Yaratılış ve Evrim - Mustafa İslamoğlu Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Yaratılış ve Evrim kimin eseri? Yaratılış ve Evrim kitabının yazarı kimdir? Yaratılış ve Evrim konusu ve anafikri nedir? Yaratılış ve Evrim kitabı ne anlatıyor? Yaratılış ve Evrim kitabının yazarı Mustafa İslamoğlu kimdir? İşte Yaratılış ve Evrim kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Mustafa İslamoğlu

Yayın Evi: Düşün Yayınları

İSBN: 9786055125769

Sayfa Sayısı: 370

Yaratılış ve Evrim Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Elinizdeki kitap dört bölümden oluşmakta ve her bir bölümde aşağıdakine benzer birçok soruya cevap aramaktadır: Evren ve Dünyanın Yaratılışı: "Ol" emrinden sonra her şey nasıl başladı? Yaratılışa dair farklı görüşler? İlk 1 saniyede neler oldu? İlk elementler nasıl oluştu? Dünya'nın 4.6 milyar yıllık yaratılış süreci? Sünnetullah nedir? Yaratıcı şapkadan tavşan çıkarır mı? 2. Âdem Çömlekten Havva Kaburgadan mı Yaratıldı: Âdem'in ebeveyni var mıydı? Topraktan yaratılma ile ne kastedilir? Âdem'den önce kan döken ve fesat çıkaranlar kimlerdi? Beşer ile insan arasındaki fark nedir? "Ruhumdan üfledim" ile kastedilen nedir? Ruh üflenirken Âdem cansız mıydı? 'Âdem', 'âdemoğlu' yerine kullanılmış mıdır? 3. Beşer Nasıl İnsan Oldu: Evrimci İslam âlimleri kimlerdir? Allah, Âdem'i kimlerin içinden seçmiştir? Âdem'den önce de âdemler var mıydı? İlk insan nerede ve yaklaşık olarak ne zaman yaratıldı? Âdem'in nesli ensest ilişkiyle mi çoğaldı? 4. Darwinci Evrim Teorisi: İlahi yasa olan evrim ile materyalist evrim teorisi aynı şey midir? Evrim teorisine destek için üretilen sahte deliller nelerdir? Evrim teorisi ateizmin İsrailiyyatı mıdır? Varoluştaki hassas ayarlar tesadüfe izin verir mi? Yaratılış ve evrim teorisi hasım mıdır? Bu başlıkların hepsinin altında iki kitabı hep yan yana okuyacaksınız: Tabiat ve Kur'an. Bizim ifademizle "tabiatın Kur'an'ı" ve "Kur'an'ın tabiatı"…

(Tanıtım Bülteninden)

Yaratılış ve Evrim Alıntıları - Sözleri

• O, “ol” deyince, imkansız olan ‘yokluk’, mümkün olan ‘varlığa’ dönüştü. Ve “ol” emri varlık ağacının tohumu oldu.
• Müslüman dünyaci olmadiğı gibi 'ahiretçi' de olamaz. Ancak dünyalı ve ahiretli olur ve "Rabbimiz bize dünvada da ivilik ver, ahirette de iyilik ver" der (2:201). Fiziğin konusu olan her şey, ayetlerden oluşan ilahi bir kitaptir. Kâinat, ta- biatn Kur'an idır. "Tabiat ayetleri' ile Kur'an ayetleri' ayn kaynaktan beslenir. Bu ikisi birbirini yalanlamaz, birbirini destekler ve doğrular. Bu yüzden din bilimleri ile fen bilimleri birbirinden koparılamaz. Fen bilimlerine yabancılaşmış bir dini eğitim, gizli sekülerlik üretir. Bu dinsel bir sizofrenidir.
• Çağımızın en büyük keşfi, evrenin yaratılmış olmasının keşfidir. Paul davies, Tanrı ve Yeni Fizik, İstanbul 2014, s.204
• az önce bir post atmıştım. birkaç sonraki paragraf şöyle: Yaklaşık 3.8 milyar yıl önce: su tüm dünyayı kaplıyor. Bu basınç ve volkanları tetikliyor. Suyun içinden volkanik tepeler yükseliyor. Bu volaknik patlamalar sonucunda soğuyan lavlar, Dünyanın ilk okyanus adalarını oluşturuyorlar. İleride bu adalar birleşip kıtaları oluşturacaklar. Bebek Dünyanın suyu ve karası var, fakat atmosferi hala çok zehirli. Bu dönemde bir gök taşı yağmuru daha başlıyor. Birinci nesil gök taşları suyu taşımışlardı. İkinci neslin de hayatın yapıtaşı olan karbon moleküllerini ve aminoasitleri taşıdığını düşünenler var. (((( KAYNAK: 1969'da Murchison/ Victoria/ Avusturalya yakınlarına düşen Murchison gök taşında, 19'u Dünyadaki yaşamda var olan, 90'ın üzerinde farklı aminoasit bulunmuştu. Kuyruklu yıldızlar ve diğer güneş sisteminin dışından gelen buzlu cisimlerin kendi dış yüzeylerini koyulaştıran, bu tür kimyasal süreçlerle oluşmuş, büyük miktarlarda karmaşık karbon bileşimleri ( örneğin tolinler) barındığı düşünülmektedir.))))) Bu gök taşı bombardımanının sebep olduğu toz ve gaz, güneş ışınlarını kesiyor. Bu ise havayı soğutuyor. Şimdi dünya buz gibi... LAN NASIL NASIL YAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA??? AKLIM ALMIYOR OKURKEN HAYRAN KALDIM RESMEN. BU OLAYLARIN BU KADAR MUHTEŞEM DÜZENLERDE SEYREDİP SONUNDA ORTAYA CANLILIK ÇIKARMASINA TESADÜF DİYENİN KELLESİ TEZ VURULA!!!
• Yaklaşık 3.5 milyar yıl önce okyanus tabanındaki faaliyet son bulmuyor. Plakalr arasından yer altına inen sula magma ile ısınıyor, mineral ve gaz toplayarak okyanus içinde oluşan bacalardan geri püskürüyor. Bu sırada içindeki minerallerle okyanus tabanında yeni bacalar oluşuyor. İşte bu suyun içinde hayat ilk defa ortaya çıkıyor. (David Gallo, Life in the deep oceans, TED konuşmaları, Eylül 2008. https://www.ted.com/talks/david_gallo_on_life_in_the_deep_oceans/transcript?language=en#t-177666) (BİZ HER CANLIYI SUDAN VAR ETTİK 21:30)
• Bir medeniyetin aklı şu üç varlık kategorisini hangi sıraya göre dizdiğine bakarak kimlik kazanır: Mafevk-madùn-hemcins. Mafevk, Allah'tır. Mâdûn, Dünya/madde/tabiattır. Hemcins, insandır. Yunan-Batı aklı, meşrebine göre, bir numaraya bazen insanı (hümanizm, rasyonalizm), bazen de tabiatı (natüralizm ve materyalizm) koyar. İslam aklı varlığın merkezine Allah'ı koyar ve varlığı okurken O'nu hep 'elde var bir' olarak tutar. “Allah'ın adıyla oku" (96:1) emrinin karşılığı budur.
• Din, felsefe, bilim... İnanç, düşünce, bilgi... Bunların birbirine rakip veya hasım olduğu yerde vicdan-akıl-irade aktif değil pasiftir. Hayat ve din birbirinden kopmuştur.
• Hayat,uzun yolculuk sırasında kat ettiği yolun haritasına dair izler bırakır.
• Evren ve dünya aniden değil bir süreç içinde yaratılmıştır. Buna din dilinde tekamül, bilim dilinde evrim adı veriliyor.
• "Oysa ibret ve keşif nazarıyla bakana yağıp eriyen kar bile bilgi taşıyan bir ayetti."
• Yaklaşık 4.5 milyar yıl önce: Yeni doğan Dünya tamamıyla kaynayan bir lav okyanusudur. Hiç katı yüzey yok, cehennem gibi sıcak ve zehirli... Sıcaklık yaklaşık 1200 derece. Bebek Dünya karbondioksit, nitrojen ve su buharından oluşuyor. Mars boyutunda bir gezegen yeryüzüne yaklaşıyor. Basınç dalgasıyla yeryüzünün lav okuanusundan hatırı sayılır bir miktarı uzaya savuvuruyor. Bu malzeme daha sonra birleşereke Dünya'nın uydusu Ay'ın ilk halini oluşturacaktır. Bu dönemde Dünya çok hızlı döndüğü için 1 gün 6 saat sürüyor.
• "Kur'an'ın inşa ettiği akıl, süpürüp alan veya süpürüp atan değil, 'seçip ayıran' 'mümeyyiz' bir akıldır. Kimden gelirse gelsin, iyi ve doğruyu alır, kötü ve yanlışı atar. Bebeğini seven kirli bezini de sevmek zorunda değildir. Elmayı seven kurdunu da sevmek zorunda değildir. Karpuzu seven kabuğunu da yemek zorunda değildir. Kur'an'la inşa olmuş bir insan kategorik değil analitik düşünmek zorundadır."
• Kainattaki ilahi tasarımda bir tek boşluk ve tesadüfe yer yoktur. Her şey ilahi bir matematikle kayıt altına alınmıştır.
• Bu, köklerini Eski Ahit'te bulan, bilginin Adem'i cennetten kovdurduğuna dayalı anlayıştır. Eski Ahit'in Tanrısı adeta insanı bilgiden uzak tutmakta, bilgiyi insandan esirgemektedir. Bu anlayış Hıristiyanlığa da aynen geçmiştir. Pavlus mektubunda "bilgi kibirlendirir" diye yazmıştır.
• " Teorinin babası Nazzam'ın öğrencisi Cahızdır. Cahız aynı zamanda bilinen ilk müslüman biyolok ve zooloktur. Düşüncesini sadece nakle değil gözlem ve deneylere dayandırmıştır. Çevre, iklim, hayat tarzı ve benzer etkenleri evrimi etkileyen sebepler arasında sayar. Ona göre evrime tabii olan varlıkların tümü, Allah'ın iradesiyle yarattığı çekirdek varlıktır. Her tür kendi içinde taşıdığı potansiyel kuvvetle evrimleşir. Bu potansiyeli yerleştiren Allah'tır. Mutasyonu(tafra) kabul eder. buna da delil olarak: " aşağılık maymunlar olun" 2:45 ayetini getirir."

Yaratılış ve Evrim İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Bu kitabı kesinlikle öneriyorum..okumalısınız..Kitapta ilk olarak Allah ve evren ilişkisi anlatılıyor..Ardından Evrenin Big Bangle beraber 13.8 milyarlık süreci Kur'andaki ayetlerle beraber aşama aşama anlatılıyor..İkinci bölümde Adem çömlekten Havva kaburgadan mı yaratıldı rivayetlerine Kur'andan cevap veriyor. Evrimle İslam dinini çelişkiye düşürmeye çalışan insanlar için gene Kur'andan ayetlerle Beşer-İnsan ilişkisini kapsamlı bir şekilde anlatılıyor.. Din ve Bilim ilişkisinde en büyük çelişkiye düşülen evrim teorisinin İslamla bir çok ortak yanı olduğunu bu kitapta ayetlerle beraber göreceksiniz..Israrla bu kitabı okumanızı tavsiye ediyorum.. (dkdk)

Çok can alıcı ve aydınlatıcı bir kitap olsa da, aynı bilgilerin gereksiz tekrarı okuması güç bir kitap meydana getirmiş. Ama özünde herkesin merak ettiği, islamda yaratılış ve evrime olan mesafesi delil ve kaynaklarla işlenmiş. (Mesut Yıldırım)

Yılan gibiyiz aslında. Etki gördüğümüz anda sokmaya çalışıyoruz...: Mesela Samsa gibi böcek değilde yılan olduğunuzu düşünün. Bir çocuk çöp ile dokunuyor yada aniden alkış yapıyor. Hemen refleks olarak sokmaya çalışırız. Normal hayatta da böyle... Trafikte bunu çok net görürsünüz. Arkadaşlarınıza, akrabanıza ters bir tepki verin, sokulma endişesi yaşarsınız. Başkaları ise haylice sokar zaten. İnsanlarla pek az karşılaşıyoruz. Düşünen, merhamet eden, samimi olan, direk tepki yerine anlamaya çalışan ve tepkisini en uygun biçimde veren insanlar... İnsan akıl ve duygudan oluşuyor, ya duyguları öldürüp makineleşen nesne oluyoruz, ya tamamen duyguları yaşayan hayvanımsı insan oluyoruz. Her zaman Dengeyi bulmak zor ama bunu hayatın geneline yaymalı ve dengeyi kaçırdığımız anlardan sonra ders alıp geri adım atmasını bilen insan olmalı. Dinen tövbe de bu demek zaten. Geri dönmek. Kitaba gelirsek, kitap kısaca insanın insanın maymundan değil insana benzeyen bir türden geldiği yönünde yorum yapıyor. Güzel bir kitap tavsiye ederim. (Osman Berk)

Kitabın Yazarı Mustafa İslamoğlu Kimdir?

Mustafa İslamoğlu, (d. 28 Ekim 1960, Develi, Kayseri) Türk ilâhiyatçı, şâir. Edebiyat, İslam hukuku, İslam tarihi, tefsir gibi alanlarda çalışmalar yapmış, çeşitli eserler vermiştir.

Yaşamı

Mustafa İslamoğlu, 28 Ekim 1960 senesinde Kayseri'nin bir ilçesi olan Develi'de dünyaya geldi. İlk ve orta eğitimini doğduğu ilçede yaptı. Kendisi ilk hocasının babası olduğunu, ilk Arapça ve temel İslami ilimlerini ondan aldığını söyler. Yüksek öğrenimine, ilk önce Kayseri Yüksek İslam Enstitüsü'nde başlamış, akâbinde İlâhiyat Fakültesi'nde, daha sonra da Kahire'de, El-Ezher Üniversitesi'nde İslam Hukuku Fakültesi'nde sürdürmüştür.

Yazı hayatına edebiyatla başlamış, ilk makalelerini 1980'de Milli Gazete'de, daha sonra 1982-83 yılları arasında Yeni Devir gazetesinde yayınlamıştır. Edebi ürünlerini ise Mavera, Aylık Dergi ve Dergâh gibi yayın organlarında yayımlamış ve üniversiteler arası şiir yarışması birincilik ve ikincilik ödülleri almıştır.

Mustafa İslamoğlu'nun şiirlerinden oluşan ilk kitabı Heyelan, 1987 yılında Aylık Dergi Yayınları tarafından yayınlandı. 1989 yılında ise İslami hareket önderleriyle yaptığı söyleşiler Öncülerle Konuşmalar adı altında kitaplaştırıldı.

Kahire'de eğitim için bulunduğu yıllarda bir yandan İslami araştırmalarda bulunmuş, bir yandan da dersler vermiştir. Burada, 1990 yılında İmamlar ve Sultanlar adlı İslam tarihinin ilk 150 yılını ele alan eleştirel tarih niteliğindeki ve kendisinin ilk araştırma ürünü olan eserini vermiştir. Aynı yıl, Yürek Devleti adıyla İslami Hareket Eleştirisi'ni de içinde barındıran ilk denemesini kaleme aldı ve aynı dönem Mısırlı yazar Safinaz Kazım'ın fi Mez'eleti's-Sufur vel Hicab adlı eserini, Kadının Özgürlüğü adıyla tercüme ederek ilk çevirisini de yayımlamış oldu. İlk cildini Kahire'de diğer ciltlerini Türkiye'de kaleme aldığı Anadolu İslami Hareketleri (şimdiki adıyla:İslami Hareketler ve Kıyamlar Tarihi) serisini 1991-93 yılları arasında peşi peşine yayımlamıştır. Bu serinin ilk cildini Hasan Ali el-Beyyumi ile birlikte Arapça'ya çevirmiştir.

1993'de İman adlı eserini ve 1994 yılında geniş kapsamlı bir eleştiri niteliğindeki araştırma eseri olan Yahudileşme Temayülü adlı eserini verdi. Seminer notlarından oluşan Tavsiyeler I ve Tavsiyeler II de bu tarihlerde yayınlandı(1995-1998).

Kahire-Mekke hattında yazdığı şiirlerini Yasin adlı kitabında 1991 yılında toplamış, 1996 yılında ise tüm şiirlerini Divan adlı eserinde bir araya getirmiştir. Kahire'de verdiği tefsir derslerini bir konulu tefsir örneği olan Adayış Risalesi başlığı altında kitaplaştırmıştır.

1992 yılının Ekim ayından beri başlattığı tefsir dersleri, 15 yıldır devam etmekte ve bu dersler adlı siteden canlı olarak izlenebilmektedir.Tefsir Dersi Yine 1998'de başlayan Tefsiru-l-Kur'an Te'vilu'l-furkan adlı görüntülü ve sesli tefsir projesinde bugüne kadar 170'den fazla ders yayımlamıştır. Proje, Kur'an'ın tamamının görüntülü olarak tefsirini hedeflemiş ve 2008 yılında tamamlanmıştır.

Görüntülü tefsir ile birlikte başlayan Gerekçeli Meal adı verilen Kuran'ın Türkçe tercüme çalışması da yukarıdaki projeyle eş zamanlı olarak yürütülmüş ve aynı tarihte tamamlanmıştır.

Mustafa İslamoğlu, kimilerinde halen yazmaya devam ettiği Anadolu'da Vakit, Selam, Ribat, Yeni Şafak, Meydan, Aylık Dergi, Özgün Duruş gibi gazete ve dergilerde yayınlanan makaleleriniMakalat, Şafak Yazıları, Dağarcık, Yokluğunda Düşülmüş Notlar, Savaş Kesmeyen Sözler, Sözün Gücü mü, Gücün Sözü mü, Yerliler ve Yersizler, Ayetlerin Işığında isimleriyle kitaplaştırmıştır. Ayrıca kendisiyle yapılan söyleşiler, Söyleşiler I ve Bir Yaradan Kurşun Çıkarır Gibi adlarıyla yayımlandı.

Mustafa İslamoğlu, bir gazetede yazdığı makale nedeniyle 1 yıl ve Ankara'da kapalı bir forumda sunduğu Kürt Sorununa Islami Çözüm başlıklı tebliğinden dolayı 1,5 yıl olmak üzere toplam 2,5 yıllık Gölcük Cezaevi'nde başlayan mahkumiyetini, Ankara Yarıaçık Cezaevi'nde tamamlamıştır. Cezaevinde çok zor şartlar altında Macar Oryantalist Ignaz Goldziher'in De Richtungen der İslamichen Koranauslegung adlı eserini, Arapça tercümesinden Türkçeye çevirdi. 1997 yılında Human Rights Watch Helmann-Hammet 1997 ödülünü aldı.

Yazarın bunlardan başka II. Uluslararası Fetih Sempozyumu'nda sunduğu tebliğ, 1997 yılında Yürek Fethi adıyla kitaplaştı. Mekke'de kaleme aldığı Hac Risalesi 1998'de yayımlandı. Aralık 2000 tarihinde dini çevrelerde hayli ses getiren eseri Üç Muhammed'i yayımladı. Amerika/Atlanta'da verdiği seminerler, 2001'de Hayatın Yeniden İnşası İçin adıyla yayımlandı.Bunu 2000 yılında yayımladığı Ne Yapmalı-Nasıl Yapmalı-Kiminle Yapmalı adlı eseri takip etti. Yazar, 1983 yılında kaleme aldığı Seyrani adlı ilk edebi kitap çalışmasını 2002'de yayımladı. Allah: Tanımak-Bilmek-Anlamak adlı eser, yazarın yayımlanmış son kitabıdır. Yazar, İslami İlimler Akademisi'nde tefsir usulü dersleri vermekte ve Anadolu'da Vakit gazetesinde köşe yazarlığı yapmaktadır. Ayrıca yazarın konferans, seminer, hutbe ve konuşmalarından oluşan onlarca görüntülü eseri bulunmaktadır.

Yazar, evli ve beş çocuk babasıdır.

Mustafa İslamoğlu Kitapları - Eserleri

• Yürek Devleti
• Üç Muhammed
• Pasif İyiden Aktif İyiye
• Adayış Risalesi
• Yürek Fethi
• İmamlar ve Sultanlar

• Yahudileşme Temayülü
• Tavsiyeler - 1
• İslam Nedir?
• Alemlerin Rabbi Allah (cc) -bilmek -tanımak -anlamak
• Yaratılış ve Evrim
• Hasan El-Basri'nin Kader Risalesi ve Şerhi
• Nüzul Sırasına Göre Hayat Kitabı Kur’an

• Kur'an Surelerinin Kimliği
• Efendim(s.a.v)
• İman
• Tavsiyeler - 2
• Hayatın Yeniden İnşası İçin Ne Yapmalı Nasıl Yapmalı Kiminle Yapmalı 2
• Hac Risalesi
• Hayatın Yeniden İnşası İçin 1

• İman Bilinci
• Kur'an'ı Anlama Yöntemi
• Divan
• Esma-i Hüsna 1. Cilt
• Özlü Sözler
• Tesettür Yazıları
• Ahlak Yazıları

• Kalemle Öğreten Adına
• Ayetlerin Işığında
• Sözün Gücü mü? Gücün Sözü mü?
• İslami Hareketler ve Kıyamlar Tarihi I-II
• İslami Diriliş Hareketleri
• Hayatı İnşa Eden Kur'an Kavramları
• Ramazan Yazıları

• Kelimeler
• Esma-i Hüsna 2. Cilt
• Berceste Ayetler
• Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed
• Yokluğunda Düşülmüş Notlar
• Eğitim Yazıları
• Dağarcık

• Bahtımca
• 99 Esma Dua
• Yerliler ve Yersizler
• Yaşayan Yazılar
• Hac ve Umre Yazıları
• Bir Yaradan Kurşun Çıkarır Gibi
• Savaş Kesmeyen Sözler

• Esma-i Hüsna 3. Cilt
• Şafak Yazıları
• İman Yazıları
• Şahsiyet Yazıları
• Kur'an Yazıları
• Din Yazıları
• Ümmet Yazıları

• Siyaset Yazıları
• Seyrânî
• Fıkıh ve İbadet Yazıları
• Peygamber Yazıları
• Kurban ve Bayram Yazıları
• Vahdet Yazıları
• Serdengeçtiler Hareketi ( 1730 ) Bir Halk Kıyamının Anatomisi

• Hutbeler
• Seyahat Yazıları
• Kur'anî Hayat Yazıları
• Makalat
• Medeniyet Yazıları
• Tenkit Yazıları
• İman Risalesi

• Kur'an'a Göre Esmaul Hüsna
• Toplumu İnşa Eden Kur'an Kavramları
• Kur’an’a Göre Esmai Hüsna
• Söyleşiler 1
• Anadolu Halk İsyanları (1919-1921)
• Tarih Yazıları
• Heyelan

• Ya-Sin
• Öncülerle Konuşmalar

Mustafa İslamoğlu Alıntıları - Sözleri

• Eyvah fukaranın beli büküldü Medet ticaretin gücüne kaldık İyiler alemden göçtü çekildi Bizler zamanenin piçine kaldık Rüşvet ile yarar hakim hücceti Hüccet ile alır kadı rüşveti Halk bilmez oldu sözü sohbeti Bozuldu sikkenin tuncuna kaldık Zaman gelip insanoğlu azacak İngiliz okuyup frenk yazacak Evlat babasına mezar kazacak İnanın insanın acına kaldık Sene bin iki yüz altmış beş tamam Okunur ezanlar boş bekler imam Seyrani bu nutkun sonu vesselam İnanın dünyanın ucuna kaldık Seyrani bu işin sonu n'olacak Haklılar haksızdan hakkın alacak Herkes ettiğin er geç bulacak Darılman zalimin hıncına kaldık (Seyrânî)
• Din sadece sıralarda öğrenilen, kitaplarda okunan soyut ve teorik bir şey değil ki. Din özü itibariyle pratiktir, hayata mütealliktir. Hayata müteallik olmayan dinin yeri müzelerdir. (Eğitim Yazıları)
• Tamamını bulamadığımız için kitaba alamadığımız bir şiirinde "Mini mini yavrular üzerimde gezecek" der. İlginç bir tevafuktur ki ,mezarının üzerine okul binası yapıldığı için Seyrani uzun yıllar mezarsız kalmıştır. (Seyrânî)
• Nemrud'un ateşe attığı İbrahim değil imandı. Fakat Nemrud ne bilecekti îmanın yanmayacağını... (İman)
• "Adamak, sahip olduğunun bilincinde olmaktır." (Adayış Risalesi)
• Altı ay- üç yıl arasında sürdüğü rivayet edilen “fetret-i vahiy” aslında gerçek anlamda bir vahiy kesintisi değil, bir risalet hazırlığı dönemidir. (Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed)

• Fakat fitne nerede? Havada fitne olmaz. Güneşin ışığında, bilginin aydınlığında fitne olmaz. Olsa olsa fitne erkeklerin gözlerinde, kalplerinde, yahut fillerinde bulunur. Ille de tedbir almak gerekiyorsa, erkeklerin gözlerine nikâb, kalplerine âdâb, dillerine ceza lâzım gelir. Musa Carullah (Tesettür Yazıları)
• Allah'ın kulunu anmasının şartı, kulun Allah'ı anmasıdır. (Kur'an'a Göre Esmaul Hüsna)
• Şuursuz Taklit, adamın boynuna geçmiş bir yular gibidir. Onu insan olmaktan çıkarır. İradesini, aklını, fikrini, duygu ve düşüncesini iptal eder. Kişiliksizleştirir, şahsiyetini yok eder. Taklidin bu türü ''içgüdüsel''dir, insanı insanlıktan çıkarıp, hayvanlaştırır. Şuursuz taklit insanın boynuna geçmiş bir ''yular'' gibidir. (Yahudileşme Temayülü)
• “Hanne iyi bilmekteydi gerçek hürriyetin Allah’a tam teslimiyet olduğunu. Kendisinden sonra gelen insanlara gerçek hürriyeti öğretmek için; önce tüm nefsâni, şeytani, bireysel, toplumsal geleneksel kayıt ve zincirlerini kırıp Allah’a teslim olarak hürleşti. Sonra da evladını O’nun terbiyesine, koruyuculuğuna vererek hürleştirdi. O biliyordu ki Allah’tan gayrıya kulluk edenler hür olamazlar. Hür olanlar ise sadece Allah’a kul olurlar.” (Adayış Risalesi)
• Mekke hüzünlenirse, İstanbul ağlar: Siz duymuyor musunuz hıçkırık seslerini? (Savaş Kesmeyen Sözler)
• Tevhîdin inşası, şirkin imhası ile mümkündür. La süpürgesi ile kalbi şirkten temizlemeden, tevhîd sultanı kalbe konuk olmaz. (Kur'an'a Göre Esmaul Hüsna)
• Rey düşmanlığı kötü bir reydir. Bunun akletmeyi ve tedebbürü emreden bir vahyin tebliğcisi olan bir Nebi'nin ağzından yapılması daha da kötüdür. Kötü olan bir şey daha vardır: O da, Kur'an'ın söylemediğini ona söyletmektir. Bunun reyle bir alakası yoktur. Bu olsa olsa kişinin ilahi vahiy yerine heva ve arzusuna uymasıdır. (Kur'an'ı Anlama Yöntemi)

• Saadet-zedelerin morga çevirdiği bir dünyada Bana alevlerden kostümlerle dans etmek düşüyor. (Divan)
• Ümmet, geçmişte yetimlerden âlimler, fatihler, arifler çıkarmış. Peki, biz şimdilerde ne çıkarıyoruz? Tinerciler, köprü altı çocukları, uyuşturucu müptelaları, kapkaççılar, suç makineleri ... Dahası organ mafyasına hammadde beyaz kadın ticaretine sermaye, seks köleliğine katkı. Bu, vebal olarak bize yeter !!! (Kalemle Öğreten Adına)
• "Şapka giymemek için, nesi varsa satıp savarak Suriye'ye hicret edenler oldu... Feci ... Köylü şapkayı hala giymediler. Sinop'ta, şehre bir saatlik köyde bile, adi bezden üç-dört şapka yapmışlar, şehre gelen giyiyor. Dönüşünde misafir odasına asıp fesini ve sarığını başına geçiriyordu." (İslami Hareketler ve Kıyamlar Tarihi I-II)
• Bir yanda Rasulullah'a iftira olduğunu bile bile önce uydurulup ardından "din budur" diye sarılınan nakli hurafeler, ötede selim bir kalbin (aklın) ürünü olmayan ve birbirini nakzeden aklî hurafeler. (İmamlar ve Sultanlar)
• “Biz ona benzemekle değil, onu örnek edinmekle emrolunduk.” Gazzalî, Hz. Peygamber’e benzemenin ona saygı göstermekle bir alakası olmadığını ifade etmiş, bir hükümdara saygı göstermenin onun oturup kalktığı gibi oturup kalkmak değil, onun buyruk ve ilkelerine uymak olduğunu söylemiştir. (Kur'an Peygamberi Hz. Muhammed)
• - cemre Gün gelir şairlerin de dili tutulur sözler seçilir sözlerden gerisi unutulur Kitab'ı eline alır bir şair şiirinden utanır zamanın keskin gözleri vardır ölümsüz olanı iyi tanır o dem başaklar kelleye kavuşur kelleler başaklanır kitaba, silaha ve tesbihe üleştirilen insan üç boyutlu bir sıratta buluşur Göz kayar, gönül kayar ve can kayar insan aldandığı kadar insandır böyle bulunur ince ve keskin yollu yâr geçitler servisten. bu bir heyelândir Gün gelir şairlerin de dili tutulur sözler seçilir sözlerden gerisi unutulur 1987 (Heyelan)
• Biliyorlar, 'rabb' bir, 'ilâh' bir olursa imtiyazları ellerinden alınır. Çırpınışları hep bu yüzden. (İmamlar ve Sultanlar)