Kitap Künyesi

Yazar: Muhammed Hamidullah

Çevirmen: İhsan Süreyya Sırma

Yayın Evi: Beyan Yayınları

İSBN: 9789754730679

Sayfa Sayısı: 144

İslamiyet ve Hıristiyanlık Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Selamet, doğru yolu takip edene olsun" diyor Kur'an (20/47). Ve O yine şöyle diyor (5/47): İncil sahipleri Allah'ın onda indirdikleri ile hükmetsinler!... "Şu halde müslümanlar, muhatapları olan Hıristiyanlardan, gerçek İncil'i- eksiksiz olarak- takip etmelerinden başka bir şey istemiyorlar, Allah'a gitmek isteyenlere, Allan yön verir ve yolunu kolaylaştırır."

İslamiyet ve Hıristiyanlık Alıntıları - Sözleri

    İslamiyet ve Hıristiyanlık İncelemesi - Şahsi Yorumlar

    İslâmiyet ve hıristiyanlığın temel farklarını sarih ve mukayeseli bir şekilde ortaya koyan ve Türkçe dışında 3 dile daha çevirisi yapılan çok kıymetli bir eser. Bu kitapta diğer dillerinde çevirisi de bulunduğu için Türkçe'ye ayrılan kısım ne yazık ki 40 sayfa. Alana ilgisi olanlar, az da olsa merakı olanlar için anlam bakımından da kolaylık sağlayan bu eseri okumalısınız! "De ki: Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranız da müşterek olan bir söze gelin: Sadece Allah'a kulluk edelim, O'na bir şeyi eş koşmayalım, Allah'ı bırakıp birbirimizi tanrı edinmeyelim! Eğer yüz çevirirlerse, onlara: ''Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun!" deyin. Allah hepimize doğru yolu göstersin.. âmin Cenâb-ı Hak, bütün insanlığı tek kurtuluş olan kendi yoluna kavuştursun, âmin "Gerçeğe varabilmek için, hayatta bir sefer, o zamana kadar kazanılmış olan bütün inançlardan sıyrılmak ve temelden itibaren bütün bilgi sistemlerini yeniden kurmak gerekir." -Descartes "Selâmet, doğru yolu takip edene olsun" diyor Kur'an (20/47). Ve O yine şöyle diyor (5/47): "İncil sahipleri Allah'ın onda indirdikleri ile hükmetsinler..!" Şu halde Müslümanlar, muhatapları olan Hıristiyanlardan, gerçek İncil'i -eksiksiz olarak- takip etmelerinden başka bir şey istemiyorlar, Allah'a gitmek isteyenlere, Allah yön verir ve yolunu kolaylaştırır." (seksenaltıncısayfa)

    Çevirisini İhsan Süreyya hocanın yaptığı bu küçük risale mesabesindeki kitap İslam ve Hıristiyanlığı amentülerimiz başta olmak üzere temelden ele alarak mukayese ediyor. İnce ama faydalı bir kitap. (Ayşenur)

    İslamiyet öncesi Mekke önemi ve HZ Muhammed: Cennetten kovulan Hz Adem (as) in kabe yi inşası Mekke tarihi üzerinde en eski ve en muteber kaynağımız olan Ahbaru Mekke yazarı ezraki yeryüzün de ilk defa inşa edilen binanın Kabe olduğunu yazıyor ve tarih yazmıştır ki bina edildiği günden bugüne kadar hayatiyetini ve icra ettiği fonksiyonu sürdür mekte olan tek mabed yine Kabe dir. Nitekim Allahu Te ala kur an ı Kerim’de bu hususu açıkça peygamberine bildirmiştir ayette şöyle deniyor şüphesiz alemler için çok feyizli ve hidayet kaynağı olmak üzere konulan ilk ev (mabed) elbette Mekke’de olandır Adem (as)ki o ilk insan ve ilk peygamberdir ile hanımı Havva Allah tarafından yaratıldıktan sonra kendilerine yine Allah tarafından yasaklanan ağaçtan şeytanın teşviki ile yediklerinden Allah her ikisini cennetten çıkartıp dünyaya göndermiştir Allah bu konuda şöyle buyuruyor. Ve demiştik ki Ey Adem sen eşinle beraber cennette yerleş ondan cennetin yiyeceklerinden neresinden isterseniz ikinizde bol boy yeyin fakat şu ağaca yaklaşmayın yoksa ikinizde nefsine zulme denlerden olursunuz bunun üzerine şeytan onların ayağını oradan kaydırıp içinde bulunduklarından onun nimetlerinden onları çıkarıvermiş mahrum edivermişti (Sezgin avcı)

    Kitabın Yazarı Muhammed Hamidullah Kimdir?

    Muhammed Hamidullah (d. 1908, Haydarabad - ö. 2002, Florida), İslam dünyası'nda tanınmış son dönem hadis bilginlerinden birisidir.

    İlk öğrenimini Haydarabad'da tamamladıktan sonra, yine bu kentteki hukuk fakültesini bitirdi. Fakat İslami bilimlere özellikle de siyer ilmine olan merakından dolayı 1936'da Paris Üniversitesi'nde bu konuda eğitim aldı. Daha sonra Almanya'nın Tübingen Üniversitesi'ne kaydolarak "devletlerarası İslam hukuku" alanında ikinci bir doktora çalışması daha yaptı.

    1947'de Paris'e yerleşerek ders vermeye başladı. Akademik çevrelerdeki ünü giderek arttı ve ders vermek için Fransa dışındaki ülkelere gitmeye başladı. 1950'li yıllarda Türkiye'ye gelerek İstanbul Üniversitesi Edebiyat ve Hukuk fakültelerinde ve İzmir, Ankara, Konya üniversitelerinde dersler verdi.

    Hamidullah’ın Türkçe’ye çevrilerek yayımlanan başlıca eserleri şunlardır: İslam’a Giriş (1961), Hz. Peygamber’in Savaşları (1962), İslâm’ın Hukuk İlmine Yardımları (1962), İslâm’da Devlet İdaresi (1963), İmam-ı Azam ve Eseri (1963), Modern İktisat ve İslâm (1963), İslâm Fıkhı ve Roma Hukuku (1964), Kur’an-ı Kerim Tarihi (1965), İslâm Peygamberi (1966, 2 cilt), Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahifa-i Hemmam b. Münebbih (1967), Resulullah Muhammed (1973), İslâm Hukuku Etüdleri (1984), İslâm Müesseselerine Giriş (1984), İslâm, Bilim ve Felsefe (1990), İlk İslâm Devleti (1992), İslâm’ın Doğuşu (1997), Hz. Peygamberin Altı Orijinal Diplomatik Mektubu (1998), İslâm Anayasa Hukuku (1998), El Vesaiku’s-Siyasiyye (1998), İslâm Tarihine Giriş (1999).

    Muhammed Hamidullah Kitapları - Eserleri

    • İslam Peygamberi
    • İslam'a Giriş
    • İslam Tarihine Giriş
    • İlk İslâm Devleti
    • Hz. Peygamber'in Savaşları
    • Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed

    • İslam Müesseselerine Giriş
    • Kur'an-ı Kerim Tarihi
    • İmam-ı Azam ve Eseri
    • İslam'ın Doğuşu
    • İslamiyet ve Hıristiyanlık
    • Muhtasar Hadis Tarihi ve Sahife-i Hemam ibn Münebbih
    • İslam Anayasa Hukuku

    • Sorunlar Sorular ve Cevaplar
    • İslam'ın Hukuk İlmine Katkıları
    • Aziz Kur’an
    • İslam'da Devlet İdaresi
    • Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu
    • İslam Genel Bir Bakış
    • Введение в Ислам

    • Le Saint Coran
    • Resulullah Muhammed

    Muhammed Hamidullah Alıntıları - Sözleri

    • (Hz. Hatice (r.a) o zaman 28, kimilerine göre de 40 yaşındaydı; Fizyolojik ve jinekolojik nedenler birinci rakamı daha inandırıcı kılmaktadır; zirâ Hz. Hatice (r.a) evlilikten sonra yedi çocuk doğurmuştur.) (İslam'a Giriş)
    • Ne kadar büyük olursa olsun, hiçbir kral, Allah'ın Resullerinden biri kadar hürmet görmemiştir, velev ki bu "Resul" fakir ve her türlü maddi gelirden mahrum olsun. (İlk İslâm Devleti)
    • Sahtekarlık inancın munafıklığıdır. (İlk İslâm Devleti)
    • "Bilgi Müslümanın kaybolmuş malıdır, nerede bulursa onu alsın." (İslam'a Giriş)
    • Onlar inananlar ve kalpleri Allahı anmakka huzura kavuşanlardır. Değil mi ki kalpler, ancak allahı anmakla huzura kavuşur. Ra'd 28 (Aziz Kur’an)
    • El-Münzir şöyle cevap verdi: “Sizin dininizin en çok hoşlandığım tarafı, sadece dünü ya da sadece ahiretle sınırlı olmayıp, her iki dünya saadetini birleştirmesidir. Niçin onu kabul etmeyeyim?” (Hz. Peygamber'in Altı Diplomatik Mektubu)

    • Yine Hz. Peygamber'in, ölüm döşeğinde iken verdiği şu emrini de hatırlatalım: "Benim gayr-i müslimlere verdiğim himâyeye, (emana) titizlikle riayet ediniz" (Bkz., Mâverdî). Bir başka hadiste Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: "Eğer bir kimse, gayr-i müslim vatandaşa zulmederse; kıyamet günü onların avukatı (zülmeden müslümana karşı) ben olacağım." (İslam'a Giriş)
    • Her bölgede, o bölgenin siyasi temsilcisi aynı zamanda caminin imamıydı. Şu halde, bu bölgedeki Müslümanlardan herhangi birinin bir şikayeti olduğunda kadıya gireceğine doğrudan doğruya camiye gider ve şikayetini caminin imamına bildirildi. Çünkü İmam o bölgenin aynı zamanda siyasi lideriydi. (İslam Müesseselerine Giriş)
    • Medine'de Peygamberimizin yazdırdığı anayasa, dünyada en eski yazılı anayasadır. İçinde bir devletin ihtiyaç duyduğu savunma, adalet vs. gibi bütün konuların açıklamasını bulabiliriz. Bu arada Müslümanlar, Müslüman olmayanlar arasındaki ilişkilere de yer verilmiştir. Meselâ, bir maddesinde "Müslümanlar kendi dinlerine, Yahudiler kendi dinlerine göre yaşarlar" denilmektedir. Yani dini meselelerde eşitlik ve özgürlük vardır. (İslam Tarihine Giriş)
    • Ancak gerek ilk halîfelik, gerekse ilk halîfeden sonraki halîfelik konusu tarihî bir mevzudur. Dinin aslından olan bir mesele değildir. Fakat Müslümanlar arasında maalesef bu, itikadî mevzulardan bir parça halini almıştır. (İslam Tarihine Giriş)
    • Peygamberler de sadece Yahudi ve Hıristiyanların değil, aynı zamanda, İslâm'ın nebîsidirler. Madem ki İslâm, kesintisiz, devamlılık ve istisnasız şumûl dinidir, o halde tarihi de sonsuzdur. (İslam Tarihine Giriş)
    • "Ve hakkında hiçbir bilgin olmayan şeyin ardına düşme. Kulak, göz ve kalp ; gerçekte, insan bütün bunlardan sorguya çekilecektir." isra 36. Ayet (Aziz Kur’an)
    • Buhari'nin "Abdurrazzak'dan, o da Ma'mer'den, o da Hemmam'dan o da Ebu Hüreyre'den naklettiğine göre, Hz. Peygamber'in şöyle söylediğine ilişkin şu hadisi Ahmed b Hanbel'den aldım" deyişini düşünelim. II. Dünya Savaşı'nın sonundan beri, Hemmam'ın, Ma'mer'in ve Abdurrazzak'ın el yazma nüshaları bulunmuştur, - Ahmed b Hanbel'in eseri de çoktan beri bilinmektedir - Buhari'den önceki kaynaklarda araştırma yapılırsa, görülür ki Buhari ne yalan söylemiştir, ne de kendi döneminin basit folklorunu toplamıştır. O, yazılı ve kesin kaynaklara dayanmaktadır. (Kur'an-ı Kerim Tarihi)

    • Dünya üzerinde doğru yoldan haberdar olan kalmayınca, Allah'ın insanlara olan şefkati, onlara son bir peygamber göndermeyi gerektirmiş, Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun, Hz. Muhammed'i göndermiştir. Madem ki gelen son din, son kitap Kur'an'la ayaktadır, tek harfi değişmeden muhafaza edilmiştir, o halde bir başka peygamber göndermesine gerek yoktur. (İslam Tarihine Giriş)
    • Böylece bir mucize meydana geldi: Hz.Musa, Yahudilerin doğan çocuklarının öldürüldüğü bir senede doğdu, fakat bu çocukların öldürülmesini emreden kralın himayesinde büyüdü. (İslam Tarihine Giriş)
    • Mekkelilerin Kabe'nin önünde yaptıkları bir sabah ibadetleri vardı. Bu ibadetin şekli belirli olmamakla birlikte eğilmek, yere kapanmak gibi şekillerde olduğu bilinmektedir. (Allah'ın Elçisi Hz. Muhammed)
    • (Yeri gelmişken belirtelim, Çin'deki camiler Fransa'dakilere veya İngiltere'dekilere veyahut doğudakilere benzemezler, minareleri de yoktur.) (İslam Genel Bir Bakış)
    • “İşte böylece insan, kendi isteği ile Allah’ın halifesi oldu. Halife olarak da en üstün yaratık oldu ve hatta kendisinin önünde melekler eğildiler. İslam tarihi işte o zamandan itibaren başlar.” (İslam Tarihine Giriş)
    • Sayıları on tane olan Puranaların birisinde, âhirzamanda çölde bir adamın doğacağı, annesinin isminin "Güvenilir" (Amine?), babasının isminin "Allah'ın kulu" (Abdullah?) olacağı belirtilmektedir. (İslam'ın Doğuşu)
    • "Belki bugünkü Mekkeliler İslâm'ı kabul etmeyebilir, fakat yarın çocuklarının İslâm'a girmeleri mümkündür." (İslam Tarihine Giriş)