Kitap Künyesi
Yazar: Platon
Çevirmen: Diren Yardımlı
Yayın Evi: Sosyal Yayınları
İSBN: 9786054177790
Sayfa Sayısı: 37
Epinomis Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Konuşanlar: Giritli Kleinias, Atinalı bir yabancı ve Lakedaimonlu Megillos'tur. Bilgeliğin ne olduğuna ve ona ne şekilde ulaşılacağıyla ilgili bir sorgulamayla başlar diyalog.
Platon, onu okuyanlar için büyük bir zevk, hatta büyük bir neşe kaynağıdır. Onun, eşsiz bir şekil mükemmelliği ile yine eşsiz bir düşünce derinliğinin birleşmesinden oluşan diyalogları, zaman aşımına kafa tutarcasına günümüze kadar gelmişlerdir. Platon'un eserleri hiç yaşlanmamış, tazeliğini ve canlılığını -uzak bir geçmişte ilk yazıldıkları günlerdeki gibi- korumuşlardır.
Sokrates'in yurttaşlarını rahatsız eden, hattâ sabırlarını taşırtıp öfkelendiren soruları: Erdem nedir? Cesaret nedir? Dindarlık nedir? Ne demeye gelir bu deyimler ve bunlar gibi daha birçokları? Günümüz insanları için de aynı derecede rahatsız edici ve akıl karıştırıcı sorulardır.
Epinomis Alıntıları - Sözleri
- Ruhlar, kendilerini taşıyan bedenlerden daha yaşlıdırlar.
- Hepimiz biliyoruz ki hayat, bütün canlı varlıklar için ta başlangıçtan zahmetli bir şeydir.
- Gerçek mantıktan mahrum olan kimse, hiçbir zaman bilge olamaz. Genel olarak, erdemin en temel parçası olan bilgeliğe sahip olmayınca da tam manasıyla iyi olmak, bunun sonucu olarak da mutluluğa ulaşmak mümkün değildir.
- Herkes ruhun bilge olması lazımdır, der. Ama hangi bilgelik? Bunun üzerinde kimse anlaşamıyor.
- Akıllı bir ruha hakim olan zorunluluk, zorunlulukların en kuvvetlisidir.
- Ben şöyle diyorum: Küçük bir azınlık bir yana, insanlar için şenlik ve esenlik yoktur
- "Ruhlar kendilerini taşıyan bedenlerden daha yaşlıdırlar;"
- Çünkü taklit insana bilgelik kazandırmaz.
- “Küçük bir azınlık bir yana, insanlar için şenlik ve esenlik yoktur.”
- “Dindarlık en iyi yaratılışlı insanlarda görünmüyorsa, bunun sebebi yalnız bilgisizlik, hem de en kaba bilgisizliktir.”
- “Toprak bütün insanların, bütün hayvanların, ayaklı ayaksız, yürüyen veya bir köke bağlı olan bütün varlıkların esasıdır.”
- Ruhlar kendilerini taşıyan bedenlerden daha yaşlıdırlar
- "Yani insanların hepsi bahtlı olamaz,"
- Acaba bilimlerimizden hangisi ortadan kaldırılırsa, hangisi insan tabiatında bulunmazsa, insan hayvanların en budalası, en ahmağı haline gelir?
- İnsanlar yıldızların ve gökte hareket eden varlıkların hep aynı şeyleri yaptıklarına bakarak, bunların akıllı olduklarını kabul etmelidirler.
Epinomis İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Platon'un okuduğum metinleri içinde en az beğendiğim oldu sebebi, amacından uzaklaşması belki. Bilgelik ve zeka nedir? Zeki olmak için insanlar neler yapmalı sorularına belki de benim de anlayamadığım bir fikir üzerinden ilerlemeye çalışıyor Platon. Içinde çok önemli bölümler olan bir kitap... (Furkan dolgun)
"GECE TOPLANTISI": Merhabalar, iyi günler,musmutlu ömürler :) İnceleme yazacağım ya yine nerden başlasam bilemiyorum :))Bir kitabın incelemesi yoksa ona bir inceleme yazmak boynumun borcu.. Öncelikle çok ince bir kitap olması sizleri yanıltmasın,çünkü güzel bir kitap..Platon'la tanıştığımız kitap aynı zamanda.Çok güzel bir tanışma olmayabilir ama olsundu(yine mi yanlış yerden başladım acaba? soruları nara atıyor beynimde)neyse okudum artık.. Platon'un inanç pesimisti insanlara(benim gibi) olanlar için yaptığıGECE TOPLANTISI* bakınız.*EPİNOMİS ismini verdiği kitabı.. Sen ne diyorsun?,ne anlatıyorsun?der gibisiniz. :) Evet evet aynen öyle dedim inanç pesimisti kendi bulduğum tabir çok da sevdim ayrıca.Siz farklı bir tabir bulabilirsiniz,bişey demem(ne haddime zaten) Evet şimdi:Evren kutsaldır,bilim de kutsaldır, matematik de kutsaldır,inanç da kutsaldır,şey erdem de kutsaldır ama Tanrı en kutsaldır.diyor Platon.. gonderi/63188968 kutsaldır çünkü mutlu eder. Peki kutsallar gerçekten mutlu eder mi?işte orası kişinin hayata bakış açısıyla ilgili eğer bunlardan bir tanesi sizi mutlu ediyorsa(ki bence sizi en huzurlu, en mutlu kılan şey ne ise o kutsaldır) hemen hedonist etiketi yapıştırmayın,burada bahsettiğim şeyler: vicdan, sevgi,inanç, erdem gibi şeyler.. işte bu kitap öyle birşey;insanın mutlu olması için gerekli olan şeyleri anlatmış.Bana göre biraz katı bir şekilde anlatmış,(kendi fikrim) ama anlatmış ..Yani bilgi edinmek için gerekli olan şeylere sahip sonuçta. Okurken"Böyle mi oluyor Platon"diyesim de oldu :D ancak felsefe seven biri için oldukça bilgi zengini bir kitap onu da söyleyeyim, ben okurken çok keyif aldım.. Keyifli okumalar dilerim.. :) (Faljeska)
Epinomis kitabı Türkçeye '' Gece Toplantısı " şeklinde çevrilmiş bir kitaptır. Kitabın birinci bölümünde bilgi ve bilgelik üzerine farklı kişilerin konuşmalarıyla geçiyor. Bilgi ve bilgelik kavramı üzerinde durmasının yanı sıra bu bölümde dönemin astronomi, tarih ve sosyolojik yapısı hakkında da bilgi sahibi olunabiliyor. Kitabın ikinci - Ahlaka Dair - bölümünde ise tutuklanan Sokrates'in, öğrencisi Kritos tarafından kaçırılmaya çalışma iknasını ele alıyor. Sokrates böyle bir durumun ahlaki boyutunu ve savunduklarıyla çelişen taraflarını anlatıyor. İyi okumalar :) (NURULLAH)
Kitabın Yazarı Platon Kimdir?
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u oek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon Kitapları - Eserleri
- Devlet
- Sokrates'in Savunması
- Phaidon
- Diyaloglar 2
- Şölen - Dostluk
- Gorgias
- Lysis
- Hipparkhos Kleitophon Rakipler
- Protagoras
- Diyaloglar
- Devlet Adamı
- Mektuplar
- Philebos
- Meneksenos
- Euthyphron
- Kriton
- Yasalar
- Timaios
- Ion
- Menon
- Sofist
- Minos
- Lakhes
- Kritias
- Alkibiades I-II
- Parmenides
- Theaitetos
- Küçük Hippias
- VII. Mektup, Dion
- Seçmeler
- Kratylos
- Büyük Hippias - Theages
- Euthydemos - Parmenides
- İkinci Alkibiades
- Kharmides
- Epinomis
- Phaidros
- Devlet III-IV
- Siyaset ve Retorik
- Kleitophon veya Felsefeye Davet
- Parmenides
- Devlet
Platon Alıntıları - Sözleri
- Tanrı sıradan bir kişiyi bile şair yapacak kadar bilge bir şairdir. O ana dek şiirden yana nasipsiz bile olsa aşk'ın dokunduğu herkes şair oluverir bir anda. (Şölen - Dostluk)
- Kurtlar kuzuları nasıl severse Aşıklar da sevgililerini öyle sever. (Phaidros)
- sözü özüne uymayan biri beni sıkar; söyledikleri ne kadar güzel olursa, o kadar sıkar. o zaman da beni söze düşman görürler. (Lakhes)
- "Antropos* ismi sadece yakınındaki canlıları görebilen, gördüğünden farklı bir şey düşünemeyen hayvanların ifade ettiğinden farklı bir anlam ifade eder." *İnsan (Kratylos)
- “Benim gibi bir kimseyi kolay kolay bulamayacaksınız. Onun için, size, kendinizi benden yoksun bırakmamanızı öneririm.” (Sokrates'in Savunması)
- Evet birleştiren şey sevinç ve acı ortoklığı değil midir? (Seçmeler)
- Ruha ait şeylere bakalım; bunlar ölçülülük, doğruluk, cesaret, kolay öğrenme, zihinde tutma, iyi yüreklilik ve daha başka benzer şeyler... (Menon)
- Ya sen adaletin ne olduğunu bilmiyorsun ya da onu benimle paylaşmak istemiyorsun (Kleitophon veya Felsefeye Davet)
- O halde, sence, söz, söylenen; görüş, görülen; işitiş, işitilen şey midir? Yoksa, söz başka, söylenen şeyler başka; görüş başka, görülen şeyler başka; işitiş başka, işitilen şeyler başka mıdır? (Minos)
- Eğer bir resme gereğinden fazla yaklaşırsan resimden hiçbir şey anlayamazsın. (Theaitetos)
- Devletler yeniden düzenlenmedikçe, kanunların daha iyi bir hale getirilmelerine imkân yoktur. (Mektuplar)
- “İnsanlara tanrılardan söz ederken onları tatmin etmek, gerçekten biz ölümlülere, ölümlülerden söz etmekten daha kolay gibi görünüyor. Çünkü dinleyenlerin, kendilerine bu kadar yabancı olan meseleler üzerinde görgüsüz ve kara cahil olmaları, bu konuda söz söylemek isteyenlerin işini pek kolaylaştırır; zaten tanrılar hakkındaki bütün bilgimizin de ne olduğu belli.” (Kritias)
- YABANCI: Sanırım henüz aşk avına dikkat etmedin. THEAİTETOS: Dikkat etseydim ne olurdu? YABANCI: Bu avın hediye olmadan yürümediğini görürdün. (Sofist)
- "İyi şeyler istiyorum ancak farkına varmadan tanrılardan kötü bir şey istememek çok zorlu bir iş." (Alkibiades I-II)
- Dilde yapılacak yanlışlık, sadece dile değil aynı zamanda ruha da kötü etki eder. (Phaidon)
- Oysa, çoğunlukla, doğa ve yasalar birbirine karşıttır. Bu nedenle, insan utanıp düşündüğünü söylemekten çekinirse, sözleri birbirini tutmaz olur. (Diyaloglar 2)
- gevezelik ciddi araştırmaların eğlencesi olur. (Philebos)
- “Önemli olan yaşamak değil, iyi yaşamaktır.'' (Kriton)
- _O halde aldanmıyorsam, kötülük kalmadığı zaman bile dostluk vardır. _Vardır. _Dostluğun sebebi gerçekten kötülük olsaydı dostluğun da ortadan kalkması gerekirdi: çünkü sebep yok olunca sonucu da yok olur. (Lysis)
- Seyircilere dikkat etmeliyim çünkü onları ağlatırsam alacağım para beni güldürür, onları güldürürsem alacağım para beni ağlatır. (Ion)
Yorumlar
0 yorum