matesis
dedas

Haşhaşiler - Ayşe Atıcı Arayancan Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Haşhaşiler kimin eseri? Haşhaşiler kitabının yazarı kimdir? Haşhaşiler konusu ve anafikri nedir? Haşhaşiler kitabı ne anlatıyor? Haşhaşiler PDF indirme linki var mı? Haşhaşiler kitabının yazarı Ayşe Atıcı Arayancan kimdir? İşte Haşhaşiler kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...
  • 18.07.2023 09:00
Haşhaşiler - Ayşe Atıcı Arayancan Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap Künyesi

Yazar: Ayşe Atıcı Arayancan

Editör: Sahure Ergüzel

Tasarımcı: Barış Şehri

Yayın Evi: Yeditepe Yayınları

İSBN: 9786052070352

Sayfa Sayısı: 160

Haşhaşiler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Geçmişten bugüne Hasan Sabbah ve Nizariler için gizemli, mistik ve efsanevi bir profil çizildi. Gerçeklik ve efsane arasında anlatılan tarihleri filmlere ve romanlara konu oldu. Birçok kişinin öğrendiği, okuduğu ve inandığı uydurma hikayelerin gerçekliği bu kitapta açıklanmaya çalışıldı. Alamut Kalesi’nde gerçekten cennet bahçesi var mıydı? Fedailer gerçekten ölüme atladılar mı? Haşhaş kullandılar mı? Hasan Sabbah, Ömer Hayyam ve Nizamü’l Mülk arkadaş mıydı? Hasan Sabbah tarafından kurulan yapı devlet mi teşkilat mı tarikat mı? Selçuklu Devleti ve ordusuna nasıl sızdılar? Alamut’taki suikast listeleri, hücre evleri vb. daha birçok merak edilen konunun iç yüzü tarih meraklılarına yeni bir bakış açısı kazandıracaktır.

Haşhaşiler Alıntıları - Sözleri

  • "... İsmâililer, bazı kaynaklarda ve araştırmalarda 'devlet' olarak ele alınırken, bazılarında 'teşkilat, örgüt, düzen, terör örgütü' şeklinde nitelendirilmiştir"
  • "... Alamut Kalesini ele geçirip, bağımsızlığını ilan ettikten sonra sultan ya da emir ünvanını kullanmadı. Sadece Şeyhü'l-Cebel (Dağın Efendisi) ya da Seyyidina (Efendimiz) lakabıyla yetindi, kendi adına dinsel çağrıda bulunmadı."
  • ".. Batılılar tarafından" Haşhaşi"terimi Nizarileri aşağılama ve küçümseme anlamında kullanılmıştır. "
  • "Hasan Sabbah ve haleflerinin Büyük Selçuklu Devleti bünyesinde hedef aldıkları en önemli grup vezirler olmuştur."
  • "Nizarî İsmâilî efsanelerinden biri de kaleden ölüme atlamadır."
  • Haşhaşiler'de (İsmaililer) cennete gidebilmek için imamın yolundan ayrılmamak gerekmektedir.Cennet dünyadaki her çeşit lezzetten faydalanmaktır.Bu da imamın İsmaili öğretilerini benimseyip kemal'e ermiş olan ve dolayısıyla kendilerinden ameli teklifler sükut olmuş olanlara mahsusutur.Cehennem de İsmailiğin öğretileriyle kemale ermeyenlere mahsustur.Öte yandan cennet dünya saadeti, cehennem ise dünya felaketlerinden biridir. Hasan Sabbah'ın fedaileri için oluşturduğu sahte cennet rivayeti de aslında bu inancın doğurduğu sonuçtur..
  • "..Çeşitli popüler çalışmalarda, romanlarda Hasan Sabbah, Selçuklu veziri Nizamü'l-Mülk, şair ve bilim adamı Ömer Hayyam'ın aralarındaki ilişki efsaneleştirilmiştir."
  • "Öldürmek ile ölüm arasındaki ince çizgide öldürmek kadar ölmek de onlar için önemli idi."
  • "... İsmâililer, Selçuklu Devletinin tüm kademelerine gizliden kolaylıkla sızmayı başardı. Devleti içeriden kontrol edip, tüm gizli bilgileri ele geçirirken, birçok durumu kendi çıkarlarına döndürmeyi başardılar."
  • "Nizarî İsmâilîleri kendi dönemlerinde ve sonrasında etkili ve sistemli siyasî cinayetler yani suikastler ile ilk olmaları bakımından üstün başarı göstermişlerdir."

Haşhaşiler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Çok fazla tekrar ve yazım hataları vardı. Okurken çok keyif aldığımı söyleyemem. Bilgi kısmında faydalandığım yerler vardı ancak sıkıldığım ve kitabı bitirirken zorlandığımı farkettim. Emeğe saygı duyuyorum elbette ki. Bir sonraki basımda yazım hataları ve tekrarlara dikkat edilirse daha başarılı olabilir (naçizane bir tavsiye). (Derya Yıldız)

Haşhaşiler Efsaneler ve Gerçekler (28.03.20) Alamut Kalesi ile ilgili anlatılanları irdeleyen bir eser. . Bana en ilginci gelenler isimlerinin kaynağı kabul edilen haşhaş kullanımının efsane olması ve Hasan Sabbah'ın Melikşah'a yazdığı iddaa edilen mektup genelden farklı bir profil çizmekte. (Kâri Civil)

Merhaba... kitap akademik bir çalışma ürünü. Ama Hasan sabbah ve fedaileri hakkında gayet açık aydınlatıcı bilgiler içeriyor. Kaynaklar çok sağlam. Çeşitli başlıklar altında konular ele alındığı İçin okuyucuyu sıkmıyor. Yazarı bölümden Hocam olduğu İçin özel bir ilgiyle okumadım da değil. Konunun ilgilileri için şiddetle tavsiye olunur. (Ayşe Demir Nohutçu)

Haşhaşiler PDF indirme linki var mı?

Ayşe Atıcı Arayancan - Haşhaşiler kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Haşhaşiler PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ayşe Atıcı Arayancan Kimdir?

Ayşe Atıcı Arayancan, 16 Mart 1978 yılında Adana’da doğdu. Lisans öğrenimini 1997–2002 yılları arasında Ankara Üniversitesi, Doğu Dilleri Bölümü, Fars Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalında tamamladı. Yüksek Lisan söğrenimini 2003–2005 yılları arasında Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Bölümü, Genel Türk Tarihi Anabilim Dalında “Büyük Selçuklu İmparatorluğu’nda Bâtınî Hareketleri, Hasan Sabbah ile İlk Halefleri ve İran Nizari İsmâilîleri (1090–1157)”başlık tez çalışması ile tamamladı. .Doktorasını 2005–2010 yılları arasında Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih Bölümü, Ortaçağ Anabilim Dalında “ Karakoyunlu Hükümdarlarından Cihanşah ve Dönemi 1438–1467(Dini-Siyasi-Kültürel, Sosyal) “başlıklı tez ile tamamlayıp, DR. unvanını aldı. Farsça ve İngilizce bilmektedir.

2003–2007 yılları arasında Türk Tarih Kurumu -“Türkiye’nin Sosyal ve Kültürel Tarihini Araştırma Projesi’nde” görevli, 2005–2006 Vakıflar Müdürlüğü, Kültür Bakanlığı, Türk Tarih Kurumu, TÜBİTAK (ULAKBİLİM), TÜBA -“Türkiye’de Kültür Mirası Envanterleme Çalışmaları” projesinde Alt Komite Üyeliği, 2005–2007 Kültür Bakanlığı ve Türk Tarih Kurumu - “Ortak Ara Yüzle Kültür Envanteri Sorgulama Projesi” Komite Üyeliği yaptı.

2007 yılında Azerbaycan Milli İlimler Akademisinde ( Azerbaycan National Academy of Science, İnstıtute of Oriental Studies named After Academician Z.M. Bunyatof) Şark Masası Bölümünde “Türkmenler ve Karakoyunlu Hükümdarlarından Sultan Cihânşah Dönemi ile ilgili misafir uzman olarak araştırmalarda bulundu. Ardından 2007–2008 TİKA aracılığı ile 4 ay boyunca “İran Alzahra Üniversitesi ve Tahran Üniversitesi Dil Edebiyat, Tarih Fakültesinde doktora konusu ile ilgili araştırmalar yaptı. 2008 yılında 4 ay boyunca TÜBİTAK Yurt Dışı Araştırma Programı kapsamında İRAN’nın çeşitli şehir, üniversite ve kütüphanelerinde yine doktora konusu ile ilgili araştırmalarda bulundu, arşiv ve kütüphanelerde çalışmalar yaptı. Aynı zamanda The Journal of İnternational Social Research adlı derginin Yayın Kurulu Üyesidir.

Ayşe Atıcı Arayancan Kitapları - Eserleri

  • Hasan Sabbah ve Alamut
  • Haşhaşiler

Ayşe Atıcı Arayancan Alıntıları - Sözleri

  • Hz.Ali ve oğullarının haklarını aramak ve intikamlarını almak için ister samimi, ister başka amaçlarla olsun ortaya çıkan bir takım zümrelerin kamoyu oluşturmasına ve siyasi manada Şiîliğin ilk işaretlerini veren bir takım hareketlerin başlangıç noktası haline gelmesine neden olmuştur.Bu açıdan Kerbela Vakası ve ondan sonraki olaylar ilk Şiî hareketlerinin çıkış noktası denebilir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • Önceleri İsmâilî hareketini pek önemsemeyen dönemin Selçuklu sultanı Melikşah, askeri mücadeleye gerek duymayarak, onlar ile mücadele etmeyi veziri Nizâmü'l-Mülk'e ve yerel emirliklere devreder Ancak sonraları İsmâilîlerin gerek doğuda gerekse batıda etkili olmaya başlaması üzerine olayın ciddiyetini kavrayarak onlarla mücadeleyi bir devlet politikası haline getirir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • Toplumda ve devlet görevlileri arasında ciddi buhranlar oluşur ve herkes birbirinden şüphe eder duruma gelir, hatta herkes birbirini İsmailî olmakla suçlar. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • Kitap (Kur'an-ı Kerim), sünnet, kıyas ve icma-yı ümmet ile amel eden mezheplere Ehl-i Sünnet, bu yoldan ayrılanlara ise Ehl-i Bid'at denmiştir. Şiiliğin bazı aşırı kolları, mesela... İsmaililer, Ehl-i Bid'attan sayılmıştır. Ehl-i Bid'at'a nispet edenlere, kısaca, Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği hükümleri kendi isteklerine göre değiştirenler de denilmiştir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • Deylem dilinde kartalın derisi, kartal eğitimi ya da kartal yuvası anlamını taşıyan Alamut "aluh, amut" kelimelerinden meydana gelmektedir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • İsmaililer şeriatın emirlerine uymayarak haram şeyleri helal saydıkları için İbahiye, Allah'ı, peygamberleri inkar ettikleri ileri sürülmek suretiyle de Zenadık olarak adlandırılmışlardır. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • 1 Aralık 1256 yılında kale halkı malları ile birlikte dışarı çıkarılır. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • "... İsmâililer, bazı kaynaklarda ve araştırmalarda 'devlet' olarak ele alınırken, bazılarında 'teşkilat, örgüt, düzen, terör örgütü' şeklinde nitelendirilmiştir" (Haşhaşiler)
  • "Öldürmek ile ölüm arasındaki ince çizgide öldürmek kadar ölmek de onlar için önemli idi." (Haşhaşiler)
  • "Nizarî İsmâilî efsanelerinden biri de kaleden ölüme atlamadır." (Haşhaşiler)
  • "..Çeşitli popüler çalışmalarda, romanlarda Hasan Sabbah, Selçuklu veziri Nizamü'l-Mülk, şair ve bilim adamı Ömer Hayyam'ın aralarındaki ilişki efsaneleştirilmiştir." (Haşhaşiler)
  • "... Alamut Kalesini ele geçirip, bağımsızlığını ilan ettikten sonra sultan ya da emir ünvanını kullanmadı. Sadece Şeyhü'l-Cebel (Dağın Efendisi) ya da Seyyidina (Efendimiz) lakabıyla yetindi, kendi adına dinsel çağrıda bulunmadı." (Haşhaşiler)
  • "Hasan Sabbah ve haleflerinin Büyük Selçuklu Devleti bünyesinde hedef aldıkları en önemli grup vezirler olmuştur." (Haşhaşiler)
  • "Nizarî İsmâilîleri kendi dönemlerinde ve sonrasında etkili ve sistemli siyasî cinayetler yani suikastler ile ilk olmaları bakımından üstün başarı göstermişlerdir." (Haşhaşiler)
  • "... İsmâililer, Selçuklu Devletinin tüm kademelerine gizliden kolaylıkla sızmayı başardı. Devleti içeriden kontrol edip, tüm gizli bilgileri ele geçirirken, birçok durumu kendi çıkarlarına döndürmeyi başardılar." (Haşhaşiler)
  • Haşhaşiler'de (İsmaililer) cennete gidebilmek için imamın yolundan ayrılmamak gerekmektedir.Cennet dünyadaki her çeşit lezzetten faydalanmaktır.Bu da imamın İsmaili öğretilerini benimseyip kemal'e ermiş olan ve dolayısıyla kendilerinden ameli teklifler sükut olmuş olanlara mahsusutur.Cehennem de İsmailiğin öğretileriyle kemale ermeyenlere mahsustur.Öte yandan cennet dünya saadeti, cehennem ise dünya felaketlerinden biridir. Hasan Sabbah'ın fedaileri için oluşturduğu sahte cennet rivayeti de aslında bu inancın doğurduğu sonuçtur.. (Haşhaşiler)
  • İsmâilîlerin önceleri İran, daha sonra Suriye tarafında kurulan oluşumuna Nizâri İsmâilîleri denilmektedir.Onlar bu ismi, Fatımî Halifesi Muntasır'ın büyük oğlu Nizar'ı desteklediklerinden dolayı almışlardır.Hasan Sabbah öncülüğünde gelişen bu harekete "es-Sabbâhiye" , Hasan Sabbah'ın eski düşünceleri yeniden canlandırdığı için "ed-da'vetü'l-cedîde (yeni devlet) de denmiştir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • İsmâilîler, Ehl-i Bid'attan sayılmıştır.Ehl-i Bid'at'a nispet edilenlere, kısaca, Hz.Muhammed'in tebliğ ettigi hükümleri kendi isteklerine göre değiştirenlere de denilmiştir. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • Batıni kelimesi nesil, kuşak, iç, karın boşluğu ve görünmeyen şey anlamlarını taşımaktadır. (Hasan Sabbah ve Alamut)
  • ".. Batılılar tarafından" Haşhaşi"terimi Nizarileri aşağılama ve küçümseme anlamında kullanılmıştır. " (Haşhaşiler)

Yorum Yaz