Kur'an'a Giriş - Recep İhsan Eliaçık Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kur'an'a Giriş kimin eseri? Kur'an'a Giriş kitabının yazarı kimdir? Kur'an'a Giriş konusu ve anafikri nedir? Kur'an'a Giriş kitabı ne anlatıyor? Kur'an'a Giriş PDF indirme linki var mı? Kur'an'a Giriş kitabının yazarı Recep İhsan Eliaçık kimdir? İşte Kur'an'a Giriş kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Recep İhsan Eliaçık

Yayın Evi: İnşa Yayınları

İSBN: 9786058800373

Sayfa Sayısı: 239

Kur'an'a Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kuran-ı Kerimde her ne okuyorsanız, onun inmiş olduğu 10 bin kişilik Mekke’de, 10 bin kişilik Medine’de, nüfusu 10’ar bindi bunların, Anadolu’da birer kasaba gibi yani, Kur'an sonuçta bir kasabaya inmiştir. Bir kasabaya iniyor ama nasıl oluyor da bütün insanlığa sesleniyor? Bir kasabaya inen kitap nasıl bütün insanlığın, bütün çağların yol göstericisi olabilir, bunu nasıl başarıyor? Bunu, seçtiği konuların evrensel, klasik, her zamanda ve her mekanda devam edecek konular olması ile başarıyor. Bunu iyi anlamamız lazım. Aksi halde Kur'an'ı inmiş olduğu çağa ve inmiş olduğu mekana gömeriz. Mekke ve Medine’yi, 7.yy’ı ve Orta Arabistan’ı ilgilendiren bir kitap haline dönüşür.

Kur'an'a Giriş Alıntıları - Sözleri

• Diri diri gömmek ,illaki gidip toprağın altına gömmek manasina gelmez. Gidin taksimin, Beyoğlu nün arka sokaklarına nice genç bedenlerin,, nice genç hayatların bir gece içerisinde kaybedildiğini görürsünüz...kız çocukları gömülüyor , hayatları mahvediliyor ve siz bunun için hiç birşey yapmıyorsaniz, bu ayetleri burada sürekli okuyup,kimisi şiir niyetine,kimisi mushaf niyetine... Okuyorsanız İste o ölü metindir ..
• Adaleti sağlayamayacaginiz şeyi Allah neden emretsin ki?
• Mümin imanı; ayı, mehtabı seyrederek titreyen bir kalptir. Ona bakarken duygulanan, heyecanlanan, hayrette kalan, şaşan imandır. Yahudi imanı, ayın illa yarılmasını bekler. Hele bir yarsın da öyle iman edeyim der. Bu mümin imanı değil.
• Dolayısıyla eğer bir toplantida güçlükler gündeme gelmiyorsa ,o güçlükler birlikte ortadan kaldirilmiyorsa,dertler, acılar,sorunlar paylaşılmıyorsa, herkes birbirine bu şekilde destek olmuyorsa,orada Asr süresi okunmamış demektir
• Onlar, güçlüklere göğüs ederler, salih amel işleyenler ki; o salih amel şudur; iyilik,güzellik,doğruluk için çalışmak... Bunu yaparken de güçlüklere birlikte göğüs gererler, hak ve adalet için omuz omuza çaba sarf ederler. Ve bu uğurda başlarına gelecek sıkıntılara da göğüs gererler. Dertleri ve acıları paylaşırlar. Asr suresinin anlamı budur.
• Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz?
• Bu toplumun mazlumları, mağdurları, ezilenleri kimse, hakkı elinden alınanlar kimse, onların uğruna mücadele edin, onların sesi ve soluğu olun, Kuran'ı çağımıza taşımış olursunuz.
• Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz?
• Öyle anlar vardır ki, insanın kendisiyle çeliştiği anlar...
• aya, güneşe, yeryüzüne bakmıyorsanız, onlardan etkilenmiyorsanız, onlara şaşmıyorsanız Allah'a da şaşmazsınız.

Kur'an'a Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Dine farklı bir açıdan yaklaşmak, neredeyse ezberlediğimiz bazı dini açıklamalara alternatifler okumak, ilgili ilgisiz herkese iyi gelebilecek, farklı bir adım. Bu açıdan İhsan Hocanın tüm kitapları okunmaya değer. Kur'an'a Giriş ise, birçok konuya değinen kapsamlı bir kitap. Herkese tavsiye ederim. (Necip G.)

Kur'an'a farklı bir bakış. Tarihsel bakış açısı nam-ı diğer. Tıp okuyanların bir süre sonra her şeye bilimsel gözle bakıp alternatif tıpı cahilce ya da geri kalmış bulması gibi bu kitapta eski yaklaşımları beğenmiyor. Yeni bir yaklaşım öneriyor. Her şeyi aslında anlatılmak istenen bu değil deyip günümüz dünyasının "aklının" anlayabileceği şekilde anlatmayı hedef alıyor. Hâl böyle olunca ortada ne melek kalıyor ne cin ne de mucize... Benim bu kitabı tamamen kabul edecek ya da reddecek bir ilmim yok maalesef. Ancak mantıklı gelmediğini söylemeliyim. Bunun birinci nedeni: tarih diye hangi kaynağı kullanıyor ki bu söylediklerinden bu kadar emin olabiliyor ? İsrail'in kaynaklarından Kur'an'ın ayetlerini anlayacağımızı sanmıyorum. Gerçi hangi kaynak,kimin kaynağı olursa olsun -Kur'an dışında- saf- sonradan ekleme yapılmamış şekilde günümüze ulaşabileceğinden şüphe duyar insan. Bu yüzden bana bu "tarihsel" yaklaşım mantıksız geldi. İkinci nedeni: Anladığım kadarıyla yazarın amacı Kur'an'ı canlı hale getirmek. Daha 'anlaşılabilir' olmasını sağlamak. Ama düşünmeden edemiyorum peygamberimiz (s.a.v.) döneminde insanlar tarihi o kadar biliyor muydu ? Elbet öyle bir şey olsaydı peygamberimiz (s.a.v) in hadisleri yoluyla bize ulaşırdı diye tahmin ediyorum, bakın bu olay şöyle şöyle diye. Ben okurken sonlara doğru çok zorlandım. Özellikle kıssalara genel bakışta. Her kıssayı acaba şimdi nasıl yorumlamış olabilir diye düşünmeye başladım. Bence Kur'an'ı okurken aklımıza bu soru yerine Allah ne demiş olabilir demeliyiz. Gerçi bunu da açıklıyor ama bence mucizeyi kabul etmek asıl mesajların anlaşmasına engel değil. Tabi ben kendimce kitap okuyucusu olarak eleştiriyorum. Belki haklıdır ve şimdiki alimler yanılıyordur bilemem. Ama benim içime bu yaklaşım sinmedi. Yazar bu düşüncelerinden ötürü toplumdan dışlanmış. Yapma,etme denmiş. Böyle yapılmalı mı emin değilim. Evet, içinde olmaması gerektiğini düşündüğümüz şeyler var ama onu reddettikçe daha ünlü olurmuş gibime geliyor. En iyisi herkes kendi hesabını kendi verecek. Allah çabasını mübarek etsin inşallah. Son olarak bu kitabı okumanın benim için erken olduğuna inanıyorum.Önceden ilmi olmayan biri için kafa karıştırıcı olabilir. Dikkat etmekte fayda var.Ben biraz pişman oldum. (Arkebakterisi)

Kur'an'a Giriş PDF indirme linki var mı?

Recep İhsan Eliaçık - Kur'an'a Giriş kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kur'an'a Giriş PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Recep İhsan Eliaçık Kimdir?

Yazar ve Düşünür. 23 Aralık 1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak bağımsız yazarlık hayatına başladı...

30 yılı aşkın süredir düşünce ve yazı hayatına devam ediyor.

En son Yarın Dergisi'nde kapanana kadar 4 yıl, Genel Yayın Yönetmenliğini yaptığı Söz ve Adalet Dergisi’nde kapanana kadar 8 ay, Gerçek Hayat Dergisi'nde iki yıl yazdı. Kitapları İnşa Yayınlarından çıkıyor. Şu ana kadar 20 kitabı yayınlandı. Evli ve beş çocuk babası. Arapça ve İngilizce biliyor, İstanbul’da yaşıyor.

Recep İhsan Eliaçık Kitapları - Eserleri

• Aliya İzzetbegoviç
• Bana Dinden Bahset
• Hanginiz Muhammed
• Sosyal İslam
• Mehmet Akif Ersoy
• Muhammed İkbal
• Ali Şeriati
• Yaşayan Kur'an ( Şamua )
• Mülk Yazıları
• Kur'an'a Giriş
• Adalet Devleti
• Şeyh Bedreddin
• Demokratik Özgürlükçü İslam
• Devrimci İslam
• Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli)
• Devrimci İslam
• Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir
• İbn Haldun
• Gerçek Hayat Dini
• Yaşayan Kur'an (şamua)
• İslam'ın Yenilikçileri 1. Cilt
• Daru’s-Selam; Evrensel Adalet ve Barış Yurdu
• İslam'ın Yenilikçileri 2. Cilt
• Bu Belde
• Yaşayan Kur'an Türkçe Meal - Metinsiz
• Çağdaş Dünyada İslam
• İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
• İslam ve Sosyal Değişim
• İtikat Üzerine
• Öteki İslam Tarihi 3. Cilt
• İslam'ın Üç Çağı
• Yaşayan Kur'an İlk Mesajlar
• Tefsir Dersleri Cilt 1

Recep İhsan Eliaçık Alıntıları - Sözleri

• Bir ülkenin muhalefet odağı söylemiyle belli olur. (Devrimci İslam)
• {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir. (Yaşayan Kur'an ( Şamua ))
• ... kimi inançlara sahip olup olmama veya ritüelleri yerine getirip getirmeme sebebiyle birbirimizi yargılamanın, ötekileştirmenin bir anlamı kalmıyor. Onlar şahsi, özel, kişi ile Allah arasındadır. (Demokratik Özgürlükçü İslam)
• Onun öğrencileri, tebası, muridleri, hayranları, fan kulubü vs. değil, sahabeleri yani arkadaşları vardı. Veda hutbesinde de onlara böyle hitabetti: Ashabım! (Arkadaşlarım!) Ne asil bir hitap! (Hanginiz Muhammed)
• "Oku" dendi diye Peygamberin Mekke'de okuma yazma seferberliği başlattığı veya kendisine kitaplarla dolu kütüphane aradığı görülmemiştir. Çünkü "okuma"yı böyle anlamamıştı. (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
• Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz? (Kur'an'a Giriş)
• Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır. (Adalet Devleti)
• Dahası bizzat kendinize bakın. Zariyat 22 (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
• Siyasetin görevi, insanları değiştirmek değil; şartları değiştirmektir. Şartları değiştirdiğinde, halk kendi mecrasında akacaktır. (Çağdaş Dünyada İslam)
• İbni Haldun 1406 yılında vefat etmiştir. Şeyh Bedreddin 1416 yılında vefat etmiştir. 15. yüzyılın hemen başında, Mısır’da görüşmüşlerdir. İbni Haldun’un teorisini, Şeyh Bedreddin sosyal bir projeye dönüştürmek istemiş ve bir hareket dâhilinde ortaya koymuştur. Bedreddinin Mısır’dan dönüşünde kafasında bir proje vardı. (Şeyh Bedreddin)
• Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, "Allah" deyince her şeye inanan, ya-şayan apaçık ayetleri (insan, tarih, hayat ve tabiat) mucize sayma-yan bir zihniyet sardı her yanı. Kuran kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab'ı (Kâinat Kitabını) işaret eden bir işaret parmağı olarak gö-rüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitaba (Kuran) sokan ve bir türlü büyük el-Kitab'ı (kâinat, evren) göremeyen zihinler türedi. Müslüman ümmet elindeki Kitap'ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor. (Mülk Yazıları)
• Peygamber dönemindeki savaşlar hep kendini savunma, Müslümanların can ve mal güvenliğini koruma amaçlıdır. Zaten Kuran-ı Kerim'e göre saldırı yoksa savaş da yoktur. (Devrimci İslam)
• Yani Allah yolunda mertçe yürüyün. İşinize gelmeyince yan çizmeyin. Özellikle ey din adamları ! Kendi görüşlerinizi Allah'ın kitabındanmış gibi sunmayın. Kendi tefsirinizi, te'vilinizi Kitaptan bir ayetmiş gibi öne sürmeyin. Bu işin sadece size mahsus olmadığını; akıl ve vicdan sahibi her toplumun Allah ile olabileceğini bildiğiniz halde yeni yürüyüşleri inkara kalkmayın. Bu konuda bildiklerinizi, kurduğumuz düzen bozulur, ticaretimiz sekteye uğrar diye gizlemeyin. Doğruyu söyleyin, gerçeği kabul edin. İhrirasınızı, kibrinizi, kıskançlığınızı bir kenara bırakın. Biz Arap Onlar İbrani; biz Türk onlar İngiliz; biz seçilmiş onlar ümmi; bu doğulu şu batılı; o güneyli bu kuzeyli demeyi bırakın. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet, doğruluk ve dürüstlükten başka bir amacı yok bu işin.... (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
• Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar.. (Sosyal İslam)
• Hz. İsa: "Üzerindeki hırka hariç her şeyini infak et, öyle gel yoksa beni anlayamazsın." (Yaşayan Kur'an (şamua))
• Tanrısız bir kainat , bana anlamdan yoksun görünmüştür her zaman. (Aliya İzzetbegoviç)
• Bugün kedisinden beklenenin yumruk kullanmak değil, ilim tahsil etmek olduğunu söyler (Mehmet Akif Ersoy)
• O dipdiri yaşam kaynağı ve yarattıkları üzerinde titreyenin önünde yüzler saygıyla eğilecek. Üzerinde kul hakkıyla gelenin soluğu kesilecek. ! (Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli))
• "Kılıç kimdeyse mülk onundur" ifadesi bugün "oylar kimdeyse iktidar ondadır" şeklinde söyleniyor. (İbn Haldun)
• Azerbaycanlı İmadeddin Nesimi, 1418'de Halep'te diri diri derisi yüzülerek idam edildi. İnsan huruf ile yani harfler ile uğraştiğı için derisi yüzülür mü, bunu aklınız alıyor mu? "Harflerle uğraşmış, onun için derisi yüzülerek idam edilmis." Veya Varidat'ı yazmış olduğundan, burada cennet, melek, cin hakkında bugün bizim söylediğimize benzer fikirleri olduğu için Şeyh Bedreddin asılmış, bunu aklınız alıyor mu? Kitap yazdığı için insan asılmaz. "Hallacı Mansur, sırf Ene'l-Hakk dediği için asılmış." Hayır! Sözünden, şiirinden, kitabından dolayı kimse asılmamıştır. Bunlar zamanlarının sultanlarına karşı isyana girişmişler, hareket ve muhalif bir duruş sergilemislerdir. (Şeyh Bedreddin)