Kitap Künyesi

Yazar: Sadreddin Konevi

Çevirmen: Ekrem Demirli

Yayın Evi: İz Yayıncılık

İSBN: 9789753554954

Sayfa Sayısı: 168

--reklam--

Fususü'l-Hikem'in Sırları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Fusûsu'l-Hikem kitabı, şeyhimiz, imâm, kâmil, ümmetin hâdîsi, kâmillerin imâmı, imâmların imâmı, Muhyi'l-hak ve'd-din Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. el-Arabi et-Taî'nin (r.a) muhtasar kitaplarının en nefislerinden birisidir.

Bu eser, onun son neş'eleri ve tenezzüllerindendir. Fusûsu'l-Hikem, Muhammedî makâmın kaynağından, zâtî ve ahadiyet/birlik özelliğindeki "cem" meşrebinden vârid olmuş, böylelikle de, Hz. Peygamber (a.s) Efendimizin "Allah'ı bilmek" hakkındaki zevkinin özünü içeren ve içinde zikredilen büyük veli ve nebilerin zevklerinin kaynağına işâret eden bir kitap olarak gelmiştir.

Ayrıca bu eser, uyanık ve basîret sahiplerini, o veli ve nebilerin zevklerinin özüne, himmetlerinin ve arzularının yöneldiği/taalluk şeylerin neticelerine, elde ettikleri ürünlerin içeriklerine ve kemâllerinin nihâyetlerine irşâd eder.

Binaenaleyh, Fusûsu'l-Hikem, onlardan her birisinin kâmil makâmının içermiş olduğu şeyler üzerine adeta bir "mühür"; bu makâmların kapsadığı ve kendilerinden zuhûr eden şeylerin asıllarına dikkat çeken bir eser olmuştur."

Sadreddin Konevî el-Fükûk adıyla özgün açıklamalar getirdiği Füsûsu'l-Hikem'i yukarıdaki sözleriyle nitelemektedir. Bilindiği gibi Konevî İbnu'l-Arabî'nin öğrencisidir ve üstâdının fikirlerini sistemleştiren büyük bir Anadolu düşünürüdür. Onun Füsûs'a getirdiği açıklamaları bu esere yazılmış şerhler dizisi içinde birinci elden yorumlar olarak görmek uygun olur. Dolayısıyla yayınevimizin Füsûsu'l-Hikem'in Sırları başlığıyla neşrettiği el-Fükûk, İbnu'l-Arabî sisteminin problematik yönünü çözen ve çözümleyen bir eser olarak değerlendirilmelidir.

--reklam--

Fususü'l-Hikem'in Sırları Alıntıları - Sözleri

  • Her hakikâtin, kendisine ait nisbî bir kemâli vardır.
  • Hiçbir ilâhi ceza, sebepsiz meydana gelmez. Hakk'ın cezalandırması, kullarının fiillerinin neticelerini ortaya çıkarmaktan ibarettir.
  • Âdem'in vahdaniyete ulaşmasının nedeni şudur: Herhangi bir şey haddi aştığında, zıddına ulaşır.
  • Şit lafzının anlamı, Allah'ın ikramı demektir.
  • Allah Teâlâ, " Ben kulumun bana olan zannına göreyim, benim hakkımda dileğin zannetsin." buyurmuştur.
  • Düşün, Allah'ın izni ile doğruya erersin.
  • " Kelime diye isimlendirilen her şeyin, insanî hakikatten bir payı vardır."
  • Herhangi bir şey haddi aştığında, zıddına ulaşır. ... "Adem'e bütün isimleri öğretti" (Bakara, 31) ayetinin sırrını idrak etmiş olursun.
  • " Yâ Rabbi ! Oğlumu ve kalbimin çiçeğini aldın. Onu bana gönder, sonra bana dilediğini yap."
  • Çünkü sana anlattığımız meseleyi öğrenirsen, isimlerin mertebelerini, derecelerin farklılığını ve isimler açısından varlıkların derecelerinin farklılığını ve Allah Teâlâ'nın " Âdem'e bütün isimleri öğretti "(Bakara, 31) âyetinin sırrını idrâk etmiş olursun.

--reklam--

Fususü'l-Hikem'in Sırları İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Metafizik temalı bir eser: Bu kitabı incelediğinize göre, "Muhtemelen ağır kitapları okumakla ilgili bir keyfiyetsizliğiniz yoktur" diye düşünüyorum. Kitabı anlamak gibi bir beklentiniz olmasın. Zira kitapta sıklıkla gayba dair mevzular işlenmektedir. Anlamasanız dahi, ufkunuzu açmak adına güzel bir kitaptır. Sizi düşünmeye, araştırmaya, deneyimlemenin yollarını aramaya ve deneyimlemeye sevkeder. Kitapta, ilk akıl, yaratılış, varlık, madde, zaman-mekan ilişkisi, insan ile Allah arasındaki bağ gibi pek çok konu yer alır. Kuran ayetlerinin zahirinden, batınına doğru bir yolculuğa çıkmayı düşünüyorsanız, kesinlikle okumalısınız. (Oğuz)

Öncelikle kitap çok derin ve anlaşılması güç konular içermekte. Kitapta Ayetlere, hadislere çok farklı açıdan bakılmış ve zaman zaman anlamakta zorlanılan yerlere temas edilmiş. Okunulabilecek bir kitap olduğunu düşünüyorum... (Baran Toprak)

--reklam--

Fususü'l-Hikem'in Sırları PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Sadreddin Konevi - Fususü'l-Hikem'in Sırları kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Fususü'l-Hikem'in Sırları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Sadreddin Konevi Kimdir?

Sadreddin Konevî (d. 1210 - ö. 1274), Fars sufi.Doğum yeri tam bilinmemekte, ancak Malatya olarak rivayet edilmektedir. Sadreddin Konevî, dedeleri Konya'dan gelmiş bir tasavvuf düşünürüdür.

Babasının Selçuklular döneminde önemli görevlerde bulunan Mecidüddin İshak isminde üst düzey bir devlet memuru olduğu, Sadreddin daha küçükken babasının öldüğü ve annesi de ünlü sûfi ve filozof Muhyiddin İbn El-Arabi ile evlendiği rivayet edilmektedir. Konya'da yerleştiği ve ününü orada yaptığı için "Konevi" diye anılır. Sadreddin, ilk din ve tasavvuf bilgilerini üvey babası Muhyiddin ibn El-Arabi'den aldı. Bir ara Şam'a giderek devletin önemli din adamları ve sufileri ile görüştü. Özellikle Evhadüddin Kirmani'nin Sadreddin üzerinde etkisi oldu. Şam dönüşü Konya'ya gelip yerleşen Sadreddin, Mevlâna Celaleddin Rumi'ye hocalık etti, maddi durumunun çok iyi olması nedeniyle Konya'daki din ve bilim adamlarını sık sık evinde toplayarak, o yıllarda Doğu'nun en önemli kültür merkezlerinden olan kentte özel bir akademi oluşturdu. Nasîrüddin Tûsî ile de önemli felsefi nitelikli mektuplaşmalarda bulundu.

--reklam--

Sadreddin Konevi Kitapları - Eserleri

  • Vahdet-i Vücud ve Esasları
  • Esma-i Hüsna Şerhi
  • Kırk Hadis Şerhi
  • Fususü'l-Hikem'in Sırları
  • Ariflerin Aynası
  • Tasavvuf Metafiziği
  • Fatiha Suresi Tefsiri
  • Marifet Yolcusuna Kılavuz
  • Miftahu'l Gayb
  • İlâhî Nefhalar
  • Konevi ile Tusi Arasında Metafizik Üzerine Mektuplaşmalar
  • Fatiha Tefsiri ve Tasavvufi Hadis Şerhçiliği
  • Hadis-i Erbain
  • Fatiha Suresi Tefsiri
  • Vahdet-i Vücût ve Esasları
  • Yazışmalar

--reklam--

Sadreddin Konevi Alıntıları - Sözleri

  • 38. HADİS-İ ŞERİF: Resulullah (SAV) Efendimiz şöyle buyurdu: "Kulun Rabb’ına en yakın olduğu anı, secde anıdır." (Kırk Hadis Şerhi)
  • Allah Teâlâ, " Ben kulumun bana olan zannına göreyim, benim hakkımda dileğin zannetsin." buyurmuştur. (Fususü'l-Hikem'in Sırları)
  • Hangi yol üzere sülûk ederse etsin her sâlik, amacı Hak olması ve Hak’tan belirli bir sââdet elde etmesi şartıyla, mirac sahibidir; binaenaleyh bu saliğin sülûkü de bir yükseliştir. (Vahdet-i Vücût ve Esasları)
  • “Herhangi bir şey müteessir olmaksızın müessir olamaz” (Tasavvuf Metafiziği)
  • Şit lafzının anlamı, Allah'ın ikramı demektir. (Fususü'l-Hikem'in Sırları)
  • İsmail Meşşâî filozoflarınca Faal Akıl diye ifâde edilen yakın semanın sahibidir. (Vahdet-i Vücût ve Esasları)
  • Âdem'in vahdaniyete ulaşmasının nedeni şudur: Herhangi bir şey haddi aştığında, zıddına ulaşır. (Fususü'l-Hikem'in Sırları)
  • Binaenaleyh bu nimetler dünya hayatında sıkıntı ve mekan hükümleriyle karışmış bir halde müminlere ait olurken ahirette nimetler saf bir halde müminlere ait olacaktır. (Fatiha Suresi Tefsiri)
  • Allâhü Teâlâ, Kitap’ta tafsîl ettiği şeyleri Fâtiha’da toplamış, bir araya getirmiştir. Fâtiha’nın içeriğini Besmele’de, Besmele’yi “bâ”da, bâ’yı da “nokta”da gizlemiştir. (Ariflerin Aynası)
  • "Allah'ım! Azabından rızâna, cezandan affına sığınıyorum. Senden yine sana sığınıyorum. Ben, senin övgünü ifa edemem, sen kendini övdüğün gibisin." (Vahdet-i Vücud ve Esasları)
  • Her ilim sâhibinin üzerinde bir bilen vardır.” Çünkü Allah’ın ilmi, belirli bir mizânda sınırlı olamaz veya ölçen bir kanun ile zabt edilemez. (Fatiha Suresi Tefsiri)
  • Hak zâtı, bütün sıfatları, isimleri, hükümleri ve itibarları cihetinden kendisinde kendisini ve içerdiği isimleri ve sıfatlarını, daha önce işâret edilen hüküm ve itibarlarını ve yarattığı şeylerin hakîkatlerinden ibâret malûmlarının hakîkatlerini bildiği tarzda, insân-ı kâmil vasıtasıyla zuhûr eder. Bu zuhûrda eksik kabulün veya insanın aynalığında kendisine yansıyan şeyin kendinde bulunduğu halden farklı olarak yansımasına neden olan bir bozukluktan kaynaklanan hiç bir değişiklik söz konusu değildir. Çünkü bu özelliğe sahip olan kimse, Hakkın iradesinde ayrı bir irade sahibi değildir; bilakis o Rabbinin iradesinin ve diğer sıfatlarının aynasıdır. (Vahdet-i Vücût ve Esasları)
  • Namazlarında huşû içersinde olan mü'minler felâha ermiştir. (el-Mü'minûn 23/1-2) (Ariflerin Aynası)
  • "Allahü Teâlâ şöyle buyurdu: Beni bilen talep eder... Beni talep eden bulur... Beni bulan sever... Beni seveni öldürürüm... Bir kimseyi öldürürsem diyeti Bana düşer... Bir kimsenin diyeti Bana düşünce onun diyeti bizzat Ben olurum." (Kırk Hadis Şerhi)
  • “Allah hakkı söyler ve dilediklerini sırat-ı müstakime ulaştırır.” (Tasavvuf Metafiziği)
  • “Her zuhur ve hüküm, uluhiyet mertebesine dayanır. Bunlardan en uygunu ise hangi varlık olursa olsun hükmü kendisinde baskın olandır. Binaenaleyh her varlık mevcut olduğu mertebeye göre taayyün etmiş varlığında hükmü baskın olan nispet cihetinden Rabbini bilmiştir.” (Tasavvuf Metafiziği)
  • Hz. Peygamber’in “Çocuk babasının sırrıdır”, “Emzirme doğayı değiştirir” vb. gibi hadislerini hatırlamak gerekir. Bunlar, basîret ve akıl sahiplerine göre son derece açık konulardır. (Fatiha Suresi Tefsiri)
  • “Allah’ım! Seni vekil edinmesini kendisine emrettiğin kimseye naip olarak sana hamd ederim! Öyle bir hamddir ki o hamd, bölünmeden ve ayrışmadan seninle birleşip senden sana dönerek bütün övgülerin faziletini içerir ve onları tamamlar.” (Tasavvuf Metafiziği)
  • Ve her şey ayna ile karşı karşıyadır... (Ariflerin Aynası)
  • İlim, varlığa tâbidir. Başka bir ifâdeyle, her nerede varlık var ise, ilim de hiçbir şekilde kendisinden ayrılmaksızın onunla beraber vardır. (Vahdet-i Vücud ve Esasları)