Kitap Künyesi

Yazar: Bertrand Russell

Çevirmen: Nermin Arık

Orijinal Adı: Sceptical Essays

Yayın Evi: Say Yayınları

İSBN: 9786050202274

Sayfa Sayısı: 256

--reklam--

Sorgulayan Denemeler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Russell Sorgulayan Denemeler'de dünyanın başına bela olan pek çok sorunun insanların inançlarını akıllarının önüne koymasından ileri geldiğini öne sürer. Oysa aklın inancın önüne konması, dinsel ve siyasal tutkulardan doğabilecek pek çok dehşet verici olayın yaşanmasını engelleyecektir. Russell'ın bu düşüncelerini dile getirmesinin ardından dünya sahnesinde yaşanan pek çok acı olay, yazarın felsefi kaygılarının ne denli isabetli olduğunu göstermiştir.

21. yüzyıl kapitalizminin bunaltıcı saldırısı altında bulunduğumuz bu dönemde Russell'ın kuşkuculuğu ve aklın bağımsızlığını savunuşu geçerliliğini halen korumaktadır. Russell, düşüncelerini açık ve anlaşılır bir dille aktararak bizi günlük yaşamımızı etkileyen özgürlük, mutluluk, duygular, ahlak ve inançlar gibi felsefi sorunlar arasında gezintiye çıkarır, mantıklı öneriler yapar. Muzip bir alaycılıkla "Akılcı kuşkuculuğun yaygınlaşmasının etkisi ne olurdu?" diye sorar.

Daha önce TÜBİTAK Popüler Bilim Yayınları tarafından defalarca basılmış olan Sorgulayan Denemeler'i felsefenin yanı sıra doğa bilimleri ve sosyal bilimlere ilgi duyan her yaş grubundan tüm okurlar beğenerek okuyacak.

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Sorgulayan Denemeler Alıntıları - Sözleri

  • Bir kimsenin istekleri çoğu zaman bir başkasınınkiyle bağdaşmaz; anarşi güçlü için özgürlük, zayıf için de kölelik demektir.
  • Aşırı acımasız bir eylem “hayvan gibi, vahşi” olarak nitelenir, halbuki böyle eylemler insanlara özgüdür; -Tanrı insanı kendi görüntüsünde yarattı.
  • Nefret eylemlerimizi, adalete olan aşkımız ve benzeri yüce amaçlar için yaptığımızı ileri sürerek kendimizi kandırırız.
  • İnsanla ilgili olaylar güçlü tutkulardan kaynaklanır; bu da onları destekleyen birtakım mitlerin doğmasına yol açar.
  • Yüz kişiden doksan dokuzu ahlak kurallarını ihlal eder.
  • İçgüdü tek basına eylemin yeterli nedenidir.
  • Haset, gaddarlık ve nefret bütün piskoposlar sınıfı tarafından yüceltilirken, özellikle özgür olmaları gereken şeyler baskı altında tutulmuştur.
  • Vicdan rahatlığı ile yapılan zulüm moralistler için bir zevktir, Cehennemi de aynı nedenle icat ettiler.
  • Ateşli bir şekilde savunulan görüşler asla iyi bir temele dayanmayan görüşlerdir; -şiddetli duygusallık, sahibinin rasyonel kanıtlardan yoksun olduğunun bir göstergesidir.
  • Kurnazlık insan doğasının bilincinden çok bilinçdışına ait bir şeydir. - iş dünyasında başarı için gereken en önemli özelliktir. - ahlaki açıdan ise, her zaman bencil olduğu için, küçümsenen bir özelliktir.

--reklam--

Sorgulayan Denemeler İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sorgulayan Denemeler: Fikir dünyamızı değiştiren, dönüştüren, ilham veren insanlar vardır. Bertrand Russell bu kişilerin başında gelir benim için. Üniversiteyi kazandığımda kitap fuarında gezerken merak edip elime aldığımda stand başındaki abi kesinlikle okumalısın diye reklam çalışması yapıp bana tam 50 kitaplık felsefe serisi kitlemişti. İyi ki kitlemiş. Solculuğu, sosyalizmi, kuşkuculuğu, savaş karşıtlığını, eğitim sistemini, felsefe tarihini hatta hayata karşı duruşumu bile Russell'dan öğrendim, öğrenmeye de devam ediyorum. 《》 Bu kitaptaki denemelerin ve fikirlerin tam olarak 100 yıl önce yazıldığını göz önüne alırsak nasıl bir öngörü sahibi olduğunu anlıyorsunuz. Bu kitapla inançlarımızın kesinlikten yoksun oluşunu kabullenmeye hazır olmamız çağrısını yapar. Aklın inancın önüne konması, dinsel ve siyasal tutkulardan doğabilecek pek çok dehşet verici olayın yaşanmasını engelleyecektir. 《》 Ateşli bir şekilde savunulan görüşler asla iyi bir temele dayanmayan görüşlerdir; gerçekten de şiddetli duygusallık, görüş sahibinin rasyonel kanıtlardan yoksun olduğunun bir göstergesidir. 《》 "Bugün bazı yeni tehlikeler düşünce özgürlüğünü ve bireyin özgürlüğünü tehdit etmektedir. Bunları savunacak güçlü ve uyanık bir kamuoyu oluşturulamazsa, bundan yüzyıl sonra, her iki özgürlükten de şimdikine çok daha azı kalmış olacaktır" Evet Russell bu cümleyi kurduğunda sene 1922. 《》 Eğitimin lki amacı olmalıdır. Birincisi temel ve kesin bilgileri vermek. İkincisi de, kendi başlarına bilgi edinmeye ve sağlıklı değerlendirme yapmaya olanak veren zihinsel alışkanlıklar kazandırmaktır. Fakat sıradan insanların kendi başlarına düşünmeleri istenmez, çünkü düşünen insanları yönetmek güçtür... (Murat Koçhan)

Aslına bakarsanız bu kitabı okuduğunuz zaman günümüz Türkiye’sinin günümüzde tartıştığı konuları Avrupa’nın çoktan geçen yüzyıl da masaya yatırmış olduğunu görmek üzücü. Bu bize ‘Neden Avrupa’dan geri kaldık’ sorusunu da açıklamış oluyor aslında. Russell, kitabında toplumun sosyolojik yönden bir incelemesini yapmış. Toplumun sığ kaldığı; ahlak, özgürlük, eğitim, politika gibi konulara kitabında değinmiş ve hiçbir düşünceye o düşünceyi sorgulamadan asla körü körüne inanmamamız gerektiğini söylemiş bize. Aklın önemine kitabının birçok yerinde değinmiş; ve tabii Russell’ın bir ‘Dünya Hükümeti’ kurulması ideası da kitapta yer almış. Kitap anlaşılması zor ve yorucu. Bu yüzden ara vererek okumak zorunda kaldım; fakat okuduğuma değdini düşünüyorum. Bence artık bu kitap, Avrupa insanı açısından tozlu raflarda yer alması gerekiyor iken; Türk insanının okuyup, kendisini sorgulaması gereken bir kitap. Ben bu kitabı okuduğum zaman Russell’ın Nietzsche’den etkilendiğini düşünmeye başladım; çünkü bazı cümleleri neredeyse Nietzsche ile birebir aynı. Galiba ülkecek almamız gereken hala çok yol var.. (Kutluhan KILIÇKIRAN)

Merhaba sevgili okur, Uzun zamandır çoğu okurda görüyordum ve çokça tavsiye edilen bir kitaptı, Sorgulayan Denemeler. Kitabın felsefik bir alt yapı istediğini duymuştum ve bir türlü okumaya cesaret edemiyordum, hatta kitaba başladığımda bir süre okuma kopuklukları ve odaklanma sorunları yaşadım ama pes etmedim ve alıştım yazarın tarzına. Yazara yer yer hak verdim, yer yer de aynı fikirde olmadığımı düşündüm ama her iki şartta da farklı bir bakış açısını deneyimleme fırsatı yakalandım. Alışılmış düşünce kalıplarının dışında bir kitap, anlatılanlara katılıp katılmamak okurunun takdirinde ama bu kitaba herkesin şans vermesi gerektiğini düşünüyorum. Hatta gelecek öngörülerini okuyunca oldukça şaşıracaksınız. Aslında kitap üzerine söylenecek çok şey var ama hangi birini söylesem bilemiyorum. En iyisi okuyun ve görün efenim. Bu kitap ile artık Wells ile tanışma zamanımın geldiğini fark ettim ve alışveriş sepetine Zaman Makinesi’ni ekledim. Bir alıntı: İnsanlar "hakikati" sadece kendilerinin bildiklerini sandıkları için birbirlerine zulmederler. Keyifli okumalar dilerim… (Hilal)

--reklam--

Kitabın Yazarı Bertrand Russell Kimdir?

Hayatının çeşitli dönemlerinde kendisini liberal, sosyalist ve barışsever olarak tanıtmış ayrıca hiçbirine derinden bağlı olmadığını itiraf etmiştir. Monmouthshire'de İngiltere'nin önde gelen aristokrat ailelerinden birinin ferdi olarak dünyaya gelmiştir.

Russell 1900 lerin başında İnglizlerin "idealizme karşı isyanı" na öncülük etmiştir. Gottlob Frege ve Ludwig Wittgenstein ile birlikte analitlik felsefenin kurucusu kabul edilir. A. N. Whitehead ile birlikte Principia Mathematica adlı kitabı yayınlamıştır. Felsefi denemesi ''On Denoting''(İfade Üzerine) adlı eseri felsefinin paradigması olarak kabul görür. Aynı zamanda geniş bir çevrece 20. Yüzyılın önde gelen mantıkçılarından biri olarak kabul görür. Çalışmaları mantık, matematik, dilbilim, bilgisayar teknolojisi ve filozofiyi, özelliklede dil felsefesi, epistemoloji ve metafiziği önemli ölçüde etkilemiştir.

Russell önde gelen savaş karşıtlarındandır. Serbest ticareti ve anti emperyalizmi desteklemiştir ve barışsever tutumundan dolayı Birinci Dünya Savaşı sırasında hapishanede yatmıştır. Daha sonra Adolf Hitler'e karşı kampanyalar düzenlemiş, Stalinci totalitarizm'i eleştirmiş, Vietnam Savaşı'ındaki tutumu nedeniyle Amerikan hükümetini suçlamıştır. Aynı zamanda nükleer silahsızlanmanın dobra savunucularındandır. Son eylemlerinden bir tanesi İsrail'in Orta Doğu'daki ülkelere karşı izlediği tutumu eleştirdiği bir bildiri yayınlamasıdır.

İnsan Haklarını ve düşünce özgürlüğünü savunduğu yazıları dolayısıyla 1950 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görülmüştür.

Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell

--reklam--

Bertrand Russell Kitapları - Eserleri

  • Mutlu Olma Sanatı
  • İnsanlığın Geleceği
  • Aylaklığa Övgü
  • Evlilik ve Ahlak
  • Neden Hıristiyan Değilim
  • Bolşevizm

--reklam--

  • Sorgulayan Denemeler
  • Russell'dan Seçme Yazılar
  • Rölativitenin A B C'si
  • Politik İdealler
  • Anlam ve Doğruluk Üzerine
  • Din ile Bilim
  • Mantıksal Atomculuk Felsefesi

--reklam--

  • Dış Dünya Üzerine Bilgimiz
  • İktidar
  • Felsefe Yazıları
  • Neye İnanıyorum
  • Batı Felsefesi Tarihi 3 Cilt Takım
  • Eğitim Üzerine
  • Özgürlük Yolu

--reklam--

  • Etik, Toplum, Siyaset
  • Bilimsel Bakış
  • Eğitim ve Toplum Düzeni
  • Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri
  • Felsefe Yapma Sanatı
  • Batı Felsefesi Tarihi Cilt 1
  • Batı Felsefesi Tarihi Cilt 2

--reklam--

  • Batı Felsefesi Tarihi Cilt 3
  • Sosyalizm
  • Varoluşçunun Bunalımı
  • Ana Hatlarıyla Felsefe
  • İkarus ya da Bilimin Geleceği
  • Dünya Görüşüm
  • Şeytan Banliyöde

--reklam--

  • Mümtaz Şahsiyetlerin Kabusları
  • Bolşevizmin Pratiği ve Teorisi
  • Cinsel İlişkilerin Tarihsel Evrimi
  • Vietnam'da Savaş Suçları
  • Felsefe Meseleleri
  • Bilimin Toplum Üzerindeki Etkileri
  • Düşünceler - Yetke ile Birey

--reklam--

  • Bilimden Beklediğimiz
  • Anılar
  • Yaşantım
  • Free Thought and Official Propaganda
  • Felsefe Sorunları
  • Mistisizm ve Mantık
  • Felsefede İlmi Metod

--reklam--

  • Hikayeler
  • The Basic Writings of Bertrand Russell
  • Bilimin Toplumsal İşlevi
  • Düşünceler
  • Bertrand Russel'dan Seçmeler
  • Denemeler
  • Human Knowledge: Its Scope and Limits

--reklam--

  • Felsefi Gelişimim
  • Dünyamızın Sorunları
  • Terbiyeye Dair
  • Yetke ve Birey
  • Endüstri Toplumunun Geleceği
  • An Outline Of Intellectual Rubbish
  • Mən Niyə Xristian Deyiləm

--reklam--

  • Human Society in Ethics and Politics

--reklam--

Bertrand Russell Alıntıları - Sözleri

  • We cannot enter into the minds of others to observe the thoughts and emotions which we infer from their behaviour. We must therefore accept analogy—in the sense in which it goes beyond experience—as an independent premiss of scientific knowledge, or else we must find some other equally effective principle. (Human Knowledge: Its Scope and Limits)
  • Ne kadar akıllıca olursa olsun, hiçbir kural, şefkatin ve düşünceli davranışın yerini tutamaz. (Aylaklığa Övgü)
  • Yemek yemeleri için zorlanan çocuklar yemekten tiksinir; öğrenmeleri için zorlanan çocuklar da bilgiden tiksinir. (Eğitim ve Toplum Düzeni)
  • "Kamuoyu, etkileyici nutuklarla ve basının etkisiyle büyük ölçüde devlet tarafından yaratılır. Zalim bir kamuoyu ise en az zalim yasalar kadar özgürlüğün düşmanıdır. Savaşmayı kabul etmeyen genç bir adam işten çıkarılırsa sokaklarda hakarete uğrar, dostları ona sırt çevirir ve önceleri ondan hoşlanan bir kadın tarafından küçümsenerek terk edilirse bunu ölüm cezası kadar katlanılmaz bulur." (Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri)
  • "...aslında en fazla eğitim görmüş olanlar çoğunlukla, zihinsel ve ruhsal yaşamları dumura uğramış, dürtüleri körelmiş ve yaşayan düşüncenin yerine sadece belirli mekanik beceriler edinmiş olanlardır." (Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri)
  • Başarı kazanan her devrim,otoriteyi sarsar ve toplumsal kohezyonu güçleştirir. (İktidar)

--reklam--

  • Tanrı’nın beni yarattığından ötürü neden övülmesi gerektiğini bir türlü anlayamıyorum. (Şeytan Banliyöde)
  • Gerçekten de, bir şeyin hep belirli bir yerde olması kavramı, yeryüzündeki büyük nesnelerin çoğunun bereket ki hareketsiz oluşlarından gelmektedir. "Yer" fikri, sadece kaba bir pratik yaklaşıklıktır: mantıksal gereklilik değildir ve kesinleştirilemez. (Rölativitenin A B C'si)
  • "Başarı mutluluğun sadece bir öğesidir, diğer öğelerin tamamının feda edilmesi pahasına elde edilmişse çok pahalıya mal olmuş demektir." (Anlam ve Doğruluk Üzerine)
  • Sadece fizikçilerin değil, ilahiyatçıların da modern fiziğin öne sürdüğü savlarda yeni bir şey bulmuş gibi görünmeleri de oldukça gariptir. Fizikçilerden ilahiyat tarihini bilmeleri belki de beklenemez ama ilahiyatçılar modern savların daha önceki zamanlarda da emsallerinin olduğunun farkında olmak zorundadır. Eddington'un özgür irade ve beyin ile ilgili savı, gördüğümüz üzere Descartes'ınkini andırmaktadır. Jeans'ın savı ise Platon ile Berkeley'inkinin bir bileşimidir ve fizik alanında adı geçen her iki filozofun da yaşadığı dönemde sahip olduğundan daha fazla geçerliliğe sahip değildir. (Bilimsel Bakış)
  • Tanıdığımız özellikte ya da nitelikte bir nesne olduğunu bildiğimizde, nesne üzerine betimsel bilgimiz vardır; başka bir deyişle sözkonusu özelliklerin ya da niteliklerin başkası değil, bir nesneye ilişkin olduğunu bildiğimizde, nesneyi tanıyalım tanımayalım, bu nesne üzerine betim ile bilgimiz vardır denilir. Fiziksel nesnelerle öteki akıl’lara ilişkin bilgimiz, salt betim ile bilgidir; ilgili betimler genellikle duyu verilerini ilgilendirenler türündedir. (Mistisizm ve Mantık)
  • Zihnin gelişmesi için de disipline ihtiyaç vardır; disiplinsiz zihin incelik kazanamaz. (Aylaklığa Övgü)
  • ''Sezgi sadece bir içgüdüden ibarettir.'' (Mistisizm ve Mantık)

--reklam--

  • Bir süre yabancı bir ülkede yaşamak kendi ülkemizin yoksun kaldığı kimi değerleri, üstünlükleri öğretir bize; ülkemiz hangi ülke olursa olsun bu bir gerçektir. (Düşünceler - Yetke ile Birey)
  • . Hayatın bir kısmı belki de en önemli kısmı bireysel dürtünün kendiliğinden eylemine bırakılmalıdır, çünkü her şeyin sistem olduğu yerde zihinsel ve ruhsal ölüm olacaktır. ... (Bilimin Toplum Üzerindeki Etkileri)
  • Yaşamla, şunsuz ya da bunsuz savaşamazsınız demek korkaklıktır. (Düşünceler)
  • İnsanoğlunu cinayetten, kundakçılıktan, yağmacılıktan ve dolandırıcılıktan ne alıkoyuyor sanıyorsun? Mantığın çelimsiz gücü bu derece büyük bir şeyi etkileyebilir mi zannediyorsun? Heyhat, korunaklı hayatında insan doğasının karanlık tarafını öğrenmedin. Nezaket ve iyiliğin insan yüreğinde doğal olarak geliştiğine inanıyorsun. (Mümtaz Şahsiyetlerin Kabusları)
  • Bizim doğru dürüst bir toplum düzenimiz yok. Çünkü, olsaydı, kadın erkek herkes yararlı yetilerini ortaya koyabilirdi. Günümüzün iyi okumuş kadınlar evlendikten sonra yetilerini geliştirmiyorlar. Ama bu, toplumsal düzenimizin bir sonucudur. (Düşünceler)
  • “Bırakın egemen sınıflar komünist devrimi korkusuyla tir tir titresin. Proleterlerin zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Ama kazanacakları bir dünya var. Tüm ülkelerin işçileri, birleşin!” (Özgürlük Yolu)
  • Tanrı, diyor, adil değil, adalettir. (Batı Felsefesi Tarihi Cilt 2)