Kitap Künyesi

Yazar: Ignac Kunos

Çevirmen: Elif Nihan Akbaş

Orijinal Adı: Turkish Fairy Tales and Folk Tales

Yayın Evi: Maya Kitap

İSBN: 9786059902892

Sayfa Sayısı: 232

--reklam--

Türk Masalları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Göçebe olan Türklerin kültüründe sözlü anlatım önemli bir yer tutmuştur. Masallar da bunun belli bir kısmını oluşturur.

Ünlü Macar Türkolog Ignác Kúnos’un derlediği bu 21 masal sözlü anlatı kültürünü yazıya döküyor.

Ağızdan ağıza, kuşaktan kuşağa anlatılarak günümüze kadar gelen bu Türk masallarında padişahlardan şehzadelere, sabır taşından sihirli aynaya, geyik prensten yedi başlı ejderhaya kadar pek çok figür yer almaktadır.

Geçmişle geleceği birbirine bağlayan bu masallar, masal seven herkesin kitaplığında bulunmalı.

Türk Masalları Alıntıları - Sözleri

  • Zaman dünyada hızla akarken masallarda daha da hızlı akarmış ama en hızlı akıp giden de gerçek aşkla geçen zamanlarmış.
  • İnsan ancak bir kez ölür zaten...
  • Ağlayıp sızlanmamışlar. Ağlayarak kim iyileşmiş ki?
  • Eskiden Cengiz Han'ın ordusunu meydana getiren, çeşitli kavimlerden gelme topluluğa, genel olarak "Tatar" denilmiştir. Bunlar arasında Türkler olduğu gibi, Ural-Altay dil âilesinden olmaları bakımından, gene Türklerle akraba olan, Moğollar ve Tunguzlar da vardı. Sonradan yanlış olarak. Kazan Türklerine "Tatar”, konuştuktan Türk diline de "Tatarca"'ya da "Kazan Tatarcası" denilmiştir.
  • O zaten bir zamanlar senindi, senin olanı nasıl sana vereyim?
  • İşte benim bütün Batı'da ilk defa olarak toplayıp ya­yımladığım oyunlar Avrupa şarkiyatçılarının dikkati­ni fazlasiyle çekti.. En çoğunun Almanca, Fransızca, Rusça tercümeleri yapılmış, haklarında ilmi ve edebî makaleler yazılmıştır. Bu alanlarda en fazla Almanlar çalışıyorlardı. Bilhassa Almanya'nın en büyük şarkiyat­çısı sayılan Profesör Yakop, bu mesele hakkında birkaç cilt eser meydana çıkarmıştır. Bu eserlerinde, Karagöz oyunlarının tarihini yazdıktan sonra, piyeslerin tafsi­lâtını veriyor ve genel edebiyat açısından önemli araş­tırmalarını ekliyordu. Türk edebiyat tarihinde, bu oyunların hiç tesirini; görmüyoruz. Halbuki, Türk komedilerinin ortaya çık­masına bunların çok yardımları olacaktı. Saçma Fran­sız komedilerine bakacaklarına Karagöz oyunlarına dikkat etmiş olsa idiler, millî bir Türk komedisi daha doğru yer bulacaktı.
  • Ben —Acaba, Osmanlıların buna benzeyen millî be­yitleri var mı? İhtiyar, sakalını okşayarak: — Hayır oğlum, yoktur; hem de olamaz. Elbette bilir­ siniz ki Osmanlılar ancak altı-yedizyüz senelik bir ka­vimdir. Ecdatları ya Selçuklular, ya da Anadolu'da oturmakta olan türlü-türlü Türk aşiretleridir... dedi. Ben — Doğru ama, Osmanlıların bu altı-yediyüz yılda yaptıklarını; bütün Balkan Yarımadasını, Kostantiniyye'yi, bütün güney ve Viyana’ya kadar olan mem­leketleri zaptettiklerini bilirsiniz, bunları Türklerden başka bir millet yapabilir miydi? Şeyh — Eh, bununla ne demek istiyorsun? Ben — Demek isterim ki, bu kadar gazileri, bu kadar kahramanları yetiştirirken nasıl oldu da bu kahraman­ların, bu gazilerin adları, şanları, ahalinin ve halkın gön­lüne girmedi, milletin ağzında dillenmedi? Hürmetli Şeyh efendi, gözlerini yumup, mahzunca bir tavırla: Osmanlılar ehl-i îslâmdır, ehl-i millet değildir.. Bi­zim İstanbul'da çok oturacak olursan, sen de anlayacaksın. .. Sana nasihatim şudur ki, millet lâkırdısını çok açma, milliyet işlerine hiç de karışma... Ağzını tutmaz­san, dilini ısırırsın, dedi.
  • Zaman dünyada hızla akarken masallarda daha da hızlı akarmış ama en hızlı akıp giden de gerçek aşkla geçen zamanlarmış.
  • Dünya medeniyeti zamanla arttıkça, halkı da yeni usul sözlere alıştıkça öz Türkçe sözler zihinlerden çı­kar, unutulur. Meselâ, enfiye kelimesi şimdilik genel­likle kııllamamaktadır. Halbuki bu kelime Arapça olup burun mânasına olan "enf' kelimesinden çıkmadır. Macar dilinde biz enfiyeye "Burnot" deriz. Bundan da bellidir ki bu Macarca kelime Türk burun otu'ndan alınmış Türkçe bir kelimedir. İşte enfiyenin Türkçesi Macaristan'a kaçmış ve orada yerleşmiştir. Başka bir kelimeyi, Türk olan demiryolu'nu, Fransızların şömendüfer’i öyle bir kovalamış ki bu kelime Rumeli'­den kurtulup ancak Anadolu'da gizlenebilmiştir.
  • Türklerin mübarek ilinde bunun gibi "Folklor” ile masal türünün araştırılması şimdiye kadar hiç aranıl­mamış, hiç nazarı dikkate alınmamıştır. Tutulmaları hoş, şekilleri makbul görünmüyormuş.. Kırk sene evvel açılmış olan bu benim fikirlerim, Türk masallarının yoluna düşüp cahil baş, acemi tecrübelerle bir dereceye kadar yine muradıma ermeye nail oldum. Derlediğim dört ciltten fazla masalların en çoğu, Rumeli ile İstanbul bahçelerinde açmış, bitmiş ve çiçeklenmiştir. İlk koklayanı ben oldum... Dünyayı yaradana hamd ü sena olsun.

Türk Masalları İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Bu tarz kitapları çok sevdiğimi beni tanıyanlar bilir. Fantastik maceralarla dolu, hayal gücü geniş, masalsı kitaplara bayılırım. Ama üzülerek belirtmek istiyorum ki bu kitaba çok büyük hevesle okumaya başlamıştım. Ama kitap, beklentimin çokça altında kaldı. Okurken çok dağıldım, yer yer sıkıldım. Hep aynı tarz, hiç şaşırtmayan padişah masalları. Gökten üç elma düşüyor, kırk gün kırk gece düğün oluyor, onlar çıkıyor kerevetine. Tabiki geleneksel masallarımızın sonu hep böyle ya da buna benzer ama içinde anlatılan masallarda süregelen olanlar dizisi beni heyecanlandırmadı. Sıktı. Kitabın sonunda bir kaç masaldan oluşan Romen Masallarına da yer verilmiş. Onlar biraz daha merak uyandırıcı ve sürükleyici idi. Okuduğum kitaplar hakkındaki görüş ve düşüncelerim ne ise her zaman onu belirtmekten yanayım. İçime sinmeyen bir kitap ya da kitapla ilgili durumlar varsa bunu dile getirerek yorumlarım. :) (Funda Esmek)

Folklor ve Masallar: Özellikle Üç Turunçlar masalı bir harika. Masalın içerisinde envai çeşit arkaik mitolojik unsur bulabilirsiniz. Bu masalın diğer bir versiyonu olan Limon Kız masalı da keza öyledir kesinlikle okunmasını tavsiye ederim. Kitabın içerisinde yok fakat internetten bulabilirsiniz. Ignos Kunos, Pertev Nail Boratav gibi Halk edebiyatımıza Metin tespiti ve yorumu anlamında büyük katkıları olmuş bir folklor uzmanı ve Türkolog. Saygımızı hak eden bir bilim insanıdır. Yaşasa ve karşılaşsam çalışmalarından dolayı gerçekten ve minnetle kendisine teşekkür ederdim. (Gürcan Soysal)

Padişahlardan şehzadelere sabır taşından sihirli bir aynaya geyik prensten yedi başlı ejderhaya varan bir sürü masalsı kahramanla dolu sihirsi bir kitap. İyi okumalar. Var olun. (Mihrimah)

Türk Masalları PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Ignac Kunos - Türk Masalları kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Türk Masalları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ignac Kunos Kimdir?

Ignác Kúnos, Türk dili, halk edebiyatı ve halkbilimi üzerine yapıtlarıyla tanınmış Macar Türkolog. Kúnos, Türk halk edebiyatının Batı ülkelerine tanıtılmasında öncü olmuştur. İlk ve orta öğrenimini Debrecen'de yaptı.

--reklam--

Ignac Kunos Kitapları - Eserleri

  • Türk Masalları
  • 44 Türk Masalı
  • Türk Halk Edebiyatı
  • 44 Türk Peri Masalı
  • Kamer Tay
  • Tuna’ya Akan Türk Masalları
  • Adakale Türk Masalları
  • Kazan Tatar Mânileri

--reklam--

Ignac Kunos Alıntıları - Sözleri

  • Rumeli'deki Türk halkının edebiyat kapısını açtım, içeriye girdim, beyitler bahçesinden çiçekler topladım. Küçücük bu demetim, gerçi birkaç çiçekten, birkaç yapraktan ibaret ise de hep bu çiçeklerde tabiatın verdiği koku var. (Türk Halk Edebiyatı)
  • İnsan ancak bir kez ölür zaten... (Türk Masalları)
  • Yetiş Kamer Tay! Yetiş, Ölüyorum! (Kamer Tay)
  • Zamanın birinde, iki kocası olan kurnaz bir kadın yaşarmış ve adamların ikisi de birbirinin varlığından habersizmiş. Bir tanesi düzenbazlık yaparak, diğeri de hırsızlık yaparak geçiniyorlarmış ve tahmin edersiniz ki ikisi de bu işleri karısından öğrenmiş. (44 Türk Peri Masalı)
  • En millî bir müzik aletimizin ismi hâlâ Türk "nay" (ney) diye ün kazanmıştır. Meğer bu, Macarlaşmış Nay'ın nağmeleri ne hazin, ne şirin, ne duygulu ve ne insanı ağlatacak beyitleri varmış. (Türk Halk Edebiyatı)
  • Az konuşup öz söyleyelim.. (44 Türk Masalı)
  • Develer tellal, pireler berber, ben de dere tepe aylak aylak dolaşır iken... (44 Türk Peri Masalı)
  • Velhasıl derin uykusundan uyanmış Türk milleti eskiden kalma türlü millî kıyafetlerini toplayacak olursa, hem kendi tarihine hem bütün bilimlere hizmet etmiş olur. (Türk Halk Edebiyatı)
  • Aman Allah, of Allah Dünya kaygım bitti şimdi. Bundan sonra yâr sevmem Yüreğime geçti şimdi. (Kazan Tatar Mânileri)
  • Sonsuz merhamet ve kudret sahibi Allah, kirletilmiş bedeni soyarak yere fırlatmış. Şeytanın tükürüğüyle kirlenen bedenin parçaları toprakta yeniden hayat bulmuş, böylece neredeyse insanoğluyla aynı anda köpek de yaratılmış; yarısı insan bedeninden, yarısı şeytanın tükürüğünden. (44 Türk Peri Masalı)
  • Üzülünecek ancak odur ki, Türklerin ilk tiyatro yazarları, Karagöz'le Orta Oyunu'nu dikkate almayıp, büsbütün alafranga (Batı) tiyatro eserleri yayımlamaya çalışıyorlar. Yalnız merhum Şinasi Efendi " Bir Şairin Evlenmesi" adlı bir komedisinde, milli bir oyunun nasıl olacağını büyük bir bilgi ile gösterdi. (Türk Halk Edebiyatı)
  • Ağlayıp sızlanmamışlar. Ağlayarak kim iyileşmiş ki? (Türk Masalları)
  • Türklerin mübarek ilinde bunun gibi "Folklor” ile masal türünün araştırılması şimdiye kadar hiç aranıl­mamış, hiç nazarı dikkate alınmamıştır. Tutulmaları hoş, şekilleri makbul görünmüyormuş.. Kırk sene evvel açılmış olan bu benim fikirlerim, Türk masallarının yoluna düşüp cahil baş, acemi tecrübelerle bir dereceye kadar yine muradıma ermeye nail oldum. Derlediğim dört ciltten fazla masalların en çoğu, Rumeli ile İstanbul bahçelerinde açmış, bitmiş ve çiçeklenmiştir. İlk koklayanı ben oldum... Dünyayı yaradana hamd ü sena olsun. (Türk Masalları)
  • ' ' (...)Osmanlıca denilen dil de evvelce bir diyalekt imiş. Selçuklu dilinin ayrı bir lehçesi... Sonra, yeni bir devlet olduğu zaman diğer lehçeleri konuşan beyliklerden ayrıldığı zaman, Osmanlıların bu lehçesi gitgide özel bir dil, Osmanlıların hâlen söyledikleri Türk dili oldu. ' ' (Türk Halk Edebiyatı)
  • Bütün dünya kanlı bir fırtınaya tutulup, biz o fırtına ile çarpışan zavallı esirlerin gözyaşlarını halk edebiyatı diye defterimize yazıp saklamaktayız.. (Türk Halk Edebiyatı)
  • Zaman dünyada hızla akarken masallarda daha da hızlı akarmış ama en hızlı akıp giden de gerçek aşkla geçen zamanlarmış. (Türk Masalları)
  • Vakitler de, masallarınki gibi tez geçer. (Türk Halk Edebiyatı)
  • Türkiye'nin bir yazın diyarı olmaması ve bu tür kitapların örneklerinin bulunmaması sebebiyle de hikâyeler kitaplardan değil, Osmanlı'da sosyal hayatın önemli bir bölümünü oluşturan hikâyecileri dinlerken zaman zaman aldığım notlardan derlenmiş ve okuyucuya sunulmuştur. (44 Türk Peri Masalı)
  • Zaman dünyada hızla akarken masallarda daha da hızlı akarmış ama en hızlı akıp giden de gerçek aşkla geçen zamanlarmış. (Türk Masalları)
  • Kuşağından hançerini çekmiş ve bir vuruşta ejderhanın altı başını koparmış. "Bir kere daha vur yiğitsen!" demiş ejderha; ancak genç reddederek onu kaderine terk etmiş. (44 Türk Peri Masalı)