Saygı - Richard Sennett Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Saygı kimin eseri? Saygı kitabının yazarı kimdir? Saygı konusu ve anafikri nedir? Saygı kitabı ne anlatıyor? Saygı PDF indirme linki var mı? Saygı kitabının yazarı Richard Sennett kimdir? İşte Saygı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Richard Sennett

Çevirmen: Ümmühan Bardak

Orijinal Adı: Respect in a World of Inequality

Yayın Evi: Ayrıntı Yayınları

İSBN: 9789755394398

Sayfa Sayısı: 272

Saygı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Yazar Schubert'ten örnek vererek, oda müziği icracılarının beraber çalma ve ortaya büyüleyici ve ahenkli bir müzik çıkarma tecrübelerinden yola çıkarak, toplum içinde başkalarına ve kendine saygı, mesafelilik, hem bireyselliğini ortaya koyup hem de birileriyle beraber bir şey yapma denklemi için güzel bir çözüm önerir.

Kitap herkesi, bireylerinin kendilerine ve başkalarına saygı duymayı başarabildiği, ahenkli sesler çıkarabilen bir toplumun hayalini kurmaya davet ediyor.

Saygı Alıntıları - Sözleri

• Yiyeceğin aksine saygının hiçbir maliyeti de yoktur. O zaman saygı niçin bu kadar kıt olsun ki?
• “Çoğu açlıklar gibi, saygı kıtlığı da insan yapımıdır.
• -Bunu affedersem kendime saygım kalmaz” vazgeçişi diye bir şey var, değer verdiğiniz insanları o noktaya getirmeyin.
• Eğer bir insa­na kendimizin bir yansımasıymış gibi davranırsak, onun kendi va­roluşunun gerçekliğini inkar etmiş oluruz; kişi karşısındakinin baş­ka biri olduğuna dair temel gerçeğe saygı duymalıdır. Buradan çı­kacak ders şudur: Karşımızdakilere saygı duyuyorsak kendimizin onlarda projeksiyonunu yapmayalım.
• Yüce kişi, tüm insanları sevebilir çünkü her insan yalnızca bir vesiledir ... bunlar düşman ve günahkâr bile olsa ... sadece sevgi için vesilelerdir. Bu komşu sevgisinde aslında sevilen komşu değil. sevginin kendisidir." Buradaki can alı­cı ifade diğerlerinirı "sadece vesile" olmasıdır. Hayırseverlik. sizi tanımaktan ziyade sevgiyi tanımakla ilgili bir şeydir.
• Refah sistemi içinde olan kişilerin aklına katı eşitlik fıkri, problemlerinin ya da muhtaç olma durumlannın temelinde kendi haklarında kararlan başkalarının vermesinin olduğunu hissettikleri zaman gelir. Saygı kazanmak için bu insanlar zayıf ve muhtaç olmamak zorundadırlar.
• Çoğu açlıklar gibi saygı kıtlığı da insan yapımıdır.Yiyeceğin aksine saygının hiçbir maliyeti de yoktur. O zaman saygı niçin bu kadar kıt olsun ki?
• Benim gençliğimde eşitsizlik gözlerden saklanmıştı; çünkü eşitsizlik. bir kişisel cesaret ve siyasi meydan okuma dilinin merceğinde kırılmıştı. Bireysel "kurtuluş" ifadesi;benim kuşağım tarafından, arkasındaki ayrıcalığın nereden geldiğini bilmeyen, o desteği fark bile etmeyen bir kendine güven için kullanılmıştı. Bu dönemin gençlerinde bir kariyer peşine düşülerek elde edilen bir kendine güven hakimdi ; ancak. kendilerince sınırlı birer insan yaratabilirlerdi. Bu kariyerlerin hiçbirisi de, kendi değerini oluşturmak için uzun dönemli bir tasarı olarak tutarlı değildi.
• Dışarıya çıkma cesaretini göstermek ve ayakta kalmak. Beyaz ya da orta sınıf birisi gibi nasıl davranılacağını öğretmekten daha fazlasını gerektirir: Bu ,gencin "Sunacak neyin var?"" sorusunu içten bir şekilde cevaplayabilmesini gerektirir. Bizden, tecrübelerimiz aracılığıyla, onlara bu soruyu cevaplamalarına yardım etmemiz istenmişti.
• Şüphesiz ilham verici olan her öykü, daima bazı açılardan bir provokasyondur
• Kişinin yaptığı şeyi görmek gerekmez yaptığının onun mesleği olup olmadığını anlamak için yalnızca gözlerini izlemelisiniz: bir sosu karıştıran bir aşçının insan bedenine ilk neşteri vuran bir cerrahın bir konşimentoyu hazırlayan bir satıcının aynı adanmış ifadeyi takınırlar işlerini yaparken kendilerinden geçerek.
• En iyi şarkı söyleyen ya da dans eden, en yakışıklı, en güçlü ve en zeki olan ya da en güzel konuşan kişi en fazla sayılan kişi olur; ve bu, eşitsizliğe aynı zamanda da kötü huya doğru atılan ilk adımdır.
• Bir aşık hayal edelim şöyle desin: "Benim için endişelenme ben kendi kendime bakabilirim, hiçbir zaman sana yük olmam." Böyle bir aşığa kapıyı göstermeliyiz; zira bu hiçbir şeye ihtiyaç duymayan yaratık, bizim kendi ihtiyaçlarımızı da asla ciddiye almaz.
• ... dünyanın artan iyi liği kısmen tarihdışı edilimlere bağlıdır; bir şeylerin size ve bana karşı aslında olabileceği kadar kötü ve haksız olmaması ise, sadakatle sessiz sedasız bir yaşam sürmüş ve şu anda ziyaret edilmeyen mezarlarda yatan birçok kişi sayesindedir. George Eliot Middlemarclı

Saygı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Kemal Sayar ‘ ın yavaşla isimli kitabını okurken yazar “saygı” isimli bölümünü tamamen Sennett’in düşünceleri zemininde yazdığını söylüyor ve konu dikkatimi çekti ana kaynağını okumak istedim. Sennett; kendi hayatından örnekler sunarak günümüz insanındaki saygı değerinin ne olduğunu ve en kötüsü çağımızdaki büyük kayıplardan biri olan ve kendisinin “ saygı kıtlığı” olarak nitelendirdiği durumu hem somut örneklerle hem de müzikten (yine kendi hayatından) örneklerle anlatmaktadır. Sosyolojik bir kitap (normalde biraz sıkıcı gelir bana ) olmasına karşın akıcı, yalın, keyif verici bir lezzete sahip. Saygının prestij, onur, tanınma gibi anlamları olduğu bu anlamlar saygıyı tam karşılıyor mu karşılamıyorsa eksik kalan yönleri neler, bireye neden saygı duyulur, saygı çeşitleri nelerdir gibi konulara yer veriyor. Benim için en önemli kısım bireye neden saygı duyulur kısmıydı. 1. Bireyin yaptığı işin değerli olmasından dolayı (emek) (Sennett, 2019, s.31). 2. Kendini başkalarına göstermek adına yaptığı işi bir basamak olarak kullanmasından kaynaklı duyulan saygı (statü) (Sennett, 2019, s.98). 3. Sadece insan olduğu için saygı duymak (Johnson, 2019, s.5). Üçüncüyü başka bir kitaptan ben ekleme yaptım. Peki ya sizce gerçek saygı hangisi ya da siz en çok hangisine saygı duyuyorsunuz? (Death s Freedom)

Saygı: Richard Sennett'dan Eşit olmayan dünyada "Saygı"nın önemini okudum. 1940'lardan günümüze gelişen dünyada; artan eşitsizlik, artan tüketim ve azalan saygı üzerine yazılmış muazzam bir eser... ☆☆☆ "Eğer bir ağaç bulunduğu yere yakışmıyorsa, bu ağacın değil benim hatamdır." ☆☆☆ "Eğer olduğumuzdan farklı bir kişi olmak istemiyorsak kıskandırıcı karşılaştırma bize acı vermezdi. Haset; bir başkası olma arzusunun ifade yollarından biridir. Modern toplum bizi haset etmeye teşvik eder." (Murat Koçhan)

Sennett'in Cabrini toplu konutlarında başlayan sonrasında yetenek, potansiyel, bilgi, iş hayatı, evsizler, refah ve siyaset konuları çerçevesinde saygı kavramını tartıştığı kitabı sosyolojiyle ilgilenenler için pek çok fikir barındırıyor. Bölümler; Saygının Kıtlığı, Saygı Üzerine Bir Soruşturma, Refah Hakkında Bir Argüman, Karakter ve Toplumsal Yapı isimlerini taşıyor. Kitabın daha çok, Sennett'in anılarından oluştuğunu da belirtmekte fayda var. Saygının giderek kıtlaştığı bir dünyada, bu durumu anlamak adına kitaptan daha fazlasını beklemiştim. Beklemediğim bilgiler edinmiş oldum :) Kitabın iç sayfalarında da küçük bir hataya rastladım: Kitabın alt başlığı olan "Eşit Olmayan Bir Dünyada" başlığındaki "dünya" kelimesinde "n" harfi unutulmuş. İnsanlık hali. (Ferdi Bişkin)

Saygı PDF indirme linki var mı?

Richard Sennett - Saygı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Saygı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Richard Sennett Kimdir?

Richard Sennett (d. 1 Ocak 1943, Chicago), Massachusetts Teknoloji Enstitüsü ve Londra Ekonomi Okulu'de sosyoloji profesörü, New York Üniversitesi'nde sosyal bilimler profesörüdür. New York Institute for the Humanities'in (New York Beşeri Bilimler Enstitüsü) kurucu direktörüdür.

Sennett'in sosyal bilimlere en önemli katkılarından biri, kentlerin modern dünya gerçekliği içerisinde bireysel yaşamları şekillendirişi ile ilgilidir. 2006 yılında Hegel ödülünü kazanmış , 2008 yılında ise 100,000 Euro değerindeki Düseldorf Gerda Henkel Vakfı tarafından verilen Gerda Henkel ödülüne layık görülmüştür.

Sennett, 1987'den beri sosyolog Saskia Sassen ile evlidir.

Richard Sennett Kitapları - Eserleri

• Karakter Aşınması
• Otorite
• Ten ve Taş
• Yeni Kapitalizmin Kültürü
• Kamusal İnsanın Çöküşü
• Yabancı
• Saygı
• Zanaatkar
• Gözün Vicdanı Kentin Tasarımı ve Toplumsal Yaşam
• Sınıfın Gizli Yaraları
• Beraber
• The Conscience Of the Eye: The Design and Social Life of Cities

Richard Sennett Alıntıları - Sözleri

• Sınıf otoritesi ve yargı sistemi, insanları birbirine düşman yaparken kendisini gizler; sistemin gücünün esrarı ile büyülenmiş insanlar saygı için birbirleri ile savaşırken, sistemin kendisine meydan okunmaz. (Sınıfın Gizli Yaraları)
• Günümüzde orta sınıf standardında bir yaşam sürmek için bir ailede iki yetişkinin çalışması şarttır. Ancak kadınlar daha esnek çalışma saatlerine ihtiyaç duyuyordu; hangi sınıftan olursa olsun, kadınların pek çoğu yarı zamanlı çalışan, tam zamanlı annedir. (Karakter Aşınması)
• Şehir farklı cinslerde insanlar­dan oluşturulur, birbirine benzeyen insanlar bir şehri var edemez. (Beraber)
• Çoğu açlıklar gibi saygı kıtlığı da insan yapımıdır.Yiyeceğin aksine saygının hiçbir maliyeti de yoktur. O zaman saygı niçin bu kadar kıt olsun ki? (Saygı)
• Bizim kim olduğumuzun cevabı, doğrudan şekilde bedenlerimizin ne yapabildiğinde yatıyor. Insan elinin işleyişinde olduğu gibi, sosyal sonuçlar da insan bedeninin yapısında ve işlevinde saklıdır. Maddi şeyleri şekillendirme durumunda olan bedensel kapasitelerimiz, sosyal ilişkilerde kullandıklarımızla benzerlik taşır. (Zanaatkar)
• Bir kişi ne kadar çok emre maruz kalıyorsa diyor bu işçi, öz saygısını devam ettirebilmek için gerçekten de işyerinde değil de başka bir yerde olduğunu daha çok düşünür. Ancak işyerinde "başarılı olmanız" beklendiğine göre ve gerçekten de aslında orada değilseniz, nasıl başarılı olabilirsiniz ki? (Sınıfın Gizli Yaraları)
• İnsan sürekli baştan başlamak, her gün kendini tekrar kanıtlamak zorunda kalır. Bu şekilde sürekli riske maruz kalmak, karakter duygumuzu iyice aşındırır. İnsan her defasında “baştan başlar.” (Karakter Aşınması)
• Kitap okuyan ya da sessizce pencereden dışarı bakan sıkış tıkış bedenlerle dolu tren vagonu, on dokuzuncu yüzyılda ortaya çıkmış büyük bir toplumsal değişikliğe işaret ediyordu: Sessizlik bireysel mahremiyeti korumak amacıyla kullanılıyordu. (Ten ve Taş)
• milliyetçilik ülkelerini terk edenleri adeta ameliyatla bir uzuvları kesilmiş hastalar gibi göstermiştir. Yunanlardan beri bir millete ait olmanın tam bir insan olmak için gerekli olduğunun düşünüldüğü doğrudur şüphesiz (Yabancı)
• En iyi şarkı söyleyen ya da dans eden, en yakışıklı, en güçlü ve en zeki olan ya da en güzel konuşan kişi en fazla sayılan kişi olur; ve bu, eşitsizliğe aynı zamanda da kötü huya doğru atılan ilk adımdır. (Saygı)
• "Bu insanlar özgür: Ama, yaşadıkları ahlakdışı bir özgürlüktür." (Karakter Aşınması)
• Bu sosyoloji zanaatı, günümüzde yeniliğin ne anlama geldiğini ortaya çıkarmaya hem fazlasıyla uygundur hem de değildir. Uygundur, çünkü toplumun akıcılık ve akış üzerindeki vurgusu, kişinin zihninden geçen bir yorumun çözümlenmesi süreciyle kesişir. Uygun değildir, çünkü çoğu insanın bu geniş kapsamlı görüşmelere katılmaktaki amacı, sonuçlar çıkarmak, dünyada nasıl konumlandırıldıklarının bir açıklamasını bulmaktır. Ak (Yeni Kapitalizmin Kültürü)
• Bizler tecrit etmeyi bir iktidarın dayatılması olarak görme eğilimindeyizdir ki bu da tecrit edilen halkı pasif kurbanlar haline getirir. Ama Rönesans Venediki'nde Yahudi gettosunun oluşumu daha karmaşık bir hikaye anlatır bize. Gerçekten de istekleri hilafına tecrit edilmiş olan, ama daha sonra bu şekilde ayrı tutulmalarından yeni topluluk biçimleri yaratan ve toplumsal aktörler sıfatıyla tecrit edilmiş olmaktan bir menfaat elde eden sürgünlerin hikayesidir bu. (Yabancı)
• Yine de, gördük ki sadece fedakarlığın bir kişiyi sevdiği insanlar için "değerli" yaptığı var sayılmaktadır. (Sınıfın Gizli Yaraları)
• Risk alma isteği, sadece girişimci kapitalistlere ya da olağanüstü maceracı bireylere özgü bir özellik olarak görülmüyor. Risk kitleler tarafından her gün omuzlanması gereken bir zorunluluk (Karakter Aşınması)
• Her şeyi bilemezsiniz ama bildiğiniz bir şey bile sizi okkalı bir zengin yapabilir (Beraber)
• Yani en çok, kendinin en az farkında olduğun zaman kendinsindir. (Yabancı)
• Almanca Bildung sözcüğü, bir genci ömür boyu süren bir yaşam biçimine hazırlayan kişisel oluşum sürecine verilen isimdir. (Yeni Kapitalizmin Kültürü)
• Refah sistemi içinde olan kişilerin aklına katı eşitlik fıkri, problemlerinin ya da muhtaç olma durumlannın temelinde kendi haklarında kararlan başkalarının vermesinin olduğunu hissettikleri zaman gelir. Saygı kazanmak için bu insanlar zayıf ve muhtaç olmamak zorundadırlar. (Saygı)
• Eğer bir insa­na kendimizin bir yansımasıymış gibi davranırsak, onun kendi va­roluşunun gerçekliğini inkar etmiş oluruz; kişi karşısındakinin baş­ka biri olduğuna dair temel gerçeğe saygı duymalıdır. Buradan çı­kacak ders şudur: Karşımızdakilere saygı duyuyorsak kendimizin onlarda projeksiyonunu yapmayalım. (Saygı)