Kürşat Bumin kimdir? Kürşat Bumin kitapları ve sözleri
Gazeteci, Yazar Kürşat Bumin hayatı araştırılıyor. Peki Kürşat Bumin kimdir? Kürşat Bumin aslen nerelidir? Kürşat Bumin ne zaman, nerede doğdu? Kürşat Bumin hayatta mı? İşte Kürşat Bumin hayatı...

Gazeteci, Yazar Kürşat Bumin edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Kürşat Bumin hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Kürşat Bumin hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Kürşat Bumin hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...
Doğum Tarihi: 1947
Doğum Yeri:
Kürşat Bumin kimdir?
DTCF Felsefe Bölümününden mezun olan Bumin 1972- 1980 yılları arasında Paris'te siyaset felsefesine ilişkin çalışmalar yaptı ve çeşitli dergilerde makaleleri yayınlandı. 10 yıl Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nde öğretim üyeliği görevinde bulundu.
MedyaKronik isimli internet sitesinin kurucularından olan Bumin 2013 yılında Yeni Şafak gazetesiyle Gezi Parkı olaylarını destekleyen yazılarından ötürü yollarını ayırmak zorunda kalmıştır
Kürşat Bumin Kitapları - Eserleri
- Demokrasi Arayışında Kent
- Batı'da Devlet ve Çocuk
- Medyakronik
Kürşat Bumin Alıntıları - Sözleri
- Kent kentlilere aittir. (Demokrasi Arayışında Kent)
- Özellikle, devletin bütün kurumları denetimine almaya ve onlarda varlığının temelini bulmaya çalışmasından itibaren okul, ordu, hastane, hapishane, fabrika ve aile gibi kurumlar arasındaki benzerlikler kendilerini daha çok belli ediyor. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Çünkü eğitim çocuğun isteklerine karşı yürütülen bir mücadeledir. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Eski Rejim döneminde iyi Hristiyanlar yetiştirmek görevini üstlenmiş olan okul, devrimle beraber özgür ve mutlu insanlar yaratacak, halka “özgürlük, eşitlik ve kardeşlik” öğretecekti. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- “birbirinden farklı ya da birbirine zıt üç eğitim görüyoruz: Babaların eğitimi, öğretmenlerin eğitimi, yaşamın eğitimi. Sonuncusunda bize söylenenler öncekilerin düşüncelerini alt üst ediyor.” (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- "Paranın haramı ya zinaya gider, ya binaya" (Demokrasi Arayışında Kent)
- Herkes her görevi yapmamalı, devlet, kendisi için "iyi" olanı, (bir geometricinin üçgeni bilmesi gibi) bilen filozofa teslim edilmelidir. (Demokrasi Arayışında Kent)
- “Okul Fransız Devrimi’nin esas paradoksunu en güzel şekilde açıklıyor: Kopma ve süreklilik.” (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Manastır dış dünyadan uzak, aşılması zor engeller arkasında kurulan bir tür ütopya kentidir. Disiplin, dakiklik, düzen gibi ilkeler bu manastırlarda uygulanıp, geliştirilerek, ilerde kentlere taşınmıştır. (Demokrasi Arayışında Kent)
- Hayatın zenginliğine "doğrular"ın değil, "eğriler"in daha uyduğunu fark etmiştir. (Demokrasi Arayışında Kent)
- Zaten ordular, hapishaneler, okullar, atölyeler aynı yüzyıllarda benzer yöntemleri benimseyip, benzer işlevleri üstlenmiyor muydu? Yani amaç uslu, itaatli ve imanlı öğrenciler, erler, işçiler yetiştirmek değil miydi? (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Saint Augustin ve Kilise Babaları çocuğun bütün davranışlarında “ilk günah”ın izlerini buluyorlardı. Onlara göre çocuğun kalbinden kötülüğü defetmenin en iyi yolu değnek kullanmaktı. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Aristo, Politika'da sitenin insanların yalnızca varoluşlarını sürdürmelerini değil insan özüne uyan bir biçimde "iyi yaşamaları" amacını da taşıdığını söylemektedir. (Demokrasi Arayışında Kent)
- Otoritenin ismi ve niteliği değişmekte, fakat çocuk hiçbir zaman otoritesiz bırakılmamaktadır. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- ..çocuk, kentin ve burjuvazinin bir ürünüdür. (Batı'da Devlet ve Çocuk)
- Nasıl ki, demokrasi, ne olduğunu bu milyonlarca bireye borçludur ve onların kurduğu rejimin geleceği de siyaset biliminin uzmanlarına değil yine kendilerine bağlıdır. Aynı biçimde, kentin şimdisi ve geleceği de şehircilere, mimarlara ya da siyaset uzmanlarına değil, gerçek kenti kuranlara, kentli yurttaşlara bağlıdır. (Demokrasi Arayışında Kent)
- Ailede okula hazırlanan çocuğu, okul orduya ve fabrikaya hazırlıyor. (Batı'da Devlet ve Çocuk)