Kitap Künyesi

Yazar: İsmail Lütfi Çakan

Yayın Evi: Ensar Neşriyat

İSBN: 9786059223157

Sayfa Sayısı: 268

--reklam--

Anahatlarıyla Hadis Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Kılıcı enseme dayasanız, ben de Rasulullah'tan duyduğum bir hadisi, başım kesilinceye kadar tebliğe vakit bulacağımı bilsem, o sözü elbette size yetiştirirdim."

-Ebu Zerr (r.a.)-

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Anahatlarıyla Hadis Alıntıları - Sözleri

  • Şayet Kur'an bir insan hayatı olarak indirilecek olsaydı bu, Hz. Muhammed'in (s.a.v) hayatı olurdu.
  • Onlarda (sahabilerde) Rasûlullah'ın tebliğlerini öğrenme iştiyakı o derecede idi ki çalışmak zorunda olan sahabilerden o tebliğleri nöbetleşe öğrenme yolunu seçenler vardı.İşte Hz.Ömer... O diyor ki: "Ben ve Umeyye b.Zeyd oğullarından olan ensâri komşum bir gün o ,bir gün ben nöbetleşe Rasûlullah'a giderdik. Ben şehre indim mi o günün vahiy ve öteki haberlerini ona getirirdim; o indi mi, aynı şeyi o yapardı..."
  • "Sözlerin en güzeli Allah'ın kelamı, yolların en doğrusu Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) yoludur." Davamızın sonu Allah'a hamdetmektir.
  • Öte yandan, sorulduğu zaman cevap vermek bilenin görevi, soranın hakkıdır. Bilginin saklanması is yasaktır. Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadisde Resulullah (s.a): "Bildiği bir şey kendisine sorulduğunda onu gizleyen, Kıyamet günü ateşle gemlenir." buyurmaktadır.
  • Sahîh Hadîs: Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve selleme ait olduğunda usûl (teknik) bakımından herhangi bir endişe ve tereddüt bulunmayan hadîs demektir. Bu tür hadîsler, adaler ve zabt (doğruluk ve ehliyet) sahibi kişilerin kesintisiz olarak birbirlerinden naklederek Resulullah'a ulaştırdıkları hadîstir. sözü, bu tarifi akla getirir. Sahîh değildir, hükmü de senedi sağlam değil anlamındadır. Yoksa haddi zatında hadis metninin sahîh, gayri sahîh olduğu manasına gelmez. Çünkü sika (güvenilir râvî) nin yanılması nasıl mümkünse, yalancının doğru konuşması da mümkündür.
  • Allah'ın adı anılınca, hadis yazan kişinin hemen o kelimeden sonra Azze ve celle,teala, subhanehu ve Teala, Tebareke ve Teala, Celle zikruhu, Tebareke ismuhu, celalet azametuhu gibi veya benzeri ta'zim cümlelerinden birini yazı vermesi hoş görülmüştür. (Müstehap). aynı şekilde Nebi sallallahu aleyhi ve sellemin zikri geçince de sallallahu aleyhi ve sellem dua cümlesine kısaltarak veya sembolle değil açıkça yazması uygun bulunmuştur. Ceza bir sahabenin adı geçince hemen yanına radıyallahu anh, eğer o sahabenin babası da sahabe ise bu taktirde, radıyallahu anhüma yazılması; diğer ulema içinde Allah'tan rahmet ve rıza dilenmesi uygun olur.
  • "Sözlerin en güzeli Allah'ın kelâmı, yolların en doğrusu Muhammed’in yoludur."
  • Bir islam alimi, hadisten yalanı uzaklaştırmaya çalışırken sadece dini bir görevi yerine getirmiş olmaz; aynı zamanda insanî ve ahlakî bir görev de yapmış olur. Çünkü o, bu çalışmasıyla, doğru işleyen,doğru düşünen ilmî ve rasyonel metodlarla hareket eden kafaların gelişmesine de vesile olmuş olur.
  • "Sünnetin doğru olarak tanınıp yaşanması, Islâm kişiliğinin, bilgi ve amel yönünden vazgeçilmez şartıdır. Sünnetsiz bir Islâmî kimlik ve kişiliği düşünmek mümkün değildir. Bu bilginin amele dönüştürülmesi ise, Islâm'ın sosyallestirilmesi anlamına gelecektir."
  • "Hiçbiriniz kendisi için istediğini, (müslüman) kardeşi için de istemedikçe olgun mümin olamaz"
  • İslam kültürüne sırt çevirmek, onu öğrenme ihtiyacında olduğunu bir türlü kabul etmemek cehaleti ve inadı, bize göre, söz konusu sebeplerin en tehlikelisi ve en belirginidir.
  • "ilimden kaçmayan,aksine ona koşan,tetkik ve tenkide kucak açan,imkân veren itiraf edelim ki yine İslam dünyasıdır."
  • Şâyân-ı hayrettir ki, Kuran'dan sonra en muteber olan Kütüb-i Sitte'nin üçü, hem de birinci derecede olanları Türk âlimleri tarafından yazılmıştır.
  • İslam Kültürü Sünnetten ibarettir.
  • 'Şayet Kurân-ı Kerîm bir insan hayatı olsaydı, bu Hz Muhammed(sav) in hayatı olurdu.' Muhammed Hamidullah

--reklam--

Anahatlarıyla Hadis İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Ana Hatlarıyla Hadis: Bu kitap için açıkçası hem olumlu hem de olumsuz görüşlerim var. lakin olumsuz görüşlerimi kitaba değil sadece kendime. Önce olumlulardan başlayalım. Kitap neredeyse birçok şeye değinmiş ve çok güzel açıklanmış. Sanki hadis ilminin ilk adımlarından başlayıp son adamına kadar hep sizin yanınızda bir rehber olacak nitelikte. Bana bazı yerlerde bir şeyler kattı. Olumsuzlar ise ; şu ana kadar ufak da olsa bir hadis birikimim vardı. Kitabı okurken o bilginin bile yetersiz olduğunu hissettim çünkü kitap çok fazla detaya girmiş. Bu detaylar hakkında bilgim olmadığı için kitaptan beklediğim verimi alamadım. Eğer bu kitabı okumak istiyorsanız öncelikle hadis bilginiz olması gerekiyor. Hiç değilse ufak bir hadis videoları, hadis üzerine bir eğitim alsanız ve bu kitabı okursanız sizde daha çok oturacağını düşünüyorum. Çünkü ben yarından itibaren inşaAllah hadis ile ilgili videolara başlayacağım. (Fatmanur)

--reklam--

Anahatlarıyla Hadis PDF indirme linki var mı?

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan - Anahatlarıyla Hadis kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Anahatlarıyla Hadis PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İsmail Lütfi Çakan Kimdir?

1945 yılında Samsun Ladik'te doğdu. 1966'da Kayseri İmam-Hatip Okulunu, 1970'de İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsünü bitirdi. Mezuniyetinden sonra Diyanet İşleri Başkanlığı merkez ve taşra teşkilatında çeşitli görevlerde bulundu. Fakültemizdeki görevine, Yüksek İslâm Enstitüsü döneminde, 1977 yılında asistan olarak başladı. Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları: Muhtelifu'l-hadîs İlmi adlı doktora tezini 1982 yılında Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesinde tamamladı. 1987 yılında doçent, 1993 yılında profesör ünvanını aldı. Halen, bir dönem (1994-1997) müdürlük görevini yürüttüğü İlâhiyat Meslek Yüksekokulu kadrosunda öğretim üyesidir.

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan Kitapları - Eserleri

  • Hadis Usulü
  • Sahabe Kıvamı
  • Ümmet Gerçeği
  • İyi Müslüman
  • Hadis Edebiyatı
  • Anahatlarıyla Hadis
  • Ümmet Risalesi
  • Hadis Öğrenimi Tarihi ve Güncel Boyut
  • Suffa Meclisleri Hadis Dersleri
  • Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları
  • Siret ve Sünnet
  • Hakkı Tavsiye
  • Akifçe Tespitler Değerlendirmeler
  • Seçme Hadisler 33 Hadis 33 Yorum
  • Müslümanca Yaşamak
  • Müslüman Kimliği
  • Hadis-Sünnet Üzerine
  • Örnek Kul Son Resul
  • Dini Hitabet
  • Hurafeler ve Batıl İnanışlar
  • Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.)
  • Hadislerle Gerçekler
  • Dinimizin Temel Hadisleri
  • Sırat-ı Müstakim ve Yolcuları
  • Onlar Böyleydi
  • Son İnci
  • Ben Müslümanlardanım
  • Dindarlık Dinde Olanı Yaşamaktır
  • Olay ve Ölçü Olarak Hicret
  • İyi Müslüman
  • Hadis Okumaları
  • 'Allah'ın Kılıcı' Özde Yiğit - Halid Bin Velid
  • Hayat Mektebinden Notlar
  • Eyüp Sultan Hazretlerinden Kırk Hadis
  • Hatib Bağdadi'ye Göre Hadis Öğrenimi
  • Sıra Bizde
  • İslam'da Kılık-Kıyafet ve Örtünme
  • İyi Müslüman / 33 Hadis 33 Yorum

--reklam--

İsmail Lütfi Çakan Alıntıları - Sözleri

  • Hidayet verdikten sonra kalplerimizi kaydırma ya Rabb! (Suffa Meclisleri Hadis Dersleri)
  • Kadı İyaz'ın işaret ettiği gibi "Allah'a ancak güzel sözler ulaşır; onları da ancak amel-i salih ulaştırır " ayetindeki amel-i salih "sünnete uygun olan amel " diye yorumlanmıştır. (Müslümanca Yaşamak)
  • "Nahnu nahkümü bizzevahir vellahu yetevelle's-serâir. Biz görünüşe göre hüküm veririz, görünmeyen tarafı Allah bilir." (Hadis Okumaları)
  • O (s.a.v), Sehl b. Sa'd'ın naklettiğine göre; "Ümmetim, oruç açmakta acele ettikleri sürece hayr üzere devam edecektir," buyurur, sonra da, "Çünkü Yahûdi ve Hristiyanlar iftarı geciktirirler" diye gerekçeyi duyururdu. (Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.))
  • Temiz kalb, iyi niyet, olumlu davranışlar, iyi işlerle tecelli eder. Olumlu bir işi/ameli görülmeyenlerde temiz kalb, iyi niyet ne gezer!... (Hadis Okumaları)
  • "Zekâ, hafıza ile beraber çalışır." (Dini Hitabet)
  • Cinler ve insanlar, Allah'a "kulluk" yapmak görevindedirler. Dünya ve nimetleri de "Allah Teâlâ'ya itaat konusunda mükellefleri takviye maksadıyla" yaratılmıştır. Şu hâlde dünya nimetlerinden yararlanmak asâlet [asıllık] hakkı, müminlerindir; kâfirler ve müşrikler, müminlere tebeiyyetle, onların gölgesinde bu dünyadan yararlanma hakkına sahiptirler. (Müslümanca Yaşamak)
  • Camilerin fonksiyonel açıdan medeniyete katkıda bulunmaları yapısal görkemlerinden çok, işlevsel etkinlikleriyle mümkün olacak ve sürdürülebilecektir. (Dindarlık Dinde Olanı Yaşamaktır)
  • Osmanlılarda büyük camilerin hatipleri padişah fermânıyla tayin edilir ve kendilerine "hitabet berâtı" adıyla bir de yetki belgesi verilirdi. (Dini Hitabet)
  • Hz. Muâviye b. Ebi Süfyan ra., halife olduğunda hutbe îrâdederken dili tutuldu. Şunları söyleyebildi: "Ey nâs, size bir konuşma hazırlamıştım. Şimdi bir türlü hatırlayamıyorum. Allah Teala, kitabında buyurduğu gibi, bazen kulu ile kalbi arasını ayırır. Sizler, hatip bir reisten çok, adil bir başkana muhtaçsınız, Ben size Allah ve Resulünün emrettiklerini emrediyor, nehy'ettiklerini nehyediyorum. Kendim ve sizler için Allah'dan bağışlanmak diliyorum." (Dini Hitabet)
  • İslam kültürüne sırt çevirmek, onu öğrenme ihtiyacında olduğunu bir türlü kabul etmemek cehaleti ve inadı, bize göre, söz konusu sebeplerin en tehlikelisi ve en belirginidir. (Anahatlarıyla Hadis)
  • "Ya hayr söylemek, ya da sükût etmek." O'nun (s.a.v) konuşma konusundaki önemli tavsiyesidir. (Ashabının Dilinden Peygamberimiz (s.a.v.))
  • Peygamber Efendimizin "Kıyamet kopuyorken de olsa elinde bir hurma fidanı bulunan onu dikmeye fırsat bulursa hemen dikiversin" tavsiyesi de en olumsuz şartlarda dahi olumlu işler yapmaktan geri durmamak gerektiğini ortaya koymaktadır. Çünkü hizmetin görülmesi, neticesinden önemlidir. Kıyamet şartlarında da olsa fidan dikmeyi (öteki anlamlarının yanında) çocuk/nesil yetiştirmek diye değerlendirenler pek haklı gözükmektedirler. (Hadis-Sünnet Üzerine)
  • İmandır o cevher ki, ilahi ne büyüktür İmansız olan paslı yürek sinede yüktür (Akifçe Tespitler Değerlendirmeler)
  • Sizde sonra bir topluluk gelecektir ki onlar tanıklık etmeleri istenmeden şahitlik edecekler, adayayacaklar adaklarını yerine getirmeyecekler. Onlar arasında tıka-basa yiyip içip semizlenmek(oburluk) belirgin bir duruma gelecektir. (Sahabe Kıvamı)
  • İnsanları doğru yerde doğru değerlendirip 'işi ehline vermek, toplumsal kıyameti önlemek' demektir. (Örnek Kul Son Resul)
  • "İlk Müslüman nesiller, hadis ve sünneti ... duyulduğu ve sıhhati sabit olduğu zaman, vakit geçirilmeden amel edilmesi zaruri bir dinî kaynak telakki ediyorlardı." (Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları)
  • Beldelerin ya da ülkelerin fethinin asıl amacı da gönüllerin fethidir. Çünkü İslam'a insan, insana İslam gerek. (Dinimizin Temel Hadisleri)
  • Zaten Kur'an-ı Kerimde hamd, dil ile söz olarak emredilir. "Elhamdülillah de!" Şükür ise organlarla yapılacak fiil olarak emredilir: " Çalışın ey Davud hanedanı, şükür için çalışın!" (Müslümanca Yaşamak)
  • Buhari'nin hadis bilgisi devrin bilginlerince İnsaf hudutlarını aşacak tarzda yoklanmıştır. Bir keresinde 100 kadar hadisin senet ve metinleri karıştırıldıktan sonra Buhari'ye okunmuş ve bu hadisler hakkında ne düşündüğü sorulmuştur. Buhari hepsini ezberden düzeltmiş ve soranların hayranlıklarını kazanmıştır. (Hadis Edebiyatı)