Kitap Künyesi

Yazar: Ahmet Turgut

Tasarımcı: Utku Lomlu

Yayın Evi: Kapı Yayınları

İSBN: 9786057838476

Sayfa Sayısı: 222

--reklam--

Put Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Şirk nedir?

Allah’ı bırakıp putlara mı tapmaktır?

Yoksa Allah ile birlikte başkaca şeylere de mi tapmak?..

Kurân-ı Kerim’in anlattığı müşrikler, daha çok ikincisini yapan topluluklardır. Bu durumun en vahim ikazı, Allah’a inanmanın bizi şirkten korumaya yetmeyeceğidir. Nitekim irfanî geleneğimiz asırlardır uyarır. Aleni ve sinsi çeşitleriyle şirkin ne olduğunu bilmeyen kimse, tevhidi de tanıyamaz.

Elinizde tuttuğunuz bu eser bir yandan aleni ve klasik put algılarını tahlil ederken, bir yandan da sinsi ve güncel put(laştırma) örneklerine karşı bireyi ve toplumu farkındalığa çağırmakta…

--reklam--

Put Alıntıları - Sözleri

  • " Edebin eziklik, tevazunun korkaklık, özeleştirinin döneklik sayıldığına da şahidiz. "
  • " imanın en öz ifadesi olan Kelime-i Tevhid, apaçık şekilde Allah'tan gayrı ilâh olmadığını söyler. Kurân'ın bu konudaki genel mesajı ise Allah'tan başka ilâh aranmamasıdır. "
  • " Rızık denince sadece boğazlarından geçen nimetleri hatırlayanlar, ne yaratılış gayelerini fark edip kendilerine çeki düzen verebilirler ne de süflî (nefsani) hırsların esiri olmaktan kurtulabilirler."
  • "Zulmün karşısında direnmeyen kimseler, haklarıyla birlikte izzetlerini de yitirirler. "
  • Zulmün karşısında direnmeyen kimseler, hakları ile birlikte izzetlerini de yitirirler.
  • " Bizler kültürel İslam' ı değil, İslamî kültürü ihya etmekle mükellefiz. Bunun öncelikli yolu ise İslâmî olan ile kültürel olanı birbirine karıstırmamaktır."
  • Sonuç itibariyle dünyaperest veya menfaat budalası kalplerin temel özelliği, Allah'ı sadece "Göklerin Rabbi" sayarak yeryüzü için vazedilen sosyal adalet, hakkaniyetli paylaşım veya infak misal ilâhî ilke ve kıstasları görmezden gelmesidir. Böylesi afetlerin tabii neticesi ise özelde hevaya, genelde kapitalizm misali "alternatif yeryüzü rablerine" tabi olarak, hakkı ve hikmeti onlardan devşirmeye kalkmaktır. Üstelik Allah'ın "Göklerin ve Yerin Rabbi" olduğunu lafzen bilmesine rağmen. . .
  • Mevt sadece beden içindir, oysa ruh "vefat"ı tadar.
  • Batı kültürü sonlanışları ve başlangıçları kutlama sebebi sayar. Oysa İslam irfanına göre her tür zaman dönüşümü içsel muhasebe vesilesidir. Yeni bir yaşa girmek veya o senenin Ramazan’ına yetişmek kişinin kendisini hesaba çekmesiyle anlam bulur ancak.

--reklam--

Put İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Güncel /modern putlardan söz etmediği için zayıf buldum. Buna rağmen kitap yakınınızdaysa 134. sayfada başlayan "Alışkanlıklar" bölümünü okumak için ayıracağınız bir kaç dakikaya kesinlikle değecektir. Bu bölümde İsrailoğullarının Musa'ya "bize de onlarınki gibi bir tanrı yap" demelerinin günümüzdeki ve bu topraklardaki karşılığını göstermiş. Türkler şu anda "biz de kendimizde Batılılarınki gibi tanrılar yapalım" diyorlar. Kuran'ı, tarihi ve yaşamın pek çok kapısını anlamak için anahtar olan bu çok önemli gerçeğe bir kaç sayfada değinmiş. Derinine girmeden, güzel bir kaç örnekle dokunmuş geçmiş. William Chittick'in Kosmostaki Tek Hakikat kitabında (galiba s36) "...Böyle insanlar Müslümanlar gibi namaz kılıp oruç tutabilirler, fakat bir Müslüman gibi değil; bir doktor, mühendis, sosyolog ve siyaset bilimci gibi düşünürler" saptamasını tamamlayan bir gözlem yapmış. Vurgu "düşünürler" kısmında. O bölümü okumadan geçmeyin. (Gerçeğin Kitabı)

Şirk nedir ? Allah 'ı bırakıp putlara mi tapmaktır ? Yoksa Allah ile birlikte başkaca şeylere de tapmak ?.. Kurân-ı Kerim'in işaret ettiği müşrikler, daha çok ikincisini yapan topluluklardır. Bu durumun en vahim ikazı, Allah'a inanmanın bizi şirkten korumaya yetmeyeceğidir. Nitekim irfani geleneğimiz asırlardır uyarır . Aleni ve sinsi çeşitleri ile şirkin ne olduğunu bilmeyen kimse, tevhidi de tanıyamaz. Bu eser bir yandan aleni ve klasik put algılarını tahlil ederken , bir yandan da sinsi ve güncel put(laştırma) örneklerine karşı bireyi ve toplumu farkındalığa çağırmakta... (ÂSIF)

Tevdidi anlamak için: Ağır sindire sindire okumamız gereken bir kitap. Kitapta farkında olmadan Allah’tan başka şeyler de inanarak onu nasıl Rab yerine koyduğumuzu anlatmaktadır. Yaşadığımız teknoloji çağında içimize sokulan sinsi ve güncel putlaştırma örnekleri verilmektedir. Hayatımızdaki yanlışlar bu yanlışlardan dönmek için nelere sarılmamız gerektiği en güzel şekilde anlatılmaktadır. Çocuklarımızın ismini dahi koyarken, izlediğimiz televizyon programlarında, dedelerimizden gördüğümüz geleneklerimizde nelerin yanlış olduğu anlatılmaktadır (Evsiz karınca)

--reklam--

Put PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Ahmet Turgut - Put kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Put PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ahmet Turgut Kimdir?

Ahmet Turgut (d. Kasım 1975, Malatya) Türk yazar. İlk, orta ve lise öğrenimini Malatya'da tamamlamıştır. İstanbul Teknik Üniversitesi İnşaat Mühendisliği bölümü'nden 1998 yılında mezun olmuştur. 2004 yılana kadar Rusya, Romanya, Almanya ve Türkmenistan'da uluslararası inşaat projelerinde çalışmıştır. 2005 yılından itibaren Ekmek Teknesi, Ayrılık, Eşref Saati, Kurtlar Vadisi televizyon dizilerinde ve Kurtlar Vadisi Irak, Kurtlar Vadisi Gladio sinema filmlerinde hikaye ve araştırma gruplarında yer almıştır. Türk ve dünya atçılığının konu edildiği Asaletin Dört Nalı isimli belgesel serisinin metin yazarlığını ve yönetmenliğini yapmıştır. Halen Kurtlar Vadisi Pusu televizyon dizisinin yazım grubundadır.Ahmet Turgut evli ve iki çocuk babasıdır.

--reklam--

Ahmet Turgut Kitapları - Eserleri

  • Aşkın Şehidi
  • Bozkırın Sırrı Türk Peygamber
  • Aşkın Elçisi
  • Kalbim Kudüs’te Kaldı
  • Aşkın Secdesi
  • Allah Aşkına
  • Kelimelerin Kalbi
  • Akıl Aşk ve Ötesi
  • Muhammedi Şuur ve Ahlak
  • Put
  • Temiz Akla Çağrı
  • Horasan Şehidi

--reklam--

Ahmet Turgut Alıntıları - Sözleri

  • Âdemî tuğlada Esmâ-ı Hüsna talimi, Nuhî tuğla da Rabbi tesbih etme, İbrahimî tuğlada Hakk'a teslimiyet, Yusufî tuğlada Rabbin nûru ile bakabilme nimetleri vardır. Musevî tuğla Tevrat, İsevî tuğla İncil'dir. Sayıları 124 bin ola rak bildirilen tüm Elçilerin bu binada emeği vardır. (Muhammedi Şuur ve Ahlak)
  • Ey Numan!.. Şunu asla unutma. Güzel soru ilmin yarısıdır... (Aşkın Secdesi)
  • İlk âyet-i kerime "Oku, Yaratan Rabbinin adıyla!.." iken, ilk hadis-i Şerif, acziyetimizi ikrar ederek "Bilmiyorum" diyebilmektir. (Akıl Aşk ve Ötesi)
  • Hamd ediyordu... Nebileri, sıddıkları, şehitleri ve salihleri müminlere en güzel refikler kılan Allah, diriler âleminin de Rabbiydi (Aşkın Secdesi)
  • Hakikate şaşı bakmamak gerek! (Kalbim Kudüs’te Kaldı)
  • Vâ Ebî!.. Vâ Hûseyna!... Ah Babacım! Neredesin?.. Sana ağlamayanlara kimler ağlasın (Aşkın Elçisi)
  • Kendilerini Kur'an'ın muhatabı sayanlar orada anlatılan kıssaları geçmiştekilerin hikâyeleri olarak değil bizatihi kendileri olarak okurlar (Allah Aşkına)
  • İmam Hasan'dan emanet o sözü hatırlattım. Hakk mücadeleler ancak dini dünyasının önünde olan kimselerle yapılabilirdi. Bu hususta biz ne denli yetkin kimselerdik, Allah bilir. Lakin Emevilere karşı yürütülen kıyama bakarak rahatlıkla söyle yebilirdim. Abbasilere karşı kıyama çağıracağımız kimsele rin de dünyevi beklentileri, âhirete dair arzularından daha güçlüydü. Keza zalimden teberra etmelerine rağmen âlime tevellaları sorunlu kimselerdi. Bu insanlarla bir olup pekâlå Şeytan taşlayabilirdik. Ama tavafımız yine eksik kalacaktı. “Serçe kadar yüreğimizle aslanlar gibi kükreyemeyiz" demiştim. Boyun büküp tebessüm etti. Evet, devlet yıkıp devlet kurmaktan bile çetin bir işe talip olmak zorundaydık. Neydi o? İnsan olup insan yetiştirmek... (Horasan Şehidi)
  • " Edebin eziklik, tevazunun korkaklık, özeleştirinin döneklik sayıldığına da şahidiz. " (Put)
  • Anneydi ya; hüznünü yaşamaya vakti yoktu. (Aşkın Elçisi)
  • " Rızık denince sadece boğazlarından geçen nimetleri hatırlayanlar, ne yaratılış gayelerini fark edip kendilerine çeki düzen verebilirler ne de süflî (nefsani) hırsların esiri olmaktan kurtulabilirler." (Put)
  • Sonuç itibariyle dünyaperest veya menfaat budalası kalplerin temel özelliği, Allah'ı sadece "Göklerin Rabbi" sayarak yeryüzü için vazedilen sosyal adalet, hakkaniyetli paylaşım veya infak misal ilâhî ilke ve kıstasları görmezden gelmesidir. Böylesi afetlerin tabii neticesi ise özelde hevaya, genelde kapitalizm misali "alternatif yeryüzü rablerine" tabi olarak, hakkı ve hikmeti onlardan devşirmeye kalkmaktır. Üstelik Allah'ın "Göklerin ve Yerin Rabbi" olduğunu lafzen bilmesine rağmen. . . (Put)
  • "Sevgiliyle vuslatı göklerde arama! Bilirsen, alnını koyduğun yerdedir O..." (Aşkın Secdesi)
  • Din mi yozlaşıyor? Dinin müntesipleri mi? Bu ikisini birbirine karıştırmamak lazım! (Kalbim Kudüs’te Kaldı)
  • Mal,can ve nefes Rabbe adanmadıkça "Kur'an insanı" olabilmemiz mümkün değil (Allah Aşkına)
  • Hüzün hidayet arayışının habercisidir... Hüznün kıymetini bil! Hüzündür, Yesrib misal gönüllerden Münevver Medine çıkaran. (Horasan Şehidi)
  • Ya esefâ alâ Yusufe!.. Ey Yusuf'a dair kederim! Neredesin sen, nerede? (Aşkın Secdesi)
  • “Zorda kalmış birine yardım etmek için Evlad-ı Resul olmak mı gerek?” (Aşkın Şehidi)
  • Tüm okumalar, tek bir kitabı anlamak içindir, insan kitabını... (Temiz Akla Çağrı)
  • İte itlik, yiğide yiğitlik yaraşır oğul, dert etme. (Horasan Şehidi)