Sultan Abdülhamid - François Georgeon Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Sultan Abdülhamid kimin eseri? Sultan Abdülhamid kitabının yazarı kimdir? Sultan Abdülhamid konusu ve anafikri nedir? Sultan Abdülhamid kitabı ne anlatıyor? Sultan Abdülhamid PDF indirme linki var mı? Sultan Abdülhamid kitabının yazarı François Georgeon kimdir? İşte Sultan Abdülhamid kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: François Georgeon

Çevirmen: Ali Berktay

Yayın Evi: İletişim Yayınları

İSBN: 9789750510786

Sayfa Sayısı: 648

Sultan Abdülhamid Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Osmanlı İmparatorluğu tarihi ele alınırken üzerinde en çok tartışılan sultanlardan birisi kuşkusuz II. Abdülhamid’dir. “Ulu Hakan” ya da “Kızıl Sultan” olarak sıfatlandırılıp,

tarih yazımı ekollerinin kahramanı ya da düşmanı sayılmıştır. François Georgeon bu kapsamlı eserinde, kendi döneminin ve imparatorlukların ulus-devletlere dönüştüğü sürecin bir aktörü olarak II. Abdülhamid’i anlatıyor. Hafiyeler ve jurnallerle iktidarını otoriter bir biçimde korumaya çalışan Abdülhamid’le, muhafazakâr modernleşmeci bir padişahın imparatorluğu eski gücüne kavuşturma telaşına eş zamanlı olarak bakıyor.

Georgeon, bu süreçte yaşanan siyasal ve diplomatik gerilimler kadar II. Abdülhamid’in kişiliğini etkileyen faktörleri de inceliyor.

İmparatorluğun ihtiyaçları ile padişahın bu ihtiyaçları nasıl karşılamaya çalıştığını tarihçi titizliği ile ince ince işliyor.

Klişelere itibar etmeyen bir bakışla, kanlı canavar ya da paranoyak hükümdar çizgilerine indirgenemeyecek bir portre çiziyor. Sultan Abdülhamid, usta bir tarihçinin kaleminden çıkan sürükleyici bir biyografi...

Sultan Abdülhamid Alıntıları - Sözleri

• "Sağlığı pek iyi olmayan Tir-i Müjgân, Abdülhamid on yaşında iken veremden ölür. (...) Annesi ölünce, babası küçük Abdülhamid'i hasekilerinden Perestû Kadın'a emanet eder; kendi çocuğu olmayan kadın Abdülhamid'i oğlu gibi yetiştirir."
• Tek geçerli siyaset, hileye hileyle karşılık vermektir.
• "22 Eylül 1842'de namaz vaktinde duyulan beş para top atışı, Osmanlı payitahtı İstanbul'un ahalisine Çırağan'daki saray-ı hümayûnda Sultan Abdülmecid'in ikinci oğlunun doğduğunu haber verir. Çocuğa Abdülhamid adı verilir."
• "1892'de çarşafı yasaklayan bir ferman çıkarılır; gerekçeler arasında, kadınların bellerini sıktıkları, Hıristiyan kadınların matem giysilerine benzeyen siyah çarşaflar giydikleri ve bütün bunların İslâm'a uymadığı belirtilmiştir."
• "Abdülhamid'in Yıldız'a kapanarak yaşamayı tercih etmesinin başlıca nedeni, suikast korkusudur. Sarayın çevre duvarlarını bizzat tahkim ettirmiş, muhafızları artırmıştır."
• Cevdet paşa, bu sorumlulukları imgesel bir dille nakleder: " Midhat Paşa tüfeği doldurdu, Mahmud Celaleddin Paşa horozu kaldırdı ve Redif Paşa tetiği çekti: Memleketi felakete işte bunlar sürükledi.”
• "Abdülhamid imajına da özen gösterir. Halkına yakın görünmeye önem verir. Cülus bahşişini kendi kesesinden öder. Sarayından çıktığı, kenti dolaştığı, kalabalığa karışığı, namaz kılmak için Ayasofya Camii'ne gittiği görülür."
• "Kasım 1881'de Yahudilerin Osmanlı İmparatorluğu'na girişine ve yerleşmesine ilk kısıtlayıcı tedbirler getirilir. Yahudilere Filistin hariç her tarafa yerleşme hakkı tanınırken, devletin yasalarına uymaları ve Osmanlı tabiiyetine geçmeleri şart koşulur."
• "Abdülhamid devrinin ayırt edici özelliği okulların daha önce hiç görülmemiş bir gelişme kaydetmeleridir. Milletlerin içinde çocukları okutma çabası hatırı sayılır boyutlardadır ve gerek okuma yazma oranı gerekse okur kitlesi üzerinde benzer sonuçlara yol açmaktadır."
• "Midhat Paşa'nın sürgün edilmesiyle birlikte bir dönem, Tanzimat devri kapanır. 5 Şubat 1877, 1839'dan beri hemen hiç kesintisiz siyaset sahnesinin önünü işgal eden reformcu paşaların da sonudur."

Sultan Abdülhamid İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sultan Abdülhamid: Sultan II.Abdülhamid gerek saltanatı müddetince, gerek tahttan hal' edildikten sonra ve gerekse günümüzde gündemden düşmeyen tarihi bir şahsiyet. 33 yıl iktidarda kalmış olan II.Abdülhamid'i daha iyi anlamak, öğrenmek ve türlü spekülasyonlardan uzak durmak için yıllar öncesinde başladığım dönemi üzerinde yaptığım okumalarda 49.kitabı da bitirmiş bulunuyorum. Kitap için en iyi II.Abdülhamid biyografilerinden biri diyebilirim kendimce. Kimi olayları ayrıntılı kimi olayları ise kısa fakat okuyucuya doyurucu bir şekilde vermiş yazar. Olabildiğince tarafsız yaklaşmış. Tek bir olumsuz tarafı ise -aslında gerçek olmayan- II.Abdülhamid'in hatıra defterinden yararlanmış olması. Aslında çoğu büyük tarihçi bu hataya düştü zamanında. Ama gene de II.Abdülhamid üzerindeki okumalarda gözardı edilemeyecek bir kitap. (Ömür Berat ÇALIK)

Objektif bir bakış açısıyla yazılmış bir eser. Ayrıntılı ve belgelerden yararlanılmış. Yazar, Sultan Abdülhamid’i ve dönemini kalıplara sıkıştırmadan objektif bir bakış açısıyla ele almış. Bu dönemi merak eden herkesin okuması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum. (Rümeysa Alpaslan)

Osmanlı İmparatorluğu’nun belki de en çok tartışılan padişahı II. Abdülhamid hakkında yazılan son derece nesnel ve “Kızıl Sultan” ile “Ulu Hakan” arasında tercih yapma zorunda hissetmeksizin eldeki verilere göre hakikati ortaya çıkarmaya gayret gösteren kıymetli bir eserdir. Böyle bir eserin hangi fikre sahip olursa olsun bir yabancı tarafından değil de, bizden biri tarafından yazılmasını arzu ederdim. Hakikat ideolojik kalıplara saplanarak ortaya çıkmamakta olup uzun, yorucu ve sabra dayanan çalışmaların neticesidir. Salt veya saptırmaya dayalı övme ve yerginin yerini hakikati arama çalışmalarına bırakması bilime, ülkeye ve insanlığa en önemli hizmettir. Tarihimizin tartışmalı şahsiyet ve dönemine dair çalışmanın başarılı bir şekilde ele alınması takdire şayandır. Eserin tercümesi son derece akıcı ve sadedir. Sadece “Sultan” kelimesinin ilk harfinin yazım kurallarına riayet edilmeksizin “sultan” şeklinde yazılması tercümanın vermek istediği muzip bir mesaj olsa gerek. (İzzet Eroğlu)

Sultan Abdülhamid PDF indirme linki var mı?

François Georgeon - Sultan Abdülhamid kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sultan Abdülhamid PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı François Georgeon Kimdir?

1942'de doğdu. École des langues Orientales'i bitirdi. Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) bünyesindeki "Türk ve Osmanlı Araştırmaları Bölümü'nün yöneticisidir. Osmanlı İmparatorluğu ve modern Türkiye tarihi üzerine çalışmaları olan Georgeon'un Türkçede yayımlanmış başlıca eserleri şunlardır: Aux origines du nationalisme turc, Yusuf Akçura (1876-1935), Paris. 1980 [Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri: Yusuf Akçura (1876-1935), çev. Alev Er, Tarih Vakfı Yurt Yayınlan, 1998]; Modernleşme Sürecinde Osmanlı Kentleri (Paul Du-mont'la birlikte), çev. Ali Berktay, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1999; Doğu'da Kahve ve Kahvehaneler, (yay. haz.), çev. Meltem Atik-Esra Özdoğan, YKY, 1999; Osmanlı İmparatorluğu'nda Yaşamak (Paul Dumont'la birlikte), çev. Maide Selen, İletişim Yay., 2000; Doğu'da Mizah, (yay. haz.), çev. Ali Berktay, YKY, 2001; Osmanlı-Türk Modernleşmesi (1900-1930) Seçilmiş Makaleler, çev. Ali Berktay, YKY,

François Georgeon Kitapları - Eserleri

• Sultan Abdülhamid
• Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri
• Osmanlı-Türk Modernleşmesi
• Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan
• Kemalizm ve İslam Dünyası
• Bir İmparatorluğun Ölümü 1908- 1923
• Modernleşme Sürecinde Osmanlı Kentleri
• Doğu'da Kahve ve Kahvehaneler
• Doğu'da Mizah

François Georgeon Alıntıları - Sözleri

• "Midhat Paşa'nın sürgün edilmesiyle birlikte bir dönem, Tanzimat devri kapanır. 5 Şubat 1877, 1839'dan beri hemen hiç kesintisiz siyaset sahnesinin önünü işgal eden reformcu paşaların da sonudur." (Sultan Abdülhamid)
• Çok yüksek oranda Müslüman bir nüfus ve lâik devlet: Kemalist dönemden beri çağdaş Türkiye'nin sosyopolitik gerçekliği budur. Arnavutluk örneği bir kenara bırakılacak olursa, İslami gelenekten gelip en azından dış çizgileri itibarıyla Batı Avrupa ülkelerininkine benzeyen laik milliyetçilik modelini benimsemiş tek ülke Türkiyedir. (Osmanlı-Türk Modernleşmesi)
• "Abdülhamid imajına da özen gösterir. Halkına yakın görünmeye önem verir. Cülus bahşişini kendi kesesinden öder. Sarayından çıktığı, kenti dolaştığı, kalabalığa karışığı, namaz kılmak için Ayasofya Camii'ne gittiği görülür." (Sultan Abdülhamid)
• Akçura için, herşeyden önce Türklük'ün kaderi söz konusuydu. Nitekim, Üç Tarz-ı Siyaset'te Türk milliyetçiliğinin İslamiyet'ten çok daha üstün bir ilke haline geldiğini açıkça ortaya koymuş ve İslamiyet'in bu temel ilkeye hizmet etmesi gerektiğini vurgulamıştı. (Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri)
• Ramazan’ın ilk cuma günü ilk büyük namazı Ayasofya’da kılmak adettendir, ardından ikincisi Eyüp Sultan’da, üçüncüsü de Fatih Camii’nde kılınır. Ramazan’ın dördüncü ve son cuma namazıysa Süleymaniye’de kılınır. (Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan)
• "22 Eylül 1842'de namaz vaktinde duyulan beş para top atışı, Osmanlı payitahtı İstanbul'un ahalisine Çırağan'daki saray-ı hümayûnda Sultan Abdülmecid'in ikinci oğlunun doğduğunu haber verir. Çocuğa Abdülhamid adı verilir." (Sultan Abdülhamid)
• Bağımsızlık saplantısı Kemalistleri, ekonomik açıdan kendi kendine yetmeyi, bu açıkça ifade edilmese de, bir ülkü haline getirme noktasına sürükler. (Osmanlı-Türk Modernleşmesi)
• Kandil yakılması Müslüman ülkelerin hepsinde görülüyorsa da, mahya kurma geleneği sadece Osmanlı'ya özgüdür. (Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan)
• "Bir ulusun asıl doğuşu, bir avuç insanın onun mevcut olduğunu açıkladığı ve bunu kanıtlamaya giriştiği andır." (Osmanlı-Türk Modernleşmesi)
• "Hürriyet sarhoşluğu",taşkınlıklara,disiplinsizlik ve anarşi gösterilerine, vergi ödemeyi reddetmeye yol açtı. Görevliler, dairenin yolunu tutmak istemiyorlardı artık,öğrenciler de okulun. (Bir İmparatorluğun Ölümü 1908- 1923)
• "Sağlığı pek iyi olmayan Tir-i Müjgân, Abdülhamid on yaşında iken veremden ölür. (...) Annesi ölünce, babası küçük Abdülhamid'i hasekilerinden Perestû Kadın'a emanet eder; kendi çocuğu olmayan kadın Abdülhamid'i oğlu gibi yetiştirir." (Sultan Abdülhamid)
• Ramazan ışığın karanlıklar karşısında zafer kazanması demekti. (Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan)
• Ramazan bir yandan da dilenci sayısının hissedilir ölçüde arttığı bir aydır. :) (Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan)
• Tarih Akçura'yı bütünüyle unutmamışsa, bunu onu "Pantürkizm'in babası" olarak tanımasına borçludur. (Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri)
• Irk sözcüğü, ırkçı ve ırkçılık gibi türevleri ile birlikte bugünkü türkçe de kalıtımsal olarak ortak fiziksel ve fizyolojik özelliklere sayip insan topluluğunu ifade etmek için kullanılmaktadır. (Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri)
• Ramazanın ilk günü kar yağdı. Mübarek ay pirüpak bir çehreyle geldi. Ama soğuğa rağmen, oruçluyken evde kalmak imkânsız. Sokağa indik. Ne var ki açlığın pençesinde kıvranan ve sokakta birbirlerine sataşan insanların aptalca münakaşalarından başka bir şey göremedik. (Osmanlıdan Cumhuriyete İstanbul'da Ramazan)
• Cevdet paşa, bu sorumlulukları imgesel bir dille nakleder: " Midhat Paşa tüfeği doldurdu, Mahmud Celaleddin Paşa horozu kaldırdı ve Redif Paşa tetiği çekti: Memleketi felakete işte bunlar sürükledi.” (Sultan Abdülhamid)
• Türk Ocakları'nın fikir hocası Ziya Gökalp ise, örgütleyicisi de Hamdullah Suphi'dir. (Osmanlı-Türk Modernleşmesi)
• İslam ülkelerinin Birinci Dünya Savaşı'nın sonunda dünya çapındaki durumunu gözden kaçırarak Kemalizmi anlamaya olanak yoktur. (Osmanlı-Türk Modernleşmesi)
• "Abdülhamid devrinin ayırt edici özelliği okulların daha önce hiç görülmemiş bir gelişme kaydetmeleridir. Milletlerin içinde çocukları okutma çabası hatırı sayılır boyutlardadır ve gerek okuma yazma oranı gerekse okur kitlesi üzerinde benzer sonuçlara yol açmaktadır." (Sultan Abdülhamid)