da Almanya'ya yardim etmek gerekir... (Batı Terörizmi)
  • Hitler iktidara bir darbe sonucu değil, çoğunluğun oylarını elde ettiği "demokratik" seçimlerle gelmiştir. İşsizliği ve hizmetkarlığı sona erdireceğini vaadettiği milyonlarca işsizin sesini kendine doğru çevirebilmiştir. İşsizlik sorununu Hitler kendince halletmiştir.Önce işsizleri silahlanma uğruna birer işçi olarak çalıştırmış, sonra da onları birer nefer, sonunda da birer ceset haline sokmuştur. (Entegrizm)
  • - "Kur'an'ı Kerim, Allah'ın insanlarla iletişime geçişidir.." (Geleceğimizde İslam Var)
  • 'ABD' deki Yahudilik İçin Birlik'in eski başkanı Haham Elmer Berger bir konferans esnasında: '' ... şu anki İsrail devletinin Mesihi bir dönem adına ilahi projenin gerçekleşmesini istemeye hiçbir hakkı yoktur. Onun yaptığı sırf bir toprak ve kan demogojisinden ibarettir. Ne halk ne de toprak kutsaldır ve ne de bunlar dünyanın bir imtiyazına sahiptir. Bütün Yahudi halkını şiddetle ve zor yoluyla da olsa kendine boyun eğdirmeye çalışan siyonist totalitarizm bu halkı diğerleri gibi diğerleri arasında bir halk haline getirmektedir. ' (İsrail, Mitler ve Terör)
  • “İnsan gönülle alay etmemeli” (II, 74). (Don Kişot)

--reklam--

  • Felsefe, kaynağını tamamen İslâm'dan alır. (İslam Medeniyetinin İnsanlığa Katkısı)
  • Araçlarla amaçlar birbirine karışmış, "niçin"in yerini "nasıl" almıştır. Bütün gayelerin yerine geçen bir vasıta olarak para, din hâline gelmiştir. (Amerikan Efsanesi)
  • Hayal bir bulut gibi geçer ve gözlerimizin önünde resimler ve simgeler dokuyan başkalaşımlar oluşur. (İslam'ın Aynası Camiler)
  • Nitekim, Ahlâk Bilimi ve Tarihin Maddeci Görüşü (1906) adlı kitabında, Koutsky bu hatayı işlemişti. Marksizm ile Darwin'cillği rasgele birbirine katan Kautsky, insan toplumlarında görülen ahlâkın hayvanlarda görülen sürü içgüdülerinin bir uzantısı olduğunu ileri sürüyordu. (Sosyalizm ve Ahlak)
  • “Taklid” ve eskilerin görüşlerine körükörüne bağlılık uykusu İslâm’ı kuşattı. (Yaşayan İslam)
  • Jules Ferry’e göre, batının sömürgeci yayılma politikası şu üç temel esasa dayanır: İktisadi gereklilik: Bir sömürgenin kurulması, bir pazarın açılması demektir. Siyasi gereklilik: Bütün dünyada üstlere sahip olmak.(Liman-Havayolu) İnsani gereklilik: Biz medeniyet götürüyoruz. (Yobazlıklar)
  • Biz dinleri her şeyden önce o dine inanan kimselerin yaşantı ve tanıklıklarından hareketle anlamaya çalışıyoruz. (İslam'ın Vadettikleri)

--reklam--

  • ''Ben, daima inkar eden bir ruhum.'' Goethe, Faust (Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine)
  • Biz, ki her yerde serüven peşinde Biz, düşmanlarınız değiliz sizin. Uçsuz bucaksız. bilmediğiniz dünyalar istemez misiniz? Gizlerin çiçek açtığı, toplanmayı bekleyen, Yepyeni ateşler orada, yeni renkler hiç görülmemiş Binlercesi yakalanmaz görüntünün can verilmesi gereken... Acıyın, sonsuzluğun ve geleceğin Sınırlarında dövüşen bizlere... - Guillawne APPOLINAIRE (Picasso - Saint-John Perse - Kafka)
  • Ey Müslümanlar, sizler berrak ve dupduru suyuyla gürül gürül akan bir İslâm ırmağının önünü kapattınız! Onu durgun, akıntısız ve giderek suyu bulanıp kokuşmuş küçük bir göle çevirdiniz! - O ırmağı yeniden coşturmazsanız, o nehri yeniden akıtmazsanız, bütün insanlığın vebali sizin üzerinize olacaktır! (İslam Dünyasının Yükseliş ve Çöküşleri)
  • İsrail'in stratejik konumunu ileri sürmek yetmez. Haim Weizmann, Britanyalı muhataplarına, “Yahudi bir Filistin, İngiltere için, özellikle de Süveyş kanalı konusunda, bir güvence olacaktır?” tezini ileri sürerken işte İsrail'in bu konumunu kastediyordu. (İsrail Sorunu)
  • İslam söz konusu olduğunda, tekrar ediyorum, ortaya konan yeni bir iman ve yeni bir topluluktur. (İslam'ın Vadettikleri)
  • Meşhur iktisatçı Lord Keynes, 1919'da, Barışın İktisadî Sonuçları kitabında şunları yazıyordu: "Eğer bizler Orta Avrupa'yı kasıtlı olarak fakirleştirmeye çalışırsak, peşin peşin ve kesin bir inançla haber vereyim ki bunun intikamı korkunç olur: Yirmi sene içinde, galibi kim olursa olsun, medeniyeti mahvedecek olan bir savaşla karşı karşıya kalırız." (Amerikan Efsanesi)
  • ''Araya araya, aradığı şeyden de şüphe etmeye kadar varmıştı.'' Balzac (Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine)