İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 - Erdoğan Aydın Kitap özeti, konusu ve incelemesi
İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kimin eseri? İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kitabının yazarı kimdir? İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 konusu ve anafikri nedir? İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kitabı ne anlatıyor? İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 PDF indirme linki var mı? İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kitabının yazarı Erdoğan Aydın kimdir? İşte İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi
Yazar: Erdoğan Aydın
Yayın Evi: Kırmızı Yayınları
İSBN: 9759169763
Sayfa Sayısı: 340
İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Dinsel ideoloji, kendisini en çok ahlak alanında güçlü zannetmekte ve insanlığa en olumlu ahlaki çerçeveyi kendisinin verebildiğini düşünmektedir. Dahası yaşanan ahlaki erozyonun dinden uzaklaşmaktan kaynaklandığını ve ahlakın dinden ayrı korunamayacağını iddia etmektedir.
Peki ama bu yargıların doğruluk payı var mıdır gerçekten
Bu kitap, dinin ahlak alanına ilişkin iddialarının ne yazık ki gerçek dışı olduğunu ortaya koymaktadır. Ahlakın ne olup olmadığı temelinde kapsamlı bir sorgulama yapan bu kitap, Şeriat ahlakının, gerçekte 7.yüzyıl Arap toplumunun değerleriyle örtüştüğünü ve çağdaş ahlaki değerler karşısında çok geri ve savunulamaz olduğunu göstermektedir.
İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 Alıntıları - Sözleri
- Kadın erkek eşitliğinin olmadığı, kadının cinsel bir meta olarak görüldüğü ve bu bağlamda namus kavramının insana özgü dürüstlük ve doğruluk anlamından çıkarılıp, kadın özgülünde edep, haya/utanma, ırz, iffetle belirlendiği bir atmosferde gerçek bir ahlaktan söz edilemeyecektir.
- Namus adına minicik kız çocuklarının bile başını örtme gereksinimi duyanlar, gerçekte namusu değil, adeta mülklerini korumaya çalışan bir erkek -egemenlik sistemini korumaktadırlar.
- Öbür dünya nimetlerinden söz edilirken de seslenilen istisnasız hep erkektir. Daha ötesi, cennetlik olması ayrıcalığında da erkeğini sayısız kadınla paylaşmak zorunda bırakarak, orada bile onu aşağılar.
- Kadınlar açısından, erkeklerin savaşta yenilmesinin bedeli; süresiz cariyelik, gücü yeten her işte angaryaya koşulmak, kendini esir alanın tecavüzüne uğramak ve satılmak olarak ödenmektedir.
- Dört kadınla evlenmek, cariyelerin Allah’ın erkeklere ganimeti olduğunu söylemek, kadının adet gününü, hatta doğumu bile çok eşliliğe mazeret yapmak, erkeğin zevk düşkünlüğünün, islamiyet tarafından kutsanmasının açık bir göstergesi değilse nedir?
- İslamiyetin eşitsizlikler üzerine oturttuğu dünya düzeni, sadece fakir-zengin, kadın-erkek ayrımını değil, aynı zamanda kimi insanların köle olarak başkasının malı sayıldığı bir düzeni de kendi yasalarının meşru bir parçası addeder.
- Son sözü İstanbul eski vaizi, laik olma iddiasındaki bir devletin en büyük şehrinin kamu görevlisinin, Ali Aslan'ın sansürsüz sözlerine bakalım: Nikah bir nevi köleliktir. Binaenaleyh kadın teşbih yoluyla kocasının kölesi sayılmaktadır. O halde, mutlak bir şekilde nefsi hakkında Allah'a isyan olmayacak bir tarzda koca, zevcesinden neyi isterse zevcesinin onu yerine getirmek suretiyle itaat etmesi lazımdır. Kocanın zevcesi boynundaki hakkının büyüklüne dair pek çok hadisi şerif varit olmuştur. Ezcümle Allah'ın Resulü şöyle buyurmuştur: "Hangi kadın, kocası kendinden razı olduğu halde ölürse, o kadın cennete dahil olur. (kadınlara hitap/Hadisi şerifler Aslan yayınları s. 203)
- Gerçek ahlak sahipliği, kendisini maddi veya manevi ceza ve ödüllerin karşılığı olarak değil, kişisel sorumluluk ve toplumsallaşma düzeyinde ortaya koyar.
- Şeriat öylesi erkek egemen bir karakterdedir ki, insanın yaratılması, kadın ve erkeğin birlikte değil, erkeğin tek başına yaratılması şeklinde kurgulanmıştır.
- Nisa 34 Allah’ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılmasına bağlı olarak ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a itaatkârdırlar. Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.” Bu mantığın ailenin düzenlenmesideki doğal sonucu. Nisa 34’de çerçevesi çizildiği gibi, erkeğin üstünlüğüdür. Kadının eğiticisi ve kullananı odur, bu mantığın kadınlar tarafından kabul edilmesi ise açıktır ki onların insan ve kadın kimliklerine yabancılaşması demektir.
- Tektanrılı dinler, kadını, insanlık tarihinin ilk toplumsal örgütlenmesi olan komünal dönemde egemen cins olduğu gerçeğini de unutturarak, daha en baştan erkeğe hizmet için ve ondan yaratılmış ve erkeğe emanet edilmiş ikinci sınıf bir yaratıl olarak konumlandırmıştır.
- Adem soyunun aile içi ilişkilerle çoğaldığı, dolayısıyla yaratıcının daha en baştan, kendine yüklenen temel ahlak kurallarını çiğnediği gerçeğiyle karşı karşıyayız.
İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 İncelemesi - Şahsi Yorumlar
İslamiyet'in en çok önem verdiği cephesi olan ahlak noktasında ciddi anlamda sorgulamayı ve bunun sonucunda reddedilmeyi gerektirecek yapısal problemleri vardır. İslam ahlakçılığı, ahlakın kadının cinselliğine indirgendiği Orta Çağ köleci erkek egemen toplumun ahlak anlayışı ile bir tutulmaktadır. Bu kitap da bütün bu sorunlar ortaya konmaktadır. (caner akcan)
Erdoğan Aydın, bu kitapta İslamiyete ve Kur'an-ı Kerim'e karşı oldukça saldırgan bir tutum sergilemiş. Yazar Kur'an-ı Kerim'in Hz.Muhammed tarafından yazıldığını iddia ederek, ayetler ve hadisler üzerinden adaletsiz, ahlaksız, erkek egemenliğine dayalı din yaratıldığını anlatmaya çalışıyor. Tabi bu ayet ve hadisleri yorumlarken oldukça öznel bir yaklaşım tercih etmiş. Okunabilir bir kitap ama yine de okurken yazarın objektif olmadığını unutmamak gerekir. (Ma'at)
Bütün ahlak kurallarını ve dini vacibeleri kadının mal, tarla veya itaatle mükellef bir köle olarak gördüğü bir din. 1400 yıllık gelenekte, islamcı siyaset ve iktidar sahipleri, erkek toplumcu çıkarları baz alarak, kadının değerini ve kadınlık onurunu ayaklar altına alışını ve kendilerine göre yorumladıkları bütün ahlaksızlıkları dini hüküm diye kadınlara dayatılmasını çok güzel anlatmış. (Suat Tatlı)
İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 PDF indirme linki var mı?
Erdoğan Aydın - İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Erdoğan Aydın Kimdir?
Erdoğan Aydın(doğum: 1957), gazeteci yazar.
Cumhuriyet'in Cumartesi eki olan Hafta Sonu'nda Tarihçe köşesinin yazarlığını da yapmış olan Aydın Roj TV'deki bir programa katılması nedeniyle gazeteden ayrılmak zorunda kalmıştır.
Eserleri
Nasıl Müslüman Olduk?
Kimlik Mücadelesinde Alevilik
Milliyetçilik: Türkiye'nin Çıkmazı
Aleviliği Ne Yapmalı?
Doğu - Batı Kıskacında Türkiye
Kabustan Demokrasiye Milliyetçilik, Şeriat ve Alevilik
Osmanlı Gerçeği 'Nizam-ı Alem'in Gayri Resmi Tarihi
Demokrasinin Dayanılmaz Ağırlığı
Fatih ve Fetih, Mitler ve Gerçekler
İslamcılık ve Din Politikaları
Kur'an ve Din: İslamiyet Gerçeği 1
İslamiyet ve Bilim: İslamiyet Gerçeği 2
İslamiyette Ahlak ve Kadın: İslamiyet Gerçeği 3
İslamiyetin Ekonomi Politiği: İslamiyet Gerçeği 4
Osmanlı'nın Son Savaşı: Turan Hayalinden Sevr'e
Öteki Tarih
Erdoğan Aydın Kitapları - Eserleri
- Nasıl Müslüman Olduk
- Osmanlı Gerçeği
- Öteki Tarih
- İslamiyet ve Bilim
- Kimlik Mücadelesinde Alevilik
- Fatih & Fetih
- Kur'an ve Din
- İslamiyette Ahlak ve Kadın / İslamiyet Gerçeği 3
- İslamiyetin Ekonomi Politiği / İslamiyet Gerçeği 4
- Milliyetçilik: Türkiyenin Çıkmazı
- Osmanlı'nın Son Savaşı
- İslamiyet Gerçeği 1
- Kur'an ve Din
- İslamcılık ve Din Politikaları
- Demokrasinin Dayanılmaz Ağırlığı
- Kabustan Demokrasiye - Milliyetçilik, Şeriat ve Alevilik
Erdoğan Aydın Alıntıları - Sözleri
- Kendi dini adına bunca vahşetin, işgalin, komplonun, çirkefin, insanlık ayıbının yapılmasına gözyumabilecek bir tanrı fikri nasıl kabul edilebilir? (Nasıl Müslüman Olduk)
- Şeriatçı ve Türkçü tarihçilerin çizdiği Osman ve Osmanlı tablosu orijinal değil sahte bir tablodur. Bunun işlevi ise bu sahte tablo üzerinden kendilerine egemenlik alanı inşa etmek bir bütün olarak Türkiye halkının kontrolünü kolaylaştırmaktır. (Osmanlı Gerçeği)
- Osmanlı Divanında haklı taraf yoktur, çıkar ilişkilerine bağlı olarak koşulların değerlendirilmesinde farklılıklar vardır sadece. (Fatih & Fetih)
- Eğer bugün bir Türk kültüre sahipsek, bunu Sünni Arapçı ve görece Farsçı Selçuklu ve Osmanlı saray politikalarına karşı, hain ilan edilmek ve katledilmek pahasına Baba İshak'ların, Şeyh Bedrettin'lerin, Hacı Bektaş Veli'lerin, Yunus Emre'lerin, Pir Sultan'ların önderliğinde direnen Türkmenlere borçluyuz. (Nasıl Müslüman Olduk)
- Onlar yaşadıkları gibi inanmaya devam etmiş... (Kimlik Mücadelesinde Alevilik)
- Değil mi ki asıl hayat "öbür dünya"dadır... (Fatih & Fetih)
- Görünüşünüz neye benzerse benzesin, nezaket sizi dünyanın en güzel insanı yapar. (Osmanlı Gerçeği)
- Peygamberin yaşadığı ilk dönemde sorunlar, Allah'tan geldiğine inanılan kararlarla çözülüyordu. Burada Muhammed, Allah'ı temsilen(!) sorunların çözüm odağıydı. Ancak kendisi ölüp, ayet düzenleme dönemi bittiğinde görüldü ki, Allah peygamber'den sonra ki dönemde yönetimin nasıl seçileceğini belirleyecek bir yöntem/ hukuk belirlemememişti. (İslamcılık ve Din Politikaları)
- Osmanlı'nın hoşgörüsü üzerine anlatılan yığınla masala karşın Osmanlı hukuk ve siyaset tarihi benzer fetvalar ve katliamlarla doludur. Büyük İslam bilgini olarak saygı gören Şeyhülislam Ebussuud Efendi' nin fetvalarından biri şöyledir. Soru :Kızılbaş topluluğunun dine göre topluca öldürülmesi helal midir? Cevap :Kızılbaşların topluca öldürülmesi elbette dinimize göre helaldir. Bu en büyük kutsal savaştır. Bu yol da ölmek de şehitliğin en ulusudur. (Nasıl Müslüman Olduk)
- Bu ne biçim allah sözüdür ki, müninlere şifa, zalimlere/kafirlere ziyan sözü verdiği halde gerçek hayatta tersi olur. Şifa bilimini kafirler geliştirir, canı kıymetli müslüman zenginler ve yöneticiler de tedavi için gavur ellerine giderler. (İslamiyet ve Bilim)
- Alevilik, insanlar arası ayrımı aşıp kavimleri ve inançları eşit kabul eder. Kaldı ki, çağdaş insanlık değerlerinin de gösterdiği gibi bu özelliği onun üstünlüğüdür. (Kimlik Mücadelesinde Alevilik)
- İsra-31’de “fakirlikten korkulmaması, Allah’ın kimseyi rızıksız bırakmayacağı” ifadelerine rağmen, insanların günümüzde açlıktan ölmeleri de, “ her şeye kadir ve adil” bir gücün varlığını sorgulatan ciddi bir çelişki değil midir? (İslamiyetin Ekonomi Politiği / İslamiyet Gerçeği 4)
- Fetih akınlarıyla birlikte Arapların elde edeceği sınırsız ganimetin temel bir kalemini de köleler oluşturacaktı. Bu kölelerin büyük bir bölümünün emevi ve abbasi döneminde Türklerden oluşmasıdır. (İslamiyetin Ekonomi Politiği / İslamiyet Gerçeği 4)
- “Hem binesiniz diye, hem de süs olarak atları, katırları ve merkepleri de yarattı. Bilemeyeceğiniz daha nice şeyleri de yaratır. (Nahl-8) (Kur'an ve Din)
- Müslüman kadın ile erkek arasında da eşitlik yoktur. Erkekten ve erkek için yaratıldığı söylenen kadın erkek karşısında tabi durumdadır ve bu duruma karşı çıkmaya karşı uyarılır (Nisa 32-34). Çok evlilik, boşanma, yani sıra yönetici olmak hakkının yalnızca erkeğe verildiği, boşanma durumunda çocuklar üzerinde hak sahibi olmadığı, kadın mahkemede ve mirasta yarım erkek hakkıyla sınırlandırıldığı bir eşitsizlik hukuk öngörür şeriat. (İslamcılık ve Din Politikaları)
- Şeriat, hiçbir şekilde eşitlik ilkesini kabul etmediğinden dahası, sınırsız eşitsizliği kutsadığından, adalet üretemez. (İslamiyetin Ekonomi Politiği / İslamiyet Gerçeği 4)
- Kuranda akıl özgürce düşünüp araştırarak doğanın gizlerini çözmeye ve insanlık için onu denetim altına almaya çalışan gerçek akıldan temelde ayrılır. Oradaki işlevi doğaüstü bir gücün varlığını ve hikmetini kabullenmektir. (İslamiyet ve Bilim)
- Liberal ekonomi bir yandan toplumda ekonomik bunalımları derinleştirecek, bir yandan ayakta dimdik yoluna devam edecek, nasıl olur bu? Olmaz... Mutlaka payanda lazım. O payandanın en uygunu da din sömürüsü. Amaç beceriksizliklerini ve yağma düzenini inanmış kitlelere her şey Allah’tan diye yutturmak. (Kur'an ve Din)
- İnsanı yaratanın Tanrı değil, aksine Tanrı fikrini ve değişik koşul ve coğrafyalarda farklı dinleri yaratanın insan olduğu... (Kur'an ve Din)
- Bilim, dünyanın yaratılmadığını, maddenin uzay ve zaman içindeki dönüşümüyle oluştuğunu ve oluşumun da altı gün içinde değil, milyarlarca yılda ortaya çıkan değişikliklerin ürünü olarak gerçekleştiğinin bulmuştur. (İslamiyet ve Bilim)