Kitap Künyesi

Yazar: Mim Kemâl Öke

Çizer: Ethem Onur Bilgiç

Tasarımcı: Gülay Tunç

Yayın Evi: Turkuvaz Kitap Yayınları

İSBN: 9786257231077

Sayfa Sayısı: 160

--reklam--

Engel Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Timur İmparatorluğu’nun da kurucusu olan meşhur Türk ve Moğol hükümdar: Timurlenk… Yani “Aksak Timur”… Düzenlediği seferlerle bugünkü Orta Asya, Rusya, İran, Hindistan, Afganistan, Azerbaycan, Gürcistan, Ermenistan, Irak ve Suriye’yi kapsayan toprakları ele geçirdi. Cengiz Han’ı örnek aldı kendine ve onun yolunda giderek büyük bir imparatorluk kurdu. Ancak Timur’u bizim tarihimizde önemli kılan asıl mesele, 1402’de yapılan Ankara Savaşı’nda Osmanlı padişahı Yıldırım Bayezid’i mağlup edip esir alması olmuştu. Osmanlı’yı on bir yıllık bir iktidar boşluğuna götüren bu yenilginin müsebbibi olarak Timur pek de sevilmez bizim tarih anlatımızda. Oysa, Turan’dan Anadolu’ya döneminin en büyük imparatorluğunu kurmuş bir deha olan Timurlenk’e insani tarafıyla pek yaklaşılmadı; engeli, hayatını, karakterini ve savaşlarını nasıl etkiledi, pek düşünülmedi.

Şimdi, bu romanda ise bambaşka bir Timur çıkıyor karşımıza! Mim Kemâl Öke, bu tarihsel kahramanın derinlerine inerek onun asıl engeline, nefsini alt etmeye çalışan ve sevilmeye ihtiyaç duyan insan yönüne değiniyor. Ve Timurlenk, unutulmaz bir roman kahramanı olarak ete kemiğe bürünüyor.

“Yaşasam, topal ve çolak yaşanır mıymış? Engel bir değil ki... Olmaz, yapamam, böyle sakat sakat insanların arasına giremem ben... Yok, olmaz. Onun için Tanrım, bitir işimi bir an önce. Sen kulundan kurtul, ben de Tanrımdan kurtulayım!..”

--reklam--

Engel Alıntıları - Sözleri

  • Onun için Tanrım bitir işimi bir an önce. Sen kulundan kurtul ben de Tanrımdan kurtulayım!
  • Eski kafalıyım ben. Sevda isterim. Öyle çilesi olmadan vuslat mı olurmuş? Yazmaz benim lügatımda
  • Eski kafalıyım ben. Sevda isterim. Öyle çilesi olmadan vuslat mı olurmuş? Yazmaz benim lügatımda
  • Sen sen ol, toprak gibi tevazu sahibi ol, nebat gibi faydalı, hayvan gibi sadık. İnsanlığının hakkını böyle verirsin ancak.
  • Nefis, kahrolası nefis...
  • Onun için Tanrı’dan gelen Tanrı’ya iade.
  • Eski kafalıyım ben. Sevda isterim. Öyle çilesi olmadan vuslat mı olurmuş? Yazmaz benim lügatımda.
  • Biz Türkler, Tanrı Dağları’ndan çıktık tarih yolculuğuna
  • Çaresizlere çare olmak doyurur insanı.
  • Tanrı her şeyin, canlıları kastediyorum, içine bir güzellik, sıcaklık koymuştur da niye bazı "insanlar" bunu göremezler, anlamak mümkün değil. Aşk kokuyor âlem, âdem, Allah kokusu bu. Neden almaz burnumuz bu kokuyu?
  • Çirkinle güzeli, hakla batılı, doğru ile yanlış ayıklayacağın tartıdır aşk. Onsuz olmaz. Şimdi kavrayamazsın, ama ilerde görürsün başına gelince... O zaman unutma, aşkın gücü hiçbir şeyle ölçülmez.
  • Bizde "yol" umuza devam ettik. Yol bitmez. Devran bitmez. Daha nice yollar var kat edilesi..
  • Garibiz biz ey komşular bu yerde, Garibin dostu yine gariptir gurbette.
  • Bir beldeyi almak kolay, bir kaleyi düşürmek de... Ne var ki insanla, hele sütü bozuk olanla uğraşmak çok zor. Alttan alsan şımarırlar. Üstlerine bassan feryadı koparır, "zalim"sin derler. Âlem böyleyse Âdem ne yapsın? Neysen onu hak edersin. Devran böyle dönüyor, lanet olası.
  • Maddi engeller aşılıyor da nefis engeli aşılamıyor...

--reklam--

Engel İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Okuyun okutturun. O kadar güzel bir kitaptı ki! Kitaba başlamadan hiç ağlayacağım, üzüleceğimi asla düşünmüyordum. Ama okurken dayanamadım. Acımasız, gaddar olarak bildiğimiz Timur Han'a karşı hisleriniz bu kitap ile değişebilir. Umay Ana karakteri de çok güzel işlenmişti. Ah güzel Halil'im... Tarihi roman diyerekten yüz çevirmeyin okuduğunuzda merak sizi ele geçirmiş olacak kitabı elinizden bırakamayacaksınız. (En azından benim için öyle oldu.) (Şevval ACAR)

Bu kitabı neden okumalıyız diye kendi kendime düşündüm ve okuduktan sonra şöyle düşünceler geçti aklımdan. " Engel'i ' engelli' yi tanımak , anlamak , empati kurmak için okumalıyız. Kendinizi karşı tarafın yerine koyun. Bakın onun cephesinden nasıl görülüyorsunuz ? Bir bakıma engellilerin dünyasına bir pencere açıldığını göreceksiniz. Asıl engel ' içimiz ' dekidir. Yani nefsimiz ! Egomuz , bencilliğimiz , hırsımız... Dolayısıyla bu eser bizlere insan ' kumaşını ' tanımak için kişinin engeli yani nefsiyle tanışması gerektiğini vurguluyor . (Aravind)

Tanrıkut: Mim Kemal Öke hocayı takip eder, sohbetlerini zevkle dinlerim. Kendisini anlatmaya hiç gerek yok zaten. Ama bu romanında sanki bir sürü şeyler eksik, bir YouTube kanalında sohbetvari bir usul ile edebi değerden yoksun, sonunda ise pek iz bırakamayan bir eser olmuş. Şahsen zaman kaybım oldu. (Mesut Yıldırım)

--reklam--

Engel PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Mim Kemâl Öke - Engel kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Engel PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Mim Kemâl Öke Kimdir?

1955 yılında İstanbul'da doğdu. Boğaziçi Üniversitesi'nde öğretim üyesi olan ÖKE, 1973 yılında Robert Koleji'nden mezun olduktan sonra İngiltere'ye giderek, Cambridge'de İktisat ve Tarih Fakültelerini bitirdi. Sussex (MA.), Cambridge (M.Phil) ve İstanbul (Ph.D.) üniversitelerinde uluslararası ilişkiler ihtisası yaptı. İhtisas sonrası Birleşmiş Milletler'de görev aldı.

Türkiye'ye dönüşünün ardından Türk dış politikası tarihine ilişkin araştırmalarını sürdürmüş olan ÖKE, Boğaziçi Üniversitesi’nde 1984'te doçent, 1990'da profesör oldu. Hem yazılı hem de görsel basında güncel siyasi gelişmeleri değerlendiren ve İngilizce, Arapça ve Urduca olmak üzere Türk dış politikası alanında 14 kitabı olan ÖKE'nin ayrıca üç de romanı bulunmaktadır.

Birleşmiş Milletler (1979) ve TRT'de (1983-89) danışmanlık yapmış olan Prof. Dr. Mim Kemal ÖKE, evli ve iki çocuk babasıdır.

--reklam--

Mim Kemâl Öke Kitapları - Eserleri

  • Günbatımı
  • Saraydaki Casus
  • Biat
  • Engel
  • Yaralı Ceylanlar Kulübü
  • Dervişin Seyir Defteri
  • Duvardaki Kan
  • Siyonizm ve Filistin Sorunu
  • Aşkın Ekolojisi
  • Sürgündeki Sevda
  • Dervişin Safa Defteri
  • Dervişin Sema Defteri
  • Ermeni Sorunu
  • Bilinmeyen Tarihimiz
  • Musul Komplosu 1918-1926
  • Kılıç ve Ney
  • Hilafet Hareketleri
  • Yaşanmamış Anılar
  • Musul - Kürdistan Sorunu
  • Türk Dünyası
  • Kaderle Dans
  • İlahlarla Dans
  • Irak Savaşı Günlüğü
  • Kutsal Topraklarda Siyonistler ve Masonlar
  • İngiliz Ajanı Binbaşı E.W.C Noel'in Kürdistan Misyonu (1919)
  • Musul Meselesi Kronolojisi
  • Adı Yemen'dir
  • Küresel Toplum
  • Cuntalar ve Cemaatler
  • Aşkla Dans
  • II.Abdülhamid, Siyonistler ve Filistin Meselesi
  • Din - Ordu Gerilimi
  • Derviş ve Komutan
  • Mevlana Jalaluddin Rumi and Sufism
  • Geçiş Sürecinde Orta Asya Türk Cumhuriyetleri
  • Ömer Fevzi Mardin Gazi ve Sufi
  • Milli Mücadele Dönemi'nde Yemen -Türkiye İlişkileri

--reklam--

Mim Kemâl Öke Alıntıları - Sözleri

  • Soruların cevabı için sabahı beklemek icap edecekti. Sabah bir türlü gelmek bilmeyecekti. Geldiğinde ise ben üzerime çöken gecenin ağırlığından silinip, ayağa bin bir güçlükle kalkabilecek, zor doğrultabilecektim belimi. (Duvardaki Kan)
  • Diyorlar ki: Tertemiz can, şu yuvadan, aşk kanadıyla uçup havalanamaz; yalan. (Dervişin Sema Defteri)
  • Evet, Musevilerin Batı'da baskı altında tutulduğu bir gerçekti ama onlar Türk sultanının hakimiyeti altında müreffeh ve barış içinde bir hayat yaşamaktaydılar (Siyonizm ve Filistin Sorunu)
  • Ne var ki bu dönemdeki en güçlü örgüt muhakkak ki "Kürdistan Teali Cemiyeti "dir. Molla Sait, Motkili Halil Hayali, ve Mukuslu Hamza Bey kurucularıdır. İlk kongrede Abdülkadir başkanlığa, Emin Ali (Bedirhan) ile Fuad Paşa yardımcılıklarına seçileceklerdir. Hamdi Baban ise katip-i umumiliğe getirilecektir. Bu cemiyet, İstanbul'daki yabancı misyonlarla diyalog kuracaktır. (Musul Komplosu 1918-1926)
  • .. O hikmetle birlikte açılımların da değişiyor. Önce kendini bulmak, kendini bulduktan sonra Allah'ı bulmak, Allah'ı bulduktan sonra O'nunla irtibat kurup topluma bu irtibatın önemini yani mutluluğun reçetesini anlatmak... Tarihe böyle baktığımızda, bütün dinlerin, dinselliklerin ve dahi felsefenin temel anlamının da insanın derûnunu keşfe çıkarmak olduğunu görüyoruz. Aralarında farklılıklar olabilir ama mistik düşüncenin temel amacı, benim "3A" dediğim (Âdem, Âlem ve Allah) arasındaki bütünlüğü, dördüncü bir "A" olan Aşk ile sağlamaktır. Bunu ıskalayanlar tarihi de ıskalamış olurlar. (Yaralı Ceylanlar Kulübü)
  • "Kapitalizm, kurduğu mülkiyetçi mekânlarla ufkumuzu, manzaramızı betonlarıyla, para binalarıyla karartmakta; güneşimizi çalmaktadır. Tabiat, gökyüzü, ekolojik çevre, kuşların göç yolları, toprak canlılığı mülkileştirilemez. Muhafazakârlığın kapitalist birikim için tabiata müdahalesi, kent yoksulları yanında tabiat yoksulluğu da oluşturmaktadır." (Aşkın Ekolojisi)
  • Hemen itiraf edeyim, Özallı yıllarda tasavvufa eğilimim yoktu. Varsa yoksa vatanı kurtarmak, bilimle Türk dış politikasının önünü açacağını düşündüğüm akademik meselelerle meşgul düm: Filistin, Ermeni, Musul sorunlarını araştırırken... Nereden bilebilirdim, yirmi küsur yıl sonra dergâhın kapısını çalacağımı... Ne denir ki. Her şeyin bir zamanı, daha doğrusu vakt-i zamanı varmış. İnsan "dem tutmayınca" olmuyormuş. O da nasibi varsa! (Dervişin Sema Defteri)
  • Eski kafalıyım ben. Sevda isterim. Öyle çilesi olmadan vuslat mı olurmuş? Yazmaz benim lügatımda (Engel)
  • Tarihi olarak Türkiye Cumhuriyeti'nin pek zikredilmesi de Nahçıvan üzerinde bir tür nüfusu vardır ve Özal, o vefatından önce hayli ilgilendiği Orta Asya Türklüğü ne açılım gayretleri içinde Nahçıvan'ın çok özel bir kapı olabileceğini görmüştü. Şimdi bu Musul fırsatı ile o opsiyonu da devreye sokmak peşindeydi... (Musul Komplosu 1918-1926)
  • Kalemin doğrusu, mesuliyetini bilendir. (Sürgündeki Sevda)
  • Doğu dünyası geri olduğu için, ona incelik ve kişilik kazandıran gayretleri değil, Batı'nın kendi âlemini çekip çevirmesine karşı gösterdiği uyumdaki başarıdır. (Ermeni Sorunu)
  • Yazık, Tüketim Toplumu, insanı tüketiyor, insanlık tükeniyor. Çıkarlar-her ne pahasına olursa olsun-baş tacı, yani "in"; erdem, sosyal duyarlılık, insaniyetperverlik "out". (Dervişin Sema Defteri)
  • Dostlarım, sığınağımdı onlar benim. Eh, dost sığınak olmazsa ne işe yarar ki! (Biat)
  • Bir zamanlar kudretini viyana kapılarında,hind denizlerinde ispat eden atalarımızın evladı olduğumuzu bir parça düşünsek!..Bir parça bilsek ki,bir zamanlar koca Bizans imparatorluğunu kökünden koparıp atan,Avrupanın her köşesinden kabarıp gelen Haçlı tufanını adil kılıcımızın bir darbesiyle kenara fırlatan bizdik. (Günbatımı)
  • "Üzülerek belirtmeliyim ki, Ermeniler bugüne kadar fazlasıyla şımartılmışlardır. Onlara gösterilen sempati ve anlayış müstebit bir otoriteye karşı ayaklanan devrimcilere duyulan sempatiyi çoktan aşmıştır... Bugünkü ayaklanmaların aslında İngiltere'de örgütlenen ve İngiliz liberallerinin fazlasıyla değer verdiği Ermeni İhtilâl Komitesinin gizli tahrikleriyle gerçekleştiğini unutmamamız gerektiğine inanıyorum... Anadolu'da Ermeniler, Kürt komşuları gibi, kaba, bağnaz ve kan dökücüdürler; anarşist ve sosyalist fikirlerle donanmış maceracı ihtilâlcilerin kışkırtmalarıyla zülüm ve katliamda onlardan aşağı kalmazlar. Bir kez etnik ve dinî nefret ateşi Asya'da yanmaya görsün, bu alev bütün bölgeyi kapsayacak ve patlak veren bu feci yangından, İngiltere sorumlu tutulacaktır... Kendimize, bu politikanın hangi amaca hizmet ettiğini, İngiltere'nin başarı sağlamak için böylesine kirli ve haksız yollara başvurmasının gerekli olup olmadığını sormalıyız" (Vambery). (Saraydaki Casus)
  • Dünya üzerinde Türkler kadar Konuksever, misafir özleyen ve varını yoğunu ziyaretçisine harcayan bir millet daha yoktur.... Bizi de hangi obanın misafir edeceği kavgası ile neredeyse kan dökülecekti... (Saraydaki Casus)
  • Zihni esaret, fiziki esaretten beterdir. (Sürgündeki Sevda)
  • Dile ve söze bakılır sanma. Bizim baktığımız gönül ve haldir. Kalpte huşu varsa biz ona bakarız, görünüşte huşusuz da olsa... (Dervişin Seyir Defteri)
  • "Kaderden kaçılabilir mi? Ölüm bir kere kapıya dayanmış olsun!" (Duvardaki Kan)
  • "Hayatta ne arıyorsan osun." (Dervişin Seyir Defteri)