Sevginin İşleri - Soren Kierkegaard Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Sevginin İşleri kimin eseri? Sevginin İşleri kitabının yazarı kimdir? Sevginin İşleri konusu ve anafikri nedir? Sevginin İşleri kitabı ne anlatıyor? Sevginin İşleri PDF indirme linki var mı? Sevginin İşleri kitabının yazarı Soren Kierkegaard kimdir? İşte Sevginin İşleri kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Soren Kierkegaard

Çevirmen: Nur Beier

Editör: Adem Beyaz

Orijinal Adı: Kjerlighedens Gjerninger

Yayın Evi: Pinhan Yayıncılık

İSBN: 9786057768162

Sayfa Sayısı: 424

Sevginin İşleri Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kierkegaard, 1847’de yayınlanmış bu kitabında beşeri sevgiyi, beşeri hareket ve davranışları, hareket tarzlarımızı tahlil ediyor, yorumluyor ve önerilerde bulunuyor. Kierkegaard’un fikrince, beşeri sevgi Tanrı tarafından bahşedilmiş bir şey, ve kitapta bu ışık altında, Tanrıyı ve komşuyu sevme buyruğu üzerine bir dizi tahlil okura sunuluyor. Kierkegaard’a göre burada odak noktası, komşunun kim olduğu, bir insanın komşusuna (karşındaki, yanındaki veya bir özne olarak “öteki”), ve dolayısıyla, hareket tarzı itibarıyla sevgi sahibi denebilecek kişiye karşı nasıl doğru davranacağı; bu bağlamda karşılıklı sevgi, sevgiye karşılık koşulu, ve buna ayak direyebilecek birtakım olgu, bu başlık altında alışkanlık, itimatsızlık, bencillik, kıskançlık, gıpta, haset, kibir, kusur buluculuk ve eleştirellik de, insan yapısına has vasıflar olarak mercek altına yatırılıyor.

Bir insan topluluğunu bir arada tutan şey nedir? İnsanları birbirine bağlayan şey nedir? Kişiliği ne/neler oluşturur? Bunlar, Kierkegaard’un bu kitapta sorduğu, izah ve yanıt sunduğu ana sorular. Ve bu sorulara zaman içinde birçok farklı yanıt verile gelmiş. Ve bu sorular politika, terapi ve tedavi, eğitmenlik, danışmanlık, teoloji sahalarını geçmişte olduğu kadar bugün de meşgul eden merkezi sorular, dolayısıyla bu sorular çerçevesinde tahmin ve öneriler sunula gelmiş. Kitap bu açıdan güncelliğini korumaya devam ediyor. Yazılışından 173 yıl sonra bile dünya dillerine sürekli çevrilmekte olması da buna işaret ediyor.

Sevginin İşleri Alıntıları - Sözleri

• Sevgi duyan kimse, bir insanın tek başına ayakta durmasına, kendi olmasına, özüne sahip olmasına yardım etmenin hakikatte, bir insanın diğerine yapabileceği en büyük ve tek iyilik olduğunu anlamıştır..
• Kendini sevgi için aldatmak en fecisidir, sonsuz bir kayıptır ,ki ne zaman içinde ne ebediyen hiçbir telafisi yoktur.
• Hiç sevmemiş olmak ne fakirliktir..
• “sevgi her şeye inanır - ve yine de hiçbir zaman aldanmaz..”
• Ama kelimelerle ve söz oyunları ile sevgi olmaz, ve sevgi bunların nişanesi olmamalıdır.
• Evet tabii, sevginin nefrete dönüşmesi korku verici ve korkunçtur da, aslında kimin için korkunçtur, ilgili kişi için, acaba sevgisi nefrete dönüşmüş olan kişinin bizzat kendisi için değil mi..!
• ../hesap-kitap sadece sonlu bir ilişkinin olduğu yerde hasıl olabilir..
• Zira en yüksek mülkiyet nedir ki, her şeyi sahiplenmek nedir ki, ona sahip olduğumun hiçbir zaman layıkıyla farkına varamayacak isem..?
• İnsan sevginin üstüne bir çizgi çeker (maalesef, altını çizeceği yerde)..
• Ey, mutsuz tensel sevginin sessiz şehitleri; sevgi bir sevgiyi saklı tutmak isteyince çektikleriniz tabii bir sır olarak kaldı; asla açığa çıkmadı , zira sizdeki sevgi size bu fedakarlığı yaptıracak kadar muazzamdı.
• "Mutluluk geçince var olur." Yani, o sürdüğü müddetçe veya var olduğu müddetçe bir değişim mevcuttur; ancak o geçmişte kalınca, ancak o vakit onun sürmüş olduğundan söz edilebilir.
• ../acaba insan, başkalarına aldanmasa dahi, yine de aldanmaz mı, en feci şekilde, esasen kendine, aldanmaz mı, hiçbir şeye inanmamakla kendini en yücesinden, özverili teslimiyetten, sevginin bahtiyarlığından mahrum ederek..
• Sevilen seveni sınamak ister ,arkadaş arkadaşı sınamak ister; sınamanın nedeni elbette sevgidir ama bu şiddetle alevlenmiş sınama tutkusu, sınava tabi tutulabilmeye karşı bu arzu hırsı ,sevginin ,kendi fark etmeksizin emin olmadığını izah eder.
• Pervasız adam kendini ,bir hiç gibi , anlık budalalıkların eline teslim ediyorsa, bu da kendini doğru sevmeye aklı ermediği için değil midir..?
• ../bir insanın o gerçek tekil insanı severken, bu insanın nasıl olması gerektiğine veya nasıl olması gerektiğini arzu ettiğine dair hayalci bir fikri işe karıştırmaması ehemmiyet taşır..

Sevginin İşleri İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sevginin İşleri PDF indirme linki var mı?

Soren Kierkegaard - Sevginin İşleri kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sevginin İşleri PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Soren Kierkegaard Kimdir?

Soren Aabye Kierkegaard (1813-1855), Danimarkalı filozof ve teolog.

Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti.Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür.Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla, kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu. Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi. Kierkegaard, din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi. Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti. Felsefesinde bireyi merkeze aldı.

Felsefesi

Kierkegaard, varoluşçuluğun öncülerinden sayılır.Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır, ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır. Kierkegaard'ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte (Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır), kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır. Kierkegaard'ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel'dir. Hegel'in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir.Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard'da görülür: saçma, bunaltı, korku ve kaygı.Kierkegaard'ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır. Kierkegaard, felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi, bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür.Ona göre varoluş, somut ve öznel insanın yaşamıdır.Bu nedenle felsefe somut düşünmeye, yani varoluşa yönelmelidir.

Soren Kierkegaard Kitapları - Eserleri

• Baştan Çıkarıcının Günlüğü
• Korku ve Titreme
• Ölümcül Hastalık Umutsuzluk
• Kahkaha Benden Yana
• Kaygı Kavramı
• Felsefe Parçaları ya da Bir Parça Felsefe
• Kendinizi Sevmeyi Unutmayın
• Hakikat Şaraptadır
• Kırdaki Zambak ve Gökteki Kuş
• Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir
• Aforizmalar
• Meseller
• Tanrı'ya İhtiyaç Duymak
• Tekerrür
• Evliliğin Estetik Geçerliliği
• Ya / Ya Da
• Etik-Estetik Dengesi
• İroni Kavramı
• Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine
• Müzikal Erotik
• Sevginin İşleri
• Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler
• Ölüme Götüren Hastalık
• Evliliğin Estetik Geçerliği / Korku ve Titreme
• Toplu Eserler 1
• İtirazlara Cevaben Evlilik Üzerine Muhtelif Gözlemler-Bir Kocanın Kaleminden
• Dolayımsız Erotik veya Müzikal Erotik Evreler
• Kierkegaard Yazılarından Seçmeler
• Fear and Trembling and The Sickness Unto Death
• For Self-Examination
• Suçlu mu? Suçsuz mu?
• The Difference Between a Genius and an Apostle
• Aşk Eserleri

Soren Kierkegaard Alıntıları - Sözleri

• Benim için önemli olan, uğrunda yaşayıp uğrunda ölmek istediğim fikri bulmaktır. (Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir)
• "Her insanda, kendisine karşı tamamen şeffaf olmaktan bir derece alıkoyan bir şeyler var. Bu şeffaflıktan uzak olma, kişinin kendi dışında yer alan yaşam şartları yumağına açıklanamaz bir şekilde dâhil olması ve bu yüzden neredeyse kendisini açıklayamaz hale gelmesi ölçüsünde gerçekleşmektedir. Kendisini açıklayamayan kişi sevemez ve sevemeyen kişi tüm insanların en mutsuzudur. Ve sen aynı serkeşlikle kendini herkese karşı bir bilmece olma sanatında eğitiyorsun. Genç dostum! Peki ya hiç kimse senin bilmeceni çözme zahmetine katlanmazsa O zaman yaptığının ne zevki kalacak? Ama her şeyden önce kendin için, kendi kurtuluşun için bu vahşi kaçışı, içinde kabaran bu imha etme hırsını durdur. Senin yapmak istediğin bu; sen her şeyi yok etmek yaşama dair kuşku açlığını doyurmak istiyorsun. Kendini bu amaca göre yetiştiriyorsun. Zihnini buna göre eğitiyorsun. Memnuniyetle kabul edeceğin gibi, başka hiçbir şeyde iyi olmasan da bunda iyisin. Sana zevk veren her şey yaşamın etrafını yedi kez dolanıyor ve borusunu üflüyor ve böylece her şeyin tepe taklak oluyor ki senin ruhun huzur bulabilsin. Evet ne üzücü ki yankı yapıyorsun ve yankı ancak boşlukta işitilebilir." (Toplu Eserler 1)
• Asıl mesele kendimi anlamak, Tanrının gerçekten benden ne yapmamı istediğini görmek; asıl mesele, benim için doğru olan bir hakikati bulmak, uğrunda yaşayıp öleceğim fikri bulmak. (Kahkaha Benden Yana)
• Evlenirsen pişman olursun; evlenmezsen yine pişman olursun. Evlen ya da evlenme, ikisinden de pişman olursun. (Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir)
• Deliler ve gençler insan için her şeyin mümkün olduğunu düşünürler. Yanlış! (Korku ve Titreme)
• "Korkaklığın en korktuğu şey karardır, zira karar, bir anlığına olsun, sisleri daima dağıtır. Bu yüzden korkaklık en sevdiği düşüncenin ardına saklanır: Zamanın koltuk değneği. Korkaklık ve zaman acele etmemek için "Bugün değil yarın " demeye daima bir neden bulur. Oysa göklerdeki Tanrı ve ebediyet der ki : "Bugün yap. Kurtuluş günü şimdidir." (Tanrı'ya İhtiyaç Duymak)
• Kendi olmayı istememek, kendi ben 'inden kurtulmayı istemek, ve bu da şu anlama gelmektedir; kendi olmanın umutsuz istenci. (Ölümcül Hastalık Umutsuzluk)
• . Aslında artık her şey için elkitapları var, yakın zamanda eğitim, tüm dünya çapında, az ya da çok sayıda ezbere yorumun öğrenilmesinden oluşacaktır. Baskı makinesinin mektupları tek elden çıkarması gibi, insanlar da muhtelif olguların arasından uygun olanı seçip çıkarma kapasitelerine bağlı olarak başarı gösterecekler, bu arada hiçbir şeyin anlamından haberleri olmayacak. . (Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine)
• Benim için önemli olan, uğrunda yaşayıp uğrunda ölmek istediğim fikri bulmaktır. (Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir)
• Hayat nasıl da boş ve anlamsız. (Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir)
• Aşk en üstün neşe olsa bile ondan vazgeçiyorum, birini gocundurmayı ya da kıskandırmayı istemeden; ve eğer aşk hayal edilebilecek en büyük faydayı bağışlama hali olsa bile bana onun için verilen fırsatı reddediyorum -fakat düşüncelerimi fahişeliğe sunmadım. (Kierkegaard Yazılarından Seçmeler)
• “Ben kendim için acı çekerken tutunacak bir şeyim olabilsin diye ızdırabın yoluna işaretler yerleştiririm, ama başkası için acı çektiğim vakit, yolumu kaybederim, zira başkasının aslında nerede olduğunu haliyle bilemem ve her an sil baştan başlamam, bir sonraki an herhangi bir şeyi es geçmemek için kabusuna dayanmak zorunda olduğum daha da korkunç bir ihtimali düşünebilmeye hazırlıklı olmam gerekir.” (Suçlu mu? Suçsuz mu?)
• “Oğul, babanın kendi yansımasını gördüğü bir ayna ve baba ise, oğulun kendisinin gelecekte ne olacağını gördüğü bir aynadır.” (Hayat Çözülecek Bir Problem Değil, Yaşanacak Bir Hakikattir)
• İnsan konuşabiliyor diye, tam da bunun içindir ki susabilmek bir hünerdir. (Kırdaki Zambak ve Gökteki Kuş)
• “sevgi her şeye inanır - ve yine de hiçbir zaman aldanmaz..” (Sevginin İşleri)
• Hiç kimse sahici ben olmaya cesaret edemiyor. Herkes bir tür "beraberlik" içerisinde gizleniyor. Duyarlı organların bedenden korunduğu ve nesnelerde doğrudan temas içinde olmayışı gibi biz sıradan insanlar da ebedi olana kişisel, dolaysız bir temasa girmeye korkuyoruz. Bunun yerine geleneklere ve başkalarının sesine bel bağlıyoruz. Hakikatin önünde bireysel sorumluluktan korunan bir yaşam süren bir numune ya da nüsha olmaktan memnunuz.. (Tanrı'ya İhtiyaç Duymak)
• “Hayata bakışım tek kelimeyle anlamdan yoksun. Kötü bir ruh burnumun üzerine bir gözlük yerleştirdi herhalde, gözlüğün bir camı dev gibi büyütüyor, öbür camı aynı ölçüde küçültüyor.” (Ya / Ya Da)
• . Kendini kaybetmişleri veya her anlamda bütünüyle yoldan çıkmış olanları anmayacağım bile: Onlar para için köpek rolünü oynayanlardır... . (Şimdiki Çağ-Başkaldırının Ölümü Üzerine)
• Belki de sana karşı aşırı derecede yumuşak sözlerle konuşuyorum. Belki de sana çok fazla katlanıyorum. Belki de tüm gururuna karşı üzerinde kullandığım otoriteyi artırmalıydım. Ya da belki seni bu konuya hiç katmamalıydım, zîra sen bir çok yönüyle tehlikeli bir kişisin ve bir kimse seninle ne kadar birlikte olursa, o kadar kötüleşir... (Evliliğin Estetik Geçerliği / Korku ve Titreme)
• Herkes kendisi tarafından kandırılır. (Kaygı Kavramı)