Kitap Künyesi

Yazar: Mark Mazower

Çevirmen: Mehmet Moralı

Orijinal Adı: Dark Continent

Yayın Evi: Alfa Yayınları

İSBN: 9786051711515

Sayfa Sayısı: 610

--reklam--

Karanlık Kıta Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Birinci Dünya Savaşının sonunda yaşlı imparatorluklar yok olurken kalıntılarından daha iyi bir toplum kurma fırsatı doğmuştu. Ama sonuç bölünme ve bütün ölçüleri aşan katliamlar oldu. Mazower 20. yüzyıl tarihini, insanlık için yeni bir dünya düzeni yaratmak isteyen 3 rakip ideolojinin mücadelesi olarak kurguluyor: liberal demokrasi, komünizm ve faşizm.

“Bilgelik ve insani analiz iç içe geçmiş. Avrupa’nın 1900’den beri kat ettiği yolları görmek isteyenler için en iyi kaynak.”

–David Cannadine, Observer, Yılın Kitapları

“Bir tour de torce. Mark Mazower’i ustaların arasına yerleştiriyor.”

–Alex Danchev, The Times Higher Education Supplement

“Mazower’in bu harika kitabı, Avrupa’nın bugünü ve yarınıyla ilgilenen herkese, yüzyılın en eksiksiz dökümünü veriyor.”

–John Keegan, Daily Telegraph

--reklam--

Karanlık Kıta Alıntıları - Sözleri

  • Savaş sonrası Avrupa, Batı ile ozdeşleştirildi. Bir kenara itilen Dogu Avrupalılar, kendilerini barbarlardan uzak tutabilmek amacıyla "Orta Avrupa" olduklarını düşünmeye başladilar. Alışkanlık günümüzde de sürdürülmektedir: Onde gelen Bri­tanyalı bir tarihçi, geçenlerde, günümüz Avrupa'sının lekeli oldugunu kabul etmemek için, Yugaslavyayı barbar üçüncü dünyanın bir par­çası olarak gormeyi yegleyip, Bosna'daki savaşı "yalnızca antropologların anlayabilecegi, ilkel bir kabile çatışması olarak tanımladı. Görüldüğü kadarıyla, 20. yüzyılın canice sicili bile Avrupalıların kendile­rini kandırma kapasitelerini değiştirmemiş
  • Bologna kent meclisi Mussolini'yi at sırtmda gosteren bronz heykeli erittirip bunu soylu iki partizan heykeline donüştürdü, Fransa Vichy'ye karşı birleşik bir direnişi destanlaştirdi, bu arada Avusturya da, hiç utanmadan, Hitler'in ilk kurbanı statüsünü somürüp Nazi-karşIti "Avusturya ozgürlük savaşçıları " anıtını dikti. Bunlar tarihinden ozgürleşmiş Avrupa'nın efsane temelleriydi; bunlar, Sıkıcı anıların üstünü çizip ozgürlüğün zaferinin kaçınılmazlığı düşüncesini yerleştiriyordu.
  • Önde gelen Britanyalı bir tarihçi, günümüz Avrupa'sının lekeli olduğunu kabul etmemek için, Yugoslavya'yı barbar Üçüncü dünyanın bir parçası olarak görmeyi yeğleyip, Bosna'daki savaşı '' yalnızca antropologların anlayabileceği, ilkel bir kabile çatışması '' olarak tanımladı. Görüldüğü kadarıyla, 20.Yüzyılın canice sicili bile Avrupalıların kendini kandırma kapasitelerini düşürmemiş.
  • I. Dünya Savaşı altmiş beş milyon erkegin silah altına alınmasına neden oldu, sekiz milyondan fazlasını oldürüp, yirmi bir milyonu­nu da yaraladı ; kıtanın eski imparatorluklarındandan dordünü süpürüp attı ve Avrupayı, Thomas Masaryk'in deyimiyle, "geniş bir mezarlığın üzerine kurulmuş bir laboratuvara döndürdü
  • 1945 sonrasında faşizm de benzer biçimde, çılgın diktatörlerim büyülenmiş, hipnotize edilmiş halkları felakete sürükledigi bir siyasal patoloji olarak açıklanmıştı Ama; kıtanın yaraları birkaç çılgının işinolarak bir kenara atılamaz, travmalarının sebepleri de Hitler ya da Stalin'in ruhsal durumlarında bulunamaz. ister begenin ister begenme­yin, hem faşizm hem de komünizm, kitle politikalarının, sanayileşme­nin ve toplumsal düzenin sorunlarıyla başa çıkabilmek için girişilen gerçek çabaları içermektedir
  • Huxley alaycı bir ifadeyle şunları söylemişti: Alman komşularımız, kendilerine açık renkli, uzun kafalı, uzun boylu ve erkeksi bir Töton tipi yakıştırmışlar. Bu görüşün en önde gelen temsilcilerinden ortaklaşa tipik bir, Töton resmi çizelim. Hitler kadar sarışın, Rosenberg kadar dolikosefal, Göbbels kadar uzun boylu, Göring kadar ince yapılı Streicher kadar erkeksi olsun. Bu Alman idealine ne kadar benzerdi ?
  • İnanmışlar, en kötüsünden kötümser, en iyisinden de duyarsız, kabullenmiş ve evcil olurlar.

--reklam--

Karanlık Kıta İncelemesi - Şahsi Yorumlar

İngiliz tarihçi Mark Mazower’den Avrupa’nın 20. yüzyılda geçirdiği siyasal, toplumsal, ekonomik değişimlere dair bir eser… 20. yüzyıla anayasal düzen kurulması ve monarşilerin yıkılması talepleri ile giren Avrupa ulusları, dünya savaşının sonu ile birlikte bu taleplerin yerine gelmesi için uygun ortamı buldular ve Kıta Avrupası’nın hemen hemen her ülkesinde kurucu meclisler oluşturuldu, seçimler yapılmaya başlandı, liberalizm ve demokrasi rüzgarı esmeye başladı. Fakat anayasal düzenin, liberal demokrasinin savaş sonrası toplumsal ve ekonomik sorunlara çare olamadığı, anarşi düzenin bitmediği, aksine siyasal istikrarsızlığın daha da arttığı görüldü, Almanya ve İtalya başta olmak üzere Avrupa’nın birçok ülkesinde faşizm, Rusya’da ise sosyalizm kitlelerin arayışlarına cevap olmaya başladı. 1930 yıllarla birlikte anayasa askıya alınmaya, yasama gücü azaltılıp yürütme güçlendirilmeye, monarşi tekrar canlanmaya başladı. Yıkılan imparatorlukların mirası olan azınlıklar, iki savaş arası dönemde ulus devletler kurulurken bu devletler için hem içerden hem dışardan problem oluşturmaya başladı. Devletin tek bir etnik köken ile özdeşleştirildiği bu dönemde farklı dil, din ve etnik kökenden olan azınlıklar ya asimile edilmeye çalışıldı, ya tehcir edildi, ya da en azından ikinci sınıf vatandaş muamelesi gördü. Diğer yandan bu azınlıklar komşu devletler aynı kökenden geliyorsa onların yayılmacı emellerinin bir aracı haline geldi. Kanın pasaporttan daha geçerli olduğu bir dönem yaşandı. Yine iki savaş arası dönemde Avrupa’da fiziksel ve zihinsel engelli olan insanlar, asosyaller, çalışmak istemeyenler sorunlu olarak tanımlandı, bu gruba girenler toplumdan dışlandı, vatandaşlık haklarını kullanmaları engellendi, kimi zaman devlet eliyle öldürüldü. Bu uygulama kimi Avrupa ülkesinde az, kimisinde çok gerçekleşti, fakat o dönemin koşulları itibarıyla insan ırkının ıslahı, sorunlu grupların yok edilmesi gayet kabul edilen bir devlet politikasıydı. Nazi Almanyası’nın iki savaş arası dönemde uyguladığı politikalar çok da istisnai değildi, Avrupa'daki genel anlayış da bu şekildeydi. Birinci Dünya Harbi sonrasındaki dünyada demokrasinin yanı sıra kapitalizm de, özellikle Büyük Buhran’dan sonra krize girdi. Altın standardı terk edildi, laissezz faire anlayışından uzaklaşıldı, ticaret tarifeleri getirildi, devlet ekonomiye müdahale etmeye başladı, planlı ekonomiye geçildi. Sovyetler’in komünizm ile 10 yılda aldığı yol, insanların komünist ekonomik sisteme olan bakış açısını olumluya çevirdi. İkinci Dünya Harbi öncesi ve sırasında Nazilerin oluşturmaya çalıştırdığı Yeni Düzen, Alman ırkı dışındaki diğer halkları sömürmek üzere kurgulandığı ve Alman halkının üstünlüğü anlayışına dayandığı için başarılı olamadı. Diğer bir deyişle, Naziler toprak elde ederken başarılı, elde ettiklerini idare ederken başarısız oldular. İkinci Dünya Savaşı sonrası Sovyetler Birliği ve güdümündeki Doğu Avrupa'da devletin ekonomi ve sanayiyi yönettiği, tasarrufun özendirildiği, tüketimin azaltılıp tasarrufun özendirildiği, emek yoğun bir üretim hamlesi başlatıldı. Naziler nasıl Alman ırkının menfaatlerini ön plana koyduysa, Doğu Bloku'nda tek hedef iktisadi kalkınma olmuştu, bunun için tarım, doğa, insan ne varsa bu yola kanalize edildi. Batı'da ise devletin üstünlüğünden yurttaş haklarının ve özgürlüklerinin yükselişi ve önceliği başladı, tüketim toplumu özendirilmeye başlandı. İktisadi büyüme ve tam istihdam ile birlikte göreceli bir refah dönemi başladı, demokrasi kültürü tekrar güçlendi. Fakat 1970'lerin başında yaşanan petrol krizi, refah devleti anlayışından uzaklaşma, Thathcerizm politikaları Batı ülkelerinde enflasyona ve işsizliğe yol açtı. Buna karşılık, bireyselleşmenin gelişmesiyle birlikte işçi sınıfı anlayışı giderek terk edildiğinden etkisiz grev girişimleri hariç önemli toplumsal sorunlar yaşanmadı. Doğu Bloku'nda ise çabuk, öngörülemeyen ve barışçıl şekilde çöküş başladı. Ağır sanayiyi öne koyan, tasarruf dayalı olan, insanların ruhsal ve maddesel taleplerini dikkate almayan devlet sosyalizmi gayet sakin şekilde etkisini kaybetti. Doğu Bloku üyeleri Avrupa Birliği'nın kapısında sıraya girmeye başladı. 20. yüzyılın ilk yarısındaki çalkantı ve savaşların ikinci yarısında da yaşanmamasının en önemli nedeni insanların ve devletlerin özellikle iktisadi işbirliği ve menfaat birlikteliğinin faydalarını görmesi, refah seviyesindeki artış ile birlikte toplum anlayışından bireyselliğe geçiştir. (Ceyhan)

Karanlık Kıta: Mark Mazower'in tarihçilik anlayışınin en çok hoşuma giden tarafı komple bir anlatım yapması. Dönemin sosyolojisi, psikolojisi, ekonomisi ve siyasi alt yapısı mükemmel ve objektif bir şekilde anlatıyor. ☆☆☆ II. Dünya Savaşı'nda yaklaşık 40 milyon insan öldü. Sovyetler Birliği açlıktan 3.5 milyon savaş tutsağını ve cephede 6.5 milyon askerini kaybetti. Polonya''nın askeri ve entelektüel seçkinlerinin çoğunluğu Almanlar ve Ruslar tarafından öldürüldü. 1939-1948 yılı arasında 46 milyon insan evini terk etmek zorunda kaldı ve toplam 90 milyon insan olmuştu. Savaş başladığında Yahudi nüfusu 11 milyon iken savaş bittiğinde yaklaşık 5 milyondu. ☆☆☆ Kitapla ilgili çok fazla not aldım o yüzden hepsini paylaşamıyorum. Fakat mutlaka okunması gereken bir kitap. Düşünün ki; ırkçılık tavan yapmış. Toplu katliamlar ve tecavüzler yaşanmış. Fakat savaş sonrası yargılanıp infaz edilen sayısı çok da fazla değil. Devlet memurları ve askerlerin içinde çok bariz suç işleyenler görevlerinden alındı. Ve bir kaç yıl sonra Avrupa'da savaşın acıları devam etse de hesaplaşma yoluyla değil, uzlaşarak ve unutmaya çalışarak savaşın yaraları sarıldı.. (Murat Koçhan)

Karanlık Kıta: Kapitalizm, Komunizm ve Faşizm'i daha iyi anlamanızı, Avrupa devletlerinin bu ideolojiler ile ilişkilerini ve yarattıkları sonuçları, İmparatorlukların, Ulusların ve Azınlıkların savaş zamanı ve savaştan sonraki durumlarını ve aldığı kararları, savaşlar sona erdikten sonra Müttefik devletlerin sona eren Nazi Almanyasına bakış açılarını, davranışlarını ve hamlelerini, soğuk savaş dönemi iki süper güç olan Amerika ve Rusya'nın çöken Almanya üzerindeki ideoloji savaşlarını, Komunizm'in doğuşunu, gelişimini ve çöküşünü, savaşlar bittikten sonra dünya barışının sağlanması için yapılan hamleler ve uğraşları, demokrasinin şekillendirilmesini, ulus-devlet oluşturulma dönemindeki zorunlu göçleri, savaşa giren devletlerin savaştan sonraki etkilenen insan halkını ve insan davranışlarını, yapılan bazı soykırımları, Yugoslavyanın bölünmesini daha iyi bir şekilde anlamanızı ve Avrupanın geçmişini ve bugününü daha iyi karşılaştırmanıza olanak sağlıyor. (Zeki Furkan Şentürk)

--reklam--

Karanlık Kıta PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Mark Mazower - Karanlık Kıta kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Karanlık Kıta PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Mark Mazower Kimdir?

1981’de Oxford Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nden (Literae Humaniores Bölümü) birinci dereceyle mezun oldu. 1983’te Johns Hopkins Üniversitesi’nde Uluslararası İlişkiler üzerine yüksek lisans yaptı. Daha sonra 1988’de Oxford Üniversitesi’nde tarih doktorasını tamamladı. 1996’da British Academy Araştırma Bursu’nu, 2001’de The Balkans adlı kitabıyla Wolfson Tarih Ödülü’nü kazandı. Şu an Londra Birkbeck College’da Tarih profesörü olarak Modern Avrupa ve özellikle Balkan Tarihi üzerine çalışmalarını sürdürmektedir. Sussex ve Princeton Üniversitelerinde de yarı-zamanlı olarak ders vermektedir. Aynı zamanda London Review of Books ve TLS dergilerinde eleştiri yazıları yazmaktadır. Inside Hitler’s Greece: the Experience of Occupation, 1941-1944 (1993), The Balkans (2000) ve After the War was Over: Reconstructing the Family, Nation and State in Greece, 1943-1960 (2000) adlı kitaplarının yanısıra çok sayıda makale, deneme ve eleştiri yazısı vardır.

--reklam--

Mark Mazower Kitapları - Eserleri

  • Hitler İmparatorluğu
  • Balkanlar
  • Karanlık Kıta
  • Selanik - Hayaletler Şehri
  • Dünyayı Yönetmek
  • Büyülü Saray Yok

--reklam--

Mark Mazower Alıntıları - Sözleri

  • Modernite XIX. Yüzyıl Avrupa'sında hız ve ilerleme getirmişken, Balkanlar'da ise "zamanı durdurmuştur". (Balkanlar)
  • Bölgeye ait daha önceki tanımlamaların aksine Balkanlar en başından beri bir coğrafi tanımlama olarak değil, birtakım olumsuz çağrışımlarla yüklü bir kavram olarak ortaya çıkar. Balkanlar denince akla şiddet, vahşet ve ilkellik görüntüleri gelmektedir. (Balkanlar)
  • Bölgedeki asıl mesele devlet otoritesinin zayıflığıydı. (Balkanlar)
  • Milliyetçilerin tarihi tümüyle sahte süreklilikler ve uygun suskunluklar hakkındadır; seçilmiş bir halkın, kaderin kendileri için seçtiği bir toprak ile randevusunun öyküsünü anlatmak da kurguları gerektirir. Özellikle sakinlerinin çoğunun bu yerle bağlantısının izini üç-dört kuşaktan öteye süremediği Selanik gibi bir kentte, geçmişin tuhaf ve inanılması güç bir versiyonudur bu. Okulda ne öğrenmiş olurlarsa olsunlar, kendi aile deneyimleri çok farklı türden bir öykü anlatır, kaderin değil, talihin daha büyük rol oynadığı bir kargaşa, altüst oluş, terk edilme ve hayatta kalma destanıdır bu. (Selanik - Hayaletler Şehri)
  • Alman için birinci emir şudur; ''Yabancılarla asla ırk kaynaşması olamaz.'' (Hitler İmparatorluğu)
  • Savaş sonrası Avrupa, Batı ile ozdeşleştirildi. Bir kenara itilen Dogu Avrupalılar, kendilerini barbarlardan uzak tutabilmek amacıyla "Orta Avrupa" olduklarını düşünmeye başladilar. Alışkanlık günümüzde de sürdürülmektedir: Onde gelen Bri­tanyalı bir tarihçi, geçenlerde, günümüz Avrupa'sının lekeli oldugunu kabul etmemek için, Yugaslavyayı barbar üçüncü dünyanın bir par­çası olarak gormeyi yegleyip, Bosna'daki savaşı "yalnızca antropologların anlayabilecegi, ilkel bir kabile çatışması olarak tanımladı. Görüldüğü kadarıyla, 20. yüzyılın canice sicili bile Avrupalıların kendile­rini kandırma kapasitelerini değiştirmemiş (Karanlık Kıta)
  • Osmanlı İmparatorluğu bir İslam devletiydi, Osmanlı padişahı da Din Savaşçısı, Kutsal Emanetlerin Muhafızı, Hacc Hamisi ve Haremeyn-i Şerifeyn'in Koruyucusu. Selanik valisine gelince, yetkesinin en muteber simgesi, "vilayetin muazzez kitabı" olarak tanınan gümüş ciltli Kuran'dı. Zira diğer Kitab Ehli'ne -özellikle Müslümanların nüfusun azınlığı oldu ğu Balkanlar'da- verilen tüm yetkilere rağmen, Sünni İslamın hâkim din olduğu daima açıktı. (Selanik - Hayaletler Şehri)
  • I. Dünya Savaşı altmiş beş milyon erkegin silah altına alınmasına neden oldu, sekiz milyondan fazlasını oldürüp, yirmi bir milyonu­nu da yaraladı ; kıtanın eski imparatorluklarındandan dordünü süpürüp attı ve Avrupayı, Thomas Masaryk'in deyimiyle, "geniş bir mezarlığın üzerine kurulmuş bir laboratuvara döndürdü (Karanlık Kıta)
  • Kiliseler kutsal ama papazlar hırsız. (Balkanlar)
  • Amerika'daki İngilizler ne kadar Amerikalı ise Türkler de o kadar Avrupalıdır, yani ancak ucundan. (Balkanlar)
  • Doğu Avrupa'yı yöneten Merkez'e (Heartland) hakim olur; Merkez'i yöneten Dünya Adası'na hakim olur; ve Dünya Adası'nı yöneten Dünya'ya hakim olur. (Hitler İmparatorluğu)
  • Osmanlı yönetimi dile değil, dine önem verirdi. (Balkanlar)
  • Bologna kent meclisi Mussolini'yi at sırtmda gosteren bronz heykeli erittirip bunu soylu iki partizan heykeline donüştürdü, Fransa Vichy'ye karşı birleşik bir direnişi destanlaştirdi, bu arada Avusturya da, hiç utanmadan, Hitler'in ilk kurbanı statüsünü somürüp Nazi-karşIti "Avusturya ozgürlük savaşçıları " anıtını dikti. Bunlar tarihinden ozgürleşmiş Avrupa'nın efsane temelleriydi; bunlar, Sıkıcı anıların üstünü çizip ozgürlüğün zaferinin kaçınılmazlığı düşüncesini yerleştiriyordu. (Karanlık Kıta)
  • İnanmışlar, en kötüsünden kötümser, en iyisinden de duyarsız, kabullenmiş ve evcil olurlar. (Karanlık Kıta)
  • Osmanlı birlikleri Balkanlar'ı fethettiği zaman, misyoner savaşçı Hacı Bektaş. şair Mevlana Celaleddin ve Bahaeddin Nakşibendi'nin düşüncelerini yayan din adamları orduya eşlik etmiş, hatta bazen onlardan önce oraya gitmişlerdi. (Selanik - Hayaletler Şehri)
  • Tüm barbar krallar hakimiyetlerini korutabilmek için ülkelerindeki yolları kötü tutarlar. (Balkanlar)
  • Önde gelen Britanyalı bir tarihçi, günümüz Avrupa'sının lekeli olduğunu kabul etmemek için, Yugoslavya'yı barbar Üçüncü dünyanın bir parçası olarak görmeyi yeğleyip, Bosna'daki savaşı '' yalnızca antropologların anlayabileceği, ilkel bir kabile çatışması '' olarak tanımladı. Görüldüğü kadarıyla, 20.Yüzyılın canice sicili bile Avrupalıların kendini kandırma kapasitelerini düşürmemiş. (Karanlık Kıta)
  • 1945 sonrasında faşizm de benzer biçimde, çılgın diktatörlerim büyülenmiş, hipnotize edilmiş halkları felakete sürükledigi bir siyasal patoloji olarak açıklanmıştı Ama; kıtanın yaraları birkaç çılgının işinolarak bir kenara atılamaz, travmalarının sebepleri de Hitler ya da Stalin'in ruhsal durumlarında bulunamaz. ister begenin ister begenme­yin, hem faşizm hem de komünizm, kitle politikalarının, sanayileşme­nin ve toplumsal düzenin sorunlarıyla başa çıkabilmek için girişilen gerçek çabaları içermektedir (Karanlık Kıta)
  • Eğer derinizin rengi yanlışsa tam anlamıyla İngiliz, Fransız ya da Portekiz vatandaşlığı elde etmeniz zordu. (Hitler İmparatorluğu)
  • 1430'dan 1912'ye dek Selanik'e hâkim olmuş Müslümanlara gelince, ikisinde de yok sayılırdı. Avrupa'nın Osmanlılara karşı yüzlerce yıllık antipatisi izini birakmıştı. Çanakkale'nin yanlış kıyısındaki varlıkları o kadar uzun süredir bir kaza, talihsizlik veya trajedi olarak görülmüştü ki, gecikmiş bir tarihsel umut edimiyle, Avrupa tarih kayıtlarından silinmişlerdi. Türk bilim insanları ve yazarlar ile Osmanlı tarihçileri de, işleri düzeltmek için pek fazla bir şey yapmamışlardı. Avrupa'nın bu köşesinde, bir zamanlar Yunan ve Yahudi kentlerinin üstünde bir de Osmanlı ve İslam kentinin varlığını sürdürdüğü gerçeğini görmezden gelmek, sanki herkesin işine gelmişti. (Selanik - Hayaletler Şehri)