Kitap Künyesi

Yazar: Platon

Çevirmen: Saffet Babür

Çevirmen: Candan Şentuna

Orijinal Adı: Nomoi

Yayın Evi: Kabalcı Yayınları

İSBN: 9786055272159

Sayfa Sayısı: 504

Yasalar Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Platon (İÖ 427-347) Batı geleneğindeki ilk büyük felsefe sistemi kurucusudur. Büyük hayranlık duyduğu Sokrates’in 399’da ölüme mahkûm edilmesi üzerine Atina’yı terk etti; ustasının yöntem ve öğretilerini yaymak amacıyla Sokrates’in ana karakter olduğu diyaloglar yazmaya başladı. İlk felsefe okulu olan Akademia’yı kurduktan sonra kendi görüşlerini temel alan kitaplar yazdı.Platon 12 kitaptan oluşan son yapıtı Yasalar’da, toplum görüşüne yeni boyutlar katar; devletin temelini oluşturması gereken yasaları sıralar. Temel sorun, yasa koruyucunun akıl aracılığıyla toplumun gereksinimlerine karşılık gelen bir kurallar bütününü nasıl oluşturabileceğidir.

Yasalar Alıntıları - Sözleri

  • Kendi kendini yenmek zaferlerin en güzeli,kendine yenilmek ise en kötüsüdür. Bu, hepimizin içinde kendimize karşı bir savaş olduğunu gösterir.
  • ...insanların kendileri için yasa koymaları ve bu yasaya göre yaşamaları zorunludur, yoksa en vahşi hayvanlardan hiçbir farkları kalmaz.
  • Platona göre adaletsizlik yapmadan tek başına yönetecek bir insan bulmak olanaksızdır, dolayısıyla yasaların konulması zorunludur.
  • Akıldan yoksun olanın dilekte bulunması tehlikelidir.
  • Doğru yaşam ne haz peşinde koşmak olmalı, ne de kesinlikle acıdan kaçmak, tersine az önce dinginlik diye adlandırdığım orta yolu bulmak olmalı.
  • “İnsanın kendisini yenmesi zaferlerin en güzelidir. Kendine yenilmek ise yenilgilerin en kötüsüdür.”
  • Belli bir kesimin hizmetinde olanlar yurttaş değil, partizandır ve bunların adaletine adalet demek boşunadır.
  • Kleinias: Bence hazlara yenilen daha kötüdür. Nitekim hepimiz hazlara yenik düşenin acılara yenik düşenden daha utanılacak biçimde kendine yenildiğini söyleriz.
  • İyi durumda olduğumuzu düşündüğümüz zaman seviniriz, sevindigimiz zaman da, iyi durumda olduğumuzu düşünürüz.
  • ...kendi kendini yenmek zaferlerin en başta geleni ve en güzelidir, kendine yenilmek ise bütün bozgunların en çirkini ve en kötüsüdür.
  • ATİNALI: Bizi yıkan akılsızlıkla birlikte adaletsizlik ve aşırılıktır; kurtaran da akılla birlikte adalet ve ölçülülüktür.
  • Belli bir kesimin hizmetinde olanlar yurttaş değil, partizandir ve bunların adaletine adalet demek de boşunadır.
  • "Yarım bütünden daha çoktur." Hesiodos
  • ...kentte bir yabancı gibi evlilik birliğine yanaşmadan yaşar ve otuzbeş yaşına bastığında hala evlenmemiş olursa, her yıl para cezası ödesin.
  • Eğer biri devlet malını çalmaktan suçlu bulunursa, devleti ikna ederek ya da çaldığı malın iki katını ödeyerek hapisten kurtulsun.

Yasalar İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Eveeeet dostlar Yasalar'la birlikte Platon'un Türkçeyele çevirilen bütün kitaplarını bitirmiş oldum (galiba). Yasalar Platon'un yaşlılık döneminde yazdığı eserlerden biri. Bu eserin en önemli özelliklerinden biri konuşmacı olarak Sokrates yoktur. Bu eserin ikinci özelliği ise kurulacak olan bir devlete yasa oluşturmaktır. Kitabın üç ana kahramanı var. Bunlar; Atinalı, Giritli ve Ispartalı'dır. Giritli'nin ve Ispartalı'ının isimleri varken ( Kleinas ve Megillos) Atinalı'nın ismi kitap boyunca yok. Ama ben Atinalı'yı nedense hep Platon olarak düşündüm. Kitap toplam 12 kitaptan oluşuyor. Daha önce yazdığı Devlet kitabıyla örtüşen fikirleri olduğu gibi, değiştirdiği fikirleri de var. Beşinci kitapla birlikte suçlar ve bu suçlar için alınacak önlemlerle ceza sistemi açıklanmaya başlıyor. (Bence hukukçuların bu kitabı mutlaka okuması gerekir.) Okurken sıkıldığımı söylesem yalan olmaz. Sürekli suçlar ve bu suçlara verilen cezaları okudukça çok sıkıldım. Ülkenin matematiksel bir düzeni var. Öyle ki hane sayıları belli. Bu matematiksel düzenin bozulmaması için de ayrıca yasalar oluşturulmuş. Ondan sonra bir ülkede olabilecek tüm suçlar tek tek ele alınıp her birisi için büyük ya da küçük cezalar belirlenmiş. Ülkede idam cezası da var. Özellikle devlet malını çalmak, rüşvet almak idamla cezalandırılıyor. Bazı cezalar ise toplum içinde kınamak, kırbaçlamak, yine halk içinde dayak atmak, sürgüne göndermek gibi. Dövme işini halktan birileri de yapabilir. Okuyunca tüylerim diken diken oldu. Suç işlemek kadar tehlikeli olan başka bir şey ise o suçu görmek ve ihbar etmemek. Bunlar da suçun derecesine göre ceza alıyorlar. Suçlu kadar suçu saklayan ve bildirmeyen kişiler de suçlu. Mülkiyet, evlilik, boşanma, dinsizlik, eğitim, rüşvet, ordu, el sanatları, çiftçiler, dış ilişkiler, ticaret, yönetim, yönetimi denetleyecek kişiler...vb konular tek tek ele alınmış. Yani bir ülkede olabilecek tüm sorunlar düşünülmüş ve cezaları belirlenmiş. Cezalar verilirken suçu bilerek mi yoksa bilmeyerek mi işlendiği de göz önünde tutulmuş. Yine suç, suçu işleyen kişiye göre cezası değişebilir. Özgür bir insan işlerse farklı ceza bir köle ya da hayvan işlerse farklı ceza. (Fatoş Kesici)

. Davranışlar senfonisinin mesajını taşımıştır insanlığa. yazar/sezai-karakoc / kitap/yitik-cennet--282067 / YUSUF (zaimoğlu mehmet)

* Hiç kimse yapılan kötülüğün karşılığı olarak, hani şu en büyük cezayı deyim yerindeyse, hesaba katmıyor; en büyük ceza, kötü insanlara benzemek, benzeyince de iyi insanlardan ve konuşmalarından kaçmak, uzak durmak, ötekilerin topluluğuna katılıp onlara bağlanmaktır; bu insanlarla aynı yapıda olunca, bunların birbirlerine yaptıkları ve söyledikleri şeyi yapması ve katlanması zorunlu olur. İşte bu sonuç, adalet değildir -çünkü hak ve adalet güzel bir şeydir-, tersine adaletsizliği izleyen şey cezadır; bu cezayı çeken de çekmeyen de mutsuzdur; çünkü biri düzelmez, öteki ise pek çok başka insanın kurtulması için ortadan kaldırılır. (Güldeniz)

Kitabın Yazarı Platon Kimdir?

Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu

Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u oek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.

Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.

Platon Kitapları - Eserleri

  • Devlet
  • Sokrates'in Savunması
  • Phaidon
  • Diyaloglar 2
  • Şölen - Dostluk
  • Gorgias

  • Lysis
  • Hipparkhos Kleitophon Rakipler
  • Protagoras
  • Diyaloglar
  • Devlet Adamı
  • Mektuplar
  • Philebos

  • Meneksenos
  • Euthyphron
  • Kriton
  • Yasalar
  • Timaios
  • Ion
  • Menon

  • Sofist
  • Minos
  • Lakhes
  • Kritias
  • Alkibiades I-II
  • Parmenides
  • Theaitetos

  • Küçük Hippias
  • VII. Mektup, Dion
  • Seçmeler
  • Kratylos
  • Büyük Hippias - Theages
  • Euthydemos - Parmenides
  • İkinci Alkibiades

  • Kharmides
  • Epinomis
  • Phaidros
  • Devlet III-IV
  • Siyaset ve Retorik
  • Kleitophon veya Felsefeye Davet
  • Parmenides

  • Devlet

Platon Alıntıları - Sözleri

  • Tanrı sıradan bir kişiyi bile şair yapacak kadar bilge bir şairdir. O ana dek şiirden yana nasipsiz bile olsa aşk'ın dokunduğu herkes şair oluverir bir anda. (Şölen - Dostluk)
  • Kurtlar kuzuları nasıl severse Aşıklar da sevgililerini öyle sever. (Phaidros)
  • sözü özüne uymayan biri beni sıkar; söyledikleri ne kadar güzel olursa, o kadar sıkar. o zaman da beni söze düşman görürler. (Lakhes)
  • "Antropos* ismi sadece yakınındaki canlıları görebilen, gördüğünden farklı bir şey düşünemeyen hayvanların ifade ettiğinden farklı bir anlam ifade eder." *İnsan (Kratylos)
  • “Benim gibi bir kimseyi kolay kolay bulamayacaksınız. Onun için, size, kendinizi benden yoksun bırakmamanızı öneririm.” (Sokrates'in Savunması)
  • Evet birleştiren şey sevinç ve acı ortoklığı değil midir? (Seçmeler)

  • Ruha ait şeylere bakalım; bunlar ölçülülük, doğruluk, cesaret, kolay öğrenme, zihinde tutma, iyi yüreklilik ve daha başka benzer şeyler... (Menon)
  • Ya sen adaletin ne olduğunu bilmiyorsun ya da onu benimle paylaşmak istemiyorsun (Kleitophon veya Felsefeye Davet)
  • O halde, sence, söz, söylenen; görüş, görülen; işitiş, işitilen şey midir? Yoksa, söz başka, söylenen şeyler başka; görüş başka, görülen şeyler başka; işitiş başka, işitilen şeyler başka mıdır? (Minos)
  • Eğer bir resme gereğinden fazla yaklaşırsan resimden hiçbir şey anlayamazsın. (Theaitetos)
  • Devletler yeniden düzenlenmedikçe, kanunların daha iyi bir hale getirilmelerine imkân yoktur. (Mektuplar)
  • “İnsanlara tanrılardan söz ederken onları tatmin etmek, gerçekten biz ölümlülere, ölümlülerden söz etmekten daha kolay gibi görünüyor. Çünkü dinleyenlerin, kendilerine bu kadar yabancı olan meseleler üzerinde görgüsüz ve kara cahil olmaları, bu konuda söz söylemek isteyenlerin işini pek kolaylaştırır; zaten tanrılar hakkındaki bütün bilgimizin de ne olduğu belli.” (Kritias)
  • YABANCI: Sanırım henüz aşk avına dikkat etmedin. THEAİTETOS: Dikkat etseydim ne olurdu? YABANCI: Bu avın hediye olmadan yürümediğini görürdün. (Sofist)

  • "İyi şeyler istiyorum ancak farkına varmadan tanrılardan kötü bir şey istememek çok zorlu bir iş." (Alkibiades I-II)
  • Dilde yapılacak yanlışlık, sadece dile değil aynı zamanda ruha da kötü etki eder. (Phaidon)
  • Oysa, çoğunlukla, doğa ve yasalar birbirine kar­şıttır. Bu nedenle, insan utanıp düşündüğünü söylemekten çekinirse, sözleri birbirini tutmaz olur. (Diyaloglar 2)
  • gevezelik ciddi araştırmaların eğlencesi olur. (Philebos)
  • “Önemli olan yaşamak değil, iyi yaşamaktır.'' (Kriton)
  • _O halde aldanmıyorsam, kötülük kalmadığı zaman bile dostluk vardır. _Vardır. _Dostluğun sebebi gerçekten kötülük olsaydı dostluğun da ortadan kalkması gerekirdi: çünkü sebep yok olunca sonucu da yok olur. (Lysis)
  • Seyircilere dikkat etmeliyim çünkü onları ağlatırsam alacağım para beni güldürür, onları güldürürsem alacağım para beni ağlatır. (Ion)